文艺爱情片。一个船长因为身体不适，被人提示说是水手病，因为没有结婚，所以便和朋友打赌要娶从门里进来的第一个女人。一个美好的女子突然出现，船长便上前搭讪，并求婚，女子竟然同意，婚姻生活去如船长想象般浪漫开始，女子完美得让船长都不相信，于是又开始调查妻子，但是始终没有发现什么问题，丈夫开始癫狂，开始怀疑身边的所有人，最后终于成功顺心发现妻子与假想的情人一同离去，船长痛打妻子情人，让妻子签下悔过书，然后愤然离去。却发现妻子早已离开了人世，所有的以为都是假想而成的。很文艺的片子，叙述的爱情好像是一场固定套路的路程，爱情仿佛总是按照一定的逻辑发展，走向相同的归途，因为看尽了人间百态，实则都是故作高明的自以为是……

一个船长常年在货轮上出海，所以老大不小还没有结婚。有点时间，他突然感觉不适，就向一个老厨子询问原因，厨子说自己有好几个妻子，说他的问题是因为没有结婚引起的。所以船长下船之后就对朋友说要结婚。和朋友吃饭时，打赌说酒店门口走进来的第一个女子，他就娶她。结果门口真的走进一个美好的女子。船长就上前与女子搭讪，并说出了想和她结婚的意图。女子竟然笑而应允了。很快两个人结婚了，结果当晚，船长说和妻子一起玩水手扑克，就是打牌输赢脱衣服的游戏。船长认为这时欺负妻子的好把戏，结果自己输的脱个精光。愉快的新婚之夜结束了。船长又要远航，一去三四个月。时间过得飞快，一下子就过去了，妻子在家等他，两个人浪漫地一起吃饭欢愉，还一起去见朋友。但是一次在酒吧喝酒时，遇到了妻子的好朋友，是一个富家子弟。船长发现两个人关系很不错。就邀请富家子弟去家里，竟然要当着富家子弟的面与妻子好，妻子拒绝了。一次次归来妻子都是好好的，让他说不出什么不好。自己却喜欢上了别的女子，还偷偷和这个女子约会，但是因为给不了女子什么，女子也厌恶了没有未来的爱情，就离开了船长。船长又回到了家庭生活。为了留住妻子，他想了很多办法，比如从远洋轮上下来，去了游轮，这样回家的频率周期就短了很多，还可以带妻子一起去。但是妻子拒绝了。后来干脆在岸上找了一份工作，这样可以经常回家，但是对妻子却产生了怀疑，为什么她不会出轨？还是出轨了自己不知道？于是他雇佣了私人侦探跟踪妻子，结果妻子真的对他很忠贞，查不出问题，最后他只能在妻子经常问他要钱这件事上找问题，开始向妻子发火，打砸东西，甚至打了妻子。最后妻子与人要坐火车离开。他跑到火车上，一个个包间搜查，终于抓住了妻子与假想的“情人”，船长狠狠地打了假想情人，还逼迫妻子写下悔过书，离开了。但是七年以后，他突然看到妻子，然后询问妻子的友人，妻子怎么样，才得知妻子早就已经去世了。

我想这段感情很可能都是船长臆想出来的，想要找一个妻子，找到了不好好经营，却老是想着妻子会出轨，还查妻子，没有问题，还紧追不放，不问青红皂白就打人，逼妻子写悔过书。我想船长是个很自我的人，也是一个自私的人，妻子必须循规蹈矩，自己却可以放浪形骸。自己不想守护爱情，却总是在妻子身上找万般理由。这样的人不配拥有完美的婚姻和爱情。很喜欢旁白的叙述，那段说想说给自己孩子听的叙述很美。最后在车上看到妻子满脸忧郁地走着，很浪漫，最后妻子慢慢隐去，真心拍得很好，很有意境。法国人的浪漫是在骨子里的。分章节拍摄也是让两个人的情感像固定模式一样拍摄，让船长的情感走了层次感。我想很多人的爱情和婚姻都是这样的步骤模式演绎的，也许多一点，也许少一点，看到了，就要去反省自己，审视自己，才能真正守护住自己的爱情和婚姻，放任自流，就会和船长一样，孤寂地在船窗里向外张望，有的只是“假如”的想象，空无实物！

救命……

这个差了20多岁的年龄差，还有男主动不动就来道明寺经典语录，我真的跳戏。

我真的不理解，言承旭，我才6.7岁的时候他就??就演偶像剧，到现在了还演偶像剧？我6.7岁的时候他就这种人设到现在还是这种人设？这都这么些年了一点进步都没？你说老就算了咱能有点演技不？

话说沈月这剧造型终于好看了，感觉get到了他的颜值，不过演技真的有待提升。

最后说我一直想吐槽的剧情问题。我的天这都2020了，能不能别摔个倒，醉个酒就吻上？咱能有点感情的循序渐进不？咱能学学韩剧那种人设感觉不？就比如《她很漂亮》人男主是高冷但是还不缺可爱还有点反差萌，人女主也很好就是有点夸张，尤其人男二多么可爱怎么到了国产剧《漂亮的李慧珍》就非常尬呢？

这剧就更不用说了，男主就是长大了的道明寺呗，女主就是老套的职场小白呗。女主还说运气不好，你说你工作两年了连个稿子抄袭都看不出来，还能弄丢男主的项链，还能被男主一而再再而三的罩着？这是运气不好么？这不运气超好？男主看她晕倒还给他买糖，非要等他醒来哪怕是耽误行程也不要紧。这叫运气不好？我的天呐。

还有这个感情线。男主和女主的感情线在何处？难道是那个男主看到了女主的画是当年自己设计的那件衣服然后感动的哭出来然后就对女主照顾有加？男二和女纸的感情线在何处？男二难道是一见钟情吗？

然后男主男二就开始对女纸各种好了？这一切发生的都好突然？以为大众都没有智商吗我的天？都2020咱能好好反省反省吗？

近几年国家大力发展乡村振兴，很多青年才俊都回到了家乡，通过自己在大城市学到的技能知识和经验，带领乡亲们脱贫致富。由于我国农村数量众多，且人文环境差异极大，所以不同乡村在振兴过程中便诞生了丰富多彩的故事素材。正因如此，近几年国产电影也涌现出不少以乡村振兴为故事背景的类型片。比如11月22日全国上映的《黄金土》便讲述了一场发生在乡村振兴过程中的“跨国绯闻”，并由此引出了一连串带有浓浓乡土气息的爆笑故事。

【详细】

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我妈看的不亦乐乎。我已经要炸了！！！

“我要去找爹救奶奶”

“你不许去”

“我就要去”

父女两个就这样拉扯着扭扭捏捏半天，女二你救你m呢！等你跑出去老太婆早死了！！！岛国动作片里的女优在男优怀里挣扎的幅度都比你大你晓得不？

就知道哭，就知道喊，what the fuck！

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至少在这个地球上，最强大的力量依然是暴力。

当一些学法律学的满脑子贝卡利亚的法狗，在不遗余力的呐喊废死的时候，有没有想过，到底是什么维持了现代社会的秩序？

日军侵华的时候，我们是像常凯申那样寄希望于国际友邦、国际法，还是像甘地一样等着敌人杀累了良心发现非暴力不合作？都不行，我们只有拿起枪杆子去干他！

结合最近的新闻，有人直播扬言要杀妻，妻子报警无用（目前口嗨无法采取强制措施），结果某天真的被杀了，万幸孩子逃出来了。这就引出了一个问题：当一个人决心要整你，不惜代价，而你又无法彻底消失在他视线里的的时候，你如何自保？

目前来看，除了抛弃一切底线先把他弄死（还有可能杀错人，可能真的是口嗨），没别的招。

所以，现代法律无法预防犯罪，法狗们又极力把法律剥离复仇的属性推进废死，这是要从两头逼死好人么？遇到极端的犯罪者，一换一已经是最理想的状态了，更别说全家给一个人渣陪葬人渣都死不了的情况。

回到本片，很多从校园开始的暴力，其实就滋生于弱势一方的非暴力。尤其在法律触碰不到的最基层，暴力也往往是最直接有效的防卫手断。

我热爱和平，不崇尚暴力，但我也不会放弃任何暴力手段来维护自己热爱的和平，这才是暴力的正确解读。

上面所说的法狗，是指学法律学到失去良心、学法学的优越感极强且认为法律应该脱离人性和无知民众的（尤其是怀着“杀人偿命”朴素价值观）的、或者单纯为了牟利的一些人。大部分法学生还是明白法律局限性，热血未凉的。

截止11集剧评编剧输出价值观的欲望真是无比强烈，但自身对问题的见解却无比浅薄，导致整个剧里对女权的追逐让人感觉无比苍白，也就是剧里可以疯狂降智开金手指，对现实女权问题起不到丝毫正面作用，反而给人以误导以11集对秋家四太太偷梁换柱的态度为例编剧片面的将四太太的错误行为的动因全部归咎于封建思想的压迫，试问在现代社会的道德体系下，您做的这事情，能被原谅吗？

打的抨击封建落后旧道德的名义行女拳之实，只会令真正的女权蒙羞

主教夫人把June关在车里不让她与女儿相见，June情绪崩溃，愤怒质问“What's wrong with you?!" 她完全无法理解眼前这位女人，只能疯狂咒骂。(不得不承认，咒骂是弱者的标志。但凡有更好的办法，还用得着费力骂么？)What's wrong with Mrs Waterford？—— 她的动机，是本剧中一个重要的悬念。编剧比较明确地告诉我们，她曾经是一个极有学术与政治野心的女人，她一路辅佐丈夫，推动了极端政权的成功上位。但究竟为什么，她要选择这样的政治信仰呢？而不像June和Moira一样，选择其它更自由与宽容的信念？回头再看看本片的背景设定：人类面临繁衍的困境——人们越来越难繁衍后代了，只有极少数女性还能生育，这种能力被视作为稀缺资源。June认识Luke的时候，Luke其实是已婚的。剧情里并没有交代清楚，Luke决定和June在一起，除了爱，是否还有其他更现实的因素，比如June怀孕了。但不管怎么样，Luke和June在一起，他们有了孩子，组成一个幸福的家庭。当有的女人能生孩子，有的女人不能生孩子的时候，巨大的对立产生了。能生的，对不能生的，造成了巨大的威胁。只要这个社会还是在父权/男权手里，不能生育的女人可能随时遭到抛弃。这种情势简直千钧一发——要么能生孩子的女人成为女人中的优胜者，获得压倒性的优势；要么就把她们管辖奴役起来，成为社会共享的资源，成功保障不能生育的女人的地位。在自由社会，男性可以随时离开无法生育的妻子，换一个能生育繁衍的。而Mrs Waterford不想生活在这样的社会里，宁愿依附着丈夫，保有现有的地位。改革社会的决心，因此而起吧，我猜。

正因为如此，她对June的情感态度，非常复杂矛盾，但一层一层剥开来看，最底下的是一片无边无际的恐惧。她最害怕被取而代之。她要做一个无法被取代的人，服务于她的丈夫。That's the thing wrong with her.我想说，Mrs Waterford的这种“大婆的恐惧”，现实生活中无处不在吧？男人也有吧？那种生怕自己被取代，而拼命服务于权势，骑到他人身上的，生怕别人翻身的人，大企业大组织里不少吧？

再延伸一点，当年德国人对犹太人进行种族清洗，大概也是由这种类似的恐惧而起。担心现有的状态不保，害怕失去，无法处理这种焦虑与恐惧，进而找到一个似乎是威胁但又较为可控的对象，投射出厌恶与憎恨，仿佛除掉了TA，就能解决掉问题。

女主角Elisabeth Moss并非一般意义上的美女。但本剧做得最对的一件事，就是不选美女演员来做女主。一个相貌平平的女主，更容易让更多的观众有带入感，获得更多的共鸣。发生在她身上的事情，很可能发生在我们任何一个人身上。

纵观整个故事，我觉得最可悲的并非女性地位低下，受制于父权/男权；最可怕的，也并非极权与极端宗教对社会的挟持，对人性的扭曲 —— 最悲哀且恐怖的是，人是一种多么不假思索的动物——往往决定一个人的信仰与信念、他/她的三观及政治主张的，并非这个人的学识，也不是基于他/她对各种议题与现象的深入思考，等等……就像一句俗话说的那样：“屁股决定了脑袋” —— 往往一个人处于什么位置，决定了他/她就会怎么想。

June是具备生育能力的女性；Moira是个不参与生殖繁衍的同性恋；主教夫人是无生殖能力却能辅佐或依附男权的女性；而“容嬷嬷”Aunt Lydia则是虽然过了生育期，但还能像个政治统治工具一样发挥作用的女人。这些女人们似乎本质上并没有什么不同，她们的命运也不是由性格所决定的。她们只是被放在了不同的位置而已，却已然丧失了共情，无法换位思考，只能自顾自地、自私自利地维护自己屁股所在位置的一丁点权益。

当然，还是有一点希望的。全剧片尾，June带头放下了石头，拒绝施行石刑。这正是共情发生之处。今天的她，有可能就是明天的我。不要让身体所处的位置来决定我的意志，要让我的意志来决定身体站在什么位置去思考和行动。