这不是恐怖片！这不是恐怖片！这不是恐怖片！ 看了许多人的评价，都是从恐怖片的角度来分析这个电影，难道这个电影想表达的思想摆在那里就这么不明显吗？ 可能很多人没经历过丧子之痛，丧子之后之后为了心灵寄托又领养小孩。 但是别的小孩就是别的小孩，如果你将他当成自己孩...  (展开)

《醉打金枝》的剧情+《宫心计》的华丽外衣+《溏心风暴》的家庭亲情卖点+《金牌冰人》等的若干桥段＝《公主嫁到》，但
陈豪+佘诗曼〈欧阳震华+关咏荷，打个可能不太恰当的比喻，前者只是物理组合，后者则会产生化学效应，很想念当年的“死胖子和荷姐”；
《宫心计》的华丽包装还没看完该剧就有了审美疲劳，为何要在《公主嫁到》中再刺激我们眼球一把，其实港剧当年的场景及服务虽然没有大陆那么铺张及繁重，但那种清新的感觉和审美的趣味仍相当有特色，为何要以己之短攻彼之长呢，唉，在这些方面港剧是远没有大陆的优势的；
《溏心风暴》的大卖似乎让TVB看到了家庭亲情剧的市场空间，索性在《公主嫁到》中再大打一次亲情牌，但那非常造作的鼓掌动作以及所谓的金家精神，除了让人无奈再无奈烦躁再烦躁外，不禁感叹难道编剧们真的已江郎才尽了吗，即使冷饭回锅也请加些佐料；
PS：似乎近年港剧已迷恋上了喊口号似的台词和剧情，前有《宫心计》中刘三好的絮絮叨叨，现有《公主嫁到》中喋喋不休的金家精神，当年港剧那种“润物细无声”的境界又到哪去了呢？
可能是因为关心才会挑剔，是为一评。

女人认真起来是很可怕的。有人说男人是下半身动物，女人就是上半身动物。男人会被原始欲望控制，而女人只会被自己的脑子的操纵。一个人如果专注地朝他的目标前进时，全世界都会为他让路。爱默生一定是吃过女人的亏才会说出这么精辟的话来。的确，一旦女人下定决心要去做某件事时，任何东西都不能够阻止她。
促成我说这样的话的是一个叫燕子的女人，此人乃电影《双食记》的女主角。就是这部挂着惊悚的羊头卖着可怜女人的狗肉的电影让我在午夜观看时悟出了第一段话的。

首先要提一个问题，一般女人在知道自己男人出轨后会是怎么办的呢？
A.带上左邻右里的师奶帮妇女会成员一起上小三家捉奸
B.一哭二闹三上吊，喊离婚，告到随便谁的父母那
C.增值自己，用自己的魅力把男人吸引或者说抢回来

在一个身在局外的人看来，AB当然是笨但有时也有效的方法，聪明女人一般都会选C，不过，燕子是何等人物，一个女人在目睹丈夫出轨同时失去即将出生的孩子后还会想着提高自己的魅力？于是她选了D，让那个贪得无厌而她又无奈地还爱着的男人倒下，不得不回到她身边。
她是认真的。不然她不会假装不经意地接近coco（小三），明明刚认识却异常热心地教别人做菜留住男人，一切都是早就策划好的，心思缜密，准备充足。我刚开始惊讶于COCO的迟钝，后来想想就明白了，一个热恋中急于留住对方的心的人，病急乱投医也不奇怪。还有就是，大概连老天也怕了这么个认真而聪明的女人，只好妥协了，顺道为她制造这么多的巧合(尽管真正原因是因为剧情发展需要)。再次强调，认真的女人是很可怕的。
同时，我又很佩服燕子的耐心与毅力。她真的沉得住气，明明知道自己的丈夫就是和这个人厮混在一起，面对着情敌，或许连杀了她的心都有了，却还冷静地教着她，尽管那是用来毒害她丈夫的工具。一个女人在经过那样的打击后有这样的反应算不算是在情理之中？或许也只有燕子这样被恨与爱交织折磨的女人会这样了。
燕子还让我们明白一点，女人一定要坚强独立，人一定要有一技之长。就因为她擅长做菜，而且深谙各种食物间相生相克的原理，她才能顺利把她丈夫押回家。就像《legally blonde》教给我们的一样，有一技之长，你才有独立和让自己不被轻视的资本。燕子只不过是偏激版的教材。
燕子最后的下场与她所崇拜的偶像一样——与自己的丈夫同归与尽。这个我极不喜欢的结局让我意识到，其实她并不是个聪明的女人，只是一个被残存的变质的爱和早已生成却不自知的恨蒙蔽双眼的傻女人罢了。如果她够聪明，就应该与那个不值得爱的男的一刀两断而不是把智慧和心思浪费在这样的人身上。但是如果真能做到这样理智，这样聪明，还叫爱情吗？
相比起那部叫《女人不坏》却更像摇滚宣传片的电影，或许这一部更适合叫这个名字。

女人不坏，只是有点傻。

电影很多人都说了一般般，
我觉得还行，有点不够刺激。
总体感觉蛮真实，特别是种族主义，联想到现实生活，地域排外何尝不是一种种族主义的衍生产物，像电影中一样，这是分几个级别的：
第一级，大部分人都有这种情况，或是嘴上不说，或是只在私下场合，吐槽哪里哪里人很奇葩，人之常情，这是最轻的级别；
第二级，喜欢在网上地域攻击，但是现实中很少提及，其实在他的心里这种歧视已经根深蒂固了；
第三级，现实中张口闭口外地人，网络上紧拥地域意见领袖，为其呐喊助威，这种人现实中可能不会有什么过激的举动，但是如果有人带头，他绝不落后，如同电影中那个小跟班；
第四级，“演员”，就像电影中的广播主持人，在网路中前呼后拥，语言处处游走在禁忌边缘，不断煽动其他人，这种人其实只是为了自己的利益，他是聪明人，他很清楚地域者的心里诉求，不断吸粉的同时荷包也逐渐鼓起来，但在外人看来他是个热心无私的公众人物。
第五级，将现实中所有的不满统统发泄到歧视对象身上，无论网络还是现实地域炮随便开，毫无禁忌，能欺负绝不手软，如同电影中的混混。
再高的级别我国也不是没有，但基本上要和宗教结合才可怕，毕竟大家还是想安稳过好日子的。
歧视的原因根源在心，行万里路读万卷书，去的地方多了，结交的朋友多了，就发现什么地方都有好人坏人，别人歧视你，是他个人的狭隘，你反过来歧视他来自的地域，仿佛有似报仇一般的快感，其实在不知不觉中你也沦为同一类人。
电影中“we all create a narrative based on what we think is important.we see what we want to see"多半才是歧视的根源。

   本来想去电影院看的，但耐不住性子，先下载看了，对不住赵导演了。赵良骏的片子我最早看的当然是《新同居时代》，那是他和张艾嘉、杨凡各拍一段的三段式电影，我在录像带时代看的，去年才收集到DVD。然后是刚进大学时看的《记得……香蕉成熟时》，这部青春成长片至今仍是我最爱的港片之一。其实我一直没太关心过这个导演， 他的作品不多，但是每部都有相当的话题性，后来他还拍了在媒体上大出风头的金鸡 & 金鸡2， 可惜我对媒体炒作太夸张的东西有着天生的逆反心理，这两部片子我直到现在也没有去看。
    赵良骏的新片《春田花花同学会》在形式上其实是有些散漫的，经不起太多的推敲，当然仍然是典型的赵式文艺风格。这次的幽默性更强些，有成堆的星星助阵，包括那位周超女（平心而论演的不错，呆呆傻傻的味道很纯正），有知名的麦兜漫画作噱头。这次的玩法是拼贴式的我喜欢，而且以音乐为主线进行场景串接的作法我很认同。它首先在态度上是轻松的、非严肃的，其次在具体操作上是非恶俗的、仍然是赵导那套不像香港这个城市能产生的文艺腔调。 虽然没有什么主心骨，没有什么严肃、严重的话题，但谁能拒绝这样一部轻松、可爱又逗趣的东西呢？
    活得太累太苦的现代人啊，真的需要去上上春田花花幼儿园。

第五集刚开始就是介绍这火山是世界上仅有的几座能够看到熔岩的火山，这次的旅行应该能成为他们这一辈子难忘的经历吧，机会真的很难得。任务是要飞机贴近岩浆面，这真的厉害了，温度高的飞机能承受么？这应该也是史上第一次吧~想想就刺激啊，虽然这趟旅行充满着未知以及危险，但...  (展开)

这篇影评可能有剧透 可能四星高了，为何给了四星，就是因为这是部男女平权的充满喜剧和讽刺的片子。 婚前单身夜，常常是新郎如何疯狂，这部反转了，是新娘如何疯，导致新郎疯了，太难得了，哈哈哈…… 毕竟一般是男人制造问题，这部是新娘居然参与杀了个人，还是在叫了个鸭的时候发生的，新郎的男...  (展开)

对于被录像厅熏陶大的影迷来说，吕小龙这个名字也曾经如雷贯耳。他那部“百部优秀爱国影片之一”、自导自演的《长城大决战》，年少时我曾看的热血澎湃，甚至一度以为是李小龙作品，无论长相、身材、气质、风格，实在像极了。当然，港片大行其道之时，吕小龙也颇有成绩，70年代多做配角，像《成记茶楼》、《中国超人》、《黄飞鸿义取丁财炮》等；后来演了像《龙拳精武指》、《死亡魔塔》等几部模仿李小龙宗师的电影；很多电影他自己自导自演，还兼任动作指导，像《黑色走廊》转场法国、金三角、港台内地，部队坦克齐齐上阵，绝对当时大制作电影。像《聊斋之鬼狐》，也是吕小龙“诱骗”胡慧中拍的一部很火爆的三级片。

如今的国内影迷可能以为吕小龙知名度不够高，但其独特风格，实则在欧美有相当知名度。而《黎明之眼》其实是吕小龙淡出转作幕后之前作品《军妓慰安妇》的延伸之作，所以片中连一些主角配角名字都一样，“秋山和美”、“中村谦一”等，而且两部戏里吕小龙都亲身上阵饰演日本人。《军妓慰安妇》港名《地狱究竟有几层》，从演员的选取上可以看出导演的认真，分别是中国香港的李莉莉、日本的川岛丽奈、朝鲜的崔金姬，香港和广西制片厂合拍于1994年，虽然被定三级片，但拍摄手法和故事情节以及内涵，都非常发人深省，让很多录像厅时代，像我这样奔着肉欲而去的年轻人彻底受了回爱国教育。

《黎明之眼》在制作手法上几乎与《地狱究竟有几层》如出一辙，大量的新闻史实资料与实景拍摄结合，故事主线也非常接近，都是以“秋山和美”的悲惨遭遇讲述第二次世界大战期间东南亚地区的慰安妇的血泪故事，控诉日军侵华犯下的滔天罪行。只是《地狱究竟有几层》并无《黎明之眼》中穿插的孙女寻找外婆、女儿寻找妈妈、丈夫寻找妻子的穿插后话，而是赤裸裸原生态的镜头呈现慰安妇的凄绝人寰遭遇。《黎明之眼》的态度，用片中和美一句台词描述非常合适：做一个历史的见证者。

用商业电影或者文艺电影衡量《黎明之眼》这种作品显然不合适，鲁迅曾说“中国是世界上国耻纪念最多的国家”，第二次世界大战中日本军国主义犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——731用活人做实验；南京大屠杀——屠杀34万中国同胞；日军“慰安妇”——军队性奴隶制度。这永远是人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。还好有许多电影工作者都在捕获一段段一触即痛的民族记忆，像吕小龙二度出手拍慰安妇题材，足见诚心，让我等热血男儿铭记在心。

硝烟远逝，伤痛依旧，建议大家都看看《黎明之眼》，诚意十足、令人愤慨、催人泪下。小日本应该时时刻刻记住，这是他们历史上无法磨灭的罪恶的污点。

你不知道她很正常，她只是一个刚毕业的小演员，一个二十岁的藏族姑娘。她出演了新片《喜马拉雅王子》，在片中一个暴露的镜头，让小姑娘大哭了一场。我在想是否有人会因为这片文章的张扬，搜出这部片子来看，也不知道在姑娘的眼泪的背后，是多少双你我这样满是欲望的眼。

看到这个藏族女孩哭泣的模样，我真的很想说些什么。虚无的人会说，你大概想说，这是个不属于年轻人的年代，年轻人要想混出点名堂，非得放弃点原则，搞出点事不可。小姑娘还算纯良，至少在心底，面对选择，面对压力，用哭泣挣扎了一下。激进的人会说，这是对女性尊严的践踏，这是社会伦理在市场面前沦丧的表现。同情的人会说，姑娘别折腾了，别在走这条没有结果的路了，在走下去你练泪水都会哭干了，最后直到你也和别的人，一样麻木， 并把今天的伤害，当成明日的卖点。网络上的年轻人则直接会说：“神马都是浮云”，便直接结束了这场讨论……

我毕竟不是一个有资格去评价为“艺术而献身”的人。可是我却在怀疑这部作品，我从这部作品中看到的是一种披着文化艺术外衣的粗暴。姑娘的哭泣，只不过是一个契机，提供了一个让我们了解这部另人不愉快的作品的机会。

市场总能把握我们的需求，将这部作品推向了我们。电影制片人、编剧和导演都知道我们想看什么，而投资人则知道将钱投给谁，才能取得最大的收益。在这份急切的心情下，《喜马拉雅王子》这部以哈姆雷特为蓝本，将故事背景搬到了西藏这个民族大舞台上的电影被拍摄制作而成，不可否认别人的努力劳动，不可否认拍摄者未必没有从事创造的良好动机。市场的主导作用，也未必就是罪恶的。然而，我们似乎对另一个东西照顾不够，我们根本没有搞清楚我们面对西藏文化这种有别于主流文化的文化形态时，我们压根准备不足，或者根本就没有在这上面动过足够的脑筋。

这部片子甚至让我怀疑拍这部片子的目的是什么？是想通过拍这部片子让藏民了解我们，达到我们推进西藏所谓的进步的目的，还是我们一厢情愿的认为观众可以通过这样一部片子毫无藏族民族精神的片子去了解西藏。

资本逻辑和权力逻辑在中国社会的校长变迁，客观上为中国社会的开放和进步提供了可能，我们在崇尚西方先进的物质精神文化之后，走向了一条大步向前的现代化之路。这很好，文化变的繁荣，经济政治都有了发展的契机，人们开始越来越多的意识到自己是权利的主体，在遭遇法律未写明或是国家机关未贯彻法律保护的权利时候，也能颇能见雏形的运用诸如普世价值之类的概念，为自己辩护，鼓励自己为自己的利益奔走。可是我们真的懂了普世价值的精髓吗？真的懂了市场经济吗？真的了解怎样，在市场经济条件下，去保护边缘的文化吗？我不知道，我们是否已经准备好去面对越来越多的自由可能带给我们的困惑，是否准备好基于这种自由，去支付我们可能为自由付出的代价？

我不知道，但我看到女孩哭了，这是一种不适应，这是一种进入另一种生活的不适应，而且是少数民族对强势民族主导的价值标准的不适应。按理讲拥有自由是无比幸福的，可姑娘你为何哭泣?你让我想起沙哈拉沙漠三毛曾今签过的那批无依无靠流浪的骆驼，它那么自由，那么孤单……自由无罪，只是打着自由的旗号，追寻别的目的，就让人不齿了。

也许姑娘的不适应其实也是我们的不适应，只是我们常常忘记那一刻的感觉，常常忽略了那一瞬间的挣扎，或者我们思考的机会常常被廉价的快乐一瞬间掠走了。

我爱自由，胜过生命。我不辱骂自由，也不怀疑自由，可我怀疑人是否具备承受全部自由这种“天赋的权利”的能力。我相信世上一定有什么普世价值，可是我更懂得，没有建立在平等对话的平台上的普世价值，只能是优势者的精神强暴，这样的强暴，怎能成就普世价值标榜的救赎这一崇高目标呢？看看我们自己吧，无论是从市场本身出发，还是从市场中的人来讲，我们对于西藏的文化传播和保护都是那么的有限。

战无不胜的市场精神，是中国人今天对普世精神最通俗的理解，众人富裕，消除贫困，是我们最大的价值标准，当然比起提倡“不是东风压倒西风就是西风压倒东风”的批判思想来说，的确保护了被后者日益破坏蚕食的文化，有利于建立我们社会进步发展的基础。可是市场精神的内在逻辑是对利益的追求，对于一个发育不良的市场经济来说，它的市场精神很可能早已将经济效益作为其文化取舍的标准。在这种模式下，一种缺乏经济效益，不容易被特定的能够带来巨大效益的人群或团体消费与接受的文化，可能沦为弱势文化，沦为被消亡的地步。

进化论讲“物竞天择适者生存”，可是人作为最大的决定性因素，对于人类社会独有的文化有着属于自己的选择权利，可是在市场经济的模式下，对文化的选择真的反映我们本心中真正的愿望吗?有时候，我们不仅要问，到底是我们在选择自己的文化，还是市场经济通过选择我们，控制我们，来选择文化。中国人是一个被枪炮打醒的民族，没有经过启蒙的洗礼，所做的一切都是在为争取“球籍”而努力，近30年更是被国门外的世界震撼，发出再不追就要被世界痛打的哀怨。我们看西方从敌视，到谦卑，可是骨子里，还在想着越王勾践的老故事，一心谋取未来的爷的地位，这种逻辑其实也影响了国民，这种情况的出现，以及可能给西方人造成的阴影，不是一句和平崛起就能掩盖的。

然而，这种逻辑最大的危害性，还在于国内，基于这种进化逻辑，我们想当然的以为自己就是少数民族的爷了，怎么轻视他们的文化都没关系的话，我只能说我们无耻。民族本是一个虚幻的观念，因为地缘、经济关系、信仰文化等因素的差异才使民族这个概念不朽。每个民族都是特殊的，都有被尊重和存在的意义。并且尊重这种差异，只要不违背善，实现平等的交流，这也是一种普世价值。我们不是经常讲什么“我们离不开少数民族，少数民族离不开汉族，我们彼此离不开”这样的话吗？可是我们真的向他们学习了什么？

《喜马拉雅王子》只是一部电影，一部由藏族人的身体发出声音，却没有表达他们心灵的片子。这不是有藏魂的片子。

我不是什么反自由主义者，也不是左派反什么市场化，这年头谁要是反市场化，回到过去，就跟脑子被驴踢了一样，可是我要建议那些飞速奔跑，致力于与世界接轨，到处宣扬自由的朋友，可否俯下身子听听他们的声音。否则，姑娘的哭泣，就是一个民族的哭泣了。

这绝对又是一部适合一边观看一边吐槽的肥皂剧。我和我的两个室友在刚刚开学的前两天吐槽了一中午。时不时没心没肺的大笑。
美人迟暮真是一件不美好的事，不知道该用什么词语来表达。当我看到宣萱在里面饰演了一个恶毒的深宅怨妇时，我就知道她不再是tvb警匪剧中那个里那个帅气的女警探了，十来年的时间，岁月并没有放过任何一个人，包括她，身材虽然并未完全走样，但是双下巴却出卖了她的年龄。现实果真如戏剧 一样情节曲折、令人唏嘘。
当然，通过这部剧我终于知道为什么 甄嬛传 里面要找大叔陈建斌来演皇帝了，找个潇洒帅气年轻的男演员固然会让一大票后宫佳丽的争宠夺爱更加好看、说得过去，但是，先不提这位男演员hold不hold的住，至少蔡少芬老牛吃嫩草就让人反感。对比这部剧，我心爱的韩栋，自从你饰演九爷的时候我就那么爱你，现在却让某人老牛吃了嫩草，我不甘心啊~

这篇影评可能有剧透 这部电影跟《神经漫游者》、《黑客帝国》里面的思考是一路子的，甚至也有简史三部曲里对于意识和智能进行讨论的影子，也许大家都在思考同样的问题吧。人的意识是否可以被复制，是否可以脱离肉体而存在，就像麦可伊·泡利在脑死亡后，大脑的记忆和意识被复制到了思想盒中，在RAM...  (展开)