这部剧当然很吸引人，很多方面可圈可点。

故事清晰合理。“若曦”只知道历史的大框架，细节部分无法知晓，对自己的命运更是完全不知。因此她必须仔细判断，左右权衡。也正因此，与其说她是想扭转历史，不如说是为自己的性命和幸福打算。一开始的穿越和以后的必须经历，也让若曦同时具有强烈局外感和局内感。或许这也正是她看轻权力财富，看重亲情爱情的原因，因为如果哪天她又穿越了回来，物质财富是带不走的，能带走的只有各种回忆。这样说来，不论张晓穿越到哪个阿哥家里，她也还是会跟众位阿哥讨好关系，但最终委身于未来的皇上。之所以选择八爷，是因为比较方便产生更多故事。

人物生动真实。恐怕矛盾确是人类的实质。剧中各个角色没有完全的正直，完全的邪恶，完全的真心，完全的冷血。作者用了看待事实的态度，并且交由剧中人反复道出，即“没有真正的对错，立场不同而已”。也正是因此，每个人身上的矛盾性便能合理统一。后世论为英明的康熙爷因为个人的偏袒而中意于二阿哥；一向教导若曦多做少说的李公公却为被罚入浣洗局的若曦说情；风流多情的八阿哥却放不下对皇权的欲望；爱情事业双丰收的雍正爷却仍旧放不下八爷党的怨恨；即便是人称毒蛇老九的九阿哥，最后看到香檀的血书也哭问，为什么不是恨，为什么不是恨。矛盾使得人物性格变得更加丰富，是本剧一大亮点。（不过也只是相对其它古装剧而言罢了）

设置离奇诱人。物质世界的现实总有许多不如人意，更别说在当下的中国。爱情到底是现实还是想象，恐怕从来没有人能搞清楚。这一切给了人们充足的理由“生活在别处”。既然现实不能满足，那就在历史中寻找吧，况且那里有更多既新奇又熟悉的事物，好奇心和安全感都能照顾到。变成将军家貌美的二小姐，同时被好几个相貌才干极佳的官二代宠爱，真是一件再爽不过的事情。故事不仅能让人做梦，还努力让梦境成真。因此整个穿越到最后也不只是梦。四爷几世轮回来到南山博物馆，用吴奇隆的冰块脸跟若曦也跟所有观众说，看，爷还是随你来了。这当然不可能是真，但梦不能成真，就让生活变成一场梦得了。

至于若曦和众阿哥的各种纠结以及情情爱爱的真真假假，相信大家都看的明白。若曦在八和四之间的取舍到底是因为承诺的有无还是对局势的预知，这样的讨论也可以颠来倒去。因为这些都只是现实的翻版而已。况且喜欢一个人，很多时候就是说不清楚为什么。说你喜欢她的率真，他率真但也有钱；说你喜欢他的才干，他有才干但也长的帅；说你喜欢他的执着，他很执着，但你其实更喜欢被追捧的感觉；说他自由不落俗套，他是自由但他有绿卡。当然也有纯真的爱情，但也未必说得清纯真在哪里了。

总之该剧以上的种种亮点，让很多人除了喜欢就是喜欢。前面虽然提到过《生活在别处》，但从坚硬冰冷的现实中逃离，不尽然是错的。很多伟大艺术的诞生，正是人们对于精神世界不屑追求不屑探索的结果。很多幽默和情趣的产生也是剥离现实外衣的精神闪光。况且身处一个没有多少自由的社会，面对信仰的缺失和爱情的迷茫，是需要寻找一个精神寄托，甚至是前进方向。这部火热的穿越剧正好能带人逃离。小姑娘的花痴自不必说，残酷斗争里依旧靠谱感人的友情亲情爱情想必也能让很多爷们儿动容。

但这一切感人背后却有一个问题，这个问题，没有让我步步惊心，却步步憋得慌。因为故事表达的观念错了。

我们对于祖先崇拜的热衷，对于以古讽今的熟悉让我们在很多时候，不去处理现实的问题，却钻进历史的故纸堆。学习历史也没有不好，甚至很重要——历史本来就沉淀了很多人类的智慧。但窃以为对于历史的参照是需要有取舍的，因为历史也沉淀了很多垃圾。这部剧的问题正在于此，它把人们拉进了历史里，让人们经历了历史的残酷和无奈。它反映了很多老问题，却没能给出新解答。

我们或许很容易得出这样的结论：绝对的权力构架以及对权力的倾心是争夺的根本来源。面对这个问题，我们没有想到分-权制-衡，却总想到圣明君主绿林好汉。或者我们干脆忽略问题，用各种感情做胶水涂料来粘补裂痕覆盖污浊。各种古装剧大都是这个调调，明明是落后的制度囚人的观念，但却一概包上友情亲情爱情的华丽外衣，让观众徜徉其中如痴如醉。不能给出解决的办法就算了，很多剧目却总试图让人以为感情或者道德才是解救绝对权力的良方。但这里越感人的真情却是约凶猛的毒药，用权力驱使你进入不自由的牢笼，然后再用感情让你心底稀里哗啦爱很交织欲罢不能。连同现今的教育，这一切可能都是上-头的授意，毕竟很多电影剧作会被广电总-急。但也不能都赖给上头，总不能懒惰懦弱的都靠上-头吧。

我们也没有理由看不出，集权统治以及对权力的争夺，不仅伤害了被统治者，也伤害了统治者。八爷党的悲惨命运自不必提，赢到最后的雍正却也是同等的输家。八爷在最后说，我虽然输了，但我还是我，你却只是皇帝。所以与其说四爷攫取了权力，还不如说权力俘虏了四爷。联想一下，处于伦理社会+集权社会的我们，总是在争夺关系和权力，但其实我们争来夺去，最后却都成了关系和权力的俘虏。我们很少跳出来反思一下，是否是关系和权力出了错，反而大部分时候觉得是手头的关系和权力还不够。因此在这部剧里，也不知到底是若曦身上的现代性少的可怜，还是我们仍旧生活在历史里，没来得及更新。

但难道若曦没有超出她所处的时代吗？绝对不是，她不仅仅是不同，她简直是那个时代的奇人。对于权力的淡薄，对于自由的热爱，对于真性情的执着都让她独立于那个时代之外。面对绝对的权力，若曦也敢揪住皇上的辫子。除了大胆以及四爷对她的宠爱，还有很重要的一点，便是她对自我和对平等的认同。我喜欢你，是因为你是我喜欢的人，那么你的权力外衣就完全与我们无关。就像现代人一样，你可以敲我的额头，我就可以拽你的辫子。不幸的是，即便若溪把自由平等的思想传达给了十三爷，也让雍正爷感受到自我认同和自由的重要性（这两个算是勉强笑到最后了），但历史却仍旧没有任何改变。大概很多人看完该剧，都会产生强烈的宿命感：即便是今人的观念也无法改变历史。要真是这样，那未来的新观念又怎么会解开今人的牢笼呢？这当然错了，因为前提错了。

用感情来解决制度-缺陷，用更多的权力来解决权力产生的问题，用过往历史的确定性强化权-力和观念的绝对性，用古代的旧观念枪毙掉今日的新观念，这多让人窒息啊。

登上再华丽的列车，如果方向错了，不仅是无价值，更是损失。希望这才是编剧和导演们想表达的。