?过界男女?，这片能上映就很不错了，因为片中涉及过去最热话题赴港生子，还是二胎，我觉得这是给当下的单独二胎政策做了很好的讽刺。但不知道是不是内地版的关系，总觉得这故事讲的支离破碎，情节各种漏洞，最主要画面很昏暗。也不论怎么说，这样的独立文艺片能拍出来算是难能可贵。总之，值得一看。

这篇影评可能有剧透 1.引子不好 故事以哥哥寻找妹妹为引子讲述了南方孤儿入内蒙的故事，可是哥哥为什么现在才找？因为工作太忙了？因为母亲年迈？因为自己快死了？还是因为愧疚？怎么看都有些许牵强。 妹妹会被扔进孤儿院是因为父亲从事国家机密事业，家里缺钱养不起了。那几时年后呢？父亲不退休...  (展开)

曾几何时，奥德修斯用人类在地中海的首次航行犁开了他那波澜壮阔的旅程，又不知千年之后，冉阿让从土伦匍匐着穿过了泥泞的巴黎，既便沧海早已桑田，但阳光下，他的旅程也无愧于被称之为“奥德赛”之旅。

　　我们当今所处的世界早该已经不是“还有愚昧和困苦，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”的世界，不过我还是逆水行舟地作一次回眸，只是为了向那种“挣扎与奋斗的悲怆”致敬，为了这种悲怆既便目前看来“都不会是无益的。”

　　首先明确一下讨论的主要对象是德国德发电影制片厂、法国巴黎百代影业公司、意大利罗马塞雷纳影片公司联合出品，上海电影译制厂（1978/10）译制的电影，涉及的小说蓝本是1958年人民文学出版社出版的五卷本《悲惨世界》（李丹先生翻译），而主要聚焦的则就是那个让·迦本主演，胡庆汉配音的冉阿让。

　　这里先从小说的角度列一下目录：

　　第一部　芳汀

　　第二部　珂赛特

　　第三部　马吕斯

　　第四部　卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血

　　第五部　冉阿让


　　如果把第四部看作小说的一个高潮，那么整部小说从主要人物而言雨果就写了四个人：
　　芳汀、芳汀的女儿——珂赛特、芳汀的女婿——马吕斯、芳汀的恩人——冉阿让。
　　而从电影角度，主要的人物又可以归纳成这么几个人：米里哀主教——冉阿让的恩人；沙威、德纳第－冉阿让的仇人；芳汀、珂赛特、马吕斯－冉阿让所拯救的人。
　　比较之后不难发现，冉阿让无论是从电影还是小说，都是整个世界的灵魂人物，所有事件都以他为枢纽缓缓展开，那么他的“奥德赛”之旅究竟经过了多少风波呢？

　　－、土伦
　　1.苦役场——拯救同伴、释放、被排挤
　　2.借宿——被拯救、迷惑
　　3.小憩——抢劫、坚定信念

　　二、蒙特易
　　1.拯救市民
　　2.拯救芳汀
　　3.拯救沙马帝奥
　　4.拯救珂赛特

　　三、巴黎
　　1.对抗沙威，拯救沙威
　　2.对抗德纳第
　　3.拯救马吕斯
　　4.死亡

　　这样整理之后，我觉得在冉阿让的一生中基本就在干两件事：拯救和反抗，而反抗是为了不断的拯救。

　　冉阿让由于偷了一个面包被判了五年苦役，然后由于他是个极度危险的人物最终服了十九年的苦役。这里首先要讨论一下他的危险在什么地方。首先当然是他不断的越狱，其次是他在服役其间还会拯救狱友，而这两点表明他并没有被体制化，他始终以自己的方式思想和生活，这就是老沙威为之痛恨，小沙威为之追捕一生的“危险”。

　　从入狱到出狱，到遇见米里哀主教之前，其实他的生活虽说是阴风浊浪寻常事的光景，不过其实他是平静的，“在人象狼一样生活的世界上，做个善良的人有什么意义？一些人想发财，另一些人就得自卫”，天经地义，大不了横死街头，或者变成在这部电影里我们将会看见的另外一个人。

　　不过，他遇见了以德报怨的米里哀主教。
　　不得不说雨果是浪漫的，所以说他相信那个世界里还会有米里埃主教牢牢地抱住那支觚，所以说相信那一个夜晚的宽恕可以抵消十九年惨绝人寰的销蚀。虽然这个宽恕对冉阿让的确具有巨大的意义：他可以有一次机会重来一次，重新确定自己的生活该往什么地方走。
　　冉阿让的直接悲剧开始就在于没有被救赎的可能，为那些挨饿的孩子偷了面包被饱食终日的法官带上了镣铐，苦役场主教的祈祷带来的是更浓重的悲惨，他没有资格悔罪，只有一次次地加刑，加刑，再一次加刑。哪怕形式上离开了土伦，“穷人无法帮助他，富人见到他就把大门关上。”，那张黄颜色的证件还不是跟苦役场的镣铐和子弹一样沉重吗？！
　　当警察问到：您是真的送给他的吗？
　　冉阿让面无表情，他兴许正如释重负，他不用再在这个人象狼一样生活的世界上被人歧视、欺骗、辱骂，不过，不过也许又是一个“十九年”罢了。但是他听到了影响他一生的一句话：
　　“您怎么不说是我送给您的？您还把蜡台忘了。我把蜡台也送给您了，干吗不拿走？玛格罗娃太太，去把蜡台拿来给他。快一点儿。去！”
　　这一刻的冉阿让被雷击了，被一道温柔的雷把曾经压得他透不过气的镣铐击得粉碎。不过，任谁都受不了这种温柔一刀的：冉阿让整天漂泊流浪，他脑海里思潮翻滚，……（是不是有些熟悉：记不记得沙威被冉阿让拯救之后？）
　　他为了平息这种混乱，他生平也许是唯一一次真正犯了一次罪：抢了一个扫烟囱童工小皮埃尔的钱。
　　不过，这最后的一点恶从冉阿让身上翻腾了一下，给我们从此留下一个只会拯救别人的冉阿让。开个玩笑，就这点，德纳弟和沙威都得感谢这个小皮埃尔。

　　接下来的拯救就像一部侦探动作惊险小说，冉阿让发了财并最终折了现，他一次次化险为夷，一次次让本来被这个上苍折磨到跳线的人们相信：只要是值得拯救的就会得到拯救。如果仅仅是这样，雨果就变成了大仲马，最多也只是欧仁·苏了。

　　雨果不只是一个浪漫的人，所以他一气呵成的写出了三个男人：沙威、德纳第和马吕斯，警察、无赖和一个大学生。

　　沙威是个非常有意思的警察，就一个警察而言。他克尽职守，从来不想为什么，只去思索怎么做。看他追捕冉阿让那段不亚于最精彩的武侠小说，所谓相差只隔一线，电光火石。问题是，他最后竟然被一个他鄙视的，他要予以消灭的人宽恕了生命。他是不折不扣的毒蛇，却被一个放生他的农夫惊呆了。
　　就雨果而言，他把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，不仅创建了滨海蒙特勒伊这样一块“世外桃源”，而且觉得可以淘洗一个经过严格锻炼的沙威这样的灵魂。换而言之，不过是个剂量问题，人道主义无所不能。
　　就像冉阿让可以被主教感化而弃恶从善，沙威也可以。但既便他可以默认他所认为的恶有善的一面，让他去反抗简直就已经复制到他的DNA里的善竟然也有恶的一面……他唯有一死了之。
　　如果沙威不死，雨果就会遇见一个很尴尬的局面，人道主义有时候什么都不是。

　　雨果不见得不知道这点，因为毕竟他写了德纳弟。
　　如果说电影我和小说相比之后，最不满意的就是对德纳弟的刻画，那是靡费斯特，而不该是牛头马面。既便这个角色经过上海著名演员邱岳峰的演绎有了一点点的突破，奈何剧本上的限制使得这个雨果笔下“底　层”社会的“鬼上当”（巴尔扎克《幻灭》中的人物）到底有些薄弱了。
　　不过，毕竟布尔维尔先生和邱岳峰先生不是吃素的，到底演出一些风采，特别是当在巴黎已经过了很长平静生活的冉阿让再度遇见这位前蒙凡合威滑铁卢中士客栈的无赖的时候，《牛虻》中那句著名的话出现了：所以还魂的鬼都是丑恶的。
　　不知道大家看见德纳弟和冉阿让相遇的时候想到了什么，我想到的是冉阿让在照镜子。
　　冉阿让如果变成恶人，就是德纳弟，最多不过是剂量的不同。而且当他把滚烫的烙铁放在自己的臂膀上的时候，我闻到了地狱的味道。我丝毫不怀疑他一番大杀之后会摆平眼前这个小团伙，不过接下来就是他面对沙威，面对还是毒蛇的沙威：“我不是一个人，你们六个，我们十二个，反抗没用。啊，蒙特巴那斯、噶布里埃糜、整个集团都在，好，你敢开枪就把你绞死。”
　　他是否还能选择过自己希望过的生活呢？
　　“他抢劫过一个通烟囱的童工。正在抓他，他又偷了苹果。这对孩子来说是调皮，对大人来说是违法。而对苦役犯就要终生服苦役。”
　　…………
　　德纳弟不同，他安于自己的命运，虽说不得不不断的坑蒙拐骗，但他以自己的方式和上层建筑分享着这个世界，奈何明月照沟渠，他不管明月，他是沟渠里的国王。
　　那么，他和冉阿让谁更幸福呢？冉阿让最后出场是在心爱的女儿（不知道能不能说是心爱的女人）注视下上了天堂，德纳弟则是完成了又一次的讹诈，虽然不是用他以为用的上的办法。不过，德纳弟就更不幸福吗？

　　如果说德纳弟是冉阿让的阴影，沙威是冉阿让的伤疤，马吕斯是什么我不清楚，我只知他夺去了其实是冉阿让在这个世界上最后得到的东西。不过，难道让珂赛特一直陪着这个苦役犯吗？马吕斯可是个大学生啊，还是个会写诗的大学生。

　　谈电影自然要谈表演，谈译制电影自然要谈配音，既然我谈的是冉阿让，自然最后再说说让·迦本和胡庆汉。让·迦本是那种让动作说话的人，厚实的身材托着一个没有表情的脸，日月淘洗，所以我只记得住他的声音，当然是为之配音的胡庆汉先生。

　　首先当然是胡庆汉的冉阿让。就像每一个演员都会遇见一个属于自己的角色，配音也是如此。如果不是胡庆汉的话，毕克也许可以。但毕克先生还是稍微华丽了一点点，乔臻显得不够老，盖文源又太野了。在这个角色上，胡庆汉的声音感觉比整个人都重，所以在表达的时候有一种拖动的质感，似乎在犹豫，似乎在思索，似乎又在挣扎，当最后吐露心中的话时，一个决定，一个选择，他已经做好一切准备。和毕克相比，胡的声音没那么有力；和乔臻相比没有那么象大学生；而盖文源则会让冉阿让变成瓦尔特。

　　如果说我庆幸冉阿让碰上了让·迦本，那么更值得被庆幸的是冉阿让碰上了胡庆汉，那个上译最辉煌时代的胡庆汉。


　　轮回流转，冉阿让一直寻找着理由，一个给主教大人的理由，一个他的确那么值得被拯救的理由。当生命的最后一刻，当大家都明白他为了别人付出了什么，他终于安息了，他找到了真正属于他的烛台。

　　“奥德赛之旅”的锦标，原来，是一只烛台。

本和大卫之间的感情非常的要好，在生活的方方面面，大卫都得到了本的精心照拂，如果没有本，大卫可能会过上和现在有着天壤之别的生活。 一场意外中，两兄弟的母亲过世了。按照法律条款，大卫要被送到福利所，他在那里的日子可想而知，于是，本带着大卫踏上了旅途，他们的目的只...  (展开)

2017.9.30 更新

鉴于本剧剧情高开低走，主要人物人设全然塌陷，我现在觉得这篇文章不太能诠释《那年花开月正圆》的涵义了……可能本剧的意思其实是想说为生活、仇恨所迫，没有人能独善其身吧。所以看看月亮看看花儿，感叹一下“人生若只如初见”。

我也怀念30集之前的吴聘、沈星移和周莹，和所有快乐纯真无邪的人，也不能理解周莹和赵白石的“黑化”。已弃剧，希望三观有问题的编剧能早日改过自新、重新做人！

以下为原文。

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为什么这部剧叫《那年花开月正圆》，其实看了预告片，感觉编剧和导演想说的核心已经挺明白的了。另外，英文译名很直白，就是《Nothing Gold Can Stay》。

1.在一镜到底的预告片里，周莹最后走到了吴聘身边，吴聘举起的弯月铜片和天上的月亮恰好拼成了一个整圆。
2.在第11集里，在吴聘带着周莹向父母表明心意坚决不休周莹之前，吴蔚文心里怀着对周莹的种种不满，望着天上整圆的月亮。
3.还有超长版预告片里，周莹的自白：自从你走了之后，所有的快乐，都是转瞬即逝的，而所有的不快乐，都是那么的长久。
4.弘一法师临死之前有一首偈子，最末一句是“华枝春满，天心月圆”，比喻最完满的境界。

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如果还有个5，可能就是吴聘早早就领了饭盒，所以所谓“那年”，指的应该有周莹对吴聘长久不散的思念。尽管周莹所想念的“花开月圆”，实际上也并不完美，不是月亮没有真的圆，就是圆起来的时候还有父母的反对，在“花开月圆”之时周莹自己也并不觉得完满，但等到人走茶凉回头看才会明白那时的幸福细微绵长。

但我觉得“那年”，又不应该仅指周莹与吴聘度过的短暂美好时光。

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沈星移也是同理。看预告片，沈星移没有因为周莹羞辱他、骂他而死心，相反吴聘死后他担心周莹而去救她、被周莹骂了之后也没有想要报复，而是改过自新去跑街，还在周莹被沉塘之后救了她。
他吊儿郎当、玩世不恭，但却深明大义，主要去找杜明礼要求不要弄虚作假；他暴戾乖张、嚣张跋扈，但从不背后下黑手，也不无故诬人清白。在泾阳第一败家子的外壳下面，沈星移的内心是一颗拳拳赤子心。他为了周莹奋发图强成为跑街之王，他为了周莹拒绝了父亲的指婚远渡重洋西学，他三番五次地告白，一次又一次地被拒绝，但他始终没有退缩没有放弃，他甚至带着八字，自己上门提亲。

周莹对他说，你我之间，不仅隔着我在神堂前的誓言，更隔着一段血海深仇。星移，你不是不够好，你只是爱错了人。沈星移的表演者陈晓在采访中说，他觉得沈星移对于周莹而言，就是生活中的一个过客。很大的概率是，在沈星移的死缠烂打之下，周莹始终没有接受他的示好。

但是周莹对沈星移，并不是毫无感情的。接到沈星移的死讯后，周莹将秦腔中李慧娘的饰演者错看成了沈星移，她看着花旦扮相的沈星移围在她身旁舞水袖，忍不住当场泪流沾襟。

为什么总是尝到了失去的苦，才会总想起那年的甜蜜呢？

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再破一题，莫过于周老四所说的，我们啊都是过客，早晚都要散，所以聚的时候就要开开心心地聚，散了呢，就谁也别惦记谁，各自往各自的前头奔，再找新的开心。
但这是太理想化、太轻浮的论断，周老四的“聚”恐怕就是表面意义上的“聚”，而不是真正动了心交了情，一旦有了牵挂，就不可能轻易地说散就散。周老四自己热爱放浪形骸游走四方，却还不是为了周莹留在了泾阳。

反过来说，如果痴迷于怀念“那年”，就有极大的可能再次忽略、错过了眼下的美好与幸福，之后再追悔莫及，周而复始。
所以说，人生或许就是不断失去的过程，我们既要紧紧的拥抱拥有的幸福也要紧紧拥抱失去的痛苦，这是人生常态。

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我看有很多人都无法接受沈星移，我不这么觉得，吴聘和沈星移毫无疑问都是对周莹非常重要的人。

吴聘是白月光，他给了周莹最大的包容与接纳、最深的情意和最诚恳的支持，可以说他在某种程度上改变了周莹，在日后周莹挫败沮丧的时候，吴聘曾经的鼓励与认可、肯定与赞许，无疑都会给周莹莫大的勇气。

而沈星移就是朱砂痣，他没有改变周莹，他是被周莹所改变了，诚然他浮夸嚣张、目中无人甚至乖戾狠毒，甚至在他跋扈的外表下并没有藏着一颗纯金的心，甚至他的种种付出与改变都不是为了“大义”，而仅仅是为了想得到周莹这种在世人看来略显龌龊的理由，但是他的纠缠，缓解了周莹的孤单。周莹也许不爱他，但是周莹一定对他有感情，复杂的感情。

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当然周莹没和沈星移在一起是必然的，毕竟这不是以排列组合见长的美剧，而且这样的安排符合缺憾美，而且沈星移的缺憾比吴聘更甚。
虽然吴聘早夭，但两人甭管是圆房还是互诉衷肠，好歹是相爱过的。然而我怀疑，沈星移在领盒饭之前，是否得到过周莹一点点的表示与回馈。如果没有，同样是倾其一生的去爱一个人，沈星移得到的比吴聘少太多，缺憾程度恐怕远远在吴聘之上。

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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

一个酷暑难挡的下午，热得趴在凉席上睡着了好几遍，因为不想打开Excel干活，就打开了一部电影。现在对于电影的选择既不看票房，也不是口碑，只看到了冯宝宝、跟邵音音，想必可看。

很诡异的是，一边看一边觉得，这什么玩意儿，却总让我打消放弃观看的念头。跟《男人四十》、《虎渡门》一样，透露着真实到不能再真实的生活气息。直到看到80多分钟的时候，邵音音唱着粤曲孔雀东南飞，起先鲜活，而后露出一丝落寞的表情，让我想要写点什么。

看过不少这样的女人，小时候为父母活着，嫁人了为丈夫活着，老了为孩子活着。在这中间小心翼翼维持平衡，最好老板不要给升职，因为只想混混日子，回家带儿子。老爸出轨，老妈发颠，又怀疑儿子是同性恋，每天操不完的心。所幸的是，上天赐予女人无数的烦恼，同时又给了她们最厉害的技能：为爱可以满血复活，战斗级别瞬间爆表。

一直喜欢冯宝宝，她的演技里有难能可贵的喜剧天赋，俏皮可爱、不造作。本来很叫人焦头烂额的故事，掺进了一点幽默感，就不是那么难以忍受。这是我心目中的香港电影，故事会跟现实一样纠结，有些人来来去去，也许你想多看他几眼，然而他已经完成了自己的戏份不再出现。

这可能是一部关于人生的电影，是一部关于女人的电影，或是一部只关于家庭的电影。

男人常常搞不懂女人为什么要自寻烦恼，女人也搞不懂男人每天在家里板着脸是有什么心事。在女人用心营造起来的小世界里，缺掉哪一块都会叫她们天塌地陷。手忙脚乱地想把所有部分安回去，才发现最挡不住是变了的人心。

前两天在别的影评里看到说，最鸡汤的故事不是吊丝逆袭赢天下，而是面对鲜血淋漓的现实战斗到底。这两种故事肯定各有粉丝，前者适合给小孩看，后者适合给大人看。

现在来说说邵音音唱戏那段，邵音音曾是邵氏艳星，年轻的时候从台湾到香港进了演艺圈。多年浮沉，近来又频频出现在香港电影里，凭着她年老沧桑、美貌不再的容颜。在电影里老公找了年轻的老婆，几十年夫妻到头仍孤独终老。她唱着戏文，诉说心事。字正腔圆，情感浑厚，从喜到忧的过渡无比令人信服。老戏骨演戏好像不用演，往那儿一戳就浑身都是戏，早就浸淫人生，沾满了故事。她的脸也许不再适合观赏，不过就是让人移不开眼睛。

影片里还出现了很多熟悉的演员，好像逢年过节亲戚都来了的欢乐。他们带着三分亲切，说着生活中的烦心事。告诉你，其实再烦也没什么，一切都会过去的。

布里奇顿第一季还是很好的，男女主的颜值在线，而且虽然强调真爱，但没有过分的凸出，让人还能感动于爱情的美好，而且叙事节奏也很好，矛盾设计的合情合理，能让人了解到英国的贵族生活，而且公爵和女主真的把爱情演绎的很美好，虽然拍摄的有些露骨，但可以让人心无杂念，完全...  (展开)

电影剧情不错，看完引人深思，想到了很多，想到了留守儿童对亲情的渴望，就如小时候的我。那时的我是那么的期待过年，期待父母的归来。我现在已是孩子的妈，我虽然不能承诺整天陪在他的身边，但我尽量做到晚上回家，只为见他一面。 演员虽然都不怎么有名，但是表情非常到位，值...  (展开)

《Hi男朋友》是继《舒子创业》后的又一部“自纪录剧”（号称全球第二部“自纪录剧”），由一家名为“梦盒子”的传媒公司独立制作出品，首先我要提一下“梦盒子”这家公司，这是一家基于新媒体影视的品牌营销公司。致力于做有创意有风格的影视内容，并利用自制剧内容的优势，为客户量身定制新媒体品牌推广策略，以协助其进行产品营销推广等事宜。另外，他们还培养了自己的艺人，做到“自产自销”。未来还可以根据影视形象进行艺人服装、配饰等周边产品的研发销售，真可谓是“抢占85后市场，专注90后消费力”的一家公司。顺便提一下“梦盒子”的核心人物，舒子！一个25岁的北漂女孩“身兼数职”，梦盒子传媒CEO，青年编剧、导演.....！最后是这个所谓的“自纪录剧”（以前听都没听过）......简单来说就是：自己拍自己的事儿，以“我”为第一视角的一种拍摄形式（还挺酷的）。以上就是本人在看了《Hi男朋友》，又恶补完《舒子创业》纪录片，最后逛了一圈官微、官博、度娘...后，总结归纳出来的信息（已路人转死忠粉）！
    《Hi男朋友》给我的感觉用小七的话说“四个字形容是热泪盈眶、三个字是沉甸甸、两个字是真实、一个字是拼”（详见《舒子创业》第9集，小七谈“梦想”，用在这里太贴切了！）原以为是一部普通的玛丽苏式的爱情剧，却给了我惊喜！女主用亲身经历给了我一记重击，爱情来的太容易会忘记去守护、忘记去思考、忘记去衡量、忘记要珍惜.....这场爱情中谁都没有错，艾米粒太真实、在爱情中太不假思索的展现自己、做了许多女生都会做的随心所欲的“ZUO”！杨小萌太“中国好男友”，是你选择了奇怪的她，包容了她的“奇怪”，又宠坏了她，那你又怎能怪她“太猖狂”呢？这就是他们的故事，一个“因为....所以.....”的故事！让我想起有一阵挺火的连环画“仙人掌的爱情”：人类爱上了天生带刺的仙人掌，但只要拥抱它，就会疼！直到人类实在忍受不了，带着一身刺，离仙人掌而去！最后没有了刺的仙人掌“因祸得福”的得到了终身的幸福！因此可见“合时宜”是多么的重要！祝福现实中像片中男女主角这样的男男女女们各自得到属于他们的“合时宜”的爱情！能让我深入其中的剧真不多了，所以我也感谢现下还在认真用心努力出创意出新意的所有追梦人！
 最后的最后，祝福《Hi男朋友》！成为中国的《老友记》！

虽然吹牛时总是自称赌局，但其实不够格。起初只是为了让生意好些而张罗了一些人来玩牌，没成想却一直坚持了两年，几乎天天开，铁打的牌局流水的玩家，一些人来了又走，有的人是好赌，有的人是想发财，还有些人只是娱乐。就像影片中所着重描述的，维持一个局安全、时间和场地甚...  (展开)

网上盛传“春秋五霸”共有两种说法，其实不对，从古至今，关于“五霸”至少出现过八种说法，此外还有一些说法是将夏商时代的一些骁将也算进来，那些已经超出了春秋时代的范围。 　　这八种说法如下： 　　
1.“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”——《史记》 　　
2.“齐桓、晋文、楚庄、阖闾、勾践”——《荀子·王霸》 　　
3.“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、阖闾”——《白虎通·号篇》 　　
4.“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、勾践”——《四子讲德论》 　　
5.“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、夫差”——《汉书·诸王侯表序》 　　
6.“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”——《鲒崎亭集外编》 　
7.“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”——《辞通》 　　
8.“齐桓、晋文、楚庄、夫差、勾践”——部分中学课本 　　
齐桓公和晋文公这两位全票通过，没有争议。楚庄王也以高票通过，秦穆公则勉强过半，这两位同样获得相当的认可率。吴王阖闾和越王勾践不失为一时之雄，但问题是，“五霸”的说法，早在这二人之前就已经有了，故以上的各类观点中，第2、第3、第4、第5、第8，这五种可以排除。第6种观点太过于偏袒晋国，而且将楚庄王排斥在外，也显得不合理。 　　剩下的只有第1和第7这两种了，两者的成员相似，差别只在“郑庄公”和“宋襄公”这一个名额。毫无疑问，郑庄公远比宋襄公更有资格被列入霸主的排列，宋襄公名不符实，这点不必多说了，司马迁将他视为“五霸”之一，原因只在于他讲仁义，但实际上，宋襄公也干过不仁义的事情，比如当年他囚禁滕子婴的事就饱受非议，当然也有人对这事表示怀疑，司马迁就没有将此事载入《史记》里头。郑庄公之所以经常受到古代史家的排斥，原因就在于他挑战皇权，这点严重违背了后世儒家学者的观念，而儒家们却爱卖弄“春秋笔法”，经常粉饰野心家们的“勤王”行为，却不解释他们吞并邻国大肆抢掠的事实，他们行使厚黑权谋时，却又要给他们的脸面涂上一层“仁义道德”的润滑油，还有诸如晋楚之战中晋文公的“避退三舍”，其性质明明是“诱敌深入”，儒家们硬是要说成是“知恩图报”，包括《东周列国志》也采用了这一观点。换句话说，由于郑庄公是曹操、孙权式的枭雄，只顾壮大自己而不“勤王”，故儒派史家们也就看不上眼，干脆让“讲仁义”的宋襄公取代他的霸主地位了。 　　
    其实拘泥于所谓“五霸”的说法，本身就很不切实际，可以说，足智多谋的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、制霸中原的晋文公、独霸西戎的秦穆公、问鼎中原的楚庄王、复兴霸业的晋悼公、纵横江淮的吴王阖闾、称雄东南的越王勾践，这八个人串联起了整个春秋时代，他们见证了这数百年的兴衰荣辱。