如果是想看炖大鹅的，建议不必看，因为自始至终都没有，我就是被骗受害者。

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没有炖大鹅！

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没有炖大鹅！

没有炖大鹅！

没有炖大鹅！

没有炖大鹅！

我是一名医学生 我只注意到了一点

角膜移植不需要配型 这让我怀疑最后的两种结局都是男主的谎言

1.第一种医生和他经过像肝脏一样的树 没有停 医生说 如果你和女主的配型相符说不定你也会重见光明 但他又说到双杀女的血型为罕见的Rh型 况且角膜移植根本不需要配型 即使男主不知道这一点也会想到他们二人配型是不符的 男主开始意识到医生在骗他 其实也是要将他进行器官专卖

2.第二种结局我就不多说了 是男主编的 至于为什么其他帖子也讲的很清楚了

所以我觉得电影呈现的两种结局都是假的 最可能的结局是男主把医生杀掉了

辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡辣鸡

这几天闲暇时间冲着邵峰老师补完了《抗倭英雄戚继光》，说说几点感受。

基本符合史实，部分为了戏剧效果做了改编可以接受，绝不是抗日神剧。

演技点评：

朱晓鱼：文戏还行，给个七分，受人设限制发挥的范畴比较小。但是这个武戏，于荣光您是怎么带的他？武戏绵软，和武力值设定不相符衬，武戏只能给五分。综合六分及格。

颜丹晨：从一开始到最后我都没有接受她是个女中豪杰的人设，虽然感受到她在努力改变之前戏路的形象，但是无奈有些东西不是努力就OK的，不打分了。

邵峰：人设限制也很大，但是和李立群最后一场戏真可谓势均力敌，且二位老师都是难得的全程自己配音的，凭此8分+。

何冰：何冰老师的台词功底是相当不错的，但是此剧非常遗憾的没有使用原音，我不明白为什么？太忙了没空配音吗？当然我不是说张震老师配的差，当一个演员有充分的台词功底的时候，始终是自己的声音最贴脸最合适。配音扣一分，七分。

于荣光：又一个受限于人设的，打分略过不表了。

李立群：我要特别表扬李立群老师，真的，他的表演和台词太棒了！妈的，从来没有想过我这辈子会因为李立群的角色哭的几乎崩溃了！李立群老师饰演的胡宗宪，他不顾清流的言论贪墨阿谀奉承严嵩成为严党，换来自己对于海防对于戚继光的发言权。他是个贪官，这毫无疑问。但是他是个坏人吗？这个我无法下断言。在最后彻查严党的时候，因为严嵩获得或对大明朝好或者不好的大小官员一概清算的时候，戚继光也不可幸免，即便他做的是为了海波平的大丈夫所为。为了彻底保全戚继光，胡宗宪把原本属于戚继光的贪墨于严嵩勾结全部一人承担之，面对着期待他交代出戚继光的嘉靖帝，他不住地叩首一声声的说“我是贪官！我是贪官！我是贪官！”的时候，我真是被这表演的张力感染的不行，无可抑制的泪流满面。我个人认为胡宗宪真是这个剧里最好最出色的角色，我给十分满分不接受反驳！

此处批评张居正的演员李东翰，麻烦您不要演戏的时候时时刻刻都一脸要拍杂志拍广告的笑好吗？有好几场戏别人演的好好的您一露脸就破坏气氛了造吗？不想打分了，债见！

范世錡演得很干净利落 一点也不油腻 一看就是东北男人特色 不脑残 加油?? 剧情递进比较快 但是感觉16集有个地方删减了 周律师是怎么知道了梁之骁要告白的？啊 期望能拍第二季 很多坑都能填下去 这片我现在看三遍了 为了支持男主 男生女生都动动脑子 别像有些剧一样车轱辘话滚来滚去地就行 什么事认定了就赶快做吧

这实在就是红海行动和战狼的模仿版。模仿的也太多了，实在是不怎么样。坦克，女队员。通通都是抄袭，连红海行动上的演员都用上了，实在是让人无语。编剧，导演都是怎么想的？不怕人家笑话。现在的电影审查门槛也太低了吧？干嘛非要140字才能发布？实在是没有什么可说的了—————————————————————————————————————————————拜拜啦！

记忆中的《美女与野兽》已经很模糊，只记得贝儿与野兽在舞厅里跳舞之后的事情了，所以当我看见电影时长为130分钟时是有点惊讶的。但是看的过程中却不觉得很漫长，情节安排得紧凑，也接得起来。但我看到啊加特的时候总觉得她的身份没有那么简单，事实证明如此。可能是我泪点低，看见贝儿与野兽一起回到童年的巴黎时，野兽捡起医用面具时小心翼翼的样子，贝儿伤心难受时野兽心疼的样子，我还蛮想哭的。从野兽在狼口中救下贝儿那一刻起，就应该知道野兽并不是本性暴躁，他只是寂寞太久了，他只是不懂得。野兽受伤时躺在床上，贝儿突然念了几句莎士比亚，野兽接上去时贝儿的惊喜，以及他的幽默“我上的学一般人上不起。”野兽带她到自己庞大的图书馆，说:“你喜欢吗，那全部送给你。”野兽偷偷碰她的手知道她没有闪躲时的窃喜;知道贝儿在偷看他于是坐得离她更近一点也偷看她;邀请贝儿跳舞时被答应后却显得紧张不安，笨拙地任由仆人们打扮自己的可爱模样…这些都一一展示了爱情最初的样子。可能，加斯特的人模样会比野兽看上去好，但是加斯特不懂得贝儿真正想要什么，他不懂得贝儿喜欢的东西也不愿意去了解。与之相反的是，野兽都懂，他愿意了解她，愿意给她想要的东西。所以纵使万般不舍，他还是说“你走吧，现在去找他，别浪费时间了。”

这是童话，但是也给了我们最美好的爱情样子。

这是一个花里胡哨地解决专利剽窃问题的故事:)另外也是电子游戏世界以及对抗AI的主题。

电影出现了大部分续作沿用的设定，激光传送、光碟、光轮摩托、光束缆车、军事飞船等等；甚至Kevin的 “超能力”这点也继承了，双手挥一挥就能隔空移物，一开始我感觉很扯，但后来觉得这是在说明Kevin是这个世界的创造主吧。毕竟当不在现实世界的时候，他就不能打代码...

影片开头的点阵城市动画(惊到我了，以为在学固体物理)，创战纪也重做了一段；另外Kevin的古董车就是1代的摩托。而且时隔近30年，Kevin和Alan竟然还是同一个演员，真的令人满足。

另外第一次听到Crom(控制只读存储器), Ram(随机存储器)这俩名字时笑到了ps.创战纪的台词致敬：1. It's all in the wrist!(Kevin秀操作时的台词)2.Well that is a big door!(破解英康公司的安全门)3. You will receive an identity disc, everything you do or learn will be imprinted on this disc. If you lose your disc or fail to follow command, you will be subject to immediate de-resolution.(给予光碟时的说明)4. He fight for the users.(Tron)5. Greeting programs!

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本以为是民族主义怀乡症的老调重弹，例如语言即国家之类的陈词滥调，特别是片头资助方名单出现了以色列文化与体育部等官方机构，更让我误以为本片是在为当代犹太复国主义张目。然而，未曾想影片最后涉入了复杂的历史漩涡中。换言之，这是一部现代犹太人史的缩影。

从法国大革命给予犹太人公民权，到德雷福斯事件、1905年的政教分离国策，再到二战期间东欧犹太人或离乡或被屠杀，再到犹太复国主义者建立以色列并与周遭国家发生数次战争，期间，意第绪语被贬为劣等语言，意第绪语文化消亡，再到当代以色列政策引发的内部批判与不服从事件，欧洲新纳粹主义崛起、法国政教分离制度的纷争……这一系列的事件以不同的方式，被浓缩于这部艺术语言极其节制的电影之中，令人不由赞叹导演的深厚功力。

更重要的是，作者在当代社会政治文化语境中，以回返欧洲、逆向流亡的角度，不仅对犹太人近乎宿命的流亡史提出了新的诠释（在当代，以色列人究竟为何流亡？流亡的意义何在？），而且更质疑了当下的政治文化现状：在后世俗的时代，法国引以为傲的政教分离制度真的公平吗？在后现代，法国的价值真的就是普世价值？在世界右转的时代，纳粹大屠杀真的不会再次发生吗？在以巴冲突绵延几十年后，以色列的军事行动真的称得上正义吗？在后犹太复国主义时代，犹太人真的寻获祖国、停止流亡了吗？更进言之，犹太人究竟应当如何直面宗教、历史、国家这几座横亘于前的大山?

放弃以色列，流亡欧洲，就像祖父辈放弃欧洲，前往中东肇建以色列那样吗？放弃现代希伯来语，拥抱法语，就像祖父辈放弃意第绪语、创建现代希伯来语那样吗？放弃武力，就像祖父辈拾起武器那样吗？甚至放弃严苛的犹太律法，与异族通婚，就像祖父辈以严苛犹太律法禁绝与异族女性通婚吗？这种逆反的行动，却并未能收获完满的结局。置身悖论之中，二元论无济于事。

于是，同义词，一如德里达的延异，准确表现了犹太人的生存境况，在能指锁链上的无限滑动，难以找寻稳定的意指结构，“似”又非“是”，何以为家的流亡感如魔咒般缠绕至今。而这种流亡感又因为添加了诸种屈辱的剥削感（财富剥削[遭盗窃]、性剥削[被迫拍摄色情视频]、情感剥削[与两位法国朋友的交往]、记忆剥削[法国入籍课的规训]）而变得更加沉郁悲怆。

我想作者应是相信历史的反复的吧，否则也不会采取上述的叙述视角，更不会颇为匠气地将赫克托的命运投射于那位愤怒的犹太复国主义者身上（尤其是死后被车拖曳，全然照搬荷马史诗）。也因此，影片结尾，男主角饱尝屈辱，被迫踏上尤利西斯的归途，却也只不过是开启了一段新的流亡罢了。

其实，每个人不都是时代的流亡者吗？

看完片子，觉得很棒，一般呢就来看看影评了。

看完觉得有一些表达的空间，先来补充一下。

关于结局

影片最后，慢镜头特写女儿挤番茄酱，然后吃薯条，然后离开。这里有一个对应，片中前面男孩提到吃薯条，说喜欢留在最后吃，把喜欢的留在最后。女儿却是喜欢先吃的。这种二个人的差异，一种形式对比的交待之后，三人便立刻离开。是不是觉得很像龙虾里“我近视眼，你也近视眼吗”，一种追求匹配的形式比喻。这是第一点。“把喜欢的留在最后”这个梗。。。这和全片接下来的。。。好了这是第二点。

所以呢，形式感强的电影，自始自终仍然是一种形式对位，对于内容上索要某种结果的观众来说，一定特别不满足。听一个美丽的，没有结局的故事，不行。要听一个故事，结局美丽的。无论中间有多苦，结局美丽，就很开心。

我觉得这还是文化意识上的历史弥留问题。渡过今世的疾苦，向往美好的来生。一个先知的美丽的预言，作为活下去的助力。等等等等

好了人家导演就是不想这样，悲剧是希腊的主菜。大家有代沟。

就要说哎呀片子好烂，这里不会交待，那里又没讲清楚。“今天你给我说个明白！”即视感。然后人家就白开水全部说给你听，你肯定要抱怨，没意思，我就知道，早猜到了。盒子里的猫，打开了，要么活着要么死，你总能猜到。打开之前，猫咪才有迷人的地方。而如果打开了，死猫，又要说你要给我灌输什么价值观啊意识形态啊怎么这么消极。。

活猫呢

开心开心

然后回头跟人家说，哎呀

这个片子没营养，没新意。

所以说白了，大家喜欢的不是美感，不是形式，不是问题意识，不是悖论。

是魔术

我下次拍个盒子打开来是条狗的电影，麻烦大家五星好评谢谢。

我最近看了1982年邵氏的《如来神掌》，在当年这也算是一部巨片了吧，里面有各种各样“有创意”的武打设置、比如什么“鼓声打破你的魂”，“琴声震出你内功”之类的。这部电影翻拍自60年代的粤语残片，所以女演员的扮相充斥着一股奇怪而老旧的戏曲风……当年邵逸夫和张彻就是看这类粤语残片不爽才想着推出《大醉侠》、《新独臂刀》之类的新武侠电影，结果八十年代邵氏电影斗不过嘉禾，邵氏自己也开始拾起原先看不上的玩意儿拍得不亦乐乎，除了《如来神掌》、还拍了《天蚕变》，赚钱是蛮赚的，但真是一部恶俗过一部，放今天和电影版《三生三世十里桃花》大概是一个档次的。

【详细】

9283583

看评分我放心了，确实不值得看。

有看评论说讲了很多当代职场女性面临的很多问题，性骚扰家暴产后漏尿等等等等，but，讲故事可以，立离婚人设可以，但是女主是早早结婚离婚把孩子丢给父母带到十几岁，然后自己还是不成熟的少女一枚？这样真的没问题吗？剧里的父亲还没后妈像样，really？拿现实题材为自己空洞的偶像无脑剧本装门面，最烦这一套 。