剧情实在是~~一言难尽。

到底是轻喜，还是甜宠，还是宅斗，还是古偶？于妈自己能搞明白吗？

1. 嬷嬷把自己女儿推出去替林少春，好歹也提前商议一下啊，当着传旨太监的面三个人拉拉扯扯的掩耳盗铃老母鸡换鸭，直接把传旨公公当死人啊。看弹幕有说嬷嬷女儿心碎可能未来黑化的，有谁关心一下现场传旨公公的感受吗？

2. 隐姓埋名到戏班子唱戏的林少春，为了去相府露脸就把虞娘子打晕，戴了个屁都遮不住的面纱大摇大摆去相府表演了。隐姓埋名是隐了个寂寞吗？去相府露脸之后呢？本来以为是要借机攀附然后暗中调查父亲死因，然后为父报仇。结果一曲成名以后就没了~~~费这么大阵仗，感情就是为了看一下相府大门朝哪边开？还有相府看大门的都是饭桶吗，来的人都不验一下就可以进去？万一要是来刺杀丞相的刺客呢？

3. 开篇介绍了，相府除了夫人，就剩下一个胆小的姨娘活了下来，别的姨娘都死了。照常理推断，夫人应该也是《庶女有毒》里手段心机不下蒋柔的厉害角色，结果让人把眼镜都跌稀碎。相府夫人露脸的几个剧情片段里，人设智商丝毫没比辣目洋子强哪去。就这个智商水准的夫人，那些早死的姨娘恐怕真的都是得了头风病亡或者喝茶噎死的吧？

4. 林少春的爹户部侍郎是因克扣粮饷贪污银钱被廷杖而死，看似是被冤枉的，林少春的娘不为夫伸冤，也不管自己的女儿，直接喝一杯毒酒说要随夫而去，这个脑回路也是清奇的很了，没了老公女儿都不要了，临死还摆出一副母女情深的样子。。。

5. 头6集最受不了的就是，林少春明明身负血海深仇，本应隐姓埋名卧薪尝胆，结果大部分剧情是跟相府的纨绔四公子玩起了感情风筝的甜宠游戏，还处处要出风头，处处要展露头角。父母大仇呢？嬷嬷实在看不下去了，要去看自己千里之外的亲闺女，马上就站出来拦住嬷嬷说不忘大仇。话音刚落，就又拉着情郎去开心了。也不知道嬷嬷啥感想，嬷嬷亲闺女啥感想。

另外吊一下书袋，明朝自打胡惟庸之后不设相位，只有内阁首辅次辅和普通大学士们的组成为帝国最高决策机构，帝王家为了防止外戚专权，给皇子们选妃很少选择达官显贵之家，而是多从小门小户人家择女。明代官员文武泾渭分明，帝王最忌惮的就是边将结交权臣，还有外臣勾结内闱。本剧居然能允许首辅的儿子在外掌握兵权女儿入宫当贵妃，皇帝是打算把天下都禅让给孙国舅吗？

于妈真的是越来越缺乏想象力了，骊歌行就有点黔驴技穷，这次干脆是放飞自我了，白瞎了几个挺好的演员。

一年前观此片，作为一个把恐怖片当作喜剧来看的我来说，中邪确确实实让我窥探到了小时候的一件真事。

小学时，从父亲出事后，母亲终日卧病在床，不吃不喝，且吃药打针几乎没有任何作用。不得已，请来了神婆，陈婆。那时候从姨妈口中得知，陈婆在整个县市都极为出名。所以当天晚上便把陈婆叫来家中，只不过那时候我还在外面玩儿，所以之前的聊天内容，我并不得知。回家后，我走进客厅，一行人在聊着天，陈婆见我，便说你家孩子啊，我姨妈见状说是。我给客厅的人打个招呼便坐在了电视机前的地上调台看，陈婆问道我是不是前几日被车撞了，而且不止一辆车。当时这件事我确实没给任何人说，放学后在回家的路上和同学打闹，被摩托车连撞两次且不是同一辆车。听陈婆这么说，我从地上站起来坐到了我妈的旁边。看陈婆的样子，4.50岁留着小辫子，穿着也算土的了。但我不得不去在意这个人说的话。算好日子，陈婆叫我在明天晚上，晚上11:30的样子，捧一碗水饭，然后把他泼在十字路口的中央，切记的是不要回头看。这说起来是挺简单的，但实际上，我家是修在山坡上的，类似于别墅的那种，隔公路有好长一段距离，且路上的人家特别少，还有坟墓。当天晚上，我妈给我盛好饭，再一次叮嘱我有人叫我不要回头。我颤颤惊惊的捧着水饭，听着两边的风吹草动和狗叫，腿直打哆嗦。所幸的是我还是走到了路口，便把水饭一下子连带碗砸在了十字路口。鼓了一口气，想着为了母亲，这点怕不算什么。回去的路上，倒也是清净的可怕，一路上都在希望有辆车能帮我照照前行的路。我走在一家卖自酿酒的门口，后面传来人声且是叫的我的名字，是一个骑着摩托车的男性，但好说歹说陈婆家人也一直强调我不要回头，所以我也一直没有作答，声音越来越近，就快到我耳边的时候，后面又有叫我的人声响起而且与前几声不一样，我还是忍不住回过头，什么都没有。只有车灯的黄光，我回过头来，骑到我身边的摩托车跟不存在一样。响声，车灯亮全都不见了。

【详细】

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故事写的还行，制作的比较用心。背景音乐《余生》赞一下，看完还是挺有感触。看到了谢苗的努力和成长，最后一段致敬了大话西游，但带入故事后并不感觉十分突兀。豆瓣的诸位请不要这么刻薄，给国产剧一些时间。至于那些没看完整剧就来评价的，也就那样吧。最后分享一段原剧中的对白：“你说过大山不会痛，长河不会哭。可如果大山不会痛，为什么碎石还会滑落。如果长河不会哭，为什么浪声夜夜长鸣。其实在这个世界上所有的东西都是有情绪的。 就像我们一样，你看不见他们哭，不代表他们不会悲伤。 你看不见我，不代表我不在你身边。”

每一集后面都有，可以算是背景介绍和对正片的补充，因为内容比较多所以有了记录下来的想法，有兴趣的朋友可以看看 ：)（只是照抄字幕内容，有任何侵权或是别的问题会马上删除）

EP1

讲述者：武光

这里是阿斯达，阿拉门所建立的联盟的中心北边是伟大的白山族最南边是庞大的大黑崖环抱着阿斯达在大黑崖之下，住着如野兽一般的野蛮人其实那都无所谓，问题在于北边阿斯达北边白山山脉边上有一片无垠草原，那就是月亮平原馁安塔，那群野兽所居住的地方啊，不对，现在是曾经生活过的地方，全都被斩草除根了被我武光，不对，是被我们大汗部队馁安塔速度飞快，强悍得令人难以置信但是为什么会被我们这些比他们弱的人类消灭呢因为傻啊因为他们是不懂追随他人，肆意妄为没有上下等级之分的野兽，都是他们咎由自取的但是更让人不爽的是什么，知道吗你说血的颜色吗蓝色这倒无所谓，不是这个我们人类要祭官长久修炼才能做梦，才能见到神而他们只要入睡就能做梦这就是恶鬼附体，我呸就这德性灭亡自是理所当然啊，还有让人更不爽的事情，伊格特虽然难以置信，但是有人却与馁安塔厮混而生出来的杂种就是伊格特这杂种也一样能做梦啊，真的是些倒胃口的野兽不管在哪里见到他们，记得告诉我们我会抹了他们的脖子，把紫色血液抽干

EP2

讲述者：没有翻译.....韩文是两个字，男生，希望有谁能补充

没有联盟、城墙，也没有和平这个看起来稚嫩的少女，是后来成为阿斯达联盟伟大母亲，神圣母亲的阿萨辛少女的阿萨辛有个恋人但是有点问题于是在某一个夜里，这对稚嫩的少男少女从阿斯达消失了阿萨辛和里山幸福了吗，好像没有幸福里山因病去世阿萨辛后悔自己的无知，进了洞穴，听从神的声音，得到了启发十年后阿萨辛的使者，出现在阿斯达阿萨辛知道了因为自己而引起的故乡的悲剧阿萨辛用眼泪祈祷了整整八十八个昼夜最终神听到她的祈祷，给她下达了儿子那个儿子听从阿萨辛的教导学会了韩文并且骑着马，出现在阿斯达他就是这个联盟的创始人，阿拉门 海瑟拉

EP3

讲述者：未忽

不管是何等亡者，都不可能自行复活阿拉门 海瑟拉，阿斯达联盟的创始者，阿依鲁斯神之子，伟大的母亲阿萨辛的使者拥有两副面孔，两个声音用风之锤将拦路者彻底摧毁对追随者送上金银花，并将其拥入怀中二百年前阿斯大陆的征服首领留下将会骑着坎莫拉复活再临的预言就此升天为神，成为阿斯达八神之一，联盟之中最受人景仰之神阿拉门 海瑟拉他所留下的不仅仅是指明方向的手模样而已但我无法安心供奉阿拉门 海瑟拉的理由是那是因为他与其他神不同，作出了其会复活再临的预言到底会如何，在何时何地，没有留下只言片语，只说会复活如今建立联盟已过去二百多年在这并不算长的历史中有无数高呼着自身是阿拉门复活，试图打破联盟平衡之人出现每当那时候阿斯达内乱便会极大化每当那时候都是一场血雨腥风暴君阿希勒联盟长，卫兵总管约章，无一例外为何他们总会觉得自己是阿拉门，有此荒唐无比的想法而他们原本都曾是被诗人热切歌颂的，阿斯达的英雄只是不管是什么样的亡者，都不会复活所谓亡者的复活，只是活着的人的欲望所以我对塔昆感到不安

EP4

讲述者：合理怀疑是阿萨论

决定世界命运的阿斯的八位神请让我们觉悟我们的愚蠢和下贱大地之神 昼神 达拉布鲁您来到阿斯达的时候，向天空射的火苗只下令睡觉，带领阿斯变成乐园伊索德宁的权力让相信您的所有人所知风神 尹涩凤凰遮天，夜晚持续数千日的那时候依索德宁用闪电雷鸣挖掉凤凰的眼睛叫醒您，给阿斯的土地找回春天让相信您的所有人所知猎神 神迷下地 火神耶查哔赐予弓箭还有不死生命水让子孙在大地玩耍吐露被火吞噬的石头也是伊索德宁让相信您的所有人所知所以世界的自然法则阿依鲁斯派你的儿子阿拉门 海瑟拉在伊索德宁面前，所有氏族不分贵贱在伊索德宁面前是一起的在伊索德宁面前没有下贱让所有联盟人所知上天的主人，白山的主人世上万物的母亲 伊索德宁（配图为脸部颈部被蛇环绕的女神头像）拥抱那些所有的联盟人所以，他们献给我们阿萨氏的家畜和谷物还有财物，香料青铜就是走向伊索德宁的路让他们的家族和兄弟繁荣，强大之路让我们觉醒

EP5

讲述者：夏林

伊格特天生便能做梦的馁安塔与人所生的杂种事实上阿斯达并非从一开始就认为他们是不详可怕的存在大概在数百年前，阿斯达历史上发生最大火灾的那天是从那时候开始的也不知道是从哪里开始蔓延的火焰瞬息间就将阿斯达包围笼罩正当大家为此哀嚎的时候有人如此高呼是伊格特！馁安塔的子女放的火就这样，愤怒的联盟成员们开始只要见到伊格特便是喊打喊杀，赶尽杀绝没有馁安塔那般强悍也不如人类的人数众多能够聚集的伊格特无可奈何只能被欺凌数百条性命就这样消失了虽然没了数百条性命，但这都是伊格特自找的所以联盟中的人们认为，这只是他们付出的应有代价但是啊祭官们......阿萨氏们......要经过漫长修炼好不容易做梦的他们阿萨辛的血脉被断，神性遭到质疑的他们最适合视为敌人的又有谁呢自那以后伊格特就成为肮脏不祥的存在只因伊格特可以肆意做梦除此以外，就再没有其他的理由

EP6

讲述者：山雄

二百多年前由阿拉门 海瑟拉建立了我们阿斯达联盟还有在五十多年前，我们联盟实现了耀眼的飞跃你问怎么做到的海族是他们来了从极为遥远的西方雷木斯，来到阿斯达大麦，是大麦大麦怎么了？我们也有种植大麦作为粮食啊但是，他们带来的大麦不一样我们的大麦是从茎顶部长出来的，随后即刻从茎上脱落四散大麦谷子全部都掉落土地之上但是这些大麦即使都长好以后，谷子也还是全都挂在茎上哦......达拉布鲁神......从这时候起，阿斯开始了大规模的农耕跟巫利茨和亚米洛的贸易也爆发性增长至少在阿斯达城内不会有人挨饿让其他土地为之羡慕但是海族所拥有的伟大事物中最为耀眼的是青铜握于我手的那坚固又锋利的火之气息那才是降临于阿斯达巨大的礼物当然，对于阿萨氏而言却不是阿萨氏没能显现的灵力在这将铜与锡合成的肉眼可见能力面前显得甚为落魄就连召唤神所发出的声响也是自海族之神艾契比比火焰中制造的青铜铃中响起是我是我不顾众人的反对接纳了海族有人如此说过说我为了牵制阿萨氏，把异邦人带到阿斯达愚蠢的发言这只是我山雄作为赛纽族的於罗哈梦想着建造更强大的阿斯达只是这正好让阿萨氏变得可笑而已

EP8

讲述者：阿萨姆 罗迪

女：在很久很久以前伊索德宁创造了最初的人阿萨初 哈苏尼，置身于世界，让其开始行走那时候我们人亲自聆听伊索德宁的声音，亲自传达是与神同行的世界当时需要做的事情只是从左边提前向伊索德宁禀报右边执行便是但是，自从升起了两个月亮以后从别的地方供奉不同神明者迁入践踏白山土地侮辱伊索德宁的傲慢与骄纵充斥大地群山高呼 怒火迸发此时伊索德宁将两个月亮之一的‘鬼（恶灵）’叼走回到那天池之中，使得大地与人归于平静在人们心中种下骄傲的假月亮那是‘鬼（恶灵）’男（馁安塔人）：都是骗人的，从来没有过两个月亮全都是编出来的女：但在那天以后伊索德宁再也不向人们亲口传话只对阿萨初哈苏尼的正统（直系血统）进行低语人们如同失去耳朵失去眼睛一般痛苦在他们之中，聪慧值得信赖的人们通过无尽的修炼与祈求得以听到伊索德宁所说的话找到她那沉睡的间隙，看到其姿态，传去了话语在遥远的未来将其称之为梦男（馁安塔人）：这也是谎言，梦不是这样的事情女：但是馁安塔与伊格特却没有任何祈求便能入梦他们梦中所出现的既不是伊索德宁，也不是神那是......那是伊索德宁所下处罚的假月亮的幻影那就是鬼（恶灵）馁安塔否定了神明与馁安塔私以为自己与精灵是相同的所以，这种傲慢是无止境不祥的存在必须要烧尽男（馁安塔人）：这果然也是谎言这完全是谎言之上堆砌的谎言那地方就是此处 阿斯

EP9

讲述者：白山之心

千年以前，在那白头山深海的伊索德宁放入了自己的心脏，捏出了一个女人那女人就这样乘着风送到了地面那女人就是第一位降生此处的白山族之母阿萨初 哈苏尼是那位用温热的水分洒满大地进行开垦在那只见火焰与烟雾的白头山上终于漂浮于天池之上阿萨初哈苏尼与花精灵相仿遇到了伊索德宁而她那明亮深邃的灵魂没有就此消散流淌经过数百年，几代人那位真正的后裔，被成为阿萨辛但是土地之上混乱无比，人们却忙于战争不眠不休这世间浑浊，令这明亮灵魂难以容身于是阿萨辛做出决定阿萨辛将从阿萨初哈苏尼那传承下来的星图藏在大神殿就此离开了这被腥风血雨染指的土地我们在那看不见尽头的残酷深渊之中恳切地祈祷着，只希望阿萨辛归来我们的祈祷好不容易见效阿萨辛派来了自己的使者，安抚动乱的阿斯达再次归于安宁海瑟拉的阿拉门啊我们很清楚您是因为旁系阿萨氏的刀才会归于苍穹我们知道那刀尖上所流淌的血液是紫色的我们知道能够找到阿萨辛所隐藏的星图之人终将出现而且，也知道他会将你重新召唤回到这片土地我们的声音是如此的微弱卑贱，使得这片土地对此无动于衷我们深知，如同永不干涸的天池无止境延续最终光芒将冉冉升起伊实洛玻 狄克巴

EP10

讲述者：彩恩

你问我白山的心脏是怎么形成的吗那我们先从抹掉这图案开始吧流传下来的故事是这样的阿拉门海瑟拉建立联盟后并非升天了而是被阿萨氏所杀害了令人震惊的是阿拉门其实是伊格特那到底阿萨氏一族为何要如此这内容并没有传下来有人说因为他们不是阿萨辛的直系害怕就此失去权力，为之不安而有一个笔耕师则目击了这一切阿萨氏在后来知道了这个事实虽然试图杀死那位笔耕师，却没能找到他他会去了哪里呢那笔耕师躲在某个洞窟里，将自己的所见还有，如今的旁系阿萨氏一族试图要消灭阿萨辛的花装扮与教诲将那一切都记录了下来那就是在喜鹊洞穴中的壁画随着岁月流逝，有人发现了那个洞穴那些发现者谨遵阿萨辛真正的教诲将阿拉门的真相向后人传颂那就是白山的心脏这期间，有勇气的部分人高举着白山的心脏走上街头高呼着旁系阿萨氏的神性是虚假的虽然说着要继承阿萨辛真正的教诲而理所当然的，这一切都被阿萨氏一族否认最终以渎神之罪被残酷镇压你觉得会到此结束吗如果就此结束的话，我又是怎么知道这些内容的呢那是因为有人生活之处自然便有坊间传言四处流传不管是何等神明都无法阻拦传闻之神伊实洛玻 狄克巴故事将会流传延续这亦是神的旨意任谁也无可奈何

EP11

讲述者：坎莫拉

士兵（用网抓捕了银蟾，正在殴打）：伊格特，伊格特坎莫拉：撑过去吧......还有让自己变得强大吧坎莫拉是世上所有马中最厉害的正如阿拉门那样你也必须自己去获得资格等到了那一天即使不呼唤我，我也会在你身边我会等着跟给我起了第一个名字的，那个孩子一起（坎莫拉在街道上发现谭雅和撒亚，尾随至小树屋）撒亚（带着谭雅）：你觉得这样就能瞒过我吗？在我面前卑躬屈膝，竭尽所能服侍我喊我主人就会让我以为真是如此会被你骗过去吗？（场景转至海边，撒亚杀人）坎莫拉（看见撒亚杀人现场）：这是怎么回事？怎么会在这里？你......是谁撒亚（发现了坎莫拉）怎么回事，分明听到了声音没错吧你......就是在我梦中出现的，对吧？是吧？坎莫拉（跑开）：不是他，虽然相像却不同无比危险的男子

EP12

讲述者：里山

我是里山，阿萨辛的爱人我们懵懂无知的行为与我们自身意志无关在遥远的未来改变了阿斯大陆的历史这地方是伊阿洛克是我与思念盼望的阿萨辛一同逃往的大黑崖之下世界深渊的南边阿伊鲁兹之意究竟为何呢阿萨辛和我，在这里遇到了瓦韩族的族人们教会了他们用网捕鱼的方法还教会他们做针线活和栓绳扔石头虽然我想要教他们弓箭之术，但阿萨辛表示反对我虽然想要教他们播种与收获，还有驯服动物的方法但阿萨辛表示反对我们在大黑崖之上所创造的庞大又闪耀的文明和富足但是那却让人与人之间有了高低贵贱之分产生了掠夺与被掠夺阿萨辛是拥有神力的白山继承人是早已顿悟之人阿萨辛是想要在此重新开始但是阿斯达的文明终有一日会降临到这大黑崖之下而阿萨辛对于那终将到来的一天深表担忧阿萨辛将白山神圣的星铃放在了大神殿中而那地点只有阿萨辛知道是的，留下记录吧有朝一日阿斯达文明降临这片土地之时让他们知道在此处有着阿斯已然断绝的神圣血脉在延续着吧亦或是待他们来到时让阿萨辛的领悟与教诲在阿斯达延续吧但阿萨辛却说不要留下只言片语的文字那到底要怎么样，我们的孩子那孩子的孩子才能证明自己时我们的后裔呢这无法用言语去传达不能让任何人知道大黑崖上的那个世界如果留下文字将其传达，自然会有人要试图爬上那大黑崖那么到底...要如何...阿萨辛：里山，这样如何自火焰旁走三步......

EP13

讲述者：塔琶嫣

默默族的夏巴拉意思是‘闪耀之人’，或是‘报以大恩者’卡莉卡，是先祖夏巴拉爷爷最小的孙女而卡莉卡的父亲因为是三兄弟中的老幺卡莉卡要成为夏巴拉实际上按辈分排起来还远远够不上但是命运......让卡莉卡成为了默默族的夏巴拉那天，是新任夏巴拉诞生的日子是默默族的所有长老及所有氏族老人们都聚到一起对其进行祝福的日子那天，塔哈鲁发动了叛变塔哈鲁一行人阿屠杀势不可挡不仅仅是夏巴拉，还有即将成为夏巴拉的大儿子及其家人甚至卡莉卡的父亲以及两位哥哥都被杀害了氏族长辈们因恐惧瑟瑟发抖，而这场叛变似乎成功了但是没有看到卡莉卡当时卡莉卡结婚才一年亲眼目睹了自己的新郎被塔哈鲁残忍杀害而她当时是即将临盆的新娘她到底消失到哪里去了呢在大家都忙着躲避塔哈鲁逃亡的时候卡莉卡反而顶着那临盆的大肚子跳入了水中逆流而上到塔哈鲁的船所在的地方去她抓住了船尾的部分身体浸泡在水中，饿了三天一直等待塔哈鲁肯定会坐上这艘船吧终究......最终当卡莉卡再次出现在那条船上时她手中拿着引起叛变的塔哈鲁还有他儿子们的人头谁也不敢对这样的卡莉卡轻举妄动塔哈鲁的手下们都认清了形势而卡莉卡就这样一直走着分散四处的默默族人们都聚集起来追随卡莉卡就这样她往上而行向着马陆金群岛之巅而去将塔哈鲁和他儿子的头颅抛出遵照默默的律法亲口宣布如今自己是堂堂正正的夏巴拉卡莉卡...我的夏巴拉...报以大恩者...如今是要向不知名的紫色嘴唇男子报以大恩的时候了

EP14

讲述者：穆特鲁布 山雄

穆特鲁布：是那时候我第一次见到那个男人他是跟我不同种族的......人类我不自觉地为了救他奋身肉搏了山雄：那时候第一次看到了她她是跟我不同种族的......馁安塔我如此不自觉地靠近拯救了我的她穆特鲁布：人啊...我们不一样即使如此，我还是倾心于你山雄：馁安塔啊...我深知我们这样是不对的即使如此我...我还是倾心于你随着岁月流逝，我们...在天池重遇穆特鲁布：我们的孩子呢？他还...活着吗？塔昆：这白星三光鸟不觉得很有趣吗？穆特鲁布（在树后看着自己的孩子）：啊...塔昆我的孩子...塔昆...

EP15

讲述者：阿萨莫

夏哈堤的孩子们白山隐藏许久秘密的暗杀集团他们的历史和白山千年的历史是相伴而行的在父母被杀，或是战争中被抛弃的孩子里头挑选被选为夏哈堤的孩子们但是他们大部分在残酷的修炼过程中死亡并就此消失在这里生存下来的孩子就成为夏哈堤的孩子这些孩子之所以可怕不仅仅是因为那与年龄不符的暗杀实力这些孩子最为令人恐惧的是因为通过真的极为可怕的心之修炼，变得毫无感情不管是恐怖，还是欲望喜悦，悲伤，甚至担忧都不存在经历过这一过程的孩子们，与其说是一个人还不如说是一把刀只要接到命令，全心全意执行，完全不介意那以外的事情而命令只要下达下令者也无法逆转改变没有感情，可怕的杀伤力这一切都达到极致巅峰的孩子们被称为黑舌不管是不是黑舌，利用完以后轻易抛弃所以夏哈堤的孩子们里头长大成人的情况是极少数即使活下来了，在成人以前就早已疯魔亦或是自杀若是运气好，没有疯就此长大成人则会切断与白山的缘分，回到世间过着平凡日子虽然没人知道他们是谁但是在跟一个毫无感情的人生活在一起还有，夏哈堤造就了这些孩子那隐匿于幽深黑暗中的人物到底是女，还是男是孤身一人，还是一个集体到底是年轻人，还是老人，对此所有人一无所知而我们白山一族只懂得如何召唤他们阿方法

EP16

讲述者：叶生

最终阿拉门海瑟拉统一了阿斯剩下的只有时山东边我们阿古族所居住的，巨大的阿古哈树林阿拉门也给我们送来了礼物那就是锤子和金银花而两者之中必须送还其一如果送还了锤子，那便是宣战而送还花束自然就是结盟为伴说的好听是同盟，其实也就是投降归顺阿拉门早已带着他的大军守在阿古哈树林外是啊，当然是选花咯早就分裂成30个氏族没能统一的阿古族还能做些什么呢嗯？但是...发生了始料未及的事情阿古壁氏战士鲁帕奇带领着阿古族战士，趁夜偷袭了阿拉门的军营杀死了阿斯达无数的将士而且还让阿拉门撤退到了下时山山脚问题是阿古族的14支派长老们已经决定了要送还花束其实吧，这决定确实是对的虽然巧合之下打赢了一次其实并没有给阿拉门造成多大伤害而他的精锐部队也依然健在对于总是煽动年轻战士去战斗的鲁帕奇长老们自然是不能坐视不理鲁帕奇被关押到洞穴监狱而他们则拿着花去找阿拉门就这样时间过去了七年我们阿古族成为了联盟中的一员啊，当然还是会惴惴不安虽然阿拉门看着应该是真心对待我们部族但是白山族和赛纽族却不是鲁帕奇也曾如此说过就算阿拉门不是但白山和赛纽族终究是不会接纳我们的而且就这样随着时光荏苒，传来了阿拉门仙逝的消息当然14支派的长老们为了参加阿拉门的葬礼前往阿斯达但是...被关在洞穴里的鲁帕奇突然收到了瀑布之神的神启阿拉门是被白山族所杀害的而葬礼是阿斯达为了杀死阿古长老们的一场阴谋但没有人相信鲁帕奇而鲁帕奇则要求进行瀑布审判那实际上跟求死无异然而...奇迹发生了瀑布将鲁帕奇给吐了出来鲁帕奇高喊必须要拯救阿古族的长老们作为通过瀑布审判的首位战士没有一个战士不追随他救出14支派长老们归来的鲁帕奇统一了30个氏族而各个氏族最厉害的战士们都争先恐后为鲁帕奇抛头颅洒热血鲁帕奇攻击下时山东边阿斯达联盟的据点，防火烧毁而阿斯达那帮家伙被赶到了下时山西边去了大家都紧紧追随被瀑布之神所选择的鲁帕奇或许你们也察觉到了，那就是...伊那伊神迹那时就是千年历史中短暂的阿古族无上荣光的时期是再也不会出现的时期...

EP17

讲述者：海佳温

原来我还在那儿我，至今为止，还无法离开那漫长的岁月里，失魂落魄着我依然在那里徘徊身与心之间隔了这么远居然...还没失控发疯不管睡了多长的一觉幽幽转醒时，依然在那里我的故乡，雷木斯我并未离开，我的故乡，雷木斯我原来还在那个地方逗留着啊我还在那里我，至今为止，还无法离开在那片废墟里失魂落魄着我依然悲惨地彷徨踱步着这些人是谁从哪里来的我们一无所知某天，手握长刀的他们踩踏上，我们的土地我的故乡，雷木斯我原来并未忘记我的故乡，雷木斯我还记得手指图那幅手指图，我还记得

他姐上吊那里，被女主那尖的跟猴一样的叫声带入进去了，然后就是大庆找他姐尸体在最后一个房间一下看到他姐的时候，还是叫声，本来画面都还没看清楚，尼玛又是女主叫的最大声，这部片子的恐怖气氛全是女主营造的！，然后就是女主跑到林子里边，遇到大庆，大庆一下提着菜刀出来追她那段也吓到了、还是叫声，太有感染力了！

后，回到家看到善宇，很高兴地拍了他一巴掌，这一巴掌，是得意，是高兴，是原谅，....

另外，也从侧面证明了这是一个一目十行的天才少年，明明已经全部看完了德善的日记，却告诉她自己什么也没有看到。既然德善选择扔掉并忘记，为什么要去挑明这件事成为德善的负担呢，阿泽内心的成熟可见一斑。

微信公众号：moviesss 首发于 MOViE木卫

早年看过路阳的《盲人电影院》和《房车奇遇》。

加起来，大概可以给到一颗星。

到《绣春刀》时代，许多惊呼又一个新锐导演横空出世了，我不以为然。所以得承认，我是带着偏见去看的《绣春刀II：修罗战场》。没想到啊，竟然还挺好看。

这套前传，深化了张震饰演的沈炼这个人物，还有崇祯登基上位前的明末乱世。一堆体制内的大小补丁破绽们，捕获到系统的升级信号。为求存活，开始了纠缠死斗。

尤其令人惊喜的是，整套戏的演员表演，大多及格在线，好几个竟然都有优良的水平发挥（简直有点不可思议），哪怕是亮个相、秀个style都过目不忘。

《绣春刀II：修罗战场》始于萨尔浒之战，从死人堆爬出来的沈炼，救下了两个同袍，其中一个是陆文昭。看着横尸遍野的人间惨像，陆文昭大吼：是该换个活法了。

然后，沈炼和陆文昭都成了朝廷鹰犬，抓乱党，杀人办案，手到擒来。许多评论者从这个角度切入，认为《绣春刀》压根就不是武侠片，更像徐克的《狄仁杰》系列，接受皇帝领导，扶正极权专制。领俸禄的沈炼，侠义之风范不多，只是每天上班干事，下班吸猫玩画。至于跟北斋的套路迂回，倒更像色迷心窍。

《修罗战场》完美解决了张震在第一集为何不求上进，蒙混过日，但却还是没有解决另一个问题：他很快就忘掉了杨幂，爱上了刘诗诗。

这个世界上怎么会有女人不爱张震？豆瓣短评里，类似天问难题，好像根本无法作答。

可原因好简单，张震就是个活死人呗。

所以，他死不了，战斗力顽强的活死人，随波逐流，生存与毁灭都不太在意。因为他本质上已经死了。

所以，他无法跟女人发生亲密关系，连个拉手和接吻都没有，更不要说上床那种事了。只有残留精神上的渴慕，见异思迁。

也只有活死人的活法，才能解释张震为什么会怎么打都打不死，战斗力又会迅速提升（与辛芷蕾前后一役对比）。换一种活法的疾呼，他显然领悟得比张译要透彻。

不少人还惊讶于张震的高人气是怎么回事，那不过是《一代宗师》《绣春刀》《刺客聂隐娘》几套时代古装戏的疯狂涨粉。轮到讨论演员演技这个事情时，表彰他演技的，并没有多少。只有一个字：帅。

尴尬来了，如果他只需要负责深沉帅，那跟杨幂只需要负责票房带动话题，不一个道理么。有人替大幂幂喊冤，说这样中看不中用的角色，换了谁来演，都不会有好下场。

我也认为，黑杨幂不在于她酥软的口条，柔弱的羊羔，更不在投水一次，换来千里泪奔。杨幂这个人物的线索，完全是乱掉的。如果她是个明辨是非，内心戏很足的奇女子，不可能在张震一身制服时还上去打伞。这个问题源头，可能是张震为什么那么高调去买画，是否锦衣卫买画有打折。

稍微理一下几个人物的操守和立场，就会发现，《绣春刀》的杀死同僚，捣乱破坏，欺君犯上，其实是一直让张震和杨幂两个人物，强行发生关系。无奈两个人始终不来电，那就一拍两散吧。突然冒出来在家里下面条，突然雨中要挟，丢书相送，仔细一琢磨，就发现人物情感和逻辑立场都是混乱的。

张震接了这么个九命猫角色，确实不讨好。他没有亲人属性，独来独往。至于有个照顾他的上级，不过是东北捡回来的战友情。

与之相比，又是吃又是抽的雷佳音，居然拿捏很有腔调。他是活在了人情味当中，完好解释了他与张震作对，又跟张震走上了一条逃亡路。

雷佳音这个角色，用一个无常簿，做出了人物内心的百变花样。如果说，他还占得角色戏份便宜，那英气的辛芷蕾，确实一扫之前苦闷艺术片的晦暗人设，过目难忘。戚家军不断背黑锅，可是，她的不苟言笑和打斗戏，都是摄人心魄。

更厉害的角色，当属年度最佳男配角候选张译。他这个陆文昭角色，小人嘴脸和机关眼神，放大并提升了《我不是潘金莲》的小官僚形象。左右逢源，上下开弓，打得一手好算盘，堪称一绝。

此外，无论是玩溜溜球的公公，那一招平沙托马斯全旋，与辛芷蕾听声辨位一招致胜，都是本片最大亮点。我对电影的好感，多来自于类型片的必要招数。也有人盛赞了表情复杂诡计多疑的崇祯，就连明朝那些小事儿版的神奇女侠，好像画风都是耐人寻味的。

当然最后，电影还有每个人都看得出来的索桥大破绽。人桥俱灭的完美方案，终归是个玩笑。但让张震慢镜头疯狂劈桥，杨幂啼啼叫叫，想要观众忘掉这样的大破绽，真的好难。

《绣春刀II：修罗战场》后半程到结尾部分的空有宣泄实则无力，并非没有原因。英雄气概，战斗到死可能是多数电影的需要，对于《绣春刀》，它的升华与拔高，与活死人的活法，任人摆布的棋子命运，搁在了一起，总是尴尬的。如果说，张译只是聪明算尽聪明误，张震所为之战斗的情谊，实际上如同杨幂的演绎，或这条链索本身。甘洒热血，本质上真是不成立的。

看了五分钟我直接痛苦面具 脚趾抓出芭比梦幻豪宅 这是大唐明月？从乱改剧情、演员现代气息过重开始就能估摸掂量出几斤几两了 反正国产烂剧还少吗（微笑）

烂啊 真的烂 烂得要死 都别看 眼睛瞎了 ?? 也硬了 愿天下书改都能有知否知否或者长安十二时辰的水平 不然别糟蹋ip了吧 这么会篡改建议直接自己原创剧情 何必花那个??买原著版权呢 留给更会拍的电视剧厂商吧？

这俩主演也是 直接骂了不好意思 演得好烂 古力娜扎好歹长得好看 唐襦0违和 许魏洲什么妖魔鬼怪 穿个袍子站在那里也不像古代人（微笑）能不能掂量掂量自己配不？初唐名将，裴行俭，什么风度什么气场，你呢？真不是带资进组？我看你们本色出演傻白甜和傲娇男活灵活现 也不是演什么裴行俭和库洛琉璃 就许魏洲古力娜扎古代奇缘呗??

要是买别的ip我也懒得骂 可惜是我喜欢挺长时间的大唐明月 咽不下这口气??傻逼编剧 傻逼资方 停止给观众喂??吧

神作，深夜看完后让我感动不已。

相比“自我追寻”式的典型公路片，这部片子更多地再现了一种跨国资本主义时代交叉性之下弱势者的集体经验——它们不乏温情脉脉与欢笑的瞬间，但更充满着被侮辱与被损害的时刻。尽管故事开始于所谓的第一世界，但这里也并不是没有交叉性的不平等——换言之，在第一世界也有庶民，女主就是其中之一。片头，全球化离岸外包使在法国的工厂倒闭，在自己的工作中找到了认同感的女主阿格蕾雅不愿意“寻找新的机会”或“改变自己”，而是出人意料地答应了企业的留任条件：前往印度分厂继续干碰撞实验的活儿。因为阿格蕾雅被自己所厌恶的脱衣舞娘+性工作者妈妈抚养长大，也不擅长办公室工作，伊对这个工作的强烈认同就不难理解：正是碰撞实验的工作让伊得以肯定自己自食其力的劳动者身份并摆脱母亲的阴影。买不起机票的窘境让阿格蕾雅的旅途成为百衲衣式的：伊和工友一起开过破车，被工友甩开后自己搭过便车、偷过自行车、骑过哈萨克士兵p友的摩托甚至在最后一段路上徒步前行。在这些经历中，伊见识了一位工友的同性情欲，看到了另一位工友在母职、情感与逃离之间的徘徊，并与吉卜赛人、哈萨克士兵，喜马拉雅山下的平民以及印度海吉拉（mtf）医生和伊的伴侣这样的庶民相处。（可谓buff叠满hhh）与此同时，伊在法国国内激发了媒体关注，甚至成为了工人阶级与另类全球化的英雄。从感知“身边社区的不平等”开始的印度之行，却以一场德勒兹所说的感知并介入整个世界的左派运动结束——这是因为就像这部电影一样，阿格蕾雅的旅途成为了庶民经验得以被言说和再现的媒介。这些被表征的经验不乏弱势者的生活技艺与善意，也不乏弱势者的欲望、情感与能动性，但同时也充斥着苦难和不公。

“You can hang back or fight your best on the front line，and sing a bit of this subaltern’s blues.”

在中国电影界，涂们算得上是个传奇人物。

早年被称为“草原王爷专业户”的他，演过“一代天骄”成吉思汗；演过亦正亦邪的左冷禅，最后却是靠《老兽》里的一个怪老头赢得金马影帝。

然而这位年近6旬的演员依然没放弃突破自我，又拿起导筒拍了处女作《呼伦贝尔城》。

一看片名，这显然是来自涂们家乡的故事。第一次当导演选择自己熟悉的题材是稳妥的做法；《呼伦贝尔城》的背景放在清朝，当时西北边塞屡遭匪患挑衅，鄂温克族将士被朝廷征召，奔赴陕甘北部补营，消灭匪患，安抚边民。我本以为涂们会创作出新的“草原王爷”，掀起一番荷尔蒙爆棚的浴血奋战，然而电影却另辟蹊径地，把镜头对准了一群女人。

故事一开场便是老爷战死的消息传来，风华正茂的夫人那丹被封为诰命，是天大的殊荣，也意味着艰巨的责任。

在过往的很多影视作品里，这样的女人都以不幸、哀怨的形象示人，头顶着至高无上的荣耀，却要苦苦守一辈子寡，而《呼伦贝尔城》里的那丹夫人则来不及感怀身世，她不是那种生在江南水乡里衣食无忧的贵妇，年轻小伙们都去打仗了，鄂温克族渐渐人丁稀少，女人们开始干男人干的活，老人小孩生活堪忧，整个部族都处于存亡绝续的危险时刻，那丹不得不挑起大梁，带领大家走出困境。

电影极少正面描绘那些沙场上的腥风血雨，而是巧妙地站在了战争的背后，涂们的视角让我眼前一亮，也更能让我这样的普通观众切身体会到战争带给了老百姓怎样的残害。

走到无路可退的境地，那丹做出了一个大胆的决定：既然男人们在前线回不来，那就由她带着女人们过去，在战地安营扎寨“取孩子”。等女人们怀了孕，再把她们带回来。

听上去有点惊世骇俗，“传宗接代”固然是中国传统文化里至关重要的大事，但这样大规模的行动还是第一次见；张爱玲《半生缘》里写到无法生育的姐姐诱骗妹妹替她生子，让人感到腐朽的封建习俗压迫女性；经典的春晚小品《超生游击队》也用戏谑的方式讽刺了老旧的生育观；可是到了《呼伦贝尔城》里，一切却是另一番气象，只因在边疆草原生存本来就常常要应对各种天灾人祸的威胁，所以造就了游牧民族豪迈奔放的性情，为了能繁衍生存下去，为了心爱的人，可以不拘一格打破陈规。女人们不畏艰险上前线“取孩子”，男人们还能反抗父母之命，公然“抢婚”。

为了呈现最真实的鄂温克族面貌，涂们导演功课做得细致，全程在呼伦贝尔市境内取景拍摄，打光以自然光为主，录音也尽量取自然音，在大荧幕还原出壮阔的边地草原，叫人迷醉，仿佛身临其境，耳畔有风沙掠过。

主要演员没有选择明星流量，而是清一色的草原面孔，小伙壮硕结实，少女则是健康美，腮边泛着高原红。服化道在贴合历史的基础上都追求朴实无华的厚重感，一看就是常年经受磨砺的样子。

此外，导演还把大量鄂温克民族生活日常融入剧情中，比如套马摔马、萨满仪式、向长生天祈福等等，有了这种种细节的把控，使整部电影宛如一幅群像式的经典旧油画，摆脱了许多古装片簇新簇新的塑料感，让人真正融入到这段“取孩子”的传奇故事中，为鄂温克族女性坚忍不拔的独立精神所打动。作为一部导演处女作已经显得相当惊艳了。

豆瓣给了7.9的高分。说明什么呢，如果没刷数据的话，只能说明95后中还在看剧的这群人对文艺作品太没要求了。这根本不是模仿的问题，也不是新潮流与旧标准的问题，更不是两代人有不同审美偏好的问题。只是单纯的好坏问题。

请回答1988写的是一群70后，但带来的是无代差的感动。因为故事真挚细腻，符合逻辑和时代背景，每个角色都是不同的，但都很典型，同时每一句台词每一个动作都符合人物性格。

作者编剧李佑汀/李有静/李友贞和导演申源浩以及每一位演员、布景、灯光、音乐、剪辑都相信他们的故事和人物，并且有能力呈现在剧中。

同样是写父与女的戏，1988中，德善是家里的老二，姐姐宝拉是学霸，个性霸道，弟弟最小，又是东亚的男孩，父母无理由偏爱，而老二德善总是被父母「亏待」。家里生活拮据，德善抱怨连自己的生日也没有，要在姐姐宝拉过生日时吃同一块蛋糕。那天晚上，爸爸偷偷买了个蛋糕等在德善放学的路上送给他心疼的女儿，「爸爸妈妈对不住你，爸爸不是一生下来就是爸爸，爸爸也是第一次做爸爸啊！」

女儿心里压抑已久的不满，被生活中无奈的爸爸的细腻体贴给化解了。

像这样的关于亲情友情的真挚而闪光的段落，简直数不尽。这些跟年代又有什么关系呢？

双门洞还有个叫阿泽的孩子，从小妈妈去世了，性格孤僻，少言寡语。德善祖母葬礼结束，德善爸爸回家，在门口遇到了阿泽。夜里，路灯昏暗，长辈跟晚辈坐在一起。

阿泽问，「听说您母亲去世了？」

德善爸爸红着眼，「死了也好，活着也好，最想念的是妈妈，我想我妈妈了。阿泽你是什么时候最想念妈妈？」

阿泽眼里噙满泪水，「每天。每天，每天都想念妈妈。」

一个是长辈，一个是晚辈，但对于失去了妈妈的人，阿泽是长辈，德善爸爸才是孩子啊。一个刚失去妈妈的中年人，希望能从一个从小失去妈妈的孩子那里寻求经验，这样一段相遇和对话不是只靠智力能做到的。

编剧的细腻，不是为细腻而细腻，而是为了呈现真挚和真实的感动。

《如此可爱的我们》开头也有一段父女关系的刻画。女儿想要一辆新自行车，但家里刚刚搬迁，没钱了，要省吃俭用，爸爸想用自己的800块私房钱给女儿买自行车，但钱被妈妈发现了。于是爸爸就用给领导送礼买酒的钱买了自行车，也是夜里等在女儿回家的路上。而送礼其实是为了怕下岗，想跟领导搞好关系，最后送了领导一本关于怎样酿酒的书。这段戏整个是戏谑的、失真的。藏小金库在网上是个段子，真实生活里，是严重的夫妻道德问题，是彼此的不信任的体现；家里没闲钱，女儿想要换新车，理由是不充分的，在戏剧里，矛盾不够大，冲突不强烈；800块对于一个刚搬迁的公交车职工家庭不算是小钱，戏剧真实不允许在这样毫无必要的地方以这种形式体现父爱。用一点小钱偷偷给女儿买个蛋糕是真诚的，把房卖了给女儿搞个豪华生日宴会就不是真诚的，是做戏；给领导买一本怎样酿酒的书送礼，就跟真诚更没关系了，是戏谑，如果给领导送礼是戏谑的，那前面的严肃性和真诚又如何衬托？整段戏，父女间仅有的一点呈现真挚情感的可能性全被消解掉了。

这段戏明显是从《请回答1988》中来的，编剧和导演不懂家庭，不懂父爱，不懂孩子，更不懂戏剧。至于演员，演员太差了，他们甚至对不起这部剧的烂编剧和烂导演。

我是优酷会员，今天看见这部魔国志2，开头以为和其他一样一部烂片！

但是改的剧情不错，演员演技虽不如明星但也很棒，不跳戏。

很不错的一部网剧，魔国志，改编于三国。有创新。经费再够点更好！胜在剧情，还可以紧凑点。

我现在回头再去看第一部！喜欢三国，又不介意改编的应该喜欢！希望可以一直拍下去！

这是我去年还是前年看的一部电影，昨天来看，依旧觉得能触动心灵。有人说，不知道这部电影说的什么。可在我看来，他想说的很明确——在这个把正直当迂腐的社会，小人物最终如何选择面对良心。保剑锋饰演的角色说:“一个名誉扫地的人，无论他再做多少好事，在别人眼里，也还是个坏人。”这不是赤裸裸的说现实吗？这不就是胡歌扮演的《伪装者》中的角色，从牢里出来后的遭遇吗？但是，这部电影注定小众！因为他没有高潮，没有好的结局，甚至，也没有好的开始，说的全部是平凡人的平凡事儿。他想让人们思考，想让人们更加关注自己的内心，但是，在这个浮躁的社会，思考，似乎成了一件很难得的事儿，有多少人还愿意静下来安安静静的思考呢？这些，我想，导演刘抒鹃不是不知道，可是她依然这么做了。庆幸，国庆给了这部电影一个公平和应有的奖项——第20届美国塞多纳国际影展里获得了最高奖-最佳世界电影奖。获得这个奖项的有曾经授予日本电影《入殓师》和伊朗电影《一次别离》，这两部电影后来都或得过奥斯卡最佳外语片奖。

我给这部电影的评分为9.0分，我知道，会有人、甚至是很多人不同意，因为他们看不懂这部电影。

我不是说我就一定看懂了这部影片，但是我的理解，我想，比多数人要深入。