还是王兵熟悉的视角：低矮，中景刚刚把人物框入，正面但不直接和人物进行交流，而只是记录。摄影机仿佛隐形一般，人物在镜头前自动各行其是。

但王兵的纪录片风格绝非简单的机位即可概括，而取决于导演的观念。许多纪录片都寻求“理解”某一事件和人物，因此做的则是事无巨细地铺陈、展现、阐释，力求提供清晰的背景，并通过前期剧本撰写以及后期剪辑，通过剪裁素材，整理出强因果逻辑的线索。看完记录片后，观众似乎从理性或知性上更为理解了拍摄对象。

但王兵不论《铁西区》还是《三姊妹》似乎都没有“理解--解释”这样的打算。铁西区第二部里人物活在纷乱而多变的情感生活中，总是活在当前的境况，看起来并不知道特别要做什么。而三姊妹、洗羊塘中呈现的人物生活也是如此：三姊妹赶着动物游走在天地之中，她们经历的事件，诸如受伤、吵闹、等待土豆，既非程式化过的日常，也无法被整理进某一系列因果相关的事件，从而成为叙事。

没有因果推断，观众就无法从逻辑上理解这些人物的动机、行为模式、思想。同时，王兵选择的生活片段，无论是喂猪、喂狗、烧土豆、赶猪、在河边昏睡，原本都不需要思想与动机。人们只是自动、自然地做这些事。

除了事件，剪辑的选择也加强了这种风格：最少量的信息；模糊的地点与时间；不经说明地切换地点；不主动像人物发问“你怎么想”；等等。

具体分野可以对比《小飙与狗》与《三姊妹》的风格不同。前者对小飙提供了诸多信息，我们知道他父母外出打工、他转学过多次，他与狗很有感情，但是对现实也有自己的无奈（“狗饿了怎么办”，“那就饿着呗”）。特别地，周浩在放学路上问小飙是否会记恨父母：纪录片想知道人物怎么想，在此基础上，我们理解到小飙是一个善良的人。与此相比，有关三姊妹的信息与想法，纪录片提供的相当少。换言之，传统塑造人物解释人物的戏剧元素对王兵来说并不太重要。

如此，由于导演拒绝解释、不愿意寻求解释，开篇三姊妹在野地中游走便具有了一种如梦似幻的效果。而铁西区中那些在大雪纷飞的夜晚，小买部中的种种不知前因后果的争吵、聊天，也提醒着人们一种原生生活的质感：可以说，王兵镜头下呈现的生活是混沌的，块状的。人物的性格、心理动机、家庭背景都无需说明与解释，他们只是一头雾水地生活于其中。

很多人的女权意识是来自于对欧美国家的人文了解，在家乡长大的人们可能在小学初中第一次接触到某位美国女歌星，多么耀眼华丽，看着怎么和身边的大人们如此不一样，为什么她们可以这样？

随着了解的深入，在得知欧美国家对人物和事件的接受和包容程度如此之高，自己生活中的坏人坏事仿佛在国外都仿佛变得没有那么严重，人生观逐渐被触动，这种社会习惯和道德在一位成长在黑眼睛黄皮肤的人心里形成一面镜子，生活中困扰她的一些事，可能换个角度，就自然而然从这种世界观，这面镜子里去寻找答案和解释，那么，当在这种片面的世界观镜子中，看到镜子里的事物会变得没有现实中那么尖锐，复杂。。。

人都是喜欢满足的，当一件事有了参考的例子并有所解释，人们迫不及待喜欢拿来主义，毫不在意是否镜子里的世界会和现实世界一样。有人会说，要是镜子里的世界才是应该去实现去作为目标的世界呢？我只想说，因为它易碎，它的存在只是一个案例，并不代表这应该被采纳，被标榜。

我认同片中女主的做法，是一个理智占绝大部分的决定，她为这种事情的发展仅仅提供了一个选择的可能，但为什么人们却总喜欢把小众，北欧，发达国家，当做先锋，先驱，开拓者。这是完全两个概念，我们只能通过意识形态的矛盾，找出经济基础的矛盾，先得分析过两个世界的经济基础，才可以将至比较，故没有优劣之分。我们总不能抛开事实不谈，只去设想。

可能在我国发展到某一天，文化自信到足以不以欧洲，美国，日本的观念作为理想和行动指南，或许会出现我们独有并引以为傲的人权，女权，男权等等协调关系。我希望大家作为标杆的应该是经受现实大众考验并认可的事物，剑走偏锋可能会快刀斩乱麻，但历史的脉络终会凝为一股绳，将社会发展为不需要极端和保守对待的样子，或许上层建筑会自然而然符合每一个灵魂。

尽管影片中的主角都是现在所谓的大咖，演技也都是一流地棒，但就剧情而言总感觉还是有点尴尬，所以，整部影片要说的是最后狐妖舍生救人的情怀还是当时的整个世道？那之前被挖心致死的人又该怎样？本来只觉得阵容足够大，演员演技也都十分在线，整部影片应该是很不错的，可是，看完之后却没有什么震撼的感觉，大概也是编剧的锅吧，总觉得故事主线不是那么明确，就是处在一种很尴尬的境地，暂时先这样吧

这不是影评！不是影评！不是影评！大概是把眼睛哭肿之后的观后感。晚上和朋友去看了特映，开场之前聊着聊着就说到奥斯卡，然后不得不感慨时光飞逝。感觉才刚刚看过第87届，一下子竟然又到颁奖季了。电影整体不错，主体、节奏、剧情和手法其实都是奥斯卡命题作文的风格，还有主演们无可挑剔的演技。“普通”这个意向似乎贯穿了整个电影——两个普通的女人，一段普通的爱情，拥有自己的房子和狗狗这样普通的梦想——然而正是普通人追求平等的过程让她们的故事变得不普通。其实看这部电影时我的重点并不在于跨越生老病死的同性之爱，而是被癌症的片段勾起了一段回忆。记得在墨尔本上高中的时候学校里有一位英语老师，和小说家叶慈同姓。她年纪和电影中Laurel差不多，为人随和，在学校就职近二十载。叶慈女士体型稍显富态，加上着装款式总是宽松舒适，总是给人暖洋洋的感觉。我参加过她的英语小组，也听到过别的学生对她的评价，无一不充满爱戴之情，并且感激其教学之耐心、敬佩其文化学识之渊博。后来了解多了才知道叶慈女士其实毕业于耶鲁、熟练掌握七门语言并且年轻时游历各国，不仅更多了些钦佩。高二学期末得知她高三将会教我们班后十分喜悦，期待了整个假期而且异常认真地做了作业。高三开学却没有见到她，我们班的新老师也是叶慈女士的挚友，告诉我们她与肺癌抗争已九年之久，最近病情加重了。大家完全无法相信平日看起来乐观又健康的她竟被病魔缠身。后来她再也没有出现在学校里，我们做了贺卡请老师捎带过去，虽然被告知她病情已没有好转的余地但是大家都写下了“希望早日康复”这样的美好祝愿。得知她的死讯是在九月份，葬礼上从世界各地赶来的历届学生有几百人之多。Laurel的疾病让我无法不想起叶慈女士。一位是鞠躬尽瘁维护民众安全的警探，一位是知识渊博桃李满天下的教师，为什么这样的悲剧会上演在她们身上？如果上帝真的存在，为什么这样优秀、对社会和他人做出无私奉献的人们却有着不幸的命运？在本应和爱人平静度过余生，或是教书育人安享家庭快乐的年龄，为什么她们要在病魔的纠缠下痛苦地死去？电影的结尾Laurel的爱人Stacie在公众面前说道：“我们在这栋房子上花费了这么多心血，以为会一起生活到天荒地老……但是现在看起来是不可能了。” 我也曾经想过在某座不眠的城市里漂泊奋斗几十年之后，晚年如果有机会也许会回到墨尔本，拜访那魂牵梦绕的母校和曾经的恩师们。但我再也见不到叶慈女士了。

个人挺反感在作品间比来比去这种事情，但怎奈两部作品的配音、人设、风格甚至那俩像是跑错片场的主创一出，都让人没法不去比较，然而就是这一比较，天堂镇原本那些不算缺点的缺点就暴露出来了。

也可能是我太过先入为主了，虽然两部作品都贯穿着节操丧尽的台词和漫天横飞的屎尿屁，但天堂看完以后脏乱差仍旧是脏乱差，可回想脆莓时居然油然而生一种清新脱俗之感，难不成大自然真的如此魔性？

男主显然等于是被妈妈捡的。这一集妈妈老年痴呆大晚上跑去自己n年前的店子的地址。男主本来想问自己身世的，麻麻这个状况。。。妈妈说实在不想再拖累你了，这么多年，你辛苦了。把你养着也不是为了让你受苦的，你付出也足够了，也没能给你什么好的环境，成绩那么好，结果大学也没去成。麻麻自己有钱，赶快搬走，自己过自己的生活去吧。然后男主呜呜呜，表示自己其实从来没有觉得辛苦。

这一幕让我想到了，家人的牵绊，既是软肋，也是铠甲。还联想到了李栋旭自己的身世，很多年前看到的，可能记忆有误。好像李栋旭本人很早就出来模特演员就是因为自己家里有债，然后父母，妹妹，债，都是他来负责。大概18左右就出来工作了（？）到大概28，终于把债还清的样子。妹妹都跟他说，哥哥辛苦了，哥哥现在可以为自己活了。因为之前十年都是为了家庭付出来着。

就是看这一幕有点触动。然后整部剧，我本人还是蛮喜欢打戏的，有点点爽，这个人格不同两个人演，特别是红色皮衣，很有搏击俱乐部的味道。

还有一点利益相关，这部剧是爱奇艺的自制剧吧，爱奇艺内容还是不错的，比如青3（??）。我是爱奇艺的微小股东，龚宇，我的钱去哪里了??????。

咳咳 我专门申请了豆瓣号来评论这部剧的。你问我为什么看这部剧…… 也不是我主动看的 只是吃饭时在四川三台看到的。有人会问，这部剧到底有多烂 才会让你义愤填膺?这剧才开播的时候 我就被剧中狗血剧情雷到了 这么尴尬的剧情的吗？（注：上面提到过，不是我主动看的 只是吃饭时瞟到的！因为我外婆喜欢看四川电视台 所以我就没忍心换台 心想看看就看看吧）然后这部剧一次接一次的挑战我的底线，有人会说烂剧你不看就行了啊 为什么还来骂这部剧? ……我只是想给大家分享一下，聊聊我的看法 这不过分吧?有褒有贬才是一个事物的全部吧。我以为哈。如果有这部剧的粉丝 那你一定要私聊我 我想认识认识（佩服佩服）你……先不说女主的颜值和演技，这惊人剧情就让人厌恶女主几分了。圣母玛丽苏原来真存在哈！而且还是女主！别的什么或者详细剧情记不清了（看着想吐的剧情 你能记得清么……哈哈）反正就是一句话 编剧是shi 没有看过或者打算看的人 回头吧 不算太迟 如果不听劝 那你胆真大……哈哈哈