一刷之后 三星 短评：

很久没看韩剧了 因为男主 女主 才看的 本来很期待的 但是剧情真的很无聊 没想到看上罗英珠 吴大基这一对 很现实地描写前后辈的职场生活 超级心动的 罗英珠是很坚强 但是有点固执的女生 相比之下 男女主的演技很生硬

最近二刷之后 有可能是因为太喜欢 蔡秀彬 这个演员 完全自然开朗的脸庞 看着都会心情变好 决定再看一次 真的很好看的一部剧 机场之内 包含了各种小插曲 小故事 很多都很感人 第一次看的时候 很久没看韩剧 觉得演技好像没有那么好 但是真的二刷之后 这样的可以让人入戏的女主已经不多见了 配角的演技都不差 男主虽然也不错 但是感觉不是我喜欢的类型 明白了演技也是相对的 很主观 比较之下 这部剧已经算演技很好

起初的女主 真的不招人喜欢 但是讲真的 因为自己没有自信 歪扭地对待这个世界 觉得别人好像都瞧不起自己 无原因地自卑 刚开始以为是这样 随着剧情发展 原来女主是领养的孩子 第一次看的时候 没注意到 因为这样 被校园欺凌 有着这样的故事 是不是有这样的心理也情有可原呢 所以其实对女主并没有太多的恶意 一直觉得 这样也情有可原啊 难道一定要有能力 又善良的人设才能成为女主吗 在被告白后 不明白为什么平凡的自己会被喜欢 想到其实就很心疼 一直想被肯定 想听到一句 没关系 你做得很好 真的被组长称赞的时候 忍不住流下了眼泪 因为真的太明白这样的心理 想到自己 就完全被带入剧情 其中很多情节 细节 都很有共鸣 女主拼命地想证明自己的存在感 因为一直以来 都没有受到关注 这种心理 真的太正常了

男主 演技其实很不错 但是刚开始 总是缓缓地说台词 有可能是语气 总是觉得怪怪的 但是太理解男主 只是想要 平凡的生活 即使自己可能死去 都不想放弃 所以更觉得可惜 哥哥其实是为了弟弟 才不得已地被利用 一直想赶走弟弟 都是为了保护他 一刷的时候 没太注意 这个情节也好棒

像剧里的台词一样 每个人都是那么地不一样 男主女主的性格 真的相反 但是男主真的只是想要这种平凡的女孩 原本以为是超级英雄的情节 不曾想 其实是残疾人的故事 好喜欢这部剧的画面 色调 真的很温暖 很治愈 还有女主的笑容 哭戏也很厉害 真的觉得女主的演技很自然 二刷之后有这么大的变化

组长的人设真的太亮眼 但是发音 真的很影响 听着很别扭 领导的魅力完全展现 还有 高恩燮 真的太帅气了 人设也很好 结局虽然有点不确定 但是相信是好的结局 就好了 呆萌的吴大基真的是我太喜欢的类型了 很有男子气概 面对喜欢的女生 不知道该怎么表达 真的单眼皮 都觉得好帅气 人设真的是很有魅力 工作能力强 有责任感 有担当 那句 谢谢你 给我机会可以说出喜欢你的理由 真的太心动了 真的太明白 暗恋的人 真的有时候只是想说来而已 所以能有机会说出来 都觉得心里放下了重担 这句话真的让人印象深刻

这部剧 讲述了很多社会问题 尤其是女性的平等 韩夏天 罗英珠 都不想因为自己是女性 而被特别照顾 想到 在失事的飞机上 一位男士 这样说 每天都在说 男女平等 为什么关键时刻 女士优先 想来 好像也没说错 但是讲真的 在日常中 女性还是作为弱势群体 还没能实现 男女平等 罗英珠也因为不想被特别照顾 有可能吴大基真的没有这样的意思 但是作为女生 会莫名地觉得 自己被照顾 这就是立场的差异 好喜欢吴大基 说的 想法可以是不同 但是不能因为认为自己是对的 别人就都是错的 这句台词真的好棒

其实这部剧 浪漫的部分真的不多 男主女主的爱情并不是主线 更多地是描述了机场的故事 其实真的是特别的素材 也讲述的很棒 女主经常主动 也好有爱啊 男主女主的互动 都很喜欢 女主真的很温柔善良 真的像阳光一样 有可能是因为这样男主才被吸引的吧 罗英珠 最后真的像猫咪一样蹭吴大基的肩膀 真的好可爱啊 好喜欢这位演员啊 人设也很吸引人 真的一直在装强势 其实很多女生都是这样 是不是只有这样 女生才能在这个社会生存下去 想到这里就觉得有点悲哀

真的有很多 令人印象深刻的台词和画面啊 通过在机场里发生的各种故事 讲述了 爱情 亲情 作为服务人员不公平地待遇 女主强势起来真的好棒 鼓起了勇气 终于得到称赞 在面对曾经欺负自己的女生 那种担心不安 但是还是学会了拒绝 组长的功劳真的功不可没 相反事情发生之后 还是可能被逼着跪着道歉 真的很揪心 莫名地有共鸣 这些人真的很多 身边就有很多 他们并不是坏人 但是有莫名的优越感 不分对错 不想承认自己的过失 机场有着各种各样的故事 就像我们的生活 最后一集 我们终究是过客 真的讲到心里 在这个世界 我们真的都只是过客

开篇一堆红毛绿怪不人不妖的自称为“六大派”，也不知究竟份属何派，只是一堆大老爷们儿外加一个武功不是很高的女魔头，围逼小女孩的架势，仿佛像是对前一年上映的《魔教教主》里中原六大派合围张敏的殷素素致敬一般，那动作，那神态。。。

往后看还有更多的“致敬”：比如女主林青霞，那身英姿勃发的男装扮相和不可一世的武林盟主气势，活脱脱是从两年前的《东方不败》片场赶来为这部没什么剧情可言的电影摇旗助阵一般，如果没有林青霞的颜和扮相，这电影大概只剩下，徐锦江那霸道凌厉的身体，不对，霸道凌厉的眼神和满身都是戏和传说的武林盟主东方白这个角色了。。。

元彪像个跳梁小丑，刘嘉玲倒是蛮可爱，只是，那可是1994年啊，感觉那是的刘和今天也没多大差别，同样老气横秋的。。。

姐弟联手打败仇家，好歹你也多两个镜头交代下最后的结局吧？这货厉害啊，真的就给俩镜头，林青霞不知是死是活，突然在丛林里探亲；元彪和某路人甲一起骑个马，结束了。。。 我。。。真的，我连倒回去看一下慢镜头都懒得倒了，两分，不能再多

清一色短评 全是十来分钟左右的 大家都是看到的央视六套才知道的这部电影 真的真的是奇葩电影

一句话剧情 外形入侵地球 机器人穿越回到清末 学习南拳 回去打败外星人

都没办法吐槽了。。。果真编剧流弊 想常人之不敢想

呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

男主之前被基努里维斯力捧 结果嗝屁 好大的勇气再来一次

女主从夏洛特烦恼看到过 挺漂亮一个人 怎么不火呢 85年 今年都32了 这么些年都干嘛去了

我仔细看了一下重启天数，主角从一个小白到打败剑术冠军只用了30天，这是什么天才？即使是一个天才，300天我都觉得少了。不要拿特种兵说事，如果特种兵就能30天打败冠军，那奥运会随便找个特种兵练练不就行了。

打观音那里就不说了，我就当那里是剧情表现，但是学剑书，把30天改成300天很难吗，还能表现主角坚持不懈

或许是很俗套的关于北漂的话题，或许在揭露现实的残酷，但不像现在很多电影，把电影拍成笑话，鸡汤，靠各种各样的手段博得观众的眼球，逗笑观众。

我很喜欢电影前段粉色的镜头，很美，用电影里的一个词就是一种胶片的颗粒感，整部电影给人一种非常舒适的感觉。

我喜欢看喜剧，尤其是那种笑着笑着会流泪的那种，但是看过了很多，都是止于笑，没有然后了。这部电影对我而言勉强算是一部喜剧吧，它虽然不会让你大笑，但会让你笑，因为它所表达的内容。是很多电影都表达过的潜规则，人生的失意，但很多电影都表现的过于浮夸，导演很聪明，很平淡的在陈述这些事实，渐渐的把你拉扯进其中。

我喜欢看悲剧，但不是那种虐的你死去活来的，这部电影真的很俗套，但是不令人反感对我而言就是一部值得看的电影了，它没有在男女主火了以后以爱情结尾，对我来说感觉还不错，梦想不是那么好实现的，机会确实很多，你也没有自己想象中的那么好。

感觉影片的名字其实不是很贴切。说了一堆，我也不知道自己说了什么，乱七八糟，阅历不够，慢慢提升吧。

这部电影的有趣性从标题就可以体现出来。睡沙发的人，为什么说以睡沙发的人为标题呢？睡沙发既是粟一柯的睡觉的方式，也是粟一柯的一种人生态度——悠闲。就像舅公说的那样，年轻人就是这样，不知道往哪里去，在原地徘徊，然后又爱抱怨。但这样的生活也有其张力，这种悠闲的生活中，我们仍然会做出抉择。粟一柯踏出的那一步，不是因为他改变了，而是因为他决定了。

我们的态度就是couch。年轻人会下定决心，但是我们不会像老一辈人那样，过分认真的对待一切。这是一个消费的世代，也是一个娱乐的世代。当我们处在这个世代之中的时候，我们也就是这样的环境之中的一个代表，一个标志。粟一柯喜欢女星，喜欢jojo，喜欢玩电脑，玩手机，然后他喜欢上了文学。他不是没有艺术的细胞，从家里的摆设就可以看出来，他本身是喜欢艺术，并且是有艺术品位的。（而且喜欢jojo的人，大概品位都还可以？）他的人生的轨迹并没有跳出之前的藩篱。我们享受着一切，却又在一切中沉浮。

但是我们并不是无助的。我们自己给自己的人生做出了选择，其他人只是提供了一个契机。老少的对话很有深意。但是最终成就我们自己的还是我们自己。粟一柯能出头，能下复读的决心，更多的是像米三儿说的那样，他最有出息。

我们一起couch，一起欢笑，最后我们也能决定什么时候走出房间。

奈奈洗白的关键人物就是小满，以完全信任奈奈，一直用真心帮助她珍惜她的女生，最后甚至还用生命换回了奈奈的生命，这是第一点，奈奈的心被小满感化，让她能有感情的去思考问题。

而后就是学长，被鹤岗邀请这件事，被奈奈知道，这是奈奈要反抗军队的契机。

很多人可能不喜欢洗白剧情，好像更喜欢黑化，人本来就是多样性的，奈奈又恰好是故事的主角，在她身上花大量篇幅来描写其心理变化和人物经历是很正常的，包括死亡笔记主角夜神月用死亡笔记惩罚坏人，你能说夜神月是恶吗？还有未来日记的我妻由乃，杀人无数，是恶吗？

可能作者想要表达的是，世界上还有很多值得去爱的东西，就像奈奈被小满感化而去反抗，去忏悔自己过去所做的事，而不是单纯的自己恍然大悟的洗白，不是说鸣人嘴皮子一说，就把长门说死，把带土说死。这样的瞬间洗白就很奇怪，就是那种恶人难道就没信仰的吗？而奈奈的信仰恰好是军方给的，不是自己建立的，奈奈从小的信仰就是畸形，需要有人去矫正，而恰好小满她出现了，用她的爱心一点一点把奈奈这颗冰凉的心给温暖，奈奈一次次看到显示的数据，能力者确实有人渣，但是她知道小满是个好人，而给她这份数据的军方是有问题的。

所以这种洗白我是非常吃的，符合人物成长逻辑，因为这不是讲大道理洗白，还有非常重要的一点不同的是，小满一开始就从来没有怀疑过奈奈，一直把奈奈当成好人，所以小满也没有讲什么“奈奈不要杀人了，变好吧这样的话”而火影里面，鸣人是知道长门和带土的所作所为，之直接强行洗白。这就让人不太舒服了。

向消防员同志致敬！消防员同志是我们生活中最重要却又最令我们忽视的兵种，他们的存在也须我们很陌生，但他们永远是最棒的，我们在心中都坚信他们是我们在困境中心中的一种强烈的希望。在每一个救援现场，总是少不了消防员的身影，他们为每一个生命冲锋，他们为百姓的安全陷阵。他们被人们称作“最美逆行者”“红门英雄”。其实，他们只是一群普通人，他们也有血有肉有感情，他们也有家有爱有烦恼，这部剧就让我们看到了真实的消防兵群体，让我们更了解消防英雄，让我们一起为他们点赞。

就是闲着的时候，点进去，想当个下饭短剧看一下，结果真香了，夏之光的青春少年感真的太强了，女主也特别好看，他们两个的互动特别像我中学时候一对朋友，演技和颜值都还不错，支持一把子，而且更新的时候也很快速，我觉得特别适合我这种没什么耐心的朋友 一口气从开头看到大结局简直不要太爽 给个好评哈哈哈哈

这是一部很冷静的电影，改编自诺贝尔文学奖，看完电影，立马买了原著[微笑]。从小受家庭影响的彼尔，有现在大部分社会底层年轻人身上所具有的性格，他英俊又有才，对女人有致命的吸引力，他是个渣男，自信又虚伪，自私又固执。即使和富家女相恋，片刻马卡龙薄荷的甜香也掩饰不了他对富家女的愧疚，他只能用双唇去掩盖他的内心。他的思想得到认可，他露出自信的笑容，因此他变得文质彬彬，变成了母亲眼中的陌生人。他是个固执的左撇子，当他的目标得不到实现，他很快和富家女解除婚约，他不断轻而易举的获取女孩子的芳心而得到情感的自我认同。我很同情虚伪的彼尔，但更觉得他是咎由自取。透过彼尔，每个人都能看到自己的影子，他一直在对抗这个世界，原来一直都是错的，因为对与错本来就是相对的！认为才华大于一切的他，慢慢变成了自信又固执的疯子，他的自信是源于他想证明自己内心的不安，他还是一直在虚伪的活着，直到他回归田园生活，他的心才没有了漂泊无依，还有一直爱着他的萨洛蒙小姐。彼尔是被新旧世界抛弃的幸运儿彼尔。

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制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位

“做心理咨询不能太穷，如果物质上太穷，精神上就会太落魄，这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷，拼命拉着来访者做个案，在自己的规则体系内很糟糕，不被认同，那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以，要有一些资本和资源，为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246

清人魏源在《老子本义》中，认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪，是由于“深疾末世用礼之失，疾之甚则思古益笃，思之笃则求之益深，怀德抱道，白首而后著书，其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说，生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义，然而，在现实的社会道德实践中，礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序，失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此，老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中，怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态，斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”，试图重振淳朴之世风，以求纠偏救弊，这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。

在《道德经》第三十八章中，老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”你觉得这个观点对吗？你不觉得如果一个人失“道”了，那“德”便如无根之木，根本就立不住吗？还有，如果一个人没有“德”，那他真的能做到“仁义”吗？如果，一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全，你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗？

夫礼者。忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始，是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。前识者：先知，此处指那些自以为把握了道，把握了德，以为按照某种方式行事，便可得道，有德的人。大丈夫：有志气，有道之人。厚，薄：薄指无仁义道德，空守礼仪的做法。厚则反之，指有道德仁义不刻意守礼，而实际有礼的人。这就像济公活佛，慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。

一个社会动荡的时代，是一个道德沦丧的时代，也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说，“大道废，有仁义”，意思是，如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就看不出来，也就没有倡导仁义的必要。所以，一个崇尚道德品行的社会，同时也必然是一个风气颓废的社会，是一个道德濒现危机的社会。如老子所言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”在老子看来，社会偏离了大道，才有了提倡道德的必要，但这时的“德”已不是“上德”，而只能是“下德”。因为“上德不德”，其德在内而不在外，完全是出于内心之自然，而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露，而是有心如此，是人为的结果，这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失，仁与义相比，前者重在内在观念，后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神，但他们毕竟还是一些道德原则和观念，礼则不同，它是一些已经制度化了的行为规范，当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时，统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现，则标着仁义忠信等道德观念的失败，故曰“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，“薄”即不足、衰竭之义。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。【古文今译】上德的人不自恃有德，所以实是有德；下德的人刻意求德，所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为；上仁的人有所作为却出于无意；上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳膊使人强从。所以丧失道就会失去德，失了德就会失去仁，丧失了仁就会失去义，失了义就会失去礼。礼，标志着忠信的不足，而祸乱的开端。预设的种种规范，不过是道的虚华，是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。【我读经典】道是体，德是用，无形无迹的道显现于物或作用于物是为德，所以有“道”才有“德”。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”上德的人，行为出于自然，不自恃有德，所以实是有德；下德的人，恪守着形式上的德，刻意求德，正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。

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