我不是一个基督徒

但我也曾经有过所谓的信仰缺失；十几年前的时候，我第一次遇到我的女朋友，想要自杀的时候；其实我感觉到恐惧....

失去她的恐惧，以及对死的恐惧

那时候我我记得我写给她过许多信，来劝慰她

后来，我找到了圣经，因为佛教当中，以我那时的年龄理解，佛教其实并无所谓生死，虽说世俗的佛教，有所谓地狱这一说，但真正的佛教讲的是空、是无，是唯物，在那里可以找到对生死的慰藉，却不实用，起码在当时的我看来是如此

于是就读了很多的旧约、新约

也有过宗教体验，看着耶稣受难记时，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊

耶稣想必是生了大悲心，才将自己的肉体奉献了出去，代世人承受了所有的恶，接了这所有的果

那时候仿佛是被耶稣基督感怀了一般

高中、大学有一段时间，其实对耶稣基督是非常有兴趣的，对信仰与宗教，与人多有辩论；

大学期间唯一一个所谓的女友，2个月不到，最后去了上海，却信了基督；

但，我，却因为职业的原因，天然偏向纯理性，还是没有信教

那段时间，两人同居，一直在讨论很多形而上的东西

回想起来，也是一段很奇怪的经历；

这片子很吸引人

吸引人之处恰恰就在于，两位主角都认为他们没有做错过什么事情，都认为是对方在对自己作恶；开头的再相识，能看得出来，两个人都未曾放下心结

牧师那段话，令人心有戚戚

【我的人生仿佛卡在了那里】

是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....

深有体会，我也是【卡在了那里】的一位

我在想，当时我的那种做法，到底是对还是错？

就像女主最后所期待的【末日审判】一样，其实，她内心也有怀疑

告他，是对还是错？

人生的至善是不受诱惑，所以，将爱欲曲解为罪恶，这确实是基督的核心之一；

我又何曾不受到这个事情的困惑？

对女友的肉体感兴趣，吻她，却又身怀罪恶感，这片子忽然让我想起了那一段的经历；我曾经困惑得写信给她，她说，如果你对我的肉体不感兴趣，那才是问题，如果你只是对我的肉体感兴趣，那是对的，我很开心，这不就是男女朋友存在的意义？有问题的是你对我之外的女孩子的肉体感兴趣；

那时，我16岁

其实牧师，也是身处于女人堆里成功男士，他在用教义时时刻刻得提醒自己；

耶稣基督的心里，早已将妓女不再视为不洁

他内心的痛苦和困惑，也是来自于自己内心的不坚定，他害怕自己、不敢相信自己；

而女主，则因为多次爱恋上司的行为，对自己也是心生怀疑。

他们两个人内心深处，都是坚信自己是善良的；

爱情，有时候是一件多么痛苦的事情？因为一个误会就会彼此质疑信仰的根基；

那时候，我也有质疑过自己，质疑自己小小的年纪，有了这样的一个爱人，我到底是否能和她走到最后？以至于，时隔10年之后，我与父亲大吵，还在因为他早年对我的生活横加干预而感到愤恨；

其实，那些事情，真得是因为我父母么？

也是，也不是...

我早已分不清因果和东西，如果说，我自己有自己的自由意志，选择了与她分开，内心深处的原因到底是因为对自己的没信心，亦或者是其它原因？

我，之所为为我的原因又到底在哪里？

这个问题，曾经困扰了十多年

其实，偶尔徜徉在街头时，也难免会想起这个问题；

我曾经与一个人结成了生命中至亲的关系，看到她难过，我比她还难过，看到她自残，我比她还想抢过刀子来，划拉自己；

我换了新的环境，认识了新的女性，她们阳光、灿烂，善解人意

可，我却始终感到一阵阵的痛苦，那种痛苦是我在回望她的时候所产生的那种痛苦

就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》时的那种解脱感

是的，就像渡边的痛苦一样

一个深陷其中，对生活抱怨不停，抑郁无助，我却无力挽救的直子

与另一个，活泼、古灵精怪，却热爱生命本身的绿子

对生的渴望，以及对死的恐惧；

困惑了我那么多年的难道不就是这么个问题？

我觉得我的整个生命都卡在2004年的那个选择之上，之后的时间，我全然都在试图解答，是否有更好的选择？我是不是做错了？我这样是否真得是一种逃避？那两难的选择之间，我到底该怎样？

我看了《蝴蝶效应》，沉迷于各种时空幻境片

之后又卷入了一场更为复杂的感情冲突，又足足浪费了6年；可那6年里，其实我还是在不断的思考这些个问题；

怎样的设计是更好的设计，我们的历史，怎样影响了我们的生活，是否有更好的选择？

不断地折磨自己的过程中，丝毫没有觉得更加快乐，反而觉得更为痛苦，陷入太多形而上的问题；

学习经济学，让我曾经以为找到了出路

可其实不是

就像这片子里的两位主角一样，他们也总在为那么一时半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；

我又何尝不是？

太较真的人，不适合去看圣经

有时候想想，是有道理

到底什么是人生的至善，什么是好，什么是坏，什么是相对，什么是绝对，一元与多元，对的与错的，好的与坏的

我那时候离开是否是正确？

遵从自己的内心是否是正确？

遵从自己的欲望是否是正确？

利他是对的？利己是错的？

所有的这些东西，都是煎熬；又没有答案。

追求公平即人生的至善？功利主义？亦或是自由意志？

没有答案，所以，大家才能在各自人生的至善当中，追寻自我的上帝；

在看与第一个杀手对决的时候，就感觉似曾相识，好像在哪里见过。看到红衣苏格基本上决定了这个剧本的出处了，如果还有觉得看的似懂非懂的看官们可以去看看正版，2003年的 杀死比尔。

可能是因为比较早的识破了电影的出处，所以看的非常仔细，先抛开编剧不说导演是很用心，台词 服装 选角 估计是在能力范围内使出了全力，所以打了个四星。我觉得吧有的时候评价一个电影好坏不一定都用一个标准，特别是小女孩出来叫的那声娘亲，眼泪我都笑出来了，真是不虚此行。还是推荐可以看一下的。

这部电影可圈可点，有剧情，故事不错，如果特效编制再下点功夫会更好，女主角换个漂亮点的会更好，再加工下在电影院上映绝对爆满，我建议编剧再拍个精编版的，上电影院，让更多人知道猪八戒的传奇故事，让更多人知道原来猪八戒这么厉害，，，，昨天去电影院看了狐仙书生，还不如这部网大，那种辣鸡电影不应该去电影院骗钱

在国产影视剧难出精品的现实下，我认为悬疑惊悚刑侦院线电影《梦境之源》是2018年我看过的的一部良心好电影。为什么这么说呢？可以从以下几方面来阐述：

首先，该片获得成功剧本功不可灭，剧情比较有创意，很接地气。梦，人人都会做，而编剧利用梦境做文章，由梦境引发的一系列剧情着实让我们眼前一亮。李昂在噩梦中进入一个死亡迷宫然后坠入深渊拉开故事的序幕。接下来他从梦中惊醒，发现原来是一场噩梦，观众也长长松了一口气。然而，这只是噩梦的开始，在他似梦非梦的生活中，他真正经历了非正常死亡。而在他临死前经历了一系列恐惧导致他的精神出现严重问题，他无法工作，只能靠打游戏才能平稳情志、苟且偷生。这时，他的女朋友受不了他和他分手。他的心理压力更大，不得不寻求心理医生曹井润的催眠治疗。几天后，他在睡梦中被电话惊醒，他接到前女友被杀的噩耗，而此时，来不及悲痛的他却杀害，而“杀害”他的竟然是参与破案的神探徐朗（化身电工，后面会交待，徐朗只是被李昂臆想成真凶），这是第一个大反转。随着剧情的推进，在编剧巧妙的编排下，观众被似是而非的剧情所吸引，也进入梦境，现实和梦境彼此重叠，分不清什么是现实什么是梦境，这就是本剧的高明之处。因为本片16号才公映，我不能剧透太多。观看整部片子我始终处于高度紧张之中，我被紧张而紧凑的剧情深深吸引。

其次，不得不说，该片的拍摄、制作都极其用心，可见柳珂导演是非常用心地做一部电影，因每个细节、每个情节、每个反转都合乎逻辑且制作精巧，演员的表演也可圈可点，特别是男女主角陈志朋、颜丹晨的演技都是在线的，加上方中信的加盟，为该片增色不小。

再次，本片很巧妙地营造出悬疑惊悚片该有惊悚、紧凑、惊心动魄、疑云重重的效果。让我的小心脏多次都悬着，其音效运用得也比较成功，营造出一种紧张、惊悚的气氛，剧情一波三折，扑朔迷离，我感到恐慌却欲罢不能。梦境之源到底是什么呢？一种神秘的力量拉着我想跟着片中人物去探索，随着剧情的不断深入，发现一切都没有那么简单，又经过几次反转，让我们不知不觉中被卷入黑色的璇涡之中，我们似乎也进入了梦境，分不清身处何方，心归何处。影片到最后，真凶浮出水面，让我们意想不到，也因此诠释了什么是梦境之源。

综上所述，我认为本片还是值得一看的好片！我是编剧吴艺伟，感谢大家关注本贴，也欢迎一起探讨！

（公众号：霧風誌，欢迎关注）

在ENA和Netflix播出的新剧《奇怪的律师禹英禑》（又译《非常律师禹英禑》），以单元剧的形式，讲述了患有亚斯伯格综合征的天才新人律师禹英禑，在大型律所中以特别的视角处理案件的温暖故事。

亚斯伯格综合征属于自闭症谱系障碍，具有与自闭症同样的社交障碍，表现为局限的兴趣、重复且刻板的活动方式。《Move to Heaven：我是遗物整理师》中的韩可鲁便是这类人设。

【详细】

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一部失败的借鉴作品。主体仿照的韩国魔女，背景汲取了赛博朋克式场景。可是各个方面做的都不够好。故事讲解上为啥10年而且还是碰巧找到女孩，这10年又发生了啥，为啥开始是孩子实验10年后找拳王实验，姥姥到底是干啥的，女主为啥腿坏了，她又为啥想恢复异能，芯片是否影响心智，为啥又能治疗脑瘤。这么多有用的点不讲，讲老头喜欢姥姥，讲停尸房有个坏人忽隐忽现，讲这些有啥用？人物性格缺陷，看得出人物性格就是个中国传统性格加韩国黑暗性格的结合体，我是完全搞不明白女主到底有没有黑化，没黑化就老老实实的按照中国传统人物拍，在boss面前装啥啊装。背景方面既然是未来就把背景介绍清楚，设计好了，比如科技发展到哪一步了，坏人方面到底有多大影响力，姥姥还抱着个20世纪收音机你觉得符合背景吗？其它人物我都没看懂老黑就是个卖东西的？小喜跟女主啥关系啊，boss是不是就为了钱，明知道二代芯片厉害还没一点儿后手的造。总之是一团糟。能给三星也是看在中国科幻电影起步的份上。奉劝这个导演别搞电影了水平真的太低。

不想在洗浴中心看春晚了，就胡乱来篇贺岁号吧。

没想到自己的除夕片，会是一部反克的塞尔维亚电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》。早在今年年初，曾在阿姆斯特丹史基普机场负责高科技驱鸟工作的朋友顾冰竞，就发来资源，说是自己听译的字幕，让我看看，点评点评。无奈当时早答应了波米，做他反派2021外语片回顾的直播节目，而忙于刷去年的重要资源片，就落了下来。再往后，又强迫症地把电脑里的先看完，就一直拖到了除夕这天。

在催生的春晚节目和闹腾的贺岁档之前，来一部沉重的集中营题材，确实不喜庆。当然，被病毒冲散的年味也不需要喜庆，尤其对于我这种每天傻乐着懒得仪式感的，除夕和元旦，不就是碳基生物发明出来的庸常一日，和三天后的冬奥开幕、前几周的不听劝阻恶意返乡、2019年年底的李文亮吹哨，以及巴尔干半岛萨瓦河畔小村庄1941年8月20日的炎热一天都一样，是地球自转的庸常一日。

然而，碳基生物总是需要点什么仪式来纪念某个日子，带着欢乐、庆祝或伤痛和失去的日子。

电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》，包含着地名和人名的标题里并没有日子，1941年8月20日也只是我随口说的。不过，位处克罗地亚锡萨克-莫斯拉维纳县的村子亚塞诺瓦茨，确实是从1941年8月起，被二战期间的极右翼纳粹组织乌斯塔沙正式用作集中营，关押和处决犹太人、吉普赛人和塞尔维亚人的。塞、克、穆三族群分分合合、打打杀杀的历史，让如今出现一部以塞尔维亚的视角、来描述二战中乌斯塔沙累累罪行的电影，实在正常不过。这座集中营，是二战期间克罗地亚境内30多座集中营中最大一个，并迅速学习追赶着德国纳粹那些“榜样”，发展成为全欧第三大的集中营。

达拉，是电影故事里的主角之一，一位被抓到萨瓦河畔另一座小型集中营的10岁小女孩。另一位主角则是她那被关押在亚塞诺瓦茨的父亲。在一场集中营宿舍谈话中，通过朋友做的字幕里得知，由面粉厂改建并关押妇女儿童的斯塔拉格拉迪什卡（Stara Gradi?te），距离大集中营亚塞诺瓦茨（Jasenovac）不远，沿萨瓦河下游30公里处。我搜索了一阵维基百科，没有找到Stara Gradi?te这个地名，名为Gradi?te的村镇不少，但都在远方的塞尔维亚境内，克罗地亚境内有一处Gradi?te，但也在170公里之外的武科瓦尔附近，而查询乌斯塔沙运作的面粉厂改建集中营，也都一样位于这附近。做字母的小顾是个严谨的历史研究者，电影中出现的斯塔拉格拉迪什卡，可能只是个历史村落名字吧。

这部《来自亚塞诺瓦茨的达拉》，故事结构已经比较完整，也别出心裁动用话剧样式，按合理地叙事节奏，将一批批被处决的塞族平民，送往白茫茫雪幕深处的列车车厢，或许那是通往天国之路吧。诚如片尾题词的“路加福音20：38”所言，“神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。”

在这个给予遇难者出路的善意风格化之下，配合死难节奏的，还有尊严和人权一步步丧失的合理节奏。故事一开始，被抓获的平民们还能排着队在原野里行走并小声交谈，等到了面粉厂登记处，被处死的原因还只是在头巾里藏匿珠宝。渐渐的，死亡成了乌斯塔沙的游戏。晚餐助兴的“玩具们”，没抢到座位，处死；母子不想分别，没门，处死；红十字会要来检查，塞进地牢，全部处死。酷刑手段也呈现了史料里所记录的那些：一种安装在手腕上的半圆形锯齿状匕首，用来快速地割开受刑者的喉咙；以及，没那么残忍但高效的，机关枪处决。

但要说这是巴尔干版的《辛德勒名单》，我可不认同。首先，电影只呈现了残忍，没有为平衡剧情和发展矛盾，而去给出一个拯救之神。这样一来，肯定有了一丝更真实的绝望气息，但也就因为没了传统剧作的营救方这个参照物，而更难处理主角的命运。希望之光也并非缺席，但在已经全知的观众视角下，可能反而会对主角父女滋生从同情难受到烦躁厌恨的心理转变，凭什么两座集中营的其他被关押者，就得为他俩的重逢梦想，而一遍遍付出生命代价？

从80年前乌斯塔沙残酷统治的亚塞诺瓦茨，到30年前解体内战中争夺的武科瓦尔，再到4年多前海牙刑庭上自杀的克族将军普拉亚克老家查普利纳，历史总还在不断地重复，虽然远不再至于那么惨烈，但也依然是绝望天空中透进希望之光，幸好，历史的阴霾再没那么厚重，欧盟的钱景才是光芒的坦途，在共同体那里，人都是活的。

差不多得离开洗浴中心回家了，据说外面下起了冰雹。不过却想起去年10月16日晚，平遥电影宫小城之春影厅的午夜场，《再见，乐园》放映前，我的手机响起。大洋那边，一个声音对我颤抖哭泣着，“我想回家，一定要回来过春节。”很幸运的，那声音做到了。