整个观看体验非常震撼，完成度非常高，结构近乎完美，节奏也把控得极其稳。（写这个短评全程激动死了）

同样是神父性侵幼童的题材，我个人认为欧容完全吊打当初斩获金像奖的《聚焦》（同样是在影院观看的，《聚焦》更多的是一种无需动脑的爽感，而《感谢上帝》更多是撕扯肉身的焦灼），二者的视角（关怀对象）的不同也显示出了美国电影和欧洲电影（特别是法国电影）的文化差异。《聚焦》关注的是外部，主角是揭露真相的媒体英雄，最后也是单一的伸张正义的完成。而《感谢上帝》以受害人为主角，带我们沉潜入人的灵肉探讨这个看似是非分明实则力场纠缠扭错的“Problem”，深入探讨了不同阶级（影片以最保守的中产为中心切入口足以看出欧容的犀利和魄力）、不同灵魂（性格）在这个“Problem”大背景下所面对的更多无法解决的“Problem”，并辐射到了家庭关系、社群与教会、信仰与教会（宗与教）、媒体利益、司法机关（法律与正义）等众多重大哲学议题。张力十足！

可以说《聚焦》只是外部的独白，一份实用性的美式档案，而《感谢上帝》则完全是将复杂的政治、伦理、神学等话题放置在一个充满对话性的开放场域中。用巴特的话来说，前者只是可读的，而后者却是可写的。

几位受害者主角在圣诞节餐桌上的对话可谓是全片的高潮，扔掉信仰还俗的激进主义者立场、因为信仰所以反抗的革命者立场、底层与被毁灭的人的沉默、革命完成后怎么办······抛出问题，没有答案，法国存在主义传统的论辩在这里展现得淋漓尽致。

而全片最震撼的一笔要属片末儿子问了父亲一句——“你还相信上帝吗？”这时给了珀波一个面部特写，仿佛一切都停留并凝固在了那一帧——悲恸、困惑、牺牲、真理、笃定······珀波的脸将一切呈现又将一切蕴藏。

略带神秘主义色彩的音乐流畅穿梭和微寒而富有棱角的光影依然可以辨认出欧容的影子，但这部时政纪实类片子可谓是最不欧容的欧容，更冷静、更克制、更中立，欧容让我们通过本片看到一个更加醇熟的艺术家。

P.S 梅尔维尔·珀波因为《双面劳伦斯》常让我在开片的时候调戏。褪下《双面劳伦斯》的逃离反叛与异装到《感谢上帝》的中产家庭生活与Burberry风衣，这张曾让我着迷的脸向我不露痕迹地唇语着什么，怅然若失。

本剧中吕不韦的故事，过于神奇，也异乎简单，实在让人无法相信。虽然取于《史记》，但是《史记》又有多少可信呢？

查了维基百科，关于《史记》和秦始皇的词条，确认了吕不韦的故事大为可疑。

《史记》中称，秦始皇的生母怀胎12个月。而，这部《秦始皇》，更加神奇，怀胎14个月。如此违背自然科学，更像是关于哪吒三太子的神话。

“三寸不烂之舌”的作用，被司马迁过于夸大了，好像这些舌头的主人们，智商都远高于舌头的听众。而那些听众，经常也是皇宫贵族，却经不起舌头的翻滚，那些人好像没舌头，或者那些人的周围也从来没有一个像样舌头。

皇宫贵族们，遇到文人，总是被反问，总是被激将，总是被逼迫选择，总是被文人们罗列的厉害一下子擒获，而文人们的智慧不过是把利害结果放在行动原因之前——谁信？

这些三寸之舌的主人，经常也会用其他手段，不过是金钱和美女。金钱的频率更高，影响历史的美女一共只有那么几位。接受的人，一拍即合，好像他们没有另外的渠道可以得到这两个并不稀奇的馈赠。而且，没有丝毫的防范，从来不考虑对方的动机。

从《史记》开始，史书中最没用的，就是皇上、国君，或者类似这样的人。他们胆小怕事，一听说帝国进军，就吓得得手足无措；他们听信奸臣，怀疑忠臣；又举棋不定，缺少智谋，偏听偏信，左右摇摆，却好酒好色。成就，都来自于那些忠心的宰相，或者类似的谋士；失败，或者亡国，都是因为奸佞之臣，或者身边的妃嫔、太监。

更大的问题在于，逻辑上不成立。所记载的三寸之舌的表演，都可以被三下五除二的否定掉。正如算命先生所称的“心诚则灵”，如果一个观众或读者以为那些语言高深莫测，那么就只能呜呼哀哉而五体投地了。而作为一个受过现代科学教育的普通人，这些说服只能欺骗学龄前的儿童。

还有，完全把历史机械简单化，把历史的重大事件归因于某个人，把战争的胜败归因于某个将帅，甚至归因于一顿饭、一个玦，《鸿门宴》。这种思维方式，如同评书表演者一样，为了吸引无知的听众，胡编乱造，胡说八道，逻辑滑稽，知识浅薄，严重违背历史唯物主义。

《史记》，是以所谓的“人才”为核心的。有识人才者， 有疑人才者，还有“千里月下”追人才者。类似的，这些“人才”，不善于搞人际关系，不善于争取决策者的信任——非常普遍！所谓的人才，经常需要一个“伯乐”，来举荐，来保护，来进行妈妈式的安慰。和他们的期望相反，他们经常遭遇同僚的谗言，被最高决策者怀疑，被水平更低的同僚打压。而，当他们怀疑得不到妈妈似的关爱的时候，经常会选择自杀。这真的是历史吗？——胡说八道！

在这种个人决定历史的逻辑下，为了塑造英雄人物，保证英雄人物的算无遗策、百战不殆，只好把失败的责任归于他人。荆轲刺秦为什么没成功？在于他等的人没有来，在于催促他的人，在于他懦弱的搭档——司马迁转嫁责任的模式，无异于市井泼妇！市井泼妇的方式，却经常最有效，后代的史书和评书，一直沿用。《三国演义》，诸葛亮的失败转嫁到失街亭的马谡，或者上天的不配合，突然下雨浇灭了诸葛亮的平生最后一把火。

除了不会失败，《史记》及之后的史书或文学作品，经常还会塑造“先知”“圣人”“超人”，他们会非常准确的断定事情的发展——不是判断，而是提前确定，包括非常小的细节。而且，他们对别人的要求，在后来的事情发展中，也都证明是完全正确的。他们还会掌握考试权，莫名其妙地对别人进行考试——而必不可少的条件是，不告知考试，一般是突然袭击，还要装作若无其事，事后也不会承认，也绝对不公开考试结果；考试的内容，必然是出题者编造的谎言。另外，他们会完全控制皇帝，或者类似的重要人物，他们会完全准确判断皇帝的动机、意图，以及思维方法、行动方法，总能够给皇帝事前的建议、事后的总结。经常的，皇帝的所有行为和语言，包括情感，甚至表情，他们的反应经常是完全在预料之中的冷淡，或者彻底的鄙夷或嘲弄。

和这些神乎其神的人物类似，《史记》用不可达到作为成功的标准。而这些神秘的标准，司马迁一般只能想出一个，当然片面至极，更不要谈什么系统性。比如，“喜怒不形于色”，如果行刺者不能达到这种幻想的标准，就可以满心得意却故作遗憾地说，“太子，你要刺杀秦王不能成功。”司马迁的这种伎俩，对于否定他人非常有效，至少能吓住善良的人。而如果要问司马迁，什么样的人才可以呢？你能不能提出一些建设性的标准呢？被文人吹捧的太史公，只有张口结舌啦。

正面人物，是什么人呢？忠臣、良将、侠士、隐士，正面人物的名单，从古至今变化不多。而且，正面人物的行为方式和思维方式，也一直沿用《史记》确定的模式。除了不善于和决策者搞关系，他们都超级自负，对于同僚一直心存鄙夷，不屑于和他们合作。他们希望找到和他们一样相似的人，所谓的“知音”。那个“知音”，只是另外一个组织中的人际失败者。如此，他们可以共同嘲讽他人，诅咒社会，悲悯人生。

如此推演，《史记》只能当作故事来读，千万不要当真。大的历史框架，存在众多疑点，细节的对话与行为，只是进行艺术创作，就像“目生重瞳”一样，为了艺术而违背科学。在情感模式上，完全遵从世间百姓，因为害怕战争而惊恐，因为利益受损而愤怒。如果，读者相信了文字和语言的力量，相信了读书和口才的力量，妄图以此齐家治国平天下，最后只能是自酿悲剧。

其实，判断一个事情是不是真实，只需要看一点：信息是如何获得的。从《战国策》《史记》到《三国演义》《水浒传》，以及《家春秋》《骆驼祥子》，每个事件中，信息的获得方式都没有提及，好像信息空前绝后漫天飞，即使随身携带GPS手机的你我都无法比拟！比如，荆轲在雪地等待人的案例，超级神奇，必然穷尽了司马迁的最高智慧、极端想象。金庸的小说，也没有逃过这个魔咒，最重要最绝密的信息，来源于窗下偷听，或者客栈中他人的对话。信息的获得方式，是判断历史真实还是艺术创作的根本！

以古代的信息传播手段，一个人的名声很大，是很难办到的。而《史记》中动不动就称，“整个国家都轰动了”，只能是作者没有任何根据的夸张。而，小孩子的歌谣，被《史记》中作为一个信息传播的表现，更是没有任何根据的幻想。

《史记》还有另外一个模式，《三国演义》描述诸葛亮也如此，设计计谋的人一定要对别人有非常强烈的要求，而且绝对不能告知原因。当然了，为了计谋更加富于戏剧冲突的色彩，一定要把计谋神秘化。而，神秘化的一个通用方法是，泄漏计谋的一部分，那是对别人提要求的一部分。突然地，计谋展示了，算无遗策地，必然成功！——历史真的是被这些眼睛斜视、撇吃辣嘴的文人左右吗？

不正面沟通，而突然的发脾气或生气，以此来证明自己有本事而且道德高尚，证明别人有严重的性格或品德缺陷，证明自己不愿意与这种严重缺陷的人合作——自古至今，真是愚蠢而变态！

《史记》，制胜的招数，离间是最重要的。离间的方法简单而又单一，承担最大责任的，总是皇上，或类似的最高决策者。最高决策者稀里糊涂，就被身边的坏人摆布。

差不多，我们可以得出结论：司马迁，创作《史记》，肯定是有一个动机：为了有更多的读者，必须让作品更戏剧化、更有艺术震撼力。亚洲电视的编导和司马迁异曲同工，刻意加入爱情戏，浪漫得只能给现代人看。

古往今来，文人自诩，文人相欺，文人酸腐，文人愚钝，因为读书而发疯的人更不是少数。这是因为，《史记》已经确定了史书模板：让读者相信，历史是富于谋略的读书人创造的，而皇权贵族只是在被读书的人控制。

秦始皇和吕不韦，争相宴请群臣，“请客吃饭”可能是革命的重要内容。

亚洲电视的标志，米雪。相对多变的台标，她更有公信力和号召力。

闲来无聊重温了一下。

我记得2017年看的时候还挺有意思的，现在看，感觉王小米和马克确实有点那啥……准确来说是王晓晨和张嘉译，怎么说呢，张嘉译太显老了，腰椎的病，感觉让他演这角色有点勉强。如果是陆毅、吴秀波这种感觉还挺符合人设的。那样就又不一样了，反正我现在看这俩感情戏就有点出戏……

至于三观不三观的现实世界里夫妻之间年龄差超过15的比比皆是吧，只要人家追求幸福，又有什么不可以呢？

说真的，一开始以为是叛逆小甜剧，不就是大姐姐和小奶狗？结局无非离婚或分手，女主男主都这么养眼，看呗。

老公的恶心自然不用说，PUA、自以为、包括对Isabella的教育，都是典型的瑞典精英式:目中无人，唯我独尊(因为真的有底气)，但中间何苦穿插那么多出版社琐事，父亲的麻烦，女儿的苦恼？耽误我看人家谈恋爱啊！！

看到最后才明白，每个人都有生活的苦，这苦不是突然发生也不是偶然事件，不是瞬间崩溃也不是毫无预兆，而是一点一滴滴在你骨头缝里，浸染了你整个人。

所以啊，要快乐，要珍惜快乐，要快乐一天是一天，因为即使是快乐，谁又能摆脱骨子里的苦？都是渣子里找糖吃，所以扒拉干净玻璃渣子，含在嘴里那一刻，好好享受那份甜吧，它太珍贵了。

所以，太长不看版：你都这么帅了，我何苦拦着自己？

(二八八是天津话，意思就是不一般呐！！)

鬼怪恐怖片。高开低走，很好的开头，把悬念也搞得很足，可是后来就是简单的鬼魂附体，没有其它。一句“魔鬼需要人的皮囊”一笔带过，让人看傻眼，就这……

两个户外滑雪越野的女子因为遭遇暴风雪，就地准备搭帐篷过夜。但是在搭帐篷的时候发现雪地里埋着一具“尸体”。两个人为了躲过暴风雪，就匆匆将“尸体”搬到一边，搭帐篷过夜。半夜其中一个女子醒来，发现帐篷的门正在慢慢打开，那具“尸体”竟然打开门进来了。她赶忙去推女友，发现女友已经冻死了。警方很快来到，将冻伤女子拖到医院，其它两具尸体运往太平间。法医在解剖时，发现两名女子发现的男子并没有死。于是医院进行了抢救，并通知了家属。男子的妻子正好就是这家医院的主治医生，她要求将男子运回家里治疗照顾。男子消失后，男子的好友前来照顾母女，男子回来后，男子的男友很是难过。男子的女儿因为一个装父亲物件的箱子老是掉落，认为自己可以和父亲建立联系，于是她用父亲小时候经常和她玩的积木实验，后来她又握住父亲的手进行实验，反映出男子的男友杀人。这是男子的男友回来，要关掉男子的监控仪器，被男子的妻子阻止了。男子女儿的狗不见了，女儿寻找狗不见。女儿的男同学跑来让女儿进屋去，不要冻着，还要带女儿离开。女儿不愿离开，男同学就好像中了邪一样掐住了女儿的脖子。女儿的攻击了男同学，跑出了房间。男同学就拼命砸门，女儿就像穿越了似的，看到了父亲打母亲，还要攻击她，于是母亲用锤子捶死了父亲。然后父亲的朋友把父亲拖到外面掩埋了。很快父亲的男友也中风了，被送进了医院。父亲男友醒来后，与女儿还有医生一起去找母亲，却遭到了母亲的袭击。直到女儿关掉了父亲的仪器，母亲才醒过来。当以为一切没事了，母亲又好像中了邪一样袭击女儿，但是女儿说了几句感动的话，就把中邪的母亲说动了，母亲在懊恼中自杀。

本来一个人被埋在雪地里10年了，竟然没有死，就足够钓足观影者的胃口。影片也善解人意，让一个专门搞这个研究的女医生来了，以为会抽丝剥茧，发现不一般的情况，让大家大吃一惊。但是拍过片子，发现男子无脑外，身体没有问题。这里开始戛然而止，就开始掰扯“魔鬼需要人的皮囊”，那前面的悬念构造有什么意义，不就是一出“鬼上身”的闹剧嘛。也许这样长度的影片没有办法完全揭秘，但也可以做到更好。比如互换灵魂，比如真正的凶手是谁都可以，但是影片却选取了最无聊的一种方式匆匆结尾。那个女医生的设定有什么意义？还有影片常常说完一件事，再从头回顾一遍根本没有意义。恐怖气氛全部都是一惊一乍，没什么亮点。那个满脸漆黑的人是冻伤成的模样嘛？

这片子大概充满了各种隐喻各种象征，但是都不重要了，我只是在被里面的各种重口一遍遍刷新着认知的同时还一直抱有着：“主角一定会变好看变好看的”庸俗的人类信念把本片坚持看完的。。。然后对山怪犹如返祖的长相没齿难忘；沃克哼哼唧唧温柔的笑语没齿难忘；二怪山林里的本性撕咬肉搏没齿难忘。。。于是觉得的确依照本性活着一定会很艰难，也一定会很快乐，但是一定还是会很艰难的吧。。。以上

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本文首发于公众号“影探”，原创文章未经许可禁止转载。

在今年的圣丹尼斯电影节上，有这样一部电影，当它播完之后，所有观众都陷入了沉默。

这就是《信笺故事》。

信笺故事

The Tale

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快，实在是太快了……

“低语者篇”就这样结束了。往坏处想，如此迅速简单的收尾实在有些潦草；不过往好处想，这个不太如人意的篇章，能够在不留大坑的情况下尽快完结掉然后开启新篇章，也不失为一种“关机重启”的利落操作。

“低语者”说再见了，那接下去登场的，就该是“联邦”了吧？

旧的结束

回到半年前E15结尾时最后一幕：贝塔率领低语者与尸群大军包围了联盟藏匿的大楼，大战将起，联盟一方人员在紧张肃然中忙乱地做着战备。

此时此刻，没人能完全乐观起来，这种气氛也感染了刚刚开始懂事的孩子们。

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沙雕风，还是挺好看的，喜欢豫王，楼主的天下第一楼，在古代的环境下，现代的洗剪吹和电梯等较好地得到本地化的改造，尤其其中的电梯提示音要笑死我了，哈哈哈。玉树堂堂、智慧过人的楼主的鉴穿技术也是哈哈哈，养挖掘鸡的，去掉之乎者也的小雪翻译，好久没听到的你大爷的。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

《阅读·阅美》用祖辈、父辈的牺牲精神和奋斗故事，解答了“今天的幸福从哪里来”的命题

文｜宝华（珞思影视研究组）

“他们，是我们幸福安宁的缔造者，是我们应该永远铭记的英雄。我是幸运的，能够坐在他们身边，听他们娓娓道来那些传奇般的经历；我是幸福的，可以在这些故事中肆意流泪，可以在这些回忆中激励自己的人生”。

作为《阅读·阅美》的主持人，李响直言自己是个幸运的人，“每一次录完节目走出录影棚，我都非常感恩我的生活，因为我生在一个美好幸福的时代。我也希望所有的观众都能在看过这个节目之后，知道幸福是从哪里来的。”

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这部片如何其实各有见解，但值得肯定的是黄心颖的演技确实让人影响深刻，只可惜她犯了价值观错误，让人实在遗憾。

香港表面上看去十分开放，但传统伦理道德观却比大陆要保守得多。黄心颖触犯了这个社会的底线，确实让人难以接受，但其出瑞拔萃地演艺与其所犯的错误让人实在左右为难。

不为黄心颖犯下的错误感到愤怒，那叫没良知，但不为其演艺感到惋惜，那真的叫没眼睛。不知道我对她的评价是否公道？

人非圣贤孰能无过，我很希望她自己能洗心革面反省自我，同时也希望社会能给她一次痛改前非的机会。如果她不再演戏，确实埋没了她一身的天赋，遗憾的她自己，惋惜的是曾经支持她的观众！

最近不小心看到了这部《新洛神》，我就不吐槽这五雷轰顶一般的剧情了，我只想问问这音乐是谁搞的？正一边看一边吐槽雷剧的时候演员突然冒出来的一嗓子黄梅调吓了老子一大跳，心脏扑腾扑腾了半天都平静不下来，这是谁配的音啊？这么惊天地，泣鬼神咋不去殡仪馆兼职啊，足以送走一切不甘不愿的灵魂了，赶紧走了赶紧清静，保准比大悲咒管用