港片、李灿森.呵呵 为了支持国产支持港片看的，第一感觉 翻译配音字幕觉你们得我们都是sb么？ 主角那女明显说的是日语啊，尼玛剧情看的让我纸想骂人啊 ，你是日本市场找不到存在感又回来忽悠大陆国人么？ 李灿森！对你印象从此片变差！垃圾作品 主观极差.没有找到受众心理的东西注定是失败！连你做出来的东西要卖给谁，买家想买的是什么都不知道，何谈其它？

假的不能在假。唯一的出发点就是好人好报。70分钟。。，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

看了第一集，2星给演员，辛苦辛苦！其他话不说，大家都懂！

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在去年上映的动画电影《姜子牙》里，阐教教主元始天尊高高在上，掌控时局，借大义以为己谋，遭姜子牙“撕下假面目”后亦不悔改；于全剧末，便只得由更加至高无上的鸿钧老祖来施以惩罚。观众或许一眼看出，在《天云山传奇》的片尾，也是由更“正确”，代表着新时代党的前进方向的“第一书记”，来惩罚曾被视为这一“秩序”代表的吴遥。而元始天尊和吴遥的反应可谓高度相似：表示惊惧，随后臣服。

《天云山传奇》上映五年后，另一部纪实政治电影《T省的84-85年》也被指出类似弊病。在“党大还是法大”、“法治”（rule by law，用法律来治理他人）还是“法制”（rule of law，建立法律制度）之间择后者站队，似乎实为80年代伤痕电影的一大主旋律。法律看似忽然得到了胜利，然究其背后推手，却总只是党内另一批政治力量在活动，是另一崭新政治路线在谋求“新的胜利”。于是许多人纷纷创制文艺作品，画出最好看的“新时代”脸谱，要在电影里把过去的丑恶一棍子击昏在地，继而两头都有了交代。

但谢晋不愿给出这个交代。

电影细节中，那隐隐约约对这一主旋律“胜利”叙事的不满，是可被窥见的。试举两例。吴遥也曾被打入牛棚，而这一幕直到影片将近结束，才通过宋薇的讲述，配以一个平行运动的中景镜头（而非以特写来凸显其落魄），来将此文革往事呈现。为什么要在临近片尾处再添波澜呢？汪曾祺回忆文革时为江青创作样板戏，反派人物，丑恶言语，是不必给他们留出人性空间的；要悔改，找党，找正面人物去。与之相反，谢晋不仅要给吴遥写清楚这一条人性中潜藏的悲剧来路，而且似乎更是想说：有了什么什么经历，这些通通不是你今后整人的借口。这一感慨，于经历年代末风波的北岛一代诗人眼中再度重来。

“宋薇怎么没有来？”这是冯晴岚病卧榻中、弥留之际的虚弱疑问。在剧本设计上，这使本已合拢的故事线，像沥洗白菜一样忽地被拿出水，洒落晶莹莹的大片水花；宋薇一来，便是用“总结思想”的几串草绳胡乱困扎，拍完了，白菜垒垛，拿去卖了，那样便不好看。即使是“反思三部曲”中的这样一部《天云山传奇》，谢晋仍不愿意将自己的反思草草售出。他再也不讲罗群今后的事情，不再讨论罗群会不会成为第二个吴遥；回头自宋薇处起笔，速写了小学儿童们手中的鲜花，感叹“失去的，永远是失去了”，复展开新时代建设的腔调熟悉的蓝图画卷。

宋薇走后怎样？这似乎才是谢晋借晴岚之口抛出的问题。在这个意义上，《天云山传奇》才得以被称作谢晋的“个人电影”。这些思想上的张力，与人物台词的反日常化结合起来，体现了作者在表达上的“失语”：他笔下的人物，再也不能用他们的语言来叙述未来了。谢晋期待着新语言的来临，正如晴岚临终之际，期待着故人的到来。

tor真的是打开了我对泰剧新世界的大门。从不看泰剧的我，追完新铁石心肠后就疯了，粉上了这个宝藏男孩。补刷了他的O型血。看了吻戏cut，表示比铁石里好太多了，于是决定追，听说tor在里面渣出了新境界。心疼一秒钟，怎么接这种角色。

看完全剧的我表示五人组里面其实除了淳普，其实四个都有问题。芬是典型的老司机绿茶心机表。在自己有男友并且并不打算分手的情况下，一直狂撩本，搞暧昧，把本当备胎。两个人偷偷谈恋爱，芬因为有男友一直不愿在朋友面前公开和本恋情，嘴里也是没一句实话，心疼本一秒钟。本对芬告白被拒后，才知道芬口中所谓的前男友并不是“前”男友，两人并未分手，本扎心了，论渣男是怎么炼成的，就是渣女炼出来的。芬让本等她，等她和男友分手。这不是以往出轨渣男的经典语录吗，我呵呵了。直到本亲眼目睹了芬还在和男友开心约会并不打算真分手的场面后，本心里才打算正真放下渣女芬。在和彬一起去阿特家玩的旅行中渐渐喜欢上了彬，从此渐渐打开了他渣男的漫漫长路。总之芬真的是最先开始渣的。

本就不用说了，渣男石锤。在两个女生之间来回摇摆。和彬搞暧昧的同时又跟和男友分手回来的芬搞在一起。喜欢彬却抵抗不了芬的诱惑，最后更是对两个女生都说过我爱你。大结局了，我都不知道他到底喜欢谁，因为连他自己都拎不清。虽然最后和芬在一起了，我也不知道他是因为真的爱，还是因为芬怀了他的孩子还车祸流产的愧疚感。

阿特，也是一个奇葩。开头他们搞社团的时候真的没有一点团体精神，自己不想参加活动，就连累全部人一起受罚的行为有点自私。一冲动连女主也打也是没品。阿特三观是正的，就是真的有点怂，太怂了有点自卑，从头一直喜欢彬，却啥都不说什么也不做。真的是干着急。眼看渣男本都要让自己喜欢的女生受伤了也啥都不干。真的太被动了，是找不到女朋友的。对兄弟是真的好。

彬我都不知道大家为什么对她有意见。我又点看不懂这个人。我是觉得彬有点不太懂男女界限，也不知道说她大方还是单纯。其实她并没有对本付出什么，或付出很多，也不懂为什么后面和芬对峙不承认喜欢过本，既然不喜欢那又为什么那么在意，做多余的事。这就是装吗。。。

美曰：帮助不够资格的人向银行借贷，“助人”。其实只是利用一些银行的漏洞诈骗，实为盗窃。急人所急，但只是少数确实所急，更多的是陷入泥潭，不断偿还本金和高额利息。还不起时，再借再还的恶性循环。甚至更恶的闹得妻离子散，家破人亡。死人的债，活着的人接茬还。总想着不劳而获，获得了没有相应实力的金钱，那现在所挥霍的都是未来。出来混总是要还。体制规则制度，我相信有漏洞可钻。但我更相信没有最精明，只有更精明的人。普通人过好普通生活挺好的，因为容易。资本金融，这些玩的都是大的，准确说也是算在玩命。生死有命，最怕资金链断。跳楼自杀的大多都不是普通人。最精明的都在金融圈里，平民老百姓还是看好口袋，别乱借贷。你在凝视深渊，深渊也在凝视你。你在窥视贪婪，贪婪也何尝不是在等待着你。

小时候看过《人到中年》的连环画，爱不释手，如今再翻看电影依然有几分感动。《人到中年》虽然是八十年代的国产电影，如今看起来，仍有值得思考的地方，那就是影片中毫不避晦的批判性，对官僚主义的讽刺。对比当下一些阿馊奉承，伪善主义的文艺作品而言，看着她的时候，觉得她的内心还是热的。在选角上，潘虹的表演可以用到位来形容，片中表演的台词和镜头有些过分夸张，对比谢晋《芙蓉镇》这部作品的艺术性还是有些逊色。

【详细】

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《灵笼》一度让我以为是外国动画片，不仅仅是精良的制作，它的设定让我想到了太多的经典。而这部动画里最有趣的部分，不仅是末日的设定，还有人类应对末日的准则，就是所谓的“灯塔三大生存法则”：第一，取缔家庭关系，根据基因匹配科学优化的进行繁育任务。繁育任务是三大法则之首，也是人类生存下去的基石。第二，生命公式判定，对于给灯塔带来负担而不再有用处的无用者进行舍弃。第三，基因的区分，分化为上民和尘民。这三大生存法则之所以振聋发聩，就在于它们在人类的历史中都曾出现过。咱们一条一条说。首先是取缔家庭关系这一条，最早我们可以追溯到柏拉图的理想国，在柏拉图看来，孩子应该离开目前统一教养，这有助于培养人才。而取缔家庭真正厉害的地方，在于把人从家庭中剥离出来，变成原子化个体，然后，成为灯塔这个庞大机器的螺丝钉。这是最有效的通知方式，去掉家庭这样的小团体阻隔，把集体的力量放到最大。如果说这一原则有什么问题的话，我想那就是反人性了。人性使然，是无法彻底摒弃亲情爱情和友情的，所以人的工具化是无法实现的，即使屈从却不能认可，而总有人是不会屈从的，对她们来说，比死更可怕的是没有真正的活过，比如马克的姐姐红蔻。再来看第二条准则，舍弃无用之人，美其名曰为远行。其实就是把无用之人流放，任其自生自灭。这是艰难环境下人类经常会选择的手段。比如日本电影《楢山节考》，里面就讲述了，一个村子的规则，老人年满70岁，就会被儿子背到楢山上等死，理由很简单，老人无法生产资源却会浪费资源。现实中也有这样的情况。中世纪的欧洲有猎杀女巫的传统，有经济学家统计发现，猎杀女巫的兴盛与否和灾荒正相关，往往灾荒年间，人们会热衷于猎杀女巫，女巫都是什么人？无儿无女的中老年妇女，你品品，细思极恐。最可怕的是最后一条生存法则，根据基因把人分成上民和尘民，所谓尘民，顾名思义，像尘土一样卑微的人。这就是典型的基因决定论，通过基因在人类中划出一道不可逾越的鸿沟。您觉得这是危言耸听吗？还真不是，今年的诺贝尔奖化学颁给了基因编辑技术，人类离上民和尘民又近了一步。当然，技术就是一个工具，关键看人类如何使用，而在生存艰难的末日，人类选择了最可怕的方式。物理学家霍金在他的遗作中，谈到了对于基因技术的担忧，担心基因或许可以造出超级人类来。想想看，如果我们通过基因改造能够提升自身的力量、智力、寿命，对人类来说这是好事还是坏事呢？不妨试想一下，如果技术真的到了这一步，会是哪些人优先采用呢？显然是处于金字塔顶峰的那一小撮人，他们首先将会获得更高的智慧、更强健的体魄和更长的寿命。恐怕这将会给人类社会带来永恒的不平等。在现代社会，即便向上流动的通道再狭窄，阶层再固化，少数底层的精英仍然可以凭借智慧或是体格，通过教育或是体育比赛改变命运。而上层社会的二代们也会因为自身的愚蠢而家道中落。人类社会就这样起起伏伏，没有恒久不变的辉煌。然而基因技术很可能改变这一切，当上层社会的人们通过基因改造，在能力上全方位地碾压他人，这块天花板真的就无法突破了。危言耸听地说一句，那时候，有一些人就成为了上民，其余的人则成为了尘民，尤其在资源极度匮乏的末日，这是争夺资源最有效的手段。这就是《灵笼》里的灯塔三大生存法则，残酷而有效，我们在几千年的人类历史中时不时就可以窥见到它们的身影，而那样的时代，往往都是人类最苦难的时代。而好的作品就是要把人物投身于极端环境，让人性经受考验，而当大多数人沉沦之际，总有英雄挺身而出，他们是人类的希望，是认知为人的基石。《灵笼》是一部我们国家难得的描绘末世的动画片，这三大生存法则证明，编导谙熟人类历史，却又在绝望中保有希望，我喜欢这样的作品，活着绝不是人类唯一的目标。就像科幻作家刘慈欣说的那样：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。