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  • 扬花点点
    2022/11/1 19:17:53
    吹爆的恐怖剧集《吉尔莫·德尔·托罗的奇思妙想》值不值得看?
    原文发布于公众号【与牛大力饮茶】。关注公众号,回复“陀螺”在线观看。

    对于大多数影迷而言,吉尔莫·德尔·托罗这个名字不算陌生,从火出圈叫座叫好的《潘神的迷宫》,维多利亚哥特《猩红山峰》,到近年热议的跨物种之恋《水形物语》,都出自他。

    原文发布于公众号【与牛大力饮茶】。关注公众号,回复“陀螺”在线观看。

    对于大多数影迷而言,吉尔莫·德尔·托罗这个名字不算陌生,从火出圈叫座叫好的《潘神的迷宫》,维多利亚哥特《猩红山峰》,到近年热议的跨物种之恋《水形物语》,都出自他。

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  • 熊沾沾
    2018/2/14 21:35:40
    二十年后再看《还珠格格》,才发现做女子,当以晴儿为榜样!

    提起《还珠》这部神剧,观众首先想到的是还珠三美。小燕子赵薇、紫薇格格林心如和如今的范爷,金锁范冰冰。

    在主角光环下,另外一个正牌格格,晴儿的热度指数不算太高。

    提起《还珠》这部神剧,观众首先想到的是还珠三美。小燕子赵薇、紫薇格格林心如和如今的范爷,金锁范冰冰。

    在主角光环下,另外一个正牌格格,晴儿的热度指数不算太高。

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  • U 兔
    2016/12/13 20:45:37
    塔洛导演烦死了,你这是拍一部朴实的西藏电影该放的招吗?!
    最近看太多对《塔洛》的赞美之词,你们好歹看了是吧~哼,我早看过了,而且真心觉得导演烦死了,简简单单一个故事,拍得这么花哨;我浓墨重彩的大西藏,拍成个黑白的;看似简单几个人儿物,花花肠子都多着呢!可千万别说这片儿单纯,从拍摄手法到塔洛本身,都炫技得要了命了!这...  (展开)
    最近看太多对《塔洛》的赞美之词,你们好歹看了是吧~哼,我早看过了,而且真心觉得导演烦死了,简简单单一个故事,拍得这么花哨;我浓墨重彩的大西藏,拍成个黑白的;看似简单几个人儿物,花花肠子都多着呢!可千万别说这片儿单纯,从拍摄手法到塔洛本身,都炫技得要了命了!这...  (展开)
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  • 良卓月
    2018/7/28 23:12:03
    她该怎样陈述那仿佛自己甘愿参与其中的罪行?

      准备报送圣丹斯的时候,《信笺故事》大概没想到它会如此生逢其时。2018年初,这部根据创作者真实经历改编、追溯自己13岁时遭受性侵回忆的电影在帕克城首演之日,距离好莱坞制片人韦恩斯坦被指控、“MeToo(我也是)”运动发生,刚刚过去三个多月。

      吕克·贝松、摩根·弗里曼、金基德等知名影人纷纷被曝光卷入相关舆论,都是后来发生的事。在这个议题上似乎隔岸观火了小半年才刚刚发声的中国

      准备报送圣丹斯的时候,《信笺故事》大概没想到它会如此生逢其时。2018年初,这部根据创作者真实经历改编、追溯自己13岁时遭受性侵回忆的电影在帕克城首演之日,距离好莱坞制片人韦恩斯坦被指控、“MeToo(我也是)”运动发生,刚刚过去三个多月。

      吕克·贝松、摩根·弗里曼、金基德等知名影人纷纷被曝光卷入相关舆论,都是后来发生的事。在这个议题上似乎隔岸观火了小半年才刚刚发声的中国,其时一度关注的焦点幼儿园和《嘉年华》正随新年的到来而缓缓退潮,这离《房思琪的初恋乐园》成为林奕含的绝笔也才过去不到一年。

      艺术作品刚好切中社会热点不一定是幸运,尤其当它建立在当事人受害的不幸事实之上时。如果使人涣散和健忘的是当代瀑布流似的信息生活,《信笺故事》的幸运或成就则在于它在其里逆流而上的勇气和自觉。它不单是指控,而是寻访真相、复原现场和诚实剖析自我,它们恰比脱口而出的指控困难得多。

    《信笺故事》是女导演詹妮弗·福克斯第一部剧情长片,她1959年生人,此前主要职业身份是影视纪录片导演和制片人。剧情片里的女主角用的就是导演真实的姓名和职业,这是一部自传式电影。

      故事发生在女主角48岁时,母亲整理旧物,找到她13岁那年写的作文:“我愿以美好的方式,为你讲述这个故事。我曾遇到过两个很特别的人,两个使我深深沉迷的人……”

      詹妮弗和母亲追溯着文中线索展开回忆,那段日子,年幼的詹妮弗在暑假参加了马术训练营,遇到马术教练G女士和田径教练比尔先生。后来有段时间,詹妮弗每周五都会去到两位“充满魅力”的成年人那里,躲避厌倦的学校和家庭,认为自己找到了乐土。

      就在这美好乐土,充满魅力的大人们,把懵懂无知的詹妮弗哄骗上床。比尔温柔地笑着说:“能让我看看你吗?你愿意脱下你的上衣吗?”年幼的詹妮弗心想:“我非常信任他,从来没想过他要把我引至何处。”直到比尔以“超越婚姻之外,无视所有规则和承诺”的名义,想要组成一个“团队”玩“四人游戏”,詹妮弗才生理上预感到抗拒,从此不再赴约。

    “我已经知道,联想、象征、隐喻,是世界上最危险的东西。”《房思琪的初恋乐园》这样写。用阳光健康的身体运动,用诗歌和温暖火炉,用远离尘嚣的桃花源,用躲避日常的归属感,所有修辞都在美化着恶行。

      施暴者美化自己恶行同时,还催眠般地让小詹妮弗深信自己是处于一段爱情关系之中。在詹妮弗的回忆里,马场阳光明媚,G女士和比尔先生的脸上总挂着优雅笑容。

      无论出于无知、孤独还是羞耻感,疏离的家庭和学校关系都使詹妮弗求助无门,或者说是它们的冷漠,让她宁愿不去求助。老师问你是怎么想出这样的故事,小詹妮弗回答“我编的”。父母永远劳碌顾不上自己,祖母窥见成年人的不伦行径,却并未告诉监护人,只让詹妮弗在家庭里更担惊受怕。她甚至开始庆幸自己有了一段不同于他人的经历,“我是独一无二的,才不是什么没存在感的小孩,而且我的作文还得了A。”

    关键问题不在于性侵事件的发生,而在于事件发生的前后因果:为什么会发生,为什么被纵容,是什么使人噤声,是什么让13岁的经历,要直到35年后才揭晓和领悟。

      接受IndieWire采访时,导演说:“我希望人们不仅仅就电影和电影所讲的故事展开讨论,还应该关注电影与他们生活的关联。它只是个例,但我想它也连接着许多的创伤事件。无论它是你或你亲友的经历,或是你在治愈创伤时该如何对自己来讲述故事。”

      该如何对自己讲述创伤故事?《信笺故事》做得尤其出众。可能是创作者纪录片出身的缘故,影片对于话语的人称、地点、时间等细微元素的差异非常敏感。与恶行的修辞相似,主观的记忆也可能欺骗自己。

      成年詹妮弗起先回忆的自己是少女模样,直到翻阅相册,才找到自己更年幼的形象,而回忆里的扮演者,也随之换成更小的演员。马场环境中其他在场的人物,是成年的她通过不断寻访后,逐渐加入到回忆里来,使自己恍然“我不是唯一一人”。数次,电影里成年詹妮弗与三十余年前包括年幼自己的当事人隔空对话、争辩,才把曾经认为合理甚至浪漫的东西,一点点抽丝剥茧地剔除。

    “在性侵主题以外,我认为电影的主题还有叙事方式。如果我们想要获救,该如何向自己复述故事。”成年詹尼弗的饰演者劳拉·邓恩这样说。“电影中有一场,我很气愤地说:‘我不是受害者!’说自己不会被侵害很容易,但如果犯罪者依然沿用羞辱我们的手段,一切都不会改变。”

      詹妮弗的困惑,就像网络上对于受害女性那些“穿这么暴露还不是想勾引男人”、“这女的自己不也爽了”、“小小年纪就这么骚真不要脸”等等言论。它们和性侵者美化自己恶行的修辞如出一辙,是更大的权力阴影施加给人的压力。她该怎样陈述那仿佛自己甘愿参与其中的罪行?年幼的詹妮弗曾经被动及惘然无知地主动接受了他人的设定,选择配合沉默并封存记忆。直到35年后她才意识到,那从根本上就是不对的,是被美化后自圆其说的伪证。

      不似《熔炉》直抒苦难也并非《狩猎》指鹿为马,女性作者视角的《信笺故事》却兼具了前者的批判和后者的全知。跨越时间,它不局限于事件的发生,因为它们随时还在发生,而更关注对待自我的态度,是一次心理泅渡,从不同立场的反省。电影将矛头指向成长过程中家庭、学校和社会的失职,巨大的共谋机器同声言说受害者的自愿——直到自己想通并有勇气说明:当时的自愿只因并不知能有其他选择,才可站出来揭穿施暴者看似迷人的谎言。

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  • 青竹
    2016/10/23 8:44:24
    呈现的艺术
    最近在看《铁齿铜牙纪晓岚》的第一部,当然已经出了四部,前两部的评价尚可。与一些乾隆的戏说不同,这部电视剧更加具有思想性,这种思想性的价值不同于教化,是一种“呈现”,每次纪晓岚、和珅斗争的过程中,两人都会坐下来,各抒己见,这种呈现没有对错,纪晓岚说的有道理,但和珅说的更加实在,在这种呈现的过程中,判断成为了观看者的选择,我想这可能就是“洗脑”与“启蒙”的区别之一吧。
    吴思先生的潜规则的理论,为
    最近在看《铁齿铜牙纪晓岚》的第一部,当然已经出了四部,前两部的评价尚可。与一些乾隆的戏说不同,这部电视剧更加具有思想性,这种思想性的价值不同于教化,是一种“呈现”,每次纪晓岚、和珅斗争的过程中,两人都会坐下来,各抒己见,这种呈现没有对错,纪晓岚说的有道理,但和珅说的更加实在,在这种呈现的过程中,判断成为了观看者的选择,我想这可能就是“洗脑”与“启蒙”的区别之一吧。
    吴思先生的潜规则的理论,为透视这部电视剧提供了合适的视角:纪晓岚应该就是一种规则的维护者,这种规则即是以孔孟之道为主体的,强调为国为民,仁君爱人,清廉公正;和珅应该是潜规则的维护者,这种潜规则的产生正如吴思先生所言,是规则不可行之后的退而求其次,官员之间的贿赂和为君而为政;皇帝实际上是规则与潜规则的调和者,二者的调和之道也就是自古帝王奉为圭臬的“帝王术”。
    一、纪晓岚——规则维护者存在的价值
    作为儒家规则的维护者,纪晓岚的存在对于一个王朝来说,至少具有以下几个好处:
    首先粉饰太平,标榜君王。剧中纪晓岚不止一次命悬一线,但纪晓岚知道自己不会死,因为乾隆是一个自诩为明君的君王,明君如果杀了直言上谏的臣子,那就变成了昏君。从这一点上,纪晓岚看清了乾隆。
    其次真才实学,克艰去难。纪晓岚的存在具有其存在的意义,因为他有真才实学,而且敢说真话,在真正问题发生的时候,其能够挺身而出,正如和珅奉劝福康安的话,纪晓岚是一堵墙,出了问题他会挡着,这也是和珅爱纪晓岚,又恨他的原因。最后乾隆赐他金烟袋,也是因为他在莫愁与皇帝之事的周旋中,解决了乾隆的大问题。
    再次维护国家统治秩序。纪晓岚的存在,是儒学至高无上的实体化表征,通过他,皇帝向天下人明示,只要饱读诗书,就能居于庙堂。天下学子必然心向往之,就算有几个有才智的漏网之鱼,也成不了大事。正如唐太宗说的,天下入吾彀中。这样,民间有才智的人就会进入体制中,进而受到约束,不能成为民间的对抗力量。
    二、和珅——潜规则维护者存在的价值
    儒家的规则正如柏拉图的理想国一样,是不可能实现的,因为它以仁爱剥夺了人的选择,而人是有恶的成分的,而儒学的规则中建立的却是一种理想化的社会。既然这种规则不可能实行,潜规则,作为实际运行的规则开始发挥更加实在的作用。因此,和珅的存在至少有以下几个方面的好处:
    首先顺承君意,君心自乐。君王也是人,然而在理想国和儒家的世界中,君王都是大公无私的存在,所以中国才会说圣上,君王已经不是人了。但君王确是仅仅是天子,是天的子,不是天,也有七情六欲,也想听好话,顺己意。和珅存在的价值首先即在如此,正如乾隆偶尔与和珅的推心置腹中说的,只要我乾隆一天在,你和珅就一天在。
    其次为君解忧,想在君前。君王既然是人,那他也必然也有一些一般人的想法,如想把苏卿怜金屋藏娇,这种事情是“圣上”所不能为的,这是祖宗规则的要求,这样君王就需要一个能为君解忧的人,而这也正是和珅超越一般贪官的原因,他尽管贪,但他能为君王想,而且想在前面,为君解忧,正如和珅所言,自己深谙乾隆的心理。
    再次维护官场统治秩序。假如说纪晓岚面向的是体制外的人,实现对这些人的统治,那和珅面向的就是官场内部。为官不贪是不可能的,这是封建制度性的问题,和珅的存在肯定了贪污,也在一定程度上规定了贪污的底线,也就是这个潜规则的底线。和珅贪是贪,但当涉及一些国家大事的贪污时,他是尽量撇清的,如甘肃的案子,尽管有百万两的贿赂,但他知道这是潜规则的底线,否则当自己冲破这个底线的时候,也就是自己玩完的时候。这种底线就是你可以贪,但你不能为害国家统治,不能害君王。只要一心为上面办事,在这种潜规则中试探游走,不会出现太大问题,这也就是为官之道了。某些官员说着自己都不信的话,但那是上面要他说的,此处罢免,他出升职,这是此种制度的常态。
    三、乾隆——所谓帝王术
    如何在二者之间寻求一种平衡也就是帝王术的根结,儒家虽陈义甚高,但帝王明白那不过是笼络天下士子的手段;潜规则虽然手段卑劣,但那却是这个国家真实的规则。出现这种矛盾,在于国家先天的非正义性,封建统治天生就是一种专制统治,其不同于民主国家,既然是一种专制,在里面言说仁义礼智本身就是一个笑话,也正是这种制度性的困境,使有识的帝王知道,贪污腐败是坏在根子上的,是无法避免的,只可能进行控制;而且腐败也是必要的,这成为牵制官员的一种手段,成为实现一定目的的途径。所以只要是民主制度不健全的国家,反贪只能是一种口号,不可能真的反,仅仅是达成当前统治者某种目的的手段,因为其统治本身打着不正义的烙印。
    帝王术一般是先王教给继承者的,从这个角度上说,先王可能会说这样三句话,也就是窃以为的帝王术的内核:
    首先儒家的学说仅仅是实现维护统治的手段,不要真信;官员贪腐,鱼肉乡民等不光明的东西不要认为不对,正是他们的这种管理,才维护了这个帝国的存在和稳定。不光明的东西是帝王也无法解决的问题,是制度性的困境。同时这种不光明的存在,即为帝王做了事情,如果他们冲破潜规则要解决之,他们的家财也就成了帝王的,而人民记着的只是帝王为他们除去贪官污吏的好,这进而成为帝王标榜的手段,君王也名利双得。建国后,孔孟之道受到粗暴的批判,这在很大程度上是一种好事,但是当前没有解决那种粗暴的前提下,又出现提倡孔孟之道的苗头,这可能是新的一场愚民的前奏。
    其次不要太偏重规则的维护者和潜规则的维护者。太偏重规则,那既得利益者会很不满,进而招致统治阶层内部的残害,因为你是这种不正义的制度的维护者,不能得到了这种不正义制度的好处,反过来反对,像光绪就是这种行径的例证。你也不能太偏重潜规则,这种潜规则在传统中就是权谋,那样的话,自己的统治会被一些别有用心的人控制,历代的宦官当道就是这种偏重讲潜规则帝王的例证。
    再次要寻求规则和潜规则之前的平衡。此两种人因为价值观的不同往往水火不容,这样他们既可以相互牵制,使帝王真正成为获利者,而不会因为一方过强而被算计;又可以相互促进,潜规则是制度内的规则,但这种潜规则如果不受控制,最后导向的是统治者的无底线和低能化,正如曹刿说的“肉食者鄙”,从体制外吸收规则者,可以刺激他们,维持或者提高潜规则的底线,而不至于无法无天,同时潜规则者也能促进规则者寻求一种恰当的,而非生硬的解决问题的方式。
    三个人的演绎,提升了一般古装宫廷剧的内涵,将其从一般的嘻嘻笑笑的层面提升到了启蒙的层次,这可能是编剧的功劳,也可能是演员的功劳。但无论如何,此种电视剧在提升观众的思维层次,其必然会在历史上留下自己光辉的印记。
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  • 卖水
    2016/10/18 1:45:22
    接二连三迎四
    开始家里放的都是爵士风,后面转流行,感觉配乐比主线音乐都要棒,这点稍显不足。老太太和老头子的人物关系设定有点勉强,比之原版有较大硬伤。孙子过马路,前主唱还立马喊人,这个设计有点二,出了车祸还能跑这么远,浮夸了。和制作人互撩的戏不够好看,至于照片的设定,太勉强了。医院那场母女戏,感觉对白稍弱。其他整体感觉很好,接二连三啊,接下来是第四版,泰版!
    开始家里放的都是爵士风,后面转流行,感觉配乐比主线音乐都要棒,这点稍显不足。老太太和老头子的人物关系设定有点勉强,比之原版有较大硬伤。孙子过马路,前主唱还立马喊人,这个设计有点二,出了车祸还能跑这么远,浮夸了。和制作人互撩的戏不够好看,至于照片的设定,太勉强了。医院那场母女戏,感觉对白稍弱。其他整体感觉很好,接二连三啊,接下来是第四版,泰版!
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  • 大树要从土里长
    2021/3/2 22:09:23
    甜蜜甜蜜,甜甜蜜蜜

    虽然一看开头就能猜到结尾的故事,但是看到两个中年人那种内敛的暗暗的细腻的谈恋爱,居然好甜啊,满脸堆笑哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈????,海清一改那种炸炸呼呼,格外的温柔细腻的演法,任重也很赞啊,甜蜜蜜嘞。居然狗剩儿和李梦也甜,甜的很嘞甜的很,真的好好看,难怪评分这么高

    虽然一看开头就能猜到结尾的故事,但是看到两个中年人那种内敛的暗暗的细腻的谈恋爱,居然好甜啊,满脸堆笑哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈????,海清一改那种炸炸呼呼,格外的温柔细腻的演法,任重也很赞啊,甜蜜蜜嘞。居然狗剩儿和李梦也甜,甜的很嘞甜的很,真的好好看,难怪评分这么高

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  • 艾小柯
    2008/6/10 2:04:05
    到底该怎么折中?
    比较客观但易流于冗长沉闷的“第三只眼”纪录片和偏激但有趣的填鸭式论文纪录片,我个人倒是很希望能够寻求到一种将“第三只眼”与填鸭大法结合起来的发展方式,从纪录片的根本目的出发,在合适的部分使用最为合适的手法,寻求二者的均衡。在这个方面,我觉得杜海斌的《伞》是个很好的尝试,应当值得借鉴。

    《伞》起始于广东中山一个小镇的制伞工厂车间,从大量年轻的制伞工人的机械重复性手工劳动开始,随着伞这种
    比较客观但易流于冗长沉闷的“第三只眼”纪录片和偏激但有趣的填鸭式论文纪录片,我个人倒是很希望能够寻求到一种将“第三只眼”与填鸭大法结合起来的发展方式,从纪录片的根本目的出发,在合适的部分使用最为合适的手法,寻求二者的均衡。在这个方面,我觉得杜海斌的《伞》是个很好的尝试,应当值得借鉴。

    《伞》起始于广东中山一个小镇的制伞工厂车间,从大量年轻的制伞工人的机械重复性手工劳动开始,随着伞这种商品的流程,镜头进入浙江义乌的小商品集散地;随后是上海这样的大城市,大量即将毕业的大学生们自主择业,人才市场拥挤异常,同时高中生们也为将要到来的高考而忙碌着,雨天里大家都打着伞,人人行色匆匆。除了手工业、经商和求学,另一种脱离土地的方式是当兵:体能训练+思想汇报。而当所有的脱农方式都被介绍完毕后,镜头又回到了起点,河南洛阳某乡:农民麻利的收割着雨前早熟的麦子,一顶残破的半自动伞遮不住拖拉机上巨大的麦垛;老农在昏暗的土房里对着镜头讲述辛苦一年如何入不敷出,而我们的思路,也如同一柄收起的伞,终于回到伞尖上最基本的问题:中国农民的出路究竟在何方?

    在归拢于河南洛阳农村之前,整部电影真如同杜海斌自我介绍的一样,如同一把撑开的大伞,覆盖在所有中国经济最活跃的脉搏之上。在前面这些“探索”的部分,影片基本采取了完全“第三只眼”的表现方式,镜头记录得纯粹而真实,没有任何的背景音乐或其他引导观众的画外音,仅用字幕将不同的部分粗略连接起来而已。不管是制伞小工们在宿舍里讲着有点粗俗的笑话聊天,还是军营里小女兵们汇报思想的过程都自然不造作,这些具体的小片段杜海斌都拍得真诚又坦率,充满了自信。

    影片最后以洛阳老农的自述收尾,非常感人,甚至略嫌煽情。这里强烈的情感流露对比于先前的隐忍与淡泊在影片的整体流程上显得有点突兀,分析造成这种局面的原因,我觉得主要有两点。一是影片突然从“第三只眼”转变到选择性视角来阐述导演的个人观点,这中间的变化缺乏手法上的过度,仿佛突然从一个漠然的路人转变成温冷温暖的亲人,一下子从抽象的概念具体到了活生生的人,尽管结尾很为影片增色,也十分令人动容,但其对比之鲜明在情感上让人难以接受;二是影片“第三只眼”部分过于单调,缺乏叙事的节奏感。比如在描述即将毕业的大学生们在拥挤的人才市场排队等待进入大厅投递简历的过程中,一个细节是负责秩序的管理员问大家“为什么读书”,如果说第一轮的回答还较有趣味性的话,那么第二轮完全同样的内容便显得无聊起来;再比如高中生们下课后一个个寻找晾在教室外的雨伞的片段,过于细微琐碎的长镜头让影片的节奏缓慢又冗长,不过好在马上出现了一个节奏变化让这一部分整体仍算精彩:雨天里小女孩撑着伞在积水的便道上跳着玩,差点滑倒,这个小小的戏剧表演一下增加了观众的带入感,前面的“松”终于接上了后面的“紧”,尽管这个细节与影片的主题并无紧密关联,但它为平缓的叙事增加了起伏,是这一部分的高潮。

    对比《伞》中出现的两种不同表现手法,不难发现,需要阐述影片观点的时候,不应该为了所谓的“客观”而滥用“第三只眼”的隐忍,不肯选择细节视角从而让影片流于空泛和过于概念化;但在陈述细节观点的时候,采取Michael Moore那种信息轰炸的填鸭大法效果不一定好,它很可能让人心生怀疑从而降低影片的说服力。这个时候,欧洲古典主义,安德烈.巴赞的Mise en scène,引入候孝贤、蔡明亮、贾樟柯等所推崇的长镜头,长短错落松紧结合,才是增加客观性的最佳表现手法。

    我觉得不少纪录片跟许多其他中国第六代导演的故事片的问题都在于,太过靠近欧洲古典学派的风格,过于崇尚“第三只眼”的客观性而放弃了叙事的节奏感,没能向二者中间的平衡点靠近;而由于没能把握住好莱坞填鸭大法在表达观点上的优势, “第三只眼”也没能完全发挥其全部影响潜力。杜海斌的《伞》尽管在二者的结合上做出了很好的尝试,但对于面的描写还是过于冷静了,或者说,过于依赖“第三只眼”描述概念性的“面”,而没能抓住带动观众的“点”,其可看性还有增强的空间。




    《为谁辛苦为谁甜》全文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ea38201009qtv.html
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  • 叛卡门
    2020/3/29 13:16:12
    《黄金时代》--老兵梦想秀
    这个童声版本的结婚进行曲真心好听 一部主打温情与浪漫的战争故事,影片主要讲述了三个老兵回家后的故事,有的人失去了健康的身体、有的人失去了自身的价值、有的人失去了多年天伦同乐的幸福,回家所要面对的是另外一个不熟悉的世界,没有了枪林弹雨,却同样要面对生存的危机:...  (展开)
    这个童声版本的结婚进行曲真心好听 一部主打温情与浪漫的战争故事,影片主要讲述了三个老兵回家后的故事,有的人失去了健康的身体、有的人失去了自身的价值、有的人失去了多年天伦同乐的幸福,回家所要面对的是另外一个不熟悉的世界,没有了枪林弹雨,却同样要面对生存的危机:...  (展开)
    【详细】
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  • 岚山孤烟寻路人
    2022/1/14 18:19:11
    这部剧真的可惜了

    之前没接触过假面骑士系列,朋友强烈安利圣刃,看了一下。

    十六集以后觉得叙事问题太大,看了一下豆瓣的讨论,找讲剧看了。后面情节看讲剧然后跳着看了。

    这部剧,我不觉得它好,但是评论里说烂,我觉得没说到点上。

    我觉得这部剧很可惜。

    之前没接触过假面骑士系列,朋友强烈安利圣刃,看了一下。

    十六集以后觉得叙事问题太大,看了一下豆瓣的讨论,找讲剧看了。后面情节看讲剧然后跳着看了。

    这部剧,我不觉得它好,但是评论里说烂,我觉得没说到点上。

    我觉得这部剧很可惜。

    说可惜是因为,主线(飞羽真为中心的一切情节)都很好,但是支线实在托不起来。飞羽真和远古之龙的互动我看哭了,飞羽真真的特别讨喜。然而,除了贤人露娜之外的其他配角真的太工具人了??

    我看故事的时候一直有种感觉,其他人的情节就是围绕飞羽真设置的,尤其是后来伦太郎和芽衣凑一对,真的是不理解,前期完全没铺垫。

    不知道是不是本剧作为项目,有背后调度不当等因素,导致了现在的情况。不过我真的很期待未来有人能够翻拍这部剧,飞羽真的故事不止有飞羽真,有其他人的存在,飞羽真才是一个完整的社会人。支线难以让人满意的《假面骑士圣刃》,终归是一个遗憾,而不是一个美满的故事。

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