看到评论区我放心了，雪登本色出演确实比囧瑟夫帅多了。应该也是角色需要，需要模仿雪登的言行举止。外形气质我是认可的，但是奇怪的是囧瑟夫这个声线也和雪登本人不像，而且记忆中他自己的声音也没有像本片中那样故意压得这么用力，全片下来听着非常压抑非常蓝瘦。

距离棱镜门事件也已经过去六年多了，现在形势真的达到了雪登当初预想的那样吗？我看是没有。

当初雪登本着“把事件告诉全世界，剩下的由民众讨论、由民众决定”的原则而泄的密。尽管互联网是有记忆的，但民众没有。震惊之后，波澜大起，然后就逐渐湮没、消散在茫茫信息之海当中。每个国家都有自己的情报体系，大国更不用说，更成熟更完整覆盖面更广组织。老美有的，我们也有，别人都有。 只是老美运气不太好，政治思想教育还不到位，才出了一个雪登，惨遭背刺，被迫摆上台面公之于众。尽管当局政府大耳朵已经下令停止数据块的收集，但是风波过后呢？美利坚会眼睁睁看着别国继续使用自家的“Xkey$c0re”而自己束手无策吗？想也不可能。换个代号、另起名义，该用的还是得继续用起来。

这里想要插播一则安利。13年6月事件曝光，同年10月一款游戏火线出世，《 Orwell: Keeping an Eye On You》。去年的时候我也抽空玩过了，很难不把二者联系到一起。Orwell就和Xkey$c0re一样，同为ZF安全监听项目，只需要一个名字，或是一个关联人，或是任何个人信息，就能搜索到一切。也许光从新闻报道和文字材料上的感受，没有通过游戏来的更加震撼，所有人在互联网只能说是无所遁形，肆意果奔而不自知。但是身为羊群的我们，震惊过后不安过后，啥也做不了，也就只能瞎担心了。说实话这种赤果感确实非常让人不适。但是仔细想想，他们确实强大到已经可以监shi所有人了，这个数据量也一定相当惊人，储存起来又不太现实，这得需要多少存储设备，而且里面又有大量无意义无价值信息。就像监控摄像头一样，每天录下来，存到本地的硬盘里，硬盘满了就自动把最旧的顶掉，出了什么事，赶紧翻查最近的录像就行了。换句话说，只要没人注意你，你被收集的信息按道理应该是静静地躺在某个机房的硬盘里，过个十来天几个月也就消失了，而且也不会有这么多人力来每天查看，只是有了个记录。资源要用到刀尖上，我等平民百姓隐私哪有监视的价值，所以能被注意到的都是什么人？政要，各界巨鳄，命脉行业巨头，核心技术、专利持有人，机密机要掌握人，罪犯，危害社会的危险分子...上述人等，能和平民能够拉上关系的也就是罪犯呗。所以嘛自由和安全也许确实不可兼得吧，也就只能这样骗骗自己，然后keep your head down，不要成为名单中的人，乖乖去搬砖赚钱，遵纪守法，过好自己的小日子他不香？

希望编剧和演员家中都能发生这种事情

深圳电视剧频道的领导脑子里是有屎么？

尽播些这种??剧，nm又不是没后路，病到快死了还不愿意卖房子？最后卖了来彰显人情冷暖？

又当biao子又立牌坊的玩意

PS：衷心祝愿天草丹参保心茶的广告策划、编剧以及演员能够急性心肌梗塞，也不用就这么死掉，最后半死不活的被医院就回来，然后他们的家属就在他们的病床前争夺他们的遗产

微笑:）

评电影《花样厨神》

竹叶杯中万里溪山闲送缘，杏花村里一帘风月独飘香。一场味蕾跳动的电影，《花样厨神》用一种韩式风情讲述一家小小饭馆诞生出两位厨神离别多年家人的，因一场比赛的团聚。，用一场父子的厨艺打拼讲述家的味道，但同是是讲述家庭的《饮食男女》相差甚远，简单的剧情，简单的矛盾挫折，最后迎来一场完美的团员大结局。

只有家的味道是让我们最亲切，让我们最温暖最有回忆的味道，珍惜每一次家里的味道，有些味道可能只停留在童年中，如能用自己的厨艺再现当年的味道并加以创新这不得不说也是一种继承，祖孙三代的味道汇成一道爱的面，父亲的爱创出十五道与儿子分离十五年的不舍，也许正是与儿子的分离，翰伟才能走到今天的厨神。可剧情的简单套路，韩国导演的对中国“家”的味道的假意理解让这部电影根本没有中国味儿，电影中的感觉貌似只是为“聚”而剧。一个十八岁的少年来到上海只是为了上海参加节目就见到本以为是抛弃自己的商人爸爸，未免太过简单了，接下来的翰伟在节目中的过于关注一晗，翰伟和一晗在菜市场相遇讨论刀伤的偏方，无处不透露哦出他们的父子关系，在剧中三分之二处还插入一段翰伟与自己老爸的发生矛盾的原因，这是告诉完他们是父子之后的又一次强调吗？并在这里再次重复李怡珊，翰伟，浩大厨，一晗之间的关系，未免过于拖沓。

那么在一晗参与这次节目太过于顺利，做菜中途断火，锅爆炸爆出一份爱情，简单的解决问题又很顺利已最佳资格进入下一句比赛，只特写嘴和眼神的来描写菜的味道，来告诉我们一晗确实是一个花一样年龄的厨神。再加上并没有太大介绍权威的评委给予他无数的好评，再一次告诉大家这是一个完美的大家结局，欢快的开头，欢快的音乐，美满的结尾。可这种比较重的家的味道的题材未免有些过轻浮，也看出韩国导演并没有理解中国饮食文化，而只是为了在中国捞金。这到底是舌尖上的中国还是韩国上的舌尖，这就是中国情、韩国风的花样。

中国情不是花样，是五千年的文化积淀，是中国对家人爱的一中表达，只有用心做出来的菜才是花一样温馨的味道。

单亲家庭孩子寻找生身父（母）亲的老套故事，唯一的特别之处在于跨国，可导演没抓住这个爆点，要是弄点文化冲击的小笑话肯定能再加一星。看得出导演想打亲情牌，但逻辑混乱又能力不足，对中国式亲情的描摹，仅仅在两顿晚饭，却不知所云，浪费。一星给奶奶，老戏骨每场戏单拿出来都是情绪饱满，但刘松仁就完全被逻辑不通的故事坑了，情绪都找不到依托，仲裁那场戏我真是尴尬癌犯了，想让编剧狗带，毕竟他有一百种方法让这个剧不至于这么烂。至于另外两星，全给文梅森小朋友，高颜值还会扮可爱高智商还演哭戏，姨母真是心都化了。李治廷很帅，说英文最帅，求以后的导演放过，别让他说中文，实在不行也给个配音。善哉！综上所述，这是部地道的烂片，以后看剧还得先看豆瓣评分。我忏悔。

苏州灯彩用的是上好江浙丝绸，扎的是园林亭台楼阁，画的是吴门水墨丹青。“东风夜放花千树”。其实世界上的灯，说到底只有两种，给人家看的和给自己看的。给人家的挂在外面，亮了还要灭。给自己的放在心里，始终亮在那里。守着阑珊处的微亮，灯彩匠人一心要重现行业辉煌。手艺行原本阴晴不定，冷暖自知，有时候心头的念力犹胜指间的功夫。守不住的，退了。能守住的，就有机会等来阴霾渐散，拨云见日。核雕打榄，爬上几十米高的橄榄树，乌橄榄跟平常食用的青橄榄不同，榨油的绝好材料，其中的橄榄核就是核雕的原材料。人虽已年近古稀，但因为热爱，所有的劳作都可以变为乐得其所。宋锦旗袍，二进制的织物经纬线排列组合。花楼织机，上面的人负责提拉织线，下面的人负责用梭敲打。从事精密工作频繁用眼过近导致衰退得厉害，我想保护我的眼睛，世上还有很多漂亮的织锦我没看过，还想学习这其中的排列智慧。也许手艺人的一生都在追求职业生涯的成就感，只不过每个人理解和实现的方式不尽相同。明式家具明中叶江南文人推崇“盖居室之制，贵精不贵丽。贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”传统的匠人会根据木种的不同属性以及使用者所在的地域气候差异，来判断木材在自然中风干的时间。在机械化发达的今天，传统手工木作更像是一个充满仪式感的过程。作为明式家具的发源地，很多苏州人坚信，只有手作才不辜负木头的灵性。榫卯，明式家具的灵魂，也是古代哲学思想与科学技术融合的代表。中国古人坚信天人合一，阴阳交互可以构建一个牢固的和谐体系。打磨，让木器表面的坑洼磨平，慢慢选用更细的砂纸，犹如对待美人，体贴和耐心，精细与小心，再到用表面有细微倒刺的砂叶蘸水打磨。天然的生漆，在自然环境下，生漆只有在南方潮湿的空气里，才可以迅速干燥。而在北方干燥空气中，却会久放不干。这是自然界给苏作木工的专属礼物。生漆中的油脂沁透木料表面，显现出光泽和质感，同时渗入木料内部，封住残存的细微气孔，彻底隔绝空气中的水分子，确保木质在未来几百年里不会变形。生漆晾干后还需要打磨，打磨后还需要上漆，交叉往复，至少需要二十多次。简约却不简单，这是明式家具一如既往的标准。也是手艺人追求的生活情趣。船点苏帮菜。两岸山塘，一叶轻舟，船娘坐船尾，竹签，梳子，剪刀足矣。“不时不食”，根据果蔬时令，“小满”品枇杷，秋日水八仙，点心做成后放入笼中，再放置小船上的泥炉之上文火熏蒸，少顷有香气传出便可食用了。享用船点者大多是达官商贾或者才子佳人，三分为的是果腹七分吃的是风情。如今船点已寻常饭桌，但依然是苏菜中最别致的门类。船点，香，软，糯，滑，鲜，型。糯米粉和粳米粉掺水糅合，混以不同颜色的汁液，上笼蒸出不同颜色的粉团。船点的上色取自食材的天然色素，绿—青菜，红—番茄，黄—南瓜。船点根据粉团的用途包裹不同馅料，豆沙枣泥入料的做成植物，火腿叉烧入料的做成动物，好像童话书那样的不同造型。苏绣精，细，雅，洁，是营生，也是手艺。使用功能，是生活用品的装饰开始转向纯观赏用的画绣，闺中小姐也深谙又称“闺阁绣”。吴门画派的临摹欣赏以及昆曲盛行对服饰提出的更高要求，苏州皇家织造署设立都对苏绣有促进。一条线，百条丝。配线，色差在绣娘眼中泾渭分明。绣一座十公分的山峦，根据浓淡相宜和着光角度的不同，就需要同系色线十几种，一幅绣品，配色越多，越显生动逼真。分线，考验眼力和指间功夫。一根蚕丝由两股并成，俗称两绒。一绒可以分成八根丝，一根丝又可以分出八毛，也就是说一根线由128毛组成，例如绣金鱼的尾部，可能留只用到两毛或者一毛，这已然是追求极致的纤维艺术。双面绣，最美丽的变身魔术。一块绣布的两面，两幅不同的画面。仿真绣，山水到世间万物，表现内容开拓乱针绣，长短粗细不一的丝线逐层交错叠加，看似混乱无序，却令苏绣从平面走向立体，造成传统绣品无法比拟的质感。穷则变变则通通则久，从营生到创造。简针绣，像素描，精妙复杂的极简绣法绣的是锦缎，溜走的是年华。是依托国家政策的荫庇，还是主动把古老技艺带往民间，在机械化作业的今天，传统手工业备受冲击。香山帮营造（技艺）故宫宫殿群，明代皇陵，苏州园林都是其作品。但古法匠人用时颇久，没有图纸，讲究口传心授，房梁多粗，飞檐多翘，都在心里。至于图纸，机械（有利于作业的设备），标准化的条条框框他们并不适应。而且老一辈的观念，一只要房子造的好工期延迟是可以商量的，二是年轻人缺乏实践，图纸不如几十年的经验来得可靠，三老匠人经不起折腾了。瓦作水作。老一代人注重“规矩”和“讲究”，年轻人更看重“效率”。断代问题，年轻人不愿意学，传统技艺掌握在老一辈，而他们又很难融入现代模式，未来建筑行业的工业化时代到来，他们就更难融入了。传统要捍卫，可时代又逼着你去变化。他们曾经造雕梁画栋胸有成竹，游飞檐斗拱如履平地，奈何时过境迁，生活在不经意间，把人推向尴尬境地。不变，怕是要被边缘化，可改变又谈何容易。他们只能祈愿，不愿去想自己会是香山帮最后一代的匠人。缂丝从西域而来的古老手作。“通经断纬”，生丝做经线，如同备好一张画纸，在上面绘出画稿，色彩缤纷的熟丝做纬线，如同颜料，飞梭如同笔，勾上纬线，沿着图案开始织作。飞梭往来间，图案渐渐隐现。设计团队的产品研发，工厂的染色车间，产品的文创当代结合赢得的海外订单，店面的线下展示，培训班的传承，一条产业链的完善。未来，还要完善网上平台的各位手艺人的域名注册玉雕“良玉虽集于京师，工巧则推吴郡”“子冈杯”玉雕全国性赛事，要求创新。对于匠人而言，重复劳作是没劲的，但超越自己也是最难的。这种压力，作为玉雕产业化的受益者而言，也是理应承受的。有的人选择游学问道田野调查进行古玉的理论研究，有的人选择精益求精推陈出新，都是夯实行业根基，产业引领变革。既是时代的记录者，也是时代的创造者。非遗文化传承创新，科普以及支持都是需要践行。