看完电影就跑来豆瓣读评论,是我多年来养成的习惯,看到很多豆友评价这电影“笑贫不笑娼”的观点属三观不正引起了我的思考。思考有三:“笑贫不笑娼”这句话究竟是褒义还是贬义?其二,这是句鼓励的话呢还是句无奈的丧气话?其三,是走投无路后的下下之策呢,还是旧社会留下的玩世不恭的俏皮话儿?
那现今的社会笑什么?还笑不笑了?在电影《下海》中,从法国回来的张丽娜靠那个事儿赚了不少,等他们小两口儿的店一开张,两人也就体体面面地当上老板再也不担心温饱问题了,那些不光彩的事情就让它留在法兰西吧,随着塞纳河一同西去了。当然影视作品中需要戏剧冲突,若不是突然杀出来的老乡非要跟着一起回来,现实中也许张丽娜并没有打算这么早回去。
作为土生土长的辽宁人,在上世纪九十年代,沈阳、丹东、大连有很多人去了国外,他们当然不是什么留学深造,大部分人是对下岗自由择业的政策手足无措,又不愿意在家呆着游手好闲或去打麻将,一咬牙一跺脚,跟家里的亲戚朋友凑了钱就去了日本和韩国,也有很多人去了英国、美国和法国,那个时候我读初中,不少同学的哥哥姐姐们都是在那个时候走的,没走之前他们都是子承父业在厂里上班儿。现如今,她们不少人有的留在了国外开枝散叶,买了房产在异乡安居乐业,不过每次回国可都是轰轰烈烈、衣锦还乡的。看的我们这些四线城市的小青年们对外面的世界充满着幻想。
跟电影《下海》中描绘的一模一样,我同学的姐姐出国一段时间后就开始往回寄钱了,她们一家人先是离开了老城区的那间小平房,大大方方地搬进了临江区的高楼大厦,后来他家又开饭店、办公司,千禧年后的二零零九年,我同学结婚的时候她姐姐专程从国外赶回来给他办的婚礼,当时特别有排场还送车送房呢。就在前几年,听人说我同学在我们市的开发区那边儿买了两块儿地准备搞房地产开发了。现在除了我们这些一起长大的老同学,大概没人记得她的姐姐曾是卖菜的小贩了,也没有人笑她姐姐当时在出入境办护照的时候连填表都不会,里面的字儿都是我们帮她写的了。
说这些不是要映射什么,也不是说所有出国的人最后都走了张丽娜这条路,但是国外的月亮没比较圆,那里是更加残酷和竞争的社会,钻石山上不是真的有钻石,旧金山上不是真能挖出金子,你想的国外和真正到了那儿之后的生活很可能是天差地别的。人有时候往往只看好的一面,他们羡慕、会交口称赞,可在不好的时候,有人会远离也有人会偷笑,那些在国外的人都吃了什么样的苦,也许并没有人感兴趣,也没人想知道。
电影《天长地久》里描述关于下岗时期的场面很真实,当中有批判的视角也有人文关怀,可不论怎样,有些事回头想想并不算是什么坏事。我们身边那些越来越多的财富故事,越来越多的富人都是从什么时候如雨后春笋般一茬又一茬冒出来的呢?正是那看似茫然的九十年代!温水中的青蛙易死,跳出舒适区的人们突然被命运撞了一下腰,他们并没掉下贫困的泥沼,而是在布满荣誉和财富的福堆儿里无法自拔。衣锦还乡的姐妹们成了家族的骄傲,宝马X5的轰鸣声淹没了那些晦涩和无法言说的东西,国外的世界经由这些人的现身说法变成了劳动人民的巧克力工厂,据说那里的贫民窟都能跑出百万富翁。
二十一世纪来临了,科技发达到生活方式都被改编了,可留在人们内心中古老的传统观念并没有消失,笑贫还是不笑贫?笑娼还是成为娼?笑还是不笑?To be or not to be这也许不再是个问题了,不然哪儿来的那么多鼓着脑门儿,削尖了脸,撑大了胸脯,天天用手机不拍脸猛拍屁股的女人们呢?她们做的事情到底是为了美呢还是娱乐大众呢?
不劳动还不爱动脑子,那就活该你贫穷。也许这句话的本意也一直被实践着,只要你肯努力,你能放得下,那么你的梦想就会实现。可你的梦想是什么呢?是精神上的富足还是物质上的满足?可谁的梦想会是做一个清贫的诗人呢?