《Techno-Cracked》影评

Techno-Cracked影评

局外人
2018/7/2 22:03:22
全世界在为男同、女同发声，可还有一部分人却不曾被提起
原创： Tang NOPELESS 今天
原创： Tang NOPELESS 今天
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╰☆梨花ヾ浅浅
2014/9/19 18:29:57
南京人终于不再是大屠杀
今天终于看到了这部期待很久的电影，要说很好，谈不上，但是感触倒是有很多。PS：音乐挺好听的。

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就好像陪着陈嘉在屏幕前做了一遍环城。我突然又好像回到了上高中的那个日子里，然后我才发现，在当年那个我们极力的想要从中逃脱的地方，其实是如今最想回去的地方。

我很想借用纪录片里的一个小伙子说的那句：“我是土生土长的南京人哎。”但是我
今天终于看到了这部期待很久的电影，要说很好，谈不上，但是感触倒是有很多。PS：音乐挺好听的。

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就好像陪着陈嘉在屏幕前做了一遍环城。我突然又好像回到了上高中的那个日子里，然后我才发现，在当年那个我们极力的想要从中逃脱的地方，其实是如今最想回去的地方。

我很想借用纪录片里的一个小伙子说的那句：“我是土生土长的南京人哎。”但是我又怕说了这句话，我又不是那么有资格去讲。因为真的当我回忆我生长的这个城市，也许是因为太熟悉，也许我不像外地来的人一样要刻意的去记住哪条街，甚至精确到那个街的名字。所以在我映像里的南京，只分为一个阶段一个阶段，我生活过得地方。

小的时候，家住在玄武门的附近。我已经不记得住的小巷的名字了。我只知道那里在湖南路的街上，对面有一家开了很多很多年的“图门烧烤店”，现在还在那个地方。然后上学了，搬离了那里。但是随着岁月的流逝，如今我再带着朋友回到玄武湖去游玩的时候，每次介绍的第一句话就是：那是我小时候玩耍的地方。上学之后，我搬到了清凉门的附近，就是现在住的国防园。我记得我刚搬来的时候我妈就拉着我去看了“鬼脸城”。还真是很神奇的一个城墙，确实很像一个鬼脸的造型。上大学的时候听到外地的同学提到说想要去看看“鬼脸城”，我都很自豪的说：“我家就住在旁边哎！”

回到电影中，我听到了林佩曦讲的那句：南京的城墙有多长啊？其实我心目中一直有跟她一样的疑问。因为我没有环过城，而且我是知道有的城墙已经没有真实的城墙在那里了，有的只是一个遗址。七十里的慨念我倒是很模糊，但是据说是要十几个小时才能环完一圈，我心目中就有了个大概，原来我在的这个城市，很棍气蛮。

我看到小丙因为林佩曦去考了艺考，我就想到了我高三的那年。也许时间应该往前推，上高三之前。我也是艺考上的大学，周围有很多这样的小伙伴。我映像中有个叫刘伟的男生，他就说了他报考播音主持的理由，是为了去找一个学姐，想要和她考一个大学。我们都以为他喜欢这个学姐，他说的却是，学姐人很好，是学校广播台的主持，其实并不认识他，但是他觉得有着和学姐一样的理想是一件很自豪的事。我当时心里唏嘘，我来艺考的原因只是因为我喜欢而已，并没有想过是为了谁。

说实话，第二章的爷爷我看哭了好几次，因为这让我想到了我爸爸。我爸妈很早就离异了，但是这并不影响他们各自在我心中的地位。大人有大人的生活，而我只要知道他们是我的爸妈就行了。在我高三那年暑假，我爸突然因为脑溢血去世了。这让我甚至是全家都觉得很突然。因为我清楚的记得，在我爸去世的前几天，我们才见过面，那天他把我从奶奶家送回家。路上他一边开车就一边讲，南京这倒霉路改的都认不得捞，一会变一个样子。他也喜欢去买各种各样的烤鸭、鸭油烧饼来给我吃，而我却连最后一句话都没跟他说上。我想萧乙他们是幸运的，他们完成了爷爷最后的心愿，他们也在此刻而得到了一种人生的成长，这是一个人的成长必经的一道坎，就是离别。

这个电影的第三章说的是环城。其实我一开始真的没懂陈嘉为何要在保送前一天跑去夜环城。因为在我的学生时代，有这样一个机会摆在面前的话，无论什么情况都是抢破头了要去参加的。但是后来我明白了一个道理，艺术来源于生活，但高于生活。电影里的陈嘉只是一个符号而已，他的行为全部融进人物的情感当中。就像现实生活中的很多人都被安排好了生活的道路，在朝着他们的父母、朋友对他们的期望按正常的规律发展的时候，总有人会出其不意的来这么一招。其实我觉得这样的心理活动也可以算作是一个青春期的逆反心理。你让我这样做，我偏不。我在上高中的时候，妈妈就喜欢强制性的让我去接受喜欢一些东西。其实根本没什么，换做现在，好嘛，那就这样嘛。但是那时候的我，也不知道吃错什么药，偏要反着来。你越说我越不想做。我觉得这是一个人处于青春时期很正常的一个反应。当然，我并不是在说陈嘉。也许他和张超然之间的这种明枪暗箭的我看不懂，但是我觉得在他俩之间都有一股韧劲，谁都不肯对谁服输。这是他们之间的交流方式或者称之为情感表达。

最后一章，是毕业。当我写出毕业这个词的时候，我觉得心中有一万只草泥马在奔腾。我感觉我有千言万语的话要说，但是最后全部汇成一句叹息。片中的毕业有小师妹的表白，有请老师对自己的祝福，有和不认识的同学的互动。而在我上学的时代，不论是初中，高中，甚至大学。都感觉只是匆匆一瞥，挥一挥手，说了句再见啊，回头再联系，就没了。等真的回到了家，自己一个人的时候，又会默默的抹一抹眼泪，感叹一句：还不知何时才能再相见，那时的我们又会是变成怎样。我很羡慕片中的那个小师妹，她把她压在心里的话在毕业的那天说出来。其实结果并不重要，重要的是那种心情要让你想表达的人知道。看到这里我就后悔我毕业的时候没有抱着几个小伙伴痛哭一场，甚至连正式的道别都没有。就很普通的像往常一样说我先去办手续，一会见。这个一会，就没有了下文。当时的心情没有那么的沉重，而是很轻松的觉得，我们一会真的还是会相见的，好像我们下午还有课要一起上一样。但事实证明，是我想多了。

看完《环城》，好像全篇都在很沉重的样子，但其实并不是。整部电影他们都一直在一起，直到最后毕业，才分开往各自的理想中去前进。这就够了，这就是青春。有一群志同道合的人，一起做了一些他们认为有意义，有追求的事情。甚至是很小的事（考前偷偷看泄题答案），那也是在上学的时候，那个时期，最有纪念价值的事情。从中映射了很多现实中的影子，你会从电影中看到曾经那个时候的自己。其实想起来应该都是笑着的，正是那段被我们抱怨着天天考试，天天做作业的日子，才是人生中最美好的时光。

片中的音乐也是配的恰到好处，往往有的时候，语言不能表达一切。其实我们并不需要去听他讲了什么，而是要看他做了什么。歌曲在这个时候就起到了一个暗示的作用。配上画面，你会从歌曲中脑补出一些并没有拍出来的镜头。当然，我个人对音乐没有很深的见解，我听歌从来都是我觉得好听就行，旋律好或者歌词不错，没有特别喜爱哪一个歌手。而且！这是我看过的第一部由这么多民谣组成的电影。

所以总的来说这部电影是推荐一下吧的（毕竟真不想一提到南京，别人第一反应就是大屠杀）。原谅我流水账的纪录，因为我的回忆片段太琐碎，我爱那段岁月，即使有不好的回忆。我爱这个城市，即使她变化万千。
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姜小白
2018/6/5 17:45:54
美好、浪漫的想象力
真是美好、浪漫、让人羡慕的想象力。
前段时间看傅雷的《世界美术名作二十讲》，第一讲就是乔托。
艺术革命有一个永远不变的公式：一种艺术渐趋呆滞死板，不能再行表现时代趋向的时候，必得要回返自然，向其汲取新艺术的灵感。乔托的艺术，是表现方济各教义的艺术。他简洁的手法，无猜的心情，最足表彰圣方济各
真是美好、浪漫、让人羡慕的想象力。
前段时间看傅雷的《世界美术名作二十讲》，第一讲就是乔托。
艺术革命有一个永远不变的公式：一种艺术渐趋呆滞死板，不能再行表现时代趋向的时候，必得要回返自然，向其汲取新艺术的灵感。乔托的艺术，是表现方济各教义的艺术。他简洁的手法，无猜的心情，最足表彰圣方济各的纯真朴素的爱的宗教。从他以后，那些悬在空中的圣徒与圣母，背后戴着一道沉重的金光，用贵重的彩石镶嵌起来的图像，再不能激动人们的心魄了。当静香她们第一次去看宝库的时候，乔托风格的那座圣象，太让人惊艳了，它背后的圆形圣光，是流动的地球，这种结合，太让人佩服其想象力了。尤其是「哆啦A梦」这种题材，太让人惊喜了。
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反正很可爱n
2019/7/20 4:20:00
剧情让人蛮吸引人的，让人具有猜测性
剧情吸引人，说的犯罪，校园暴力，特别让人想看后面的精彩反转，里面的学生也是真的可气，各种触碰底线，还有那个懂法律的学生，很想看后面会和男主发生什么，韩国的校园暴力剧都说的蛮真实的，也会让那些校园暴力的人反思，男主我觉得蛮符合这个人物设定的，看韩剧这么多年了还是有依据的，而且男主也不丑啊，只是发福了，当初在和朴信惠合作的那部戏里面就看的出来还是帅的，总之这个剧的剧情很好，演技也都在，喜欢看这种
剧情吸引人，说的犯罪，校园暴力，特别让人想看后面的精彩反转，里面的学生也是真的可气，各种触碰底线，还有那个懂法律的学生，很想看后面会和男主发生什么，韩国的校园暴力剧都说的蛮真实的，也会让那些校园暴力的人反思，男主我觉得蛮符合这个人物设定的，看韩剧这么多年了还是有依据的，而且男主也不丑啊，只是发福了，当初在和朴信惠合作的那部戏里面就看的出来还是帅的，总之这个剧的剧情很好，演技也都在，喜欢看这种类型的可以看，强力推荐
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Yinanaa
2022/11/30 16:03:05
陈潢的“河清”与康熙的“河清”，技术的逻辑和专制的逻辑
与靳辅、陈潢“河清”的理想相比，康熙的“河清”没有任何浪漫的色彩，可以理解为巩固皇权四字而已。我不能理解也不会理解从影视剧里寻找帝王之术并津津乐道的尝试，我只想看到——当一部历史剧不以帝王将相那载于史书的生命轨迹为主线，而愿意花上几十集去畅想一个仅留下名字的普通人物——乃至虚构角色——在历史洪流中的生命时，机遇和挑战才同时向创作者现身。
与靳辅、陈潢“河清”的理想相比，康熙的“河清”没有任何浪漫的色彩，可以理解为巩固皇权四字而已。我不能理解也不会理解从影视剧里寻找帝王之术并津津乐道的尝试，我只想看到——当一部历史剧不以帝王将相那载于史书的生命轨迹为主线，而愿意花上几十集去畅想一个仅留下名字的普通人物——乃至虚构角色——在历史洪流中的生命时，机遇和挑战才同时向创作者现身。
基于历史的演绎避免了人物动机的片面化和人物关系的简单化，而现代创作者寄寓其中的批判和劝诫也会让观众感到亲近。不说针砭时弊、振聋发聩的《天下粮仓》，只是《苍穹之昴》中小太监视角的晚清群像也兼具好看与深刻。
近期播出的《天下长河》可属此列。《天下长河》的主要人物来自历史事实，基本人设似乎取自二月河的小说《康熙大帝》（主要是第三卷《玉宇呈祥》），并机智地删去了一写女性角色就男凝和放飞的二月河笔下那段“臣和皇帝抢女人”的狗血戏码。从1677到1684年，年轻的康熙帝发起了整治黄河工程。
本剧的两位主角，康熙一朝的治水能臣靳辅和陈潢由此卷入一个由帝王的野心、首辅的党争和地方官员的谋生之术交织而成的权力漩涡之中。除了原声配音而罗晋和尹昉都中气不足导致的台词遗憾，以及可能旨在扩大受众群体而刻意加入的部分轻喜风格不伦不类，实属画蛇添足外，故事及格，主要演员演技在线。
其实，《天下长河》选择的治河故事本身决定了只要老老实实拍，不强求“反转”、“烧脑”或乱加感情戏便不会糟到哪去。
在天灾民变的现实压力和“黄河清，圣人出”这样的谶纬之说的双重背景下，治河一向是封建王朝极为重视的工程。德国历史学家魏复古甚至用“水力帝国”的概念来分析治水的需求与封建专制制度的源起及维系间的结构性关系。而治河本身并不只是简单的技术或资源问题。
《天下长河》看似写治水，实则写支配了中国两千年封建专制王朝的权力逻辑。在《天下长河》中，治河思路之争仅仅是个开始。智者一场“舌战群儒”便万众一心的情形只能出现在爽文之中。
尽管康熙力排众议采纳了靳、陈提出的治理方案，后续泄洪区百姓的安置问题，以及更广义的人、财、物、力的调配问题才是关键。而这直接指向人与人的斗争——中央和地方之争，满汉之争，贵族官员和技术官员之争……而当代对康熙朝的影视演绎中最常见的索额图、明珠之争，只是这诸多争斗的表象和制衡之术。
当人人都出于一己的意志和利益行动，任何朴素的“好”的意志和行为都不能逃开主动或被动的扭曲。而那“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”才显得熠熠生辉。
历史剧愈能忠实、准确地刻画矛盾的复杂和现实的残酷，那些理想和操守才愈显得动人。这是《清平乐》式的流水账和帝王颂歌显得儿戏又催眠之处。而《天下长河》的真实和好看也皆在于此。
治水的主题之下，一副几乎囊括了古代官场生态的官员群像也呼之欲出：清官也许在办坏事儿，能吏也许有道德污点，技术型人才也许不擅科举，恩荫也并非只方便酒囊饭袋……
其中最典型的当然是“钦差”一节：康熙一道命令，徐乾学瞬间由京城里比蚂蚁还多的小官儿摇身一变为地方官员争着巴结的“钦差大人”，这正是专制权力的逻辑；康熙提问徐乾学，“你是谁的人？”索额图提点徐乾学，“你是谁的人？”，问题一样，用意不同，这也是专制权力的逻辑；徐乾学以迅雷不及掩耳之势弄清了自己是“谁的人”——站队——后，却以迅雷不及掩耳之势又被另一个钦差高士奇死死按在手心，方才领悟自己的身家性命究竟在谁手中，这还是专制权力的逻辑。
于这样的逻辑之下，炙手可热的索额图、明珠之流是皇帝的棋子，而观众日益了解这样的逻辑后，影视剧中对皇帝“孤家寡人”之类的刻画和同情，也愈来愈为现代观众厌倦。
陈潢是有真知的技术官员，但他官场经验的匮乏注定将他引向失败——不仅是政治生命的失败，而是河清理想的失败。
靳辅则更有政治经验，能在坚持底线的基础上在错综复杂的关系网之中为人民的福利搏杀。在某种意义上，靳辅甚至有些类似黄志忠曾饰演的另一个角色，《大明王朝1566》中的海瑞。
他们的人格魅力一定会吸引到有良知者在自保的基础上为其行方便，也一定会吸引到必欲除之而后快的敌人，而后者之众远大于前者。
而他们理想的实现，在搏杀之外，往往依靠运气。比如，出身基层官员、以官场小说闻名的当代作家林少衡曾写过一个心照不宣的基层官场规则：平时小贪小腐无伤大雅，水灾来了必须顶上去，“该死就得死”——在某些情况下，专制权力的利益和百姓的利益是一致的，那么靳辅、陈潢的努力，便更可能成为现实。而当专制权力的利益没有受到根本威胁，《大明王朝1566》中那句“再苦一苦百姓”便又会上演。
于是，靳辅、陈潢这类人物的故事本身拥有严肃的悲剧感——为了实现崇高的目的，往往不免将他人甚至自身化为工具。伤及无辜乃是常事。纵然己身一尘不染，终不免被污。正如靳辅本人的仕途既然得益于明珠，那么无论他有心无心，都被视为明珠一党，并最终受累于后者。
正如《大秦帝国之裂变》中年轻的嬴驷被设计杀人，《天下长河》开头已经为救灾而死过一次的靳辅之子此后又被献祭。“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，正是惨淡的现实。用陈潢的话说：“做个事儿怎么就这么难啊？
还好，在陈潢和靳辅公费朝圣到黄河源头的星宿海时，《天下长河》让失意书生陈潢说出了自己的理想：“大禹、李冰、前朝的潘季驯，大家只记得他们的名字跟这条河在一起，我要做他们这样的人，我一定要让黄河安澜，不输古人。”
在我看来，这比《雍正王朝》让雍正在洪水面前忧国忧民和《军师联盟》让曹丕向汉献帝承诺“你就向全天下证明，你（禅让于我）没有做错选择”要真实、感人得多。
与这样的理想相比，《天下长河》的男一号康熙显得黯然失色。我能理解本剧为了贴近观众基于一系列影视剧而产生的历史印象而将治水之事与平三藩、收复台湾和对俄作战等历史事件糅合在一起。但这样的糅合并未改善《天下长河》中康熙的形象。
当《雍正王朝》里的康熙出彩到甚至压过男主角雍正的风头，当《康熙王朝》中后期完全称得上刻薄寡恩的康熙也为人称道，本剧的康熙揽下了最多的槽点。
这并不是演员不够努力，而是观众的期待变了——康熙固然是模范皇帝，但与靳辅、陈潢“河清”的理想相比，康熙的“河清”没有任何浪漫的色彩，可以理解为巩固皇权四字而已。
在小说《康熙大帝》第三卷的结尾，康熙亲征准噶尔大胜归来，见到黄河之水清了，才想起放出下狱的陈潢，却已然太迟——在将《河防述要》呈给康熙后，陈潢于是夜溘然长逝，而靳辅早已身死。
当然，在历史上，黄河之水既未变清，靳、陈二人也均死在康熙对噶尔丹取得军事胜利之前。
在这个意义上，《天下长河》的故事注定是悲剧——也许“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想，“天下才共一石，曹子建独占八斗”的才华和“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的胆气加起来也不一定能做好某件功在当代、利在千秋的事。
但是影像永远能以批判和关怀同在的视角去想象这样的理想、才华和胆气，想象一个和残酷现实截然不同的世界。
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