汇集“雨神”萧敬腾、“宅男女神”江疏影 、“屌丝男士”大鹏以及芒果当红主持谢娜的《大宅男》，似乎是屌丝男士+致青春的合集（因为大鹏的表现，似乎分分钟都在上演屌丝男士的大银幕版），虽说故事讲述了宝岛台湾的大学校园几位宅男追求女神摆脱处男的爆笑故事，但最主要的主线萧敬腾+江疏影桥段，更像“一个备胎的修养”。

雨神萧敬腾真可谓极品备胎，首先，这个备胎从不害羞，而且越战越勇，总是一副换我上去我一定跑的比正胎好的觉悟，追求着江疏影。而且一直是默默地做朋友、必须做过朋友，从不给对方压力，从不抱着老子一定要让她成为我女朋友的思想去相处，我服了；其次，雨神的耐心使我汗颜，虽说耐心是备胎支撑下去的必要品质，可萧敬腾看着心中女神跟富二代似乎“很幸福”的一天又一天，似乎要天荒地老的样子，可苦苦等待的他从未绝望，尤其是屡次眼见成功但老天总有不测风云，一次次死等，最终等到买一送一，我再次服了。

当然，我最佩服雨神的是：女神虐我千百遍，我待女神如初恋。如果有一天，让我成为你男友，我还是永远对你好，而不是立马角色转换给你看，老子追你千万遍你欠我千千万的样子。所以，宣传期雨神说自己塑造了“宇宙最佳备胎”，我表示完全赞同。

大鹏“抠男”的出现，完完全全就是屌丝男士的翻版，在片中抠到极致，很有朱延平电影中当年吴孟或者葛民辉的风头，可谓搞笑无节操，而且他与宿舍一群奇葩也是一群彻底的屌丝、彻底的备胎。谢娜怎么说呢，让人印象最深的是她的啰嗦和举棋不定。让我眼前一亮的，倒是长得有点像林志玲的宅男女神张景岚，肤白肌嫩、恬美可爱、高挑火辣、性感与纯情兼备。

只不过导演朱延平在全片中出现的搞笑桥段，如假装偶遇、怀恨报复、初吻表白、连环偷拍、看到淑女张开双腿等，多属以往港台男追女题材常见的俗套路线，而那些颇为搞笑的台词，都是近些年网络风行的“段子”，习惯网络生活的观众估计会颇有异议，不过对于普通观众，笑料也算逗趣。

其实关于备胎屌丝的电影，当属香港UFO出品的那些温情趣致的青春性启蒙片，如《记得香蕉成熟时》系列，开辟了备胎的先河（让人无比怀念港片肆无忌惮的岁月），即便是十几年前韩国那部《色即是空》，也是描述屌丝、女神、高富帅的最佳写照。看某种程度上来说是青春片的《大宅男》，对一个在生理上已经成年很久而心理上正在成年的人来说，看一次就好像伤一次回忆那么严重。

就像《色即是空》里，被人骑还打了胎的河智苑对着优质备胎任昌丁说：你为什么要让我那么可怜！在《大宅男》里宅男女神江疏影在即将临产之时召唤了屌丝备胎萧敬腾，屌丝备胎最终抱得美人归，看的我不由得虎躯一震，心想，要是MM你长得再稍微平凡一点，还会有屌丝舔你臭脚么！？

史上第一个女性新院长出场非常有气场，段位赛高。震惊，大门尽然和院长握手了，世纪大新闻～～w想着，啊啊啊，新院长果真非同一般，终于能看到不同于以往的一台好戏。结果，变革派的院长竟然一集就下线了，还是因为不伦，日本果然还是男权官僚社会啊。后来，蛭间回归，想着剧情...  (展开)

拜《三国演义》所赐，周瑜的形象一向以气量狭小闻名，不知伤了多少瑜迷的心。看到《终极三国》里戏份不多但每次登场都华丽丽的周瑜，实在让人兴奋不已~~尤其是第33集里周瑜为小乔的那一挡，瞬间俘获了N多终三迷的心~呵呵~~

现借《终极三国》的人气，掰掰历史上同样华丽丽的周瑜吧~~


一、周瑜简传

周瑜，字公瑾，熹平四年 （公元175年）出生，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人，东汉末年江东集团将领。建安十三年（公元208年）在著名的赤壁之战中大败曹军，奠定了三分天下的基础。后在取蜀途中不幸因病于建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南省岳阳楼一带），年仅36岁（虚岁）。


二、周瑜家族

1. 显赫家世

说到显赫家世，首先想到的便是袁绍家的“四世三公”。东汉的中央政府以三公领九卿为基本架构，三公即太尉、司徒、司空，是除上公（即太傅）外的最高官职，但因东汉时期实际政治权力已转移到尚书台，三公并无多少实际权力~当然这是另外的话题了，在此就不多论。

袁绍家的“四世三公”，是说袁绍的高祖父袁安官至司徒，曾祖父袁敞官至司空，祖父袁汤官至太尉，生父袁逢（袁绍后来过继给了袁逢的哥哥袁成）官至司空，叔父袁隗官至太傅，一家四代中有五人都做到了三公甚至上公~的确够显赫的~

再来看看周瑜家族：

按范晔《后汉书》记载，周瑜的高祖父周荣，官至尚书令；曾祖父周兴，官至尚书郎；请注意，这两个官职在名义上虽不及三公，却都是属掌管实权的尚书台的哦，并且尚书令是尚书台的最高官职~~从祖父（周瑜祖父的兄弟）周景，官至太尉，并封安阳乡侯（可世袭）；再从父周忠（周景之子），官至太尉、录尚书事（既是三公又掌权哦~~）。这样相比起来，周家四代的显赫并不逊于袁家四代，只是从周瑜祖父那辈起，显赫的不是周瑜的直系亲属，而是旁系了……

顺说，在范晔的《后汉书》里，上面提到的袁家四代和周家四代，其实是记录在同一卷里的~（见范晔《后汉书》卷四十五“袁张韩周列传第三十五”）

2. 妻室子女

周瑜的妻妾，史书上有明确记载的只有小乔一人；至于小乔是妻还是妾，周瑜是否还有其他妻妾，一直是网上争论不休的问题，但都只是推断而已。

按《三国志》记载，“（孙策）以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥（注：古时“乔”“桥”应为两个姓，后来均写作“乔”）”。孙策与周瑜攻破皖城的时间应为建安四年（公元199年）六月以后，那时周瑜已经25岁（虚岁），于是有人认为周瑜不可能这么晚还没成亲：（ 不过也是推论啦~

顺便一说，孙策的妻妾倒是绝对不止大乔一人。因为孙策在建安四年纳了大乔后，次年四月就死掉了。而史书上记载的孙策的子女至少有一子三女。大乔与孙策相处的时间一年都不到，不可能一人生四个小孩吧……（除非四胞胎，汗）

周瑜的子女，按《三国志》记载，有两子一女。长子周循，次子周胤，女儿的名字史书上未记载；他们的命运后面再细谈。又顺说，小乔与周瑜一起生活了十多年，并且其中大约有七年的时间都是相对太平的日子，但周瑜的子女却只有三个，如果不考虑夭折的情况，周瑜的妻妾应该不多，只有小乔一人也是可能的。


三、周瑜与江东孙氏

1. 周瑜与孙策

《终极三国》里面的周瑜为了孙策竟然不惜与小乔发生误会。那么再来掰掰历史上的周瑜与孙策的关系吧~

按史书记载，周瑜与孙策是同一年出生的，这或许一开始便有一种缘分~孙策的父亲孙坚讨伐董卓的时候，把家眷留在寿春，十五六岁的周瑜听闻孙策的声名，特地从舒县赶到寿春拜访孙策。两个少年一见如故，孙策更是跟着周瑜把全家带到了舒县周瑜的家中居住（看来周瑜家也真够大的~~）。而后两人“升堂拜母，有无通共”，可见两人在少时就已情同兄弟了~

后来因为孙坚之死，两人分开。数年后，孙策开始平定江东，周瑜带兵与之并肩作战，为孙策的白手起家提供了重要支持。孙策自立门户后，周瑜正式加入孙策旗下。按《江表传》记载，周瑜加入孙策的时候，孙策“给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比”，并说“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分”，可见两人情谊至深。之后，周瑜又协助孙策攻下江东六郡中的庐江郡、豫章郡、庐陵郡；并在攻陷庐江郡皖城的时候，与孙策一起分纳了乔氏姐妹（说起来周瑜和小乔都是庐江人哦~），使两人的关系从结拜兄弟进一步变成了连襟。只可惜，一年之后，孙策就英年早逝了。

不过，周瑜与孙策在一起时，孙策曾“甩”过周瑜两次，以致孙策去世时周瑜都不在他身边。这也是网上为周瑜与孙策的关系争论不休的话题，孰是孰非，这里就不多说了。但就我个人而言，还是相信周瑜与孙策是情同兄弟的~


2. 周瑜与孙权

孙策去世后，孙权当了家。孙权对周瑜，似乎说不上特别的好，直到周瑜赢得赤壁之战，又打败曹仁攻下江陵后，孙权才封了周瑜个偏将军，领南郡太守。话说这之前孙权也“甩”过周瑜一次，这里也不多说了。

《三国志》记载，孙策去世时，周瑜“将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事”，有人说周瑜这是在逼供夺权，也有人说周瑜带兵奔丧只是为了稳定局势，不过不管事实如何，“将兵奔丧”一事恐怕多多少少给孙权留下了些阴影。其实在感情上，孙权最喜欢的应该不是周瑜，毕竟周瑜与孙策的关系更铁；孙权似乎更喜欢吕蒙，看《三国志》里记载吕蒙生病时孙权那心疼的样子就知……但孙权对周瑜的才干却是信任和欣赏的，这从赤壁之战前周瑜主战的一锤定音，以及孙权评论四大都督时首推周瑜就可以看出。孙权对陆逊说“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”又说吕蒙“可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。”可见排除感情因素，孙权对这江东四大都督在理性上的排名依次是周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃。顺说，对于孙权的这段评论，连《三国志》的作者陈寿也写到，“孙权之论，优劣允当，故载录焉。”不过对周瑜的才干，孙权在信任与欣赏的同时，恐怕也有几分顾忌吧……

但无论如何，周瑜对孙家应该说是忠心的。《江表传》所记蒋干为曹操游说周瑜时，周瑜回答说，“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”，的确让人折服，难怪以才辩见称的蒋干也打消继续游说的念头了。（顺说，史书上记载的蒋干也没有《三国演义》里写的那般猥琐哦~又一个被冤枉的~）

不过有意思的是，周瑜死后，孙权不仅为周瑜素服举哀，数年后更为自己最看重的长子孙登（孙权称帝后孙登被封为了皇太子）聘娶了周瑜的女儿为正妻；又把自己最疼爱的女儿、公主孙鲁班嫁给了周瑜的长子周循；周瑜的次子周胤也娶了孙家宗室的女儿，并封为都乡侯。都说那时候的婚姻多半是政治联姻，可是周瑜的子女成亲时，周瑜已去世多年，周家也没有什么权势，这样的联姻似乎并无任何利益可图。孙权为什么要拿自己最看重的儿子和最疼爱的女儿去与周家联姻，而且还是双重联姻呢？是怀念？是愧疚？还是其他？……

只可惜，周瑜的这三个子女却并不好命。本来有希望成为东吴皇后的周瑜之女，因为太子孙登的早逝，成为了寡妇，步上了她母亲的后尘；娶了公主的周循，也英年早逝，步上了他父亲的后尘，甚至更惨——没有留下子嗣；唯一活得长点的周胤，后来却因罪被贬，在N多人的求情下，终于被赦免，可在又见希望的同时，偏偏他也病死了……但好在，据说周胤是有子嗣的（据网上流传的周氏家谱……）


四、华丽丽的周瑜

因为《三国演义》的影响，周瑜心胸狭窄的形象恐怕是早已深入人心。当然，演义中的很多事情只是为了小说情节的需要而杜撰的。比如“智激周瑜”、“三气周瑜”，翻遍史书也找不出来；“赔了夫人又折兵”，史书上记载的是孙权自己要把妹妹嫁给刘备的，提都没提到周瑜；《三国志》上倒是记了周瑜曾提议软禁刘备，用美女珍玩等消磨他的意志，但孙权并没有采纳；至于那句有名的“既生瑜，何生亮”，在《三国演义》成书之前，恐怕是没人知道这句话的吧……

其实与《终极三国》里华丽丽的周瑜一样，历史上的周瑜也是华丽丽滴~~下面就来掰掰吧


1. 帅哥美女，相得益彰

现在“美周郎”一词好像流传广泛，其实在《三国志》里，对周瑜外貌的记载只有一句“长壮有姿貌”而已，并没有提到“美”字；对孙策的描写倒是有“美姿颜”一句。不过也不必失望啦，能被严谨且惜字如金的陈寿在《三国志》里记上一句外貌的，绝对只有长相出众的人（当然也包括长相猥琐得出众的……呵呵）。想想曹操那一大家子，可是没有一个人被陈寿记录过外貌的；还有传闻中很帅的赵云、马超、吕布等人，在陈寿的《三国志》正文中也没有外貌描写哦~~“长壮有姿貌”，虽只有五个字，那可是要身材有身材，要外貌有外貌，绝对的帅哥啦~~当然，“美姿颜”的孙策更是美男哦~~我真怀疑当初这两人在寿春初次见面的时候，那种一见如故的感觉是不是因为两个人都长得很帅？……虽然《三国志》里记载的有姿貌或貌美的人并不只他们两个，但特别记载以“郎”来称呼的，貌似就只有他们两个呢——“周郎”、“孙郎”，一听起来就是翩翩美少年啊~~更何况“周郎”还是《三国志》正文里记载的，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎”；“孙郎”就只出现在裴注所引的《江表传》里了，“策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎”。

两个帅哥在一起已经很夺目了，再加两个美女在侧就真的是炫目了。偏偏《三国志》正文里还就真记了“桥公两女，皆国色也”~~哇，美女配帅哥，还是两对，还有历史依据~~光芒穿越千年还是那么闪啊……麻烦借个墨镜给我……

呵呵，顺说，传闻中三国里的几位美女，作为四大美女之一的貂蝉，压根没在《三国志》里出现过，历史上是否真有其人还尚无定论；嫁给刘备的那个孙权的妹妹（《三国志》里没有孙尚香这个名字），也没有外貌描写；倒是能使曹丕为之倾倒的甄氏，《三国志》裴注引《魏略》里说她“颜色非凡”，估计是个美女~不过在《三国志》正文里也是没有外貌记载的。

当然，《三国志》正文中，明确说明是美女的，也并不止乔氏姐妹，比如还有孙权的妃子步夫人（也是周瑜长子周循的岳母啦~），《三国志》里就说她“以美丽得幸於权”~~不过“美丽”比起“国色”来，还是稍逊的吧~~以“国色”称之的，唯大小乔而已~


2. 雄姿英发，羽扇纶巾

如果说前面“长壮有资貌”的帅还单单只是停留在外表层面上的，那么苏轼那首著名的词里所写的“遥想公瑾当年……雄姿英发，羽扇纶巾……”就是不仅是外表，更是气质了~换句话说，就是帅到骨子里了~哈哈~或许苏轼说的话不算数，作为文学作品，即可丑化周瑜，也可美化周瑜；那么再来看看史书上怎么写的好了。

《三国志》里记载，孙权评周瑜的时候说“公瑾雄烈，胆略兼人……（吕蒙）可以次于公瑾，但言议英发不及之耳”；这里特别提到了“言议英发”~~再想想《三国志》所记载的周瑜在赤壁之战前夕主战时说的话，“操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？”那种言谈之间的自信豪迈、锐意果敢的气质、风度，真是让人心驰神往……这样的人，能不是帅到骨子里吗~~


3. 才智过人，战功卓著

《终极三国》里周瑜常说自己是“无可救药的聪明”，历史上的周瑜在赤壁之战双方力量悬殊时说“操自送死”，这两句话有个共同特点，那便是近乎于狂妄的自信。不过，要是说这话时是没经过大脑的，那就真的是口出狂言而非自信了……

好在，从史料来看，历史上的周瑜的确是才智过人的。按《三国志》记载，周瑜在力主抗曹时说完那段激动人心的“操自送死”后，立即为孙权详细陈述了曹操必败的理由，并分析了双方的实际兵力；正是这种让人信服的理性分析，才使孙权下定了抗曹的决心。

事实上，史书里并没有记载周瑜有过多少所谓的“妙计”。《三国演义》里的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”在正史上自然是没有的；就连那成功的妙计“蒋干盗书”，在正史上也是没有的；黄盖诈降倒是有，“苦肉计”却未见记载……甚至连赤壁之战那关键的火攻也不是周瑜想出来的（当然更不是诸葛亮想出来的），按《三国志》记载，是人家黄盖献的计~周瑜倒是给孙权献过软禁刘备之计，不过孙权并未采纳……

但这些并不是说周瑜不够聪明，缺少自己的想法；从赤壁之战周瑜力主抗曹以及对交战双方理性的分析来看，周瑜既然有这个信心取胜，必然有他自己对战略战术的想法。我认为，周瑜的才智并不体现在作为“谋士”上，而是更多的体现在作为一个指挥战斗的“将帅”、“军事家”上；他更擅长的是分析和决断。

另外，从旁人的评价来看，也可以充分说明周瑜的才智。按《江表传》记载，孙策说“周公瑾英俊异才”，孙权说“孤非周公瑾，不帝矣”，刘备说“公瑾文武筹略，万人之英”。而从史学家的角度，《三国志》的作者陈寿说周瑜“建独断之明，出众人之表，实奇才也”；东晋著名史学家孙盛更说张昭和周瑜“彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣”，把江东人才济济都归结于张昭和周瑜引来的“物以类聚”了~

当然，才智还是要靠事实来说话。赤壁之战的胜利无疑是周瑜光辉的顶点，只此一件也足以让他名垂青史。顺说，赤壁之战的胜利到底是谁的功劳，也是网上争论不休的话题，在此也不多论。不过，即便是扭曲周瑜形象的《三国演义》，也没有否认周瑜在赤壁之战中总指挥的地位。但需要说明的是，当时孙权并没有像《三国演义》里那样任命周瑜为大都督，而是分别任命周瑜、程普为左都督、右都督，地位相当，各自领兵。在这一点上，《三国演义》倒是抬高周瑜了~不过《三国志》里记载，当左右督意见不合时，右都督还是要听命于周瑜这个左都督的~

除了赤壁之战，周瑜当然还有其他战功，只是被赤壁之战的光芒所掩盖了而已，简列如下：

兴平二年（公元195年）：周瑜助孙策攻下横江、当利两处军事要地 （注：《续后汉书》的作者、南宋人萧常说，周瑜攻下横江、当利可谓大功，只是因为史书上的记载太过简略而往往被大家所忽略）；同年刘繇败退，周瑜助孙策攻获丹杨郡。

建安四年（公元199年）：周瑜与孙策攻破皖城，获得庐江郡；而后征讨江夏，俘获黄祖所有家眷，黄祖败逃，孙策得到江夏郡的一部分；同年，周瑜又助孙策攻下豫章郡，孙策将豫章郡分出一部分，设立庐陵郡。至此，加上孙策之前获得的吴郡、会稽郡，孙策已将江东六郡（吴、会稽、丹杨、庐江、豫章、庐陵）尽收囊中；而这六个郡中，有四个都有周瑜的功劳。顺说，孙策死后，孙权遵照孙策“保江东，观成败”的遗嘱，直到赤壁之战前夕，一直没再扩张地盘。

建安十三年（公元208年）：孙权任命周瑜为前部大督征讨江夏，大获全胜，江夏太守黄祖战死。同年，周瑜又取得了赤壁之战的辉煌胜利~

建安十四年（公元209年）：周瑜与曹军大将曹仁、徐晃等相持一年后，攻下江陵，获得南郡。

只可惜，在经过江夏败黄祖、赤壁破曹军、陆上又夺江陵这一系列的胜利后，周瑜在取蜀途中病逝；否则，等在他前面的，可能是更加辉煌的战果……据说王朗评周瑜“谋无不成，规无不细”，从史书上的记载来看，周瑜似乎还真没吃过败仗~


4. 性度恢廓，雅量高致

《三国演义》里塑造的周瑜的经典形象当然是心胸狭窄咯~~只是历史上记载的周瑜却刚好相反……

《三国志》正文中说周瑜“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”可见周瑜的人缘其实是不错的，即使与程普不睦这一点，《江表传》里也说其原因是“普颇以年长，数陵侮瑜”。但对于程普的倚老卖老，周瑜的反应却是“瑜折节容下，终不与校”，终使程普也发自内心地说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”

周瑜的大度，还表现在举荐人才上。按《三国志》记载，甘宁、鲁肃都是周瑜推荐给孙权的。而周瑜临终时，虽在荆州问题上已与鲁肃意见不一，但为了大局，仍然举荐了鲁肃继承自己的位置。


5. 曲有误，周郎顾

“曲有误，周郎顾”已成为文学作品中一个常用的典故而广为人知。即便是用笔简约、惜字如金的陈寿，也把周瑜少年时就精通音乐的事记入了《三国志》正文。

《三国志》里说，“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这一段已算是陈寿用笔颇多的记录了，可见在当时，周郎顾曲确是非常有名的事~~的确，醉酒之时尚能听出曲中微小的错误，那个听力和乐感真是让人叹服啊~我也是从小习乐之人，深知这其中的不易……

东汉末年至三国是一个英雄辈出的时代，也是文学和音乐发展的重要时期。在文学上，有“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”；在音乐上，有嵇康、蔡邕、蔡琰、杜夔等。从音乐上的成就来说，没有作品流传于世的周瑜或许比不上蔡邕等人；即使在江东，会弹琴的也不只他一个——东吴名相顾雍还是蔡邕的学生呢~~然而，这些人都是文人，文人习乐在当时是很普遍的事。而作为精于音乐的武将，却是寥寥无几。于是后世出现了一个有些古怪的词——“儒将”，因为儒雅之风对于叱咤疆场的将领来说，似乎是很矛盾的，然而这种矛盾用在周瑜身上，却更增添了他的魅力。


五、结语

虽然《终极三国》是一个纯粹的偶像剧，跟历史几乎搭不上边，但对于强辩黄牛饰演的周瑜，我却是非常满意和喜欢的~作为一个瑜迷，我只希望终三迷中所有支持周瑜的人，也能同时关注一下历史上这个同样华丽的周瑜~

很多人喜欢明星在“王宝强离婚”这件事情上站队，如果不去力挺，那评论简直是要被攻陷。婚姻这件事，只有当事人最明白是怎么一回事，在任何事情都没有弄清楚之前就让明星来站队，其实是不对的。站对站错暂不论，让局外人去评说局内人的事，本身就是一个值得可笑的话题。同样讲婚姻，《囧日》没有血泪，没有狗血，只有敢想敢做，但却因为一出又一出的意外，让三个跑到东京猎艳买春已婚男人找回了自我。

婚姻就是一座围城。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

虽然《囧日》深刻的探讨了这样一个问题，但还是用一种幽默风趣的方式来处理，给人不经意间萌萌的感动。三个好基友，不满足生活现状，面对娇妻的咄咄逼人，策划了一场出走行动。而他们选择的目的地，竟然是亚洲最大的红灯区，在歌舞伎町买春猎艳时，遭遇不测，并且在最尴尬的时候，遇到了老婆。这绝对是一场奇幻旅程，扒光了男人所有的虚伪，也激发了女人那最敏感的神经。在爱情里，出轨的方式可以有很多种，但最难得的是，在即将出轨的时候，发现了最初的感动。可能大多数人不明白，婚姻不是维持，而是经营，经营的好坏，全凭自个。

《囧日》是在日本拍摄，取景全在日本，再加上导演何泰然本身对于日本的喜爱，才成就了这样一部说走就走的旅行。影片不仅展现了日本发达的动漫产业，同样也淋漓尽致的表现出角色扮演的特色餐饮服务，当然还有亚洲最大红灯区的展示，也让人大开眼界。同样，影片还很露骨的去成人用品店逛了一逛，虽然满屏马赛克，但也抵挡不住男人对日本爱情动作片的钟爱。既有东京塔的壮观场景，又有日本特有的民宿风土人情，既有日本女人特有味道的展示，又有黑帮势力的紧张节奏。影片让人不出国门就可以领略日本风光，也将日本最有特色的服务展示给网友，不得不说，影片的良苦用心真是献给宅男的一份礼物。

故事非常有意思，场景非常有个性，《囧日》注重细腻的描述，同样也在乎颜值的价值。高颜值主演让影片非常的养眼，三款不同的型男，外型完全不同，让喜欢不同菜的女人都能从中找到自己的最爱。而女演员方面，更是诱惑十足，既有校花又有网红，还有广告达人以及前AKB48 Group SKE48成员矢神久美，满足了男人对女人的所有幻想。

不知所云 ，意味深长。。。
 整个片子给我压抑的感觉，不管哪里都像梦，都那么的不真实，都 那么的荒芜。想早点醒来，却脱不开。。。
 我想 小铁 对雅红是自己也说不清的感情；真正的嗳。。。在，一直都在 no-no。很浪漫，很沉闷的 浪漫。。。。
 不知不觉中，也许我们长大了。 梦，，，，，，，

电影可以没有良心，做人一定要有良心，你们都不要再黑快乐到家了，我这条命也是它救的。我在一个煤矿工作，是个小窑，啥培训都没，那天我不正准备下井挖嘛，结果刚好一个领导应“制度”要求，也要强制下井，结果刚进电梯的时候我就看到他拿出部手机准备看快乐到家，我二话不说我就跑开了，结果没多久井下就爆炸了
　　
　　
　　有些人就是不懂幽默，人家救了我，我给5星不对么？

有这么几件事，学校不教，爹妈不聊，国人要想有所成，全靠天赋，或者，自学成才。
第一，如何谈恋爱，
第二，如何做父母，
第三，如何面对老去和死亡。
前两者好歹还能凭借天生的荷尔蒙和受进化保护的责任感玩出个一二三，玩得不好大不了从头来过。可这第三件，每个人都在漫长的讳莫如深后突然迎接了它的到来，接着手足无措茫然尴尬地应对起这个生命中最后来访的朋友。

所以，想看看范本级的老年生存手册吗？来来来，你的完美老头已上线，他叫本，70岁。

本一出现，叨咕着弗洛伊德的一句话：“爱和工作，是生活的全部。”如果这句话是对的，那么老去简直就是生活的全部杀手：爱人离去，出席最多的社交活动就是老朋友的葬礼，工作不再需要自己，即便一身智慧，却无用武之地。想想由“衰老”激活的那些形象：暮气沉沉、执着养生、人傻钱多、市侩刻薄、倚老卖老、缓慢迟钝、不合时宜……似乎本也应该在打完太极拳之后回到形只影单的家里追忆追忆似水流年然后在感怀壮士暮年后饱含泪水告诉自己inner peace很重要最后坐吃等死。

然而本才不是普通的老头，还记得吗，他是完美老头。本在问过9岁的孙子什么是usb接口之后对着摄像机勇敢说出了“我想要属于某个群体，我想要被别人需要”的心声，接着成为了一个电商企业的老年实习生。然后，新生的、蓬勃的、时尚的、互联网的，和老派的、古板的、头头是道的、一丝不苟的，看似格格不入地，相遇了。对，只是看似，因为我们的完美老头本，很快用他一生的经验和智慧，统整了一切可能的不和谐，他体贴友善，毫无压力地和年轻同事打成一片，他主动学习，新科技新媒体分分钟搞定，他观察入微，公司大小事迅速洞悉，他投入体验，开启一段办公室恋情也不在话下，最后他还解锁了他的终极任务，那就是成为年轻女boss的人生导师：微笑、做你自己、成为你能成为的人，这些人生信条主旋律而又不生硬地经由两人的互动一一传递，直至功德圆满。

或许像本这样的老头实在太励志了，令我感觉些许理想化的不真实。在国人文化下，一辈子为儿为女，畅想未来担心的也只是老有所依而非老有所为。今年另一部探讨暮年话题的佳片《年轻气盛》里导演老头讲过一段话：“年轻时，一切都很近，那是未来；年老时，一切都很远，那是过去。”如何能在年华老去时依然朝向未来看到希望？或将成为跨越温饱和尊严后急需修炼的课题。完美的本提示了几个要素：保有人际关系，拥抱这个时代，以及，实现自我价值。

不知道本知不知道弗洛伊德有个后继者叫艾里克森，他说人生最后阶段叫做“成熟期”，其使命是自我统合，把过去的现在的未来的是我的不是我的好的坏的悉数做个整理，若回望来时路感到心满意足多而遗憾悔恨少，便会收获人生的终极大礼，名曰“智慧”。Experience never gets old, so does wisdom.

祈望多年后，长成一个老者，健气、优雅、独立，像本一样。