一部把文化圈炒作写穿了的好影片，太多的手艺人就跟周立言一样，默默无闻坚持自己的手艺，结果却是换来生活都困难的现状，而市场上太多的故事太多的包装的工业文化品充斥市场，让幕后老板赚的盘满钵满。越是真实简单，越是默默无闻，越是会讲故事，越是被人追捧。把自己的喜好变成事业，往往逃不脱现实的残酷，有人并不欣赏你所做的，而只是想不择手段榨干你的所有，跟文化圈里玩了那么多年的我从电影看到了现实。有些人活着，却是台别人的机器，有些人死了，却过的更自由自在了，选择生还是死，确实是个问题[偷笑][偷笑]部影片确实拍的太过真实了。

这部片子不是王晶闹着玩儿糊弄钱拍的，以这个标准来说就比较差了。叫《新英雄本色》，那么至少该有兄弟情吧。可是片子里面郑伊健和刘青云的感情很难说有多深，郑做大哥的时候，刘不过是郑手下临时找来帮衬的打手（深究起来俊哥（郑伊健）势力正盛，他手下的得力干将好像没有必要拉外援才是），起的作用也不算大——只开枪打了对手的肚子，自己差点儿丧命，郑及时赶到开枪结果了黑牛救了刘一命。刘这么个角色，以此役来看，算不上社团需要多器重的手下。刘郑的第二段感情是郑派手下的律师帮刘解过一次围，这也只不过是一个好大佬对小弟的一般所为（片子通过辣椒之口交待了俊哥待人一贯如此）。这就是两人的感情基础了，不深、也不动人。后来刘要替郑报仇的情节说起来就有点儿勉强。另外，郑在开枪结果黑牛的时候就教育刘开枪要打头，结果在O记对威哥动手开了那么多枪都没有打头。另外，在惠东他没有干掉荷兰仔，也算得上是片子的一个破绽，一般片子交待到这里，郑应该已经拿玻璃插死荷兰仔了，结果荷兰仔后来竟然又出来了，直接导致辣椒行刺威哥失败。另外片子前面交待郑寄了录音带给辣椒，说他去了越南；但是后来他自己却跟辣椒说他在上面伤了人，给抓去做了两年牢。王晶找来邱淑贞特别出演，片子无论主角配角大哥小弟也都是有分量的演员，结果只拍出这么一个平淡如水、破绽频出的片子，实在有失水准。

电视剧《鼓楼外》正在北京卫视热播。这部由王之理编剧、于震导演并主演的电视剧，因为地道的北京味道而赢得了观众较为普遍的认可。该剧不仅仅取材北京鼓楼外的胡同地域特征，更是在地域内容之上，把老北京的胡同精神通过众多角色的故事呈现了出来。可以说，这部电视剧在丰富有趣的故事内容之外，则是开出了重角色，重精神的创作层次。随着剧作故事总攻内容的到来，《鼓楼外》的主要美学品位也可以管中窥豹了。该剧以仁义与和解为主题，通过地地道道的北京老理儿，实现了鼓楼外、胡同内的和谐生活。

仁义与和解，《鼓楼外》并驾齐驱的故事精髓

电视剧《鼓楼外》从师兄弟于钟声和尹东义的“仇恨”开始讲起，师弟算计师兄，误打误撞，酿成了人命官司，造成师兄四年的牢狱之灾。而于钟声出狱之后，开启了向尹东义的“复仇”模式，师兄弟则开始在各种生意场上竞争，从家具厂，到煎饼摊，再到后来的养鸵鸟搞生态旅游等等。一系列的挤兑和竞争之后，无论是剧中的角色，还是剧外的观众，都看清楚了一点老理儿——原谅与和解，才是正途，纠结于过去，只能是双损的事情。

整部《鼓楼外》，讲的便是鼓楼外胡同当中，两位主角及其背后的两户人家的和解。而且，这种和解模式，最先开启的，竟然都是两家当中的“粗人”。一个是于钟声那位混不吝的大哥，一个是尹东义那个吝啬非常的妹妹。该剧通过细致的剧情，让观众们看到了邻里之间真正的相处之道。细碎的矛盾，日积月累，最终会造成双向的负担，而放下这些恩怨，实现和解，则可以获得更好的生活。

而胡同邻里和解的精神支柱，则是老北京文化当中的那种仁义感。在《鼓楼外》当中，有一种非常浓郁的“认老理儿”的味道，这种味道，是让不少成熟的剧迷上瘾的。比如说，在这部电视剧作品当中，有着浓郁的尊老味道，但同时，也对老者、长者提出道德要求，德要配位。一言九鼎的易大船，总是能够在关键时刻震慑住自己的徒弟及其徒弟家属们，靠的便是自己身上的仁义德行。这位角色，非以辈分压人，而是以德行服人，关键时刻，总是能够对徒弟们施以援手。师父身上的这种仁义感，是师兄弟及其两个家庭和解的真正精神原动力。

德行与明清老家具，呈现互文关系

在这部《鼓楼外》当中，师父易大船只作为配角出现，但他的精气神，却是整部电视剧的支柱。大徒弟于钟声出事儿之后，师父紧急拿出二十万的存款，送到于钟声父母那里，让他们抓紧赔偿。而这位师父更是不声不响地购买了葫芦家的香几，希望通过这种办法，尽量补偿葫芦家里，并且取得家属的谅解。可以说，这位师父为徒弟做的每一件事情，都是悄无声息、不求回报的。在易大船身上，观众可以看到老北京手艺人的匠心与德行。这份仁义，又从何而来呢？

在《鼓楼外》当中，有一处点睛之笔，易大船和文老板初次见面，易大船开玩笑说，木匠活儿要做的好，一面要是手艺，一面则是心意。师父易大船的明清仿古老家具为什么紧俏？原因正在此处，这是一位在家具当中灌注了自己德行的老手艺人，在这位手艺人那里，家具已经不仅仅是家具，而是一种中国传统匠人的道德精神。在易大船身上，中国传统文化当中的德行，和明清仿古家具之间，形成了非常重要的互文关系。

因此，这部《鼓楼外》是缔结中国传统文化当中的很多美德的，尤其是仁义、睿智与谦和等等。老爷子身上的这些美德，正是传统中国人的基础性美德。而这份美德，也正是对北京精神的很好解读之一。我们要探究北京胡同文化是什么，看易大船即可。这位木匠手艺人，身上有着中国传统精神的过往，但同时，也有着中国市民生活的未来。我觉得，看《鼓楼外》不仅仅会形成仿古家具热，更是应该形成一种对于传统美德继承与发扬的热潮。

于钟声和易小船，是对北京青年的很好描摹

《鼓楼外》在故事丰富并且笑点频出的同时，深度刻画了一些北京青年的形象，无论是主角，还是配角，都有着非常多的出彩之处。我个人非常喜欢菊花这位煎饼大姐，真的是浓郁的生活气，充满着蒸蒸日上的动力感。像菊花这样鲜活的配角形象，在《鼓楼外》当中，俯仰皆是。而该剧当中，两位主角，于钟声和易小船，并不是道德上的完人，但他们却因为自己性格上的瑕疵，而成为较为真实的角色人物，自带了北京青年的精气神儿。

于钟声身上，性格豪爽，仗义有担当，广交朋友，虽然也有纠结于个人恩怨的道德瑕疵，但他有基础性的仁义，个人德行方面，也是知恩必报的。在于钟声身上，可以看到易大船中国传统匠人精神的传承感。尤其是于钟声身上的这种自我反思，是中国传统美德当中非常重要的一股力量。于钟声的故事，最终说明的，也是中国的一句老话儿：责人之心责已，恕已人之心恕人。

在易小船身上，观众能够看到这位女青年大大咧咧的一面，但同时，也能看到她的责任和担当，尤其是敢爱敢恨的性格特点，大胆追爱，一旦认定，誓死不渝。在易小船身上，有着北京女青年们的飒爽精神，尤其是在爱情上的那种真诚与努力争取感。甚至可以说，易小船这个角色，更像是中国传统小说中的“侠女”。《鼓楼外》在众多角色塑造上，可谓是虎龙画虎又画骨的。

同时，在该剧当中，也呈现出了北京胡同性格当中非常重要的一点特征，那就是自我纠错的能力。混不吝的大哥，吝啬鬼的妹妹，最先呈现了这种自我纠错的能力。《鼓楼外》敢于呈现角色身上的性格缺陷，但同时，也能够通过剧情的方式，让观众看到，认老理儿，重德行的胡同居民们，能够自我纠错，能够在传统当中开出未来。王之理编剧、于震导演的这部《鼓楼外》，和王之理编剧的《正阳门下》，也是呈现互文关系的。《鼓楼外》、《正阳门下》等作品，都是通过刻画北京四九城居民的生活内容，去呈现中国传统文化的真正魅力，尤其是那种生活当中可观可感的魅力。其实，北京的，便是中国的。（文/马庆云）

演的很好，女主很矜持，目前和男主没有什么火花，不过考虑到女主的身份，就觉得演的很符合剧中的人设。目前看下来就感觉女主很挑剔，不过联想到我小时候我母亲的态度，就很感同身受，为了孩子而挑剔，而且也不是蛮不讲理的嫌这嫌那，能听进去男主的话。估计男女主之间的感情要细水长流慢慢成型了。ps：据说有人透露，女主的孩子是女主哥哥的，女主实际木有孩子。

一开始以为看的是无脑的恋爱剧，还嘲笑导演剧情老套。殊不知导演是照着我的生活演的

总结几点特别真实，没到年龄可能没有感受：

1、因为买不起房而迟迟不能结婚，好不容易凑够首付，买个小单间苦于还房贷。以前年轻的时候觉得买房了就特牛逼，但当逛街兜里连100块钱都没有的时候真的觉得特苦逼。还完房贷、装修贷一毛不剩。给不了身边人正常的生活水平，还拉着她们一起吃苦。爸妈掏光了积蓄，一把年纪还要上班帮忙还贷。

甚至连小武都不如，小武买的项链是我买不起的，想结婚但一个戒指都拿不出来。

2、跟双方父母异地，常常忙得没时间回父母信息。跟父母说好！等我出息了就接你们一起享福去！可房子就那么大，双方父母都需要照顾，咋住都住不下。

父母生病也焦头烂额顾不上，争取不到医疗资源，上班没时间在旁边照顾。突然明白男耕女织、男主外女主内这些词的含义。现实是只要一个人放下工作，整个家庭就垮掉了。

3、谈恋爱十年，没有钱一直拖着结不了婚。总想再等等，等一切都没那么难了，再结婚。等着等着感情也被现实磨没了，耐心也磨灭了。

在某个平常的时间里，遇到一点小事情，摩擦出星微的火花，点燃了干枯十年的感情。对方说我们“分手吧”，我停顿了一会，平静地回到“好”。她走的那天我没有送，不是怕见面流眼泪，是见面了我依然给不出交代 ，尴尬。说“我爱你”、说“对不起”我觉着我都不配

4、没有钱不敢跟喜欢的人告白。喜欢一个人不是占有，是希望她过得好。所以我觉得小武是真的爱大雨。或许遗憾的美好成都本身就大于生活的蹉跎

5、职场潜规则，有关系〉会做人〉会做事。公平是相对的，不是绝对的。塞翁失马焉知非福，幸运〉努力，不用祈求自己工作能力出类拔萃，祈求自己足够幸运就好了！

6、女性职场歧视，一个女人事业上升到30岁就会下降，因为职场的老板和男人普遍认为女性30岁会有家庭和生育的羁绊

7、剧里很羡慕的一类人是小雨，从小受到很好的保护。无论是工作还是生活总能遇上贵人。保留了纯真与美好

这部剧道出了漂泊一族生活的种种无奈，人很多时候根本没得选，要有好的还需要纠结吗？

或者以后返乡才是一种热潮吧，在小城里，开着小摩托，感受风带来的宁静的气息。内心变得安静，也就不会那么聒噪了

传统的美式悬疑犯罪影视剧一般会包含这些元素

如不断反转、主角自我矛盾的深刻挖掘、凶手的动机、近些年泛滥的偏心理侧写、宗教元素、社会矛盾等等，随着网飞流媒体平台的崛起，此类题材影视商业化越来越严重，反而复古的叙事风越来越少了。

这部剧的整体节奏非常平稳，编剧没有制造更多弹幕的情节突出，本剧的案件剧情横跨上世纪八九十年代和21世纪初，凶手在开头就已经被认定了，更多展现的是在新时代如何去通过医学检测找到证据。在角色立意上没有做更深度的挖掘，甚至英国司法机构和受害者出庭认证的更深层次的东西也没有去延伸，保持主角和凶手博弈的主线推进。

个人比较喜欢这种纪实风格的刑侦剧，值得一提的是彭布罗克郡的风景确实太美了

在一个从小到大生长的城市，在一个普普通通的炎热夏天，伊娃选择了反向而行成为精神意义上的异客，就像把身体投入陌生的河水之中，自然而然的会脱去束缚的外衣，孕育出一个全新的世界和自我，马德里就像伊娃的舞台，或者说她的信仰，她原本的束缚和封闭就像纯洁的处子，终于在这样一个夏天下定决心接受洗礼，伊娃在寻找在游荡在感受，做了她真正想做的事情，而寻找幸福这件事没有任何所谓先锋模板可以借鉴模仿习得的，必须感受，电影带着灵魂穿越所有观感，体验一天连接一天中所有人物对话姿态带来的涟漪和变化，我不自觉让愉悦的因子充斥胸腔，迎接孕育出的新鲜生命，其实我也有这样一个计划，三十岁的时候在我的城市变成异客，脱离我生长和习惯的环境，这部电影就像是我最香甜的酣梦，在看完它的晚上我也确实做了个好梦，在跳舞在大笑在奔跑，好多年没有的畅快和自由。

在普罗大众的认知里，小小的下饭菜似乎难登大雅之堂，可最平常的菜式却承载着浓厚的情感。下饭菜，可以是是家乡餐桌上最常见的一道菜。身在异乡城市打拼的年轻人们，最幸福的就是吃上一口家乡的味道，那是对家乡的思念，也是让人更加热爱生活的动力。

纪录片《下饭菜》把镜头对准了寻常市井街巷，对准了普通人家的餐桌。“民以食为天”，在中国，美食的故事就是人的故事，每一道下饭菜都有自己的故事。纪录片以下饭菜作为切入点，深度记录了具有地域特色的生活，通过镜头将风土人情和人文情怀生动地展示给大众。

节目中一次次的“寻味”，同样也是“寻根”的过程，从具有家乡味道的下饭菜，到一家人温馨的生活，再到市井中具有烟火气的日常，让观众更直观地领略到中国丰富的美食地图和民间百态。如此多维度、多方面地展现中国人的美食哲学和地域文化，也更好地呈现了一道家乡下饭菜对每个人的意义，这也是节目最特别和温暖的地方。

每期会呈现两个地方的特色菜，有些是耳熟能详的，比如湖南的农家小炒肉，福建的煎带鱼。

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