今天去亲戚家，刚好在放这剧就看了几集，真的被恶心到了。医学常识都没有就敢拍这种剧，救援过程也是各种拖沓，这tm是去谈情说爱还是去救援，等你谈完等待救援的人都挂了好么！！！居然要写140字才能发表，那就凑够字数吧，这种烂剧多写一个字都是浪费，为了让其他人不被恶心到，还是坚持写够吧，如果你真的不幸也看了，请你也来说说哪里恶心到你了吧

作为一个医学生，在复习医学微生物的时候，把破产姐妹第四季看完了。Salmonella hepatitis rash Staphylococcus 当看到这些词的时候感到很亲切，真心觉得看美剧不是白看的。

再说说其他的，虽然第四季的剧情没有前面三季好看了，内容好像也趋于平淡了，但是Oleg和Sophie 还是很让我感动的，毕竟两人从炮友最后走到了一起，结婚了，意料之外却又情理之中吧。

嗯，对于Max和Caroline，她们的梦想什么时候才能实现呢？在最后几集中，她们在The High工作时，我有时会觉得她们好像离自己的梦想又更近一点了，可是最后一集，一语点醒梦中人，我也是被点醒了呢，The Max's Homemake Cupcake才是最好的，最值得追求的。

在复习之余，看看轻松搞笑的小剧情，笑着Max的黄段子越来越炉火纯青，复习的紧张心情也变得柔软起来了呢。

Fenar ahmad执导的《黑暗之域》（丹麦2017），如果说还有什么值得说道的，当然是片中对于中东“移二代”在欧洲生活的一个侧面展示，虽然影片是惊悚商业片类型，但所涉及的黑社会犯罪，则呈现了这些来自于中东及北非移民的某种的现实情形。这让想起吕克·贝松当年拍的《地下铁》（1985），或者马修·卡索维茨的那部《怒火青春》（1995），但《黑暗之域》显然有其独有的风味。

【详细】

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看了朋友分享给我的这篇文章，找来了这部电影看。刚看完第一个小故事有点小惊喜，就想来豆瓣上瞅瞅大伙对这电影的看法，结果发现清一色的差评，仿佛跟风似的。豆瓣上点评跟风也不是一天两天了， 不过看到吐槽第湖南米粉的故事我就有点坐不住了。

我觉得第一个小故事就是导演的成长记忆，没有波澜壮阔的大故事，一个个温馨的小章节非常能感同身受：儿时早饭一起吃米粉的奶奶慈爱的目光， 长大了学校路边的米粉店，毕业工作后，街边的手工米粉店变成了连锁化、流水线产品。

在这部电影里，我找到自己的影子，共鸣着湖南人一生对米粉的挚爱。小时候对米粉的记忆就是家门口的三家粉店：一家炒粉店，两家汤粉店（一清淡，一重口）周末睡懒觉起来， 捧着自己的小铁碗按心情选择吃哪家。还记得当时候肉丝粉是一块五，多点余钱会点个豪华版的加鸡蛋两块钱。碰到熟悉的叔叔阿姨问个好卖个乖，长辈们不是送我个煎鸡蛋，让老板夹到我碗里，要不就是帮我结账了。我通常吃完自己的，还要帮还在赖床的爸妈拿大盆点一碗，送回去。

长大了一点，周六上午去老师家学钢琴。我下课的时间差不多是10点左右。老师太忙学生不断，给老师打米粉的重任就交给我了。每次下课老师都会给我几块钱和一个铁碗，告诉我要吃什么粉（一般是牛肉木耳），然后我给他打回来。现在还记得，实在是受不了米粉罩子的香气的味道，每次在进门前都要偷偷用手拿起几块木耳塞进嘴里，还不敢吃多了，怕老师看出来。现在想想钢琴老师一直来对我这么好，估计也是看在我给他打了这么多年米粉吧。

上高中之后，早自习开始得特别早，所以我们通常是把早餐带到学校，自习结束后吃。我妈为了加强营养给我做了丰盛早餐：八宝粥，大包子有时候还有豆浆蛋炒饭，这就让我失去了吃米粉的机会。庆幸的是，我同桌每天都会用保温饭盒在校门口不同的粉店打包米粉做早餐，当然有一大半落入了我的嘴里哈哈。后来她都自觉到开吃前总是先把筷子给我，让我猛吃两大口她再开吃。

现在旅居国外， 每每听说有新的粉店开张，总是要积极的前去尝鲜。吃了这么多国外米粉，总是觉得没有家乡米粉的爽劲Q弹。每逢休假回国，下飞机回家第一件事总是要出门嗦碗粉才算完成了一件要事。开心的是，在外地这么多年了，好多粉店的老板依旧记得我。

谁说要有波澜壮阔，生死离别的故事才能拍电影了？这就跟小学写日记一定要以‘今天真是有意义的一天啊！’之类的话做结尾，不搞点纪念意义的里程碑式结局不算结束似的。可是大多数人的一生就是由这平凡的一天天组成的，你要说有什么大道理吗，没有。可能有人说，这也活的太肤浅了吧 -- 爱恨情仇呢，家国情怀呢，宏伟壮业呢？那些是书里的故事，我拥有的就是平凡的生活 -- 但这不等于平庸和肤浅：在一天天的普通生活里，感悟与体会浓浓的人情味，感知自己对家乡一方水土的眷恋与联结，这多年后成为在千万里异乡最温暖而柔弱的温存。

‘You're what you eat' 食物是一种文化最原始和直接的表达，它的质地，气味，烹饪手法以及人们的食用方式（湖南人吃米粉都叫’嗦粉‘，大家脑补动作）都显示这一个地域人们的脾气，心态与性格。反过来，食物本身又在塑造着这一方水土与人民。就像《鱼翅与花椒》这本书写到的一样：我们吃的东西，代表了我们做人和自我认知非常核心的一部分。

美中不足的两点：一是故事对暗恋女孩的故事处理有些生硬， 二是配音既不是湖南话也不是普通话，感觉有点港台腔， 从旁白叙述看出来导演文字功底还需加强。不过瑕不掩瑜，画面唯美，故事真实温馨动人。

“老板，我回来了。 今天来碗排骨粉加个蛋。”

散文式电影像诗一样清淡叙述生活本来的流程。

（周星 中国电影艺术发展史 p372 ）作为一个明显具有政治意识表达的故事，导演处理得前所未有的清醒而分寸感到位，对于占领者的高傲威压和台湾人民抗拒情绪没有直接了当的直露表现，而是隐藏在行云流水般的乡村故事中。

影片将景，情，人三者相互交叉相互衬托，每一个情感段落的转折都通过将景色逐渐叠化在或特写或远景的人的身上，中国民族文化中“点到为止”“意无穷”的韵味便在这样情感内敛的流露中表现出来。“这是林家来到台湾的156年，也是日本侵占台湾的第33年。”故土沦落，人们不得不向侵略者卑躬屈膝，家的存在就如同世外桃源一般让人心安。

故事很简单，主人公林清文儿童到少年再到青年的成长，时间跨越了日本的侵略到台湾光复。影片镜头语言非常克制，是典型散文电影的剧作结构，不刻画戏剧激烈的情节冲突，而是让观众自行体会领悟。这也是郑洞天的厉害之处，平缓的还原生活本来流程的同时，情感充沛饱满的段落要过渡到下一个场景时能非常干脆利落的切换，“多说无益”。例如，啊公询问阿姆是否要把天宝招进门时，母亲不言一词而镜头久久地停留在她秀丽的脸上。下一个镜头就切换到天宝背上行囊离开，“我”给他送上阿姆的礼物，远去的天宝身影慢慢隐入山水景色之中。这一段人物的情感克制而内敛，啊公为阿姆着想放下传统大家长的权威，小心翼翼地提出“可以让天宝进门帮忙”，母亲的回答当时我们还并不知晓，随后天宝的离开我们才获悉答案。

电影的叙述主体是“我”，而真正的主角其实是母亲。“我”说的看似是自己的故事，实际上说的是母亲的故事。孩子们生活依靠母亲，精神依恋母亲。母亲有中国传统女性坚韧勤劳的优秀品质，也十分得体优雅，面对强权不卑不亢，对落魄也能温厚宽容以待。

影片表现了日本侵略者对台湾人民的压迫，但并不强调，只是将生活中原本的样子还原出来。日本侵略的压迫毫无疑问，人民的暗中反抗也必然发生，而日本民众中真实良善的一面也的确存在。就像护士一家，虽然因为医生不想救吸食鸦片的病人并恨铁不成钢的说“台湾人没有出息”，父亲的不满爆发而导致被关押受尽折磨而患上精神疾病至最后的死亡，但医生的话并没有错。贩卖鸦片无疑是罪恶的根源，但购买行为的确是出自吸食者本身的意愿，是“没出息的台湾人”的代表。

医生女儿对“我们一家”的道歉，实际上是具有良知的日本民众对受尽苦难的台湾（及中国大陆）人民的道歉。战争和侵略从来都是国家机器的决策，普通民众的服从也是一种无可奈何和无能为力。而在这残酷的现实中，给予周围人体贴和关怀的温暖人性让点点星光在黑暗中熠熠生辉。

号称是拥军电视剧，但我看了感想是这特么也叫拥军？男二号立功牺牲了，他老婆在家被人折腾，不说家里因为他的功劳有多么被国家优待，连抚恤金都没落到手，连女儿的学费都凑不出，他女儿后来也被迫嫁给一个大她非常多的胖子，女主弟弟在部队立功致残退伍，回来连工作都找不到，被人介绍去看大门，还因此被人指指点点“一个瘸子走后门进厂来了！”靠，明着好像剧里的人物都以参军为荣，但实际上给人的感觉却是，你特么千万别当兵，当兵绝对没好处，落不了好下场！

剧里嘴炮挺响，整天参军喊得厉害，实际上根本不是那回事

扛着红旗反红旗，说得就是这类人。大多数电视剧三观不正

不问可知，这些导演八成都是河殇流的忠实信徒。

似粉实黑,评审的都是两面人

这些电视剧内核就是爱国守法没好下场。

前阵子有个电视剧，主线就是男主他爸举报偷税漏税，所有人都认为这是错的，要遭报应，所以他爸老婆出轨，儿子不是亲生的，得了绝症，被车撞死，临死前向举报的人道歉。

中午午休无聊随意打开播放软件找着电子榨菜，找到一部名字一看就是爱情片的电影，想着随意放开看看，开头竟还被一个镜头吓了一跳，想着这是什么电影？想着吃完饭就关掉凑合看吧，结果竟然意外的看进去了，因为这个平行时空很是让我感兴趣，并且女主的长相和插曲很是对我的口味，竟这样一直看到了结尾，结尾说实话有点出乎意料，因为我本以为男主肯定是会回到之前的那个世界和女主道歉并幸福的生活，没想到的是男主看着舞台上闪闪发光的女主尽然放弃了另一个世界里自己的成就和金钱，我一遍遍的问自己到底爱情是什么？爱情为什么又甜蜜又伤人，甜蜜的让人明知最后会伤心到撕心裂肺却还是一次又一次的深陷其中，所有的爱情是不是从相识相爱到最后都会走向分离，两个人从小心翼翼、心动、紧张、想跟对方分享一切到双方的不理解、不包容、抱怨、冷战、嫌弃到最后的失望，都说智者不入爱河，可我做不了智者，我不是恋爱脑，我只是想谈一场永远不会厌倦、永远真诚且永远不会变质的恋爱，如果真的有平行时空，一切都可以重新选择，你会怎么做呢？

看完我一定要，口吐芬芳，wqnmlb。咋一只鸡还想自由，回归自然，冲破桎梏，释放天性，你特么以为你是天上飞的凤凰呢。吃了上顿没下顿，谁想上就上的烂肉，横死街边了都没人在意，我怕你不是肺病，是脑子有猫饼。

导演觉得结局如果和大叔走了，是不是太单调，乏味，平平淡淡，咱们来玩个深度。导演编剧应该亲自体验一下站街，随便被人艹，被侮辱，被欺凌，被歧视，饥不果腹，风吹雨淋，他就不会拍出这么个人情绪化的结局。

当鸡就该有鸡的觉悟，你看那只矮子壮鸡，人家就看清了自己，甘愿跟个老男人，做个舔脚鸡。人家还是个直男呢，还好言相劝妹妹有机遇要从良，咱们就是鸡，不是艹就是被艹，要么轮着被艹，遇到好的老男人就好好过下半辈子结束鸡生。你呢，掉进了凤凰窝里，还偏偏往鸡圈里滚，贱人就是矫情，该，自由和大自然都是你的，你不配有人疼爱。

我特别想知道现实里，如果有大叔这样的人，谁愿意为大叔去站街。

5.7——更

看完b站《后浪》突然又想起这部电影，一下明白了。都一个尿性，看似为一个群体发声，结果还是站在既得利益者视角出发，什么自由，快乐，天性都是上层社会价值观强套在底层社会人群身上，告诉你面包牛奶不重要，自由梦想才是最重要。拍出来深深割裂的效果，用上层社会思维去拍底层社会生活状态，结果脱离现实认知，莫大的讽刺。

中國大陸翻譯門徒，台灣翻譯成特殊教育，而英文片名是 The student.

看台灣的片名會以為是探討教育的片(當然某種程度算是)，而中國的片名一開始有點讓人訝異，或許門徒直覺會想到黑道港片，但其實就另一層意義來說，比台灣的片名更貼近核心-宗教，這部片是從俄羅斯的一名學生出發，他的家庭以及學校環境，再加上他瘋狂的投入聖經理念。

首先想說一下，在網路平台看的翻譯有很多錯字。可能是冷門片的關係? 但攝影及色調挺吸引人，加上是俄羅斯片，最後還是推薦，意外的豆瓣上的評分並不高，在我個人感覺其實不會沉悶。

主角是瓦文，他的母親無法管教他，自己也是一團混亂，兼三份工維持生活，因為跟心理醫師上床所以跟丈夫離婚，也是渾身問題，還時常被叫去學校，對於現況及兒子都呈現崩潰的樣子，而瓦文對於宗教的沉迷開始導演並沒有交代很深，總之片的中後他便是一個滿口聖經的孩子。

對於俄羅斯人男女都隨時甩巴掌及鬥毆還滿驚嚇的，但其實看得出他們的教育依然是西方式，尊重孩子是個個體，在每次麻煩出現時，他們還是讓孩子發言，希望老師更體讓孩子一點，而其中的生物老師，一直想用科學的論點及明白聖經的理念來治(救贖?)瓦文，最後卻被反將一軍，被指控對瓦文性騷擾。

瓦文相信上帝能治好被欺負的同學的長短腿，卻沒能治好，而被排擠的同學其實也沒有相信上帝，單純只是想要同學的陪伴，最後甚至愛上了瓦文，而賠上了性命，所有想拯救瓦文的人都得到了悲慘的遭遇，工作及名譽，甚至是性命。

而瓦文究竟為什麼這麼執著於相信上帝? 但他並沒有接受神父要他去傳道的邀請，或許他在東正教的課程上受到了什麼啟發，又或是人生陷入了什麼困難，只能從聖經解決，他要別人相信聖經，不相信演化，他排斥同性戀，他也排斥體系。

但他依然是有禮貌的孩子，其實也還算頗有人緣，只是很怪，就是很怪，怪異地呈現出家庭及學校的虛假，最後用聖經的名義殺了人，或許導演想呈現的是反諷，一個俄羅斯教育下無力拯救的人，需要靠聖經及虔誠的信仰才能管束的孩子最終的命運。

對照台灣的現況，其實滿值得深思。最後有點意思的是，生物老師是猶太人的身份竟讓她被判定不公正，這或許還是一種深入為主的符號，也是所有猶太人在異地生存的窒礙。另外主要演員的功力都很不錯，裡面有大量的背誦台詞，像是舞台劇那樣。狂熱的宗教分子，違背現實與道貌岸然，是不是我們的身邊也有許多這樣的人?