准确来讲，我看了这部片子三次。每次的感受都不一样，但每次都被笼罩在一种极度悲伤的情绪中无法自拔。一开始对某些镜头的害怕(狗吃人肉)，感觉一些镜头荒谬(为了块饼干出卖自己)。随着观影次数的增加，我设想假如是我，我会怎样，我恐怕不会比影片中任何一个人做的更高尚，甚至，我会为了活下去，变得无耻，无视别人的生命。。。这一切不是那些处于苦难中心的人的错，是战争的错！

影片最后，是地

这篇影评会提及剧版比较多，但是还是想写在这里，我个人是非常喜欢原著的，电视剧版是对原著的扩写，电影是对原著的删减，这都无可厚非，但是电影版删节改动的太差了，以至于让我无话可说。于是，我就想对比一下原著和电影一部分有差异的戏，再看下剧版是如何处理的。另外声明，我还是非常喜欢板尾演戏的：）

热海花火大会

这篇影评会提及剧版比较多，但是还是想写在这里，我个人是非常喜欢原著的，电视剧版是对原著的扩写，电影是对原著的删减，这都无可厚非，但是电影版删节改动的太差了，以至于让我无话可说。于是，我就想对比一下原著和电影一部分有差异的戏，再看下剧版是如何处理的。另外声明，我还是非常喜欢板尾演戏的：）

热海花火大会

剧情暂不复述，节选一段我非常喜欢的原著中关于徳永说漫才时的内心描写。

搭档问我：“要是被自个儿养的虎皮鹦鹉吐槽，哪句话是你最不愿意听得？”我起先回答：“你得缴纳年金哦，哪怕是一点一点地缴纳也行！”然后又接着说：“那个死角就不要动了。”“我心里有件重要的事和你说。”“你从昨天就没正眼看过我，难道是想吃了我吗？”“你不后悔吗？”等等。我说出一连串儿虎皮鹦鹉压根儿就不可能说出来的话，对此，我的搭档一个劲儿点头，并且还陈述自个儿的意见。但不知为何，他唯独对“你不后悔吗？”这一句反应异常，独自大笑起来。这时，从面前走过的行人听见的应该只是搭档的笑声，而搭档的笑是不出声的，只是一个肌肉不停抽动的过程，因此，从远处看过来，我们几乎是站在原地不动的两个青年而已，傻不愣登的。搭档笑个不停，这算是唯一的解救了。的确，如果这一天过得非常充实，回到家却被自家的鹦鹉嘲笑：“你不后悔吗？”那说不定真有点儿想把它的翅膀烧掉。不！把翅膀烧掉的话，那鹦鹉就太可怜了，还不如拿打火机烧自个儿的手臂呢，这会给怕火的动物造成强烈的恐怖感。用火烧自个儿的手臂？这在鸟儿看来，除了惊异之外，可能什么作用也没有。这么一想，我居然也微微一笑。来来往往的路人对我们几乎是视而不见，虽然偶尔有人关注一下，但他们一边皱起眉头，一边竖起中指，信步而去，令人非常不愉快。那种置身于众人之中的疏离感，猛然袭上心头，击溃了我。如果这时再被鹦鹉嘲笑：“你不后悔吗？”我说不定会哭出来。正当我这么想的时候，后面的海上响起了爆炸声，响彻群山。

鹦鹉的“你不后悔吗？”点明了又吉老师想要表达的情感，即在无情的世界里，以一己之力去坚持漫才梦想的无助感和“我们真的怕自己主动让梦想完结”带来的恐惧。

这个夜晚让我知道了自个儿面对庞然大物是多么无力，但也有一件有意义的事：我认识了日后相处多年的师傅，仿佛在迷茫之际注入了极大的力量。而且，我拿定了主意，除了师傅，我向任何人学。

但是随后他遇上了神谷，神谷是一位可以替德永报仇的人，他可以对每一个过路的人执着的尖叫：“地狱、地狱、地狱”，也可以对路过的小女孩柔声细语：“小妹妹，对不起啊”，“毫无戒备的纯真”是德永跟随神谷的初衷，就花火大会的漫才表演这场戏来说，是主要描写德永的戏，甚至连神谷的“地狱”段子，也是为了突出世界的无情和无序。

来看下电影版怎么操作的：

【详细】

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这部剧揭开了中国维和部队的神秘面纱？我去......看到我们维和部队这个样，我也是对我国形象深深的担忧。戈睿那个“刺头兵”真的是满大街跑，说美金买水就买水，说冲就冲，说好的铁的纪律呢？做什么事情都发个牢骚.....那个嘟嘴的表情真的是一个万里挑一的维和兵？我的天呐，说不是关系户还真的不信！导演还能不能好好拍了？加个刺头兵就是为了“喜剧化”？换了个非洲环境演跑男？

如果我生活里遇到

电影充满搞笑与温情，搞笑的是两个老男人，在实现梦想的过程中发生的一系列令人啼笑皆非的故事，原本在各自的生活中都是严肃、认真，成熟稳重的老男人，在一起却产生了奇妙的化学反应，变得孩子气，贪玩，搞笑，追求刺激，彼此都变得轻松和活泼，也都仿佛重回了年轻。一个不再只想着赚钱，一个不再只想着为家人付出，仿佛都重新找回了自己，找回了自己该过的本来的生活。温情的是，这种别样的友谊，通常意义来讲，在生命的最

第一次在豆瓣写影评。这个片子真的太完美了，一动不动的看了两个多钟头。

是从b站上刷到《豆田姑娘》舞蹈片段的，无论是表情还是动作，完美到了极致，一颦一笑都能牵得看客心为之一动，实在是太美了。出于好奇在网上想搜个“五分钟看完”类型的简介视频，结果啥都没找到，便搜了原片。

第一次在豆瓣写影评。这个片子真的太完美了，一动不动的看了两个多钟头。

是从b站上刷到《豆田姑娘》舞蹈片段的，无论是表情还是动作，完美到了极致，一颦一笑都能牵得看客心为之一动，实在是太美了。出于好奇在网上想搜个“五分钟看完”类型的简介视频，结果啥都没找到，便搜了原片。

电影很长，歌舞片段很多，很符合印度电影的风格。之前看过的印度片基本都是喜剧，或者定位奇怪的宗教剧，这还是看的第一部悲剧电影。但是太震撼了。170分钟里几乎没有拖沓的剧情，每个画面片段与后面的剧情线索都有联系。比如男主以儿时的“摘星星”歌谣贯穿前半部分的剧情，很显然能看出女主就是他的星星，正如男主对女主穷追不舍，而女主像星星一样高高在上，发着光，时刻安抚着男主“极恶”的内在，但是这种短暂轻微的“安抚”，在男主身上经历过四年的风吹日晒，被男主禁锢从而变成了一种对星星的执念。到了此时，男主对于女主的，还是爱吗？我也说不准，但是在我看来，像是一种对于自己所没有的事物的渴望、欲求、与执念。

说的再详细些吧。

前半部分的弹幕几乎都是“阿男主好可爱，但是好惨啊老是被拒。”

到了中后面：“砍死这个老b。”

男主十分显而易见的是个崽种。这便是一种“极恶”。

生意场上的成功，富有，骄傲，使他习惯性的让一切事情顺他心所欲，这种处处顺意的生活反倒让他愈发的空虚。而女主的闯入，如同一个美丽的逆行者，让他耳目一新，从最初的好感到爱的一发不可收拾，细究其原因，不就是女主身上的品质是男主一直没有的吗？身为普通人的我们还时不时的想在生活里整点花活呢，又何况花惯了的男主？

他渴望女主的品质，渴望自己未曾拥有过的星星，可是星星从最初，就是摘不到啊？

男主是极“恶”，女主是极“善”。

女主乐意帮助残疾人，切身体会他们的痛苦。男主为了执念不择手段，从偷窥到杀人，无所不用其极。他们两人之间的感情冲突，不正是极善与极恶的碰撞吗？

我从不认为印度电影中的舞蹈是无端尬舞，那是一种生命张力的体现，喜怒哀乐忧愁忧思，用最原始的肢体动作表达，在歌声中大胆吟唱平日深藏在心的爱恋。开头那一部分男主用歌声向女主表白，一种赤诚的爱意外漏，若是没了这两段音乐的过度，他后续那那种由爱情转为执念的痛苦又如何深刻的体现？

极善与极恶的碰撞，用炙热却又内敛的舞蹈表达，再合适不过了。善与恶，不本来就是生命中连个对立面的牵连，一种无法两相融的关系，注定无法共存，也无法一人死一人生。

善与恶，在世上始终是均衡的。女主与男主，女主的姐姐与姐夫，狱友与狱警，等等。在这种情况下，似乎总是善的一方为弱势，可现实不也正是如此吗？

看了得有一半多，我把弹幕关了，他们说的太傻b了，我骂不过他们。

总有人疑惑女主为什么不反抗？为什么不骂他？为什么不能先沉住气？

我想说：沉nm

女主就是女主，她所干的事符合她的性格人设。想看爽剧的话有很多，放过这个片子吧？看电影的目的就是透过荧幕看到另一种故事，另一种人生，没有人生一帆风顺，没有一路下来尽是繁花似锦。

女主是“善”的无限放大，男主是“恶”的无限放大。

如此下来，便很容易在其中看到人的犹豫，人的偏执了。

还想说一点别的。

咱别整那些刻板印象了，印度的社会现象确实很烂，但是不能被这种蒙蔽式的刻板印象而扰乱我们的判断，就把它放在一个平等的位置上看待，边看边思考。真情实感的影评从不会过度解读，这是在电影中看到的另一幅自己的人生。印度也可以拍出好片子，印度的歌舞也很值得欣赏，保持谦虚，不断学习，才能让自己有所收获。

不然的话和十九世纪末自认“天朝上国”的大清、不相信非洲也能出现高级文明的白人考古学家，有什么差别？

困了，晚安。