由俞智先编剧、刘江导演，集合黄海波、童蕾、田小洁、张晞临等业内实力明星的《乱世三义》正在热播中，它跨越几十年时空，汇集众多人物命运，共同演绎乱世之中普通人的悲观离合。这或许是继《黎明之前》《媳妇的美好时代》之后，导演刘江的又一次倾力奉献，其中所展示的历史深度让人在感受剧作独特魅力时又不免深思。
而在众多明星掩映中，张晞临饰演的谷仁义一角可以说是独具风采。准确地说，张晞临也是男主角之一，作为《乱世三义》中的一义，他与另外两人是盟兄弟关系，并且在故事中占据了重要位置。
然而，这一角色可以说又与另外两义有所不同，对于唐子义（黄海波饰演）来说，或许在他身上有一种天然的悍勇，那种为了目的不惜一切的气质一出场就表现的极为明显；而索智义（田小洁饰演）则始终给人以沉着冷静的形象，仿佛天生就能HOLD住场；只有谷仁义例外，他既不是具有大勇气，也不是具有大智慧的人，或者我们更可以把他看作是被命运卷进历史进程的小人物。
在他身上展现的只是普通人的情怀，他有着普通人的生存观念与处世情结。尽管他对于唐、索二人也是充满情义，但这种情义却不超出普通人的范围。他有着我们当下人所有的基本感情，既重情义，又在危险面前表现出自己的懦弱一面。当初黄宗羲曾说：慷慨赴死易，从容就义难。然而对于一般人来说，既做不到慷慨赴死，更做不到从容就义。而谷仁义或许就是这样一个角色，我们无法说他没有感情，但也不能苛求他来承担历史的挤压。对于张晞临来说，他所表现的是一个被时代推向前台却又无法撑起英雄外表的人物。
或许，性格决定命运，谷仁义这种普通人的性格注定他无法像两位盟兄弟那样走上慷慨激昂的奋争道路。最后一点点背叛当初的盟誓而沦为叛徒，这既是一种历史对人心的考验，也是个人性格的结果。
观众对这个人物或许充满了某种恨铁不成钢的味道，用滑头来概括他自然也没有太大的误差，就他的具体表现来说，他确实充满了投机取巧的思想。然而，我们或许无法过多苛责他，因为他的表现可以说是普通人在历史大命运前的自然反映，那个最滑头的生存方式恰恰是普通人最正常的反映。
其实，好多事情在故事的一开始就已经注定，面对匪首杜三枪，唐子义想的是抓住对方获得五百两银子的赏金以迎娶叶玉珊（童蕾饰演），索智义面对绑匪勒索虽然慌乱但却努力想办法，而谷仁义则在杜三枪的恐吓下狼狈跑回来。而这一点或许已经说明，他只是一个无法把握自己命运的小人物，在这种历史的大转折时期，并没有那种担负道义的能力。
张晞临可以说是低调的实力派演员，在他的演艺生涯中已经塑造了众多不同类型的人物形象。而这一次谷仁义这一角色让我们再次看到了他把握角色的能力，将大时代中小人物的奋斗与滑落演绎的格外出彩。

两个名为“阿尔弗雷德”的猴娃娃 从天而降的蓝色塑料“宇宙飞船” 问题儿戏流程草率的面试与聘用 报时音古怪互贴宛如打啵的手机 无人驾驶汽车和普遍的视频会议 教授踢踏舞以替代支付开锁费用 只显示头像游走似幽灵的机器人 透过望远镜头从海中浮现的潜艇 ...... 先锋科技、数字...  (展开)

我不知道看了多少遍这部电影，只知道电影院的我看过，电视上面播的我也会看，反正是百看不厌。从最初的欣赏帅哥与枪林弹雨式的情节，到现在去找寻更多的电影所反映的现实生活，从电影中刨析真实的人生与梦想。想一想，这之间经过了多少年呀，我已经由一个小毛孩，长成了一个大毛孩了。而当年帅的一塌糊涂的小马哥，正义高大的豪哥，青春执拗的阿杰，都已经不在年轻了。现实中，他们已经老了，甚至已离我们而去。可我始终坚信———英雄永在，本色永存。
《英雄本色》是一部通过暴力场面凸显人与人之间的真实情感，是一种男人与男人之间简单的情义，用枪战、死亡来表现这样的主题却是那样地合适而震撼人心。真的很喜欢这部电影，已经不知道是第几次看《英雄本色》了，但是一次次的看了之后，我的内心仍然会热血沸腾，而对于一个正在青春期的孩子来说（虽然我是一个女孩，但是是由英雄情结的哦），《英雄本色》这部电影几乎也满足了我所有青春期幻想———乱世江湖、兄弟情谊、快意恩仇，以及爱情。虽然随着时代的进步，刀光剑影的江湖已经进化到了枪林弹雨，但这个江湖的粗野狂放之气并未衰减半分，仍然能让我们在其中尽情咆哮———如果没有这些无因的愤怒和 反叛我们的青春期肯定缺少很多应有的生气。
  俗语说得好：时势造英雄。经济快速发展的20世纪80年代中期，香港是一个崇尚自由张扬个性的地域，遵循的是优胜劣汰的社会秩序。如此的大势造就了吴宇森宏大激越的创伤视野和浪漫自信的创作手法。与之而来的江湖英雄神话，映证着香港人民对于未来坚定的信念和欣欣向荣的发展景象。正在这个时候，《英雄本色》就适时的造就了但是香港一个时代的三个英雄。虽然他们不是正义之士，然而这种反传统英雄主义反而更得人心，甚至印象了一代人的价值观，所以他们是英雄。没错，就是这三个英雄，三个代表了香港一代人的向往与追逐的英雄。

第一种：大义豪情 忠肝义胆
代表人物：宋子豪
关键词：高大 正义 大侠 忠孝
豪哥的一句“我不做大哥很久了”已经被我们现在的人用的泛滥的不能再泛滥了。可是，我们也肯定不会忘记别人也说过“有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。”是呀，豪哥是不做大哥了，可是江湖还在呀，恩怨还在呀，这就注定了豪哥的“大哥”是永远不会变得。
大哥，他是江湖上被小马哥敬仰的大哥，也是阿杰的亲大哥。在江湖上，这位大哥为了老板可以出生入死，为了兄弟可以挺身相救。在生活中，这个大哥爱护自己的弟弟，可以被亲弟弟当作杀父仇人，可以被亲弟弟用枪指着头，他都毫无怨言。所以，这个大哥做的不容易，为了他的江湖，他已经失去了弟弟。失去了一个哥哥本应有的弟弟对他的尊敬与崇拜。因为他虽仗义，豪情；但是他的身份是弟弟不能容忍的，他的人生注定了与弟弟是两条线上的人，注定了没有交集。所以面对弟弟的误解与仇恨，他毫无怨言，也无法澄清自己的无耐与真情真义。
为了兄弟的情谊，豪哥入狱，他出去后，想从此改变自己的人生，可是江湖注定了他不能，也不可能让江湖忘记他。但是他尽力的想通过自己的努力使关心他的人过的更好，所以他为了小马的境遇而自责，为了阿杰的悲愤而无奈，可是他让所有的悲愤与不平都让自己扛了，毫无怨言！这就是大哥的气度！
豪哥这个人物却总让我有种莫名的伤痛，一身血性的汉子，但是自己的身份牵连了父亲、被信任的兄弟出卖而入狱，到了出狱后回到家却被自己的亲弟弟打出来，一个人躺倒在雨中，豪哥强忍的那滴眼泪终于流了出来，那一幕是多么感伤呀，电影中让我最感触良多的镜头（我第一次看这部电影时）——当豪哥出狱后看到瘸着腿像条狗一样活着的小马时，他轻轻说“小马，你在信中，不是这么说的……”我第一次在看电影时哭了。随后，当豪哥被他弟弟逼着叫警官时，他又说了一句“我不做大哥很久了……”然后，和我一起看电影的朋友就都哭了。这就是一个大哥的悲哀呀！唉，做大哥不容易啊。
同时，他也是一个关心父亲的儿子，电影中描述他与父亲的情节都是充满了温情的，他对父亲所做的一切都体现了中国五千年来对“忠孝”二字的定义，为了父亲，他不能说明自己的身份；为了父亲，他要对弟弟百般关爱。虽然父亲的死，也是因他而起，这也是弟弟阿杰始终不能原谅他的主要原因。但是父亲临死前对阿杰说的那一句：“你不要怪你大哥”。不久正是一个父亲对儿子真正的理解与爱吗？
在本剧中只描写了豪哥在处理亲情，友情。并没有提到爱情，其实也是有一定的道理的。作为一个大哥，他不听的在为别人着想，在亲情与友情之间为大家展现了自己的侠骨豪情。这些都是为了他人的，而爱情是个人的，自己的事情。这个高大的形象其实就是要在无私般的大爱中放弃自己的小爱。我想这也是导演与编剧安排的巧妙之处。
也正是在80年代的香港，人们面对经济的高速发展，人们受到资本主义浪潮的巨大侵袭，生活中人们已被名利，金钱所困，他们面对了价值观与世界观的巨大危机。几乎忘记了大义与仁爱，就在这时，豪哥出现了，他让现实，追名逐利的香港人看到了生活中应有的正义，忠义，以及仁义。虽然他的身份并不是代表了从事那些真正的道德上的正义的职业，可是就是这样一个黑道大哥的身份却让人们看到了久违的正义形象，它是从另一个层面反映了社会上对正义，忠孝的认可。
其实每个人心目中都有一个大侠的理想，忠肝义胆，大爱无间，豪哥的出现就满足了人们心中的一个几乎不可能变为现实的理想，但有理想总好过毫无向往与价值观！


第二种：仗义执言 潇洒不羁 重情重义
代表人物：小马哥
关键词：仗义 潇洒 不羁 酷帅 倔强 骨气 忠义
我最喜欢《英雄本色》中小马哥的一句台词“我并不是想证明我有多么的了不起，我只是想告诉别人，我失去的东西，我一定要拿回来。”到现在都清晰地记着这句台词。也许这只是一个坚持着自己的信念与梦想的小马哥的作风。但更多的代表了当时香港人的态度。香港人不会去想着天上掉馅饼的横财，他们会靠自己的努力去争取自己想要的。但也绝对不会放弃自己曾经失去的东西，他们定会追回自己的东西。这就是香港精神，这就是香港人。
周润发扮演的小马哥，在本剧中可以说是相当成功的一个角色，他的形象与气质更是迷倒了当时的多少青春少男和少女，从此小马哥成了大街小巷男孩子模仿的偶像，很多人比划着小马哥，戴着酷酷墨镜、含着根儿火柴棍、佩着双枪、击倒最后一个敌人的同时潇洒的吹吹枪口，白天在孩子群里炫耀晚上又不断地做着英雄梦，那个时代，小马哥承载了许多少年的梦。对我来说，我还喜欢小马哥的有情有意，“你可以侮辱我，但不可以侮辱我的朋友！”“我从来不逼迫朋友做他不想做的事。”“我等了你三年，三年哪，我要重新再来！”经典的台词在20年后听起来仍然让人肃然起敬。
记忆最深的就是枫林阁那一幕，天空微微下着小雨，背景音乐是一首欢快的风月场歌曲，小马哥搂着一风尘女子开心的走入包厅，至此电影切换为慢镜头，他的调笑，他的逢场作戏只为把手枪放入花盆里,风情浓郁的画面和杀气四伏的小动作形成鲜明的对比，让人震撼！这一段我反复看，反复看，却依然还是看不够！
这里的小马哥，把自己的个性展现的淋漓尽致，既放荡不羁，又侠骨仁心；既嫉恶如仇，又深入其中；既浪漫无比，又血腥降至。他的恨，他对豪哥的义，都在这一刻爆发到了极致。所以紧接着的血腥场面就把者所有的仇恨的放大与爆发。也让我们永远记住了英雄的场面。
最后，小马中弹的场景。小马说，“做兄弟的??????”。话没说完就死去了。做兄弟的怎样，做兄弟的就应该两肋插刀，做兄弟的就应该赴汤蹈火，做兄弟的就应该有福同享，有难同当。换成另一个角度就是说，做兄弟的应该讲究信誉和情谊。虽然，小马没有说全，但是，从小马返回货场与豪哥共同抗敌，这已经说明了一切。“此时无声胜有声”在这里也再符合不过了。
小马哥之为英雄，只因为他的真实，他活的真实，对人的诚实，对社会的诚实，他没有远大无级的理想，不想要让世人所不及的地位，不追逐虚名福利的生活。他只要做他自己，这就够了。
香港人很看重一种小市民生活，这些人也许没有多大本领，没有与众不同的背景，没有举足轻重的地位，但是他们都又自己一点的得意之处，比如帅气（就像小马哥），搞笑，自恋，与世无争，活得很自由自在，偶尔也会想想那些遥不可及的梦，做一些让人们意想不到的事，他们坚持自己，他们在自己的生活中享受生活应有的快乐与悲伤。也许这些人是平凡的，但是平凡中的不平凡也正造就了另一种“英雄”———小马哥式的自由英雄。
 
第三种：执着信念 除暴安良 坚持正义
代表人物：宋子杰
关键词：青春 帅气 冲动 正义 执着
“不许动，警察！” 这是电影里阿杰第一次出场时，在医院里见到哥哥，模拟警察抓小偷的动作是说的一句话。也就正是这一句，成为了两兄弟之后决裂的伏笔。也注定了阿杰会坚持自己的理想永不放弃——除暴安良。即使是面对自己的哥哥，也绝不会放弃。
张国荣演绎的阿杰，可能是再合适不过的了，年轻，朝气，执着在他身上体现的一览无余。一个富有朝气与抱负的正义警察，对于当时的张国荣来说，简直是被他演绎的天衣无缝。简直就是一个充满阳光的邻家大哥哥。有一点酷酷的，身边的女友也是一个比一个漂亮，可爱。所以在本剧中，三个主角中，就只有对他的刻画时，加入了爱情这个主题，为什么呢？因为他的魅力，没有爱情怎能表现的淋漓尽致呢！
    其实它最吸引人的地方。就是他的执着，他会为了追求自己坚持的理想，而大义凛然，而冲动暴怒，但无论如何，他也是不会放下自己的职责与信念的。所以在剧中，他面对上司，可以为了证明自己的执着，而冲动，暴怒，与上司针锋相对，坚持自己的正义立场。他面对自己的大哥时，可以是最初那样的敬畏与崇拜；当知道大哥的身份后，又可以是那么的粗暴与无礼。以至于始终无法原谅自己的哥哥。
他无法原谅自己的大哥，他让自己恨他，怨他，贬低他。其实他自己心里是最痛的，这所有的恨，就来源与爱，来源与他对哥哥几十年累积的深厚的亲情。他无法忍受自己最爱的哥哥却扮演了社会上自己最恨的一群人，是他间接害死了最爱的爸爸，也是他让自己的警察之路走的好艰难，让自己想做一个好警察的理想难以圆满。所以他无法让自己不恨他，这就是他，一个敢爱敢恨，嫉恶如仇的香港警察。
当大哥出狱后，去找他时，他的态度一直是决绝的，当我看到豪哥被阿杰赶出门外，而无助的站在大雨中时，我觉得阿杰太绝情了，他做的太过分了。可是，转念一想，这不就是真真的他吗！当哥哥的身份还没有变，他的态度就永远不会该变，这就是一个真正坚持自我的好警察。
最终，当我们看到经过了枪林弹雨之后，当大哥真真的摆脱自己的黑道背景时，两兄弟搀扶着走在警车的灯光中时，这个执拗的好警察终于放下了自己的心理包袱，他真正实现了自己的理想，他真正找回了昔日自己有敬有爱的大哥。
这就是阿杰，一个真正的香港警察，一个代表了香港精神的好警察。他可以为了正义，于自己亲爱的大哥反目；它可以为了坚持自己的工作立场，而与上司针锋相对。当然哦，还有一点点帅气哦。这就真正符合了香港偶像的气质，他们可以激励香港人的正义神经，可以树立警察在港人心目中的正义形象，甚至可以代表了整个香港社会的崇尚“正义”这面旗帜。
我想也不用说，他已经成为了港人心目中永远的英雄。那个代表正义和青春的英雄。


当我写完这三个观众心目中永远的《英雄本色》式的英雄时，我也在向往看到更多的英雄，我不禁的想起了一句莫个电影中的台词—— “我们不适合这个江湖了，因我们太恋旧了”。
一切都怪我们恋旧，因为恋旧，因为英雄不再，所以才更加怀念。
让我们在不变的怀念中，继续找寻我们的英雄吧！

看完整部大漠谣,马上又看了一遍,然后又把喜欢的章节细细翻来看,好久都没有这样对一本书爱不释手了。

书里面最喜欢的，是玉儿和九爷的初恋，两个人的那些青梅竹马，两小乱猜。不能讳言我对九爷的喜欢，从一出场就震撼人心，我不知道朗月出天山，春风过漠北是什么样子，但单看文字都让我心向往之。玉儿也这个狼女也深得我心，很少有这么让人喜欢的女猪脚的，勇敢聪敏，不拖泥带水。他们没能在一起固然可惜，虽然有牺牲，有成全，但让人最怕的还是三个人都不幸福。

九爷和玉儿的感情，一路走来，两人相知相处，互相试探，互相关心，非常的赏心悦目，话说玉儿固然追九爷追得痴情，坚决，其实九爷暗地里也不输给玉儿的。他也是下重药的狠手呀~~~

初次见面不用多说了，出手阔绰，一套名贵的楼兰衣裙。你让狼群里鬼混没见过世面的小姑娘如何低档得了，不得不暗地里反复纠结，这馅饼掉得也太大了？？？穿着衣服也哆嗦呀，现在商队钱都这么好赚？连打发个小偷都是这档次？？？ 没的选择，被你强行在心中种下一粒种子。

长安重逢，你可好，马上就是给吃给住，然后让姑娘上你家打工去了。给住没啥，你家这么大院子，这么多人，你偏偏让人姑娘跟你一起住竹馆，是谁说爱清静呀，你就不想想人是个女的，就不怕人家不好意思呀，怪还怪，家里连佣人都没个女的。

人家一顿晚饭没来吃你就跑去看，穿了耳洞怎么了，你可以把药拿给人家自己擦呀，你不是都拒人千里之外嘛，这会又偏偏要肌肤之亲，这下好了，人家心里长草了，你开心了？？？手上还骗了人家一个香吻，你，你就是故意的！！！

落玉坊排了个新舞？落玉坊干的事情多了去了，你几时关心过了？玉儿一夜未归，你就倾巢出动去看戏。发现玉儿心中有你吧，心里感动吧，却只字不言，你装什么酷？闹腾半天，又盼着人家来找你吧，点个什么青灯在那里矫情，还要当面说给人听什么“灯火爆，喜事到”，让玉儿心花怒放。你就不能烂在肚子里？你不是都喜欢装酷吗？？小人，小人！

然后经典的来了，玉儿搬出去后他派人送鸟。 他居然送鸟！ 还是一公一母！什么叫比翼双飞呀？什么叫郎请妾意呀，鸳鸯藤算什么呀，在这两只鸟面前，都是浮云。至少我没看出来生意上有什么必要非要飞鸽传书的，放在现在那就是男猪买了两个爱疯，方便两人晚上 face time用的。后来的事实也证明这两只鸟专职鸿雁传情。

有小鸟帮你传话很开心吧，可以时时收到玉儿的消息吧，让你的医术大展拳脚吧，背地里不知道怎么宠那两只鸟的，你看小淘不愿回去就知道，他有多爱这两只鸟。

然后他要开始纠结了，大年初一的给人过生日，你不知道玉儿是孤女吗，你不知道她没有家人吗，你这样关心她，你还要人家不乱想，你是要闹哪样？？？人家心心念念，忐忑不安的吹了越人歌，你说个好听会死吗，你柱拐杖人家都说好看的，你就这样让她窘到掐破手心？？？玉儿落荒而逃你又开始装酷，不闻不问，你把人家心勾住了，你就不管了？有你这样的吗？你是觉得伤越重，她爱你越深？？？还是说你想追，人家只能被你追，但是不准动心，动心了也不准说出来？？？ 后来那个风露立通宵看得我好心酸，互相折磨是为什么？

亏得我玉儿大性大情。主动来和好，结果有人又开始得瑟，忙让玉儿来参观他的禁地藏书房。展示藏书还不够，还要带人家去农家乐~~喂，我说那个，那个，看了云中歌我才知道一品居是你的，怪不得后半部老是在餐馆相逢，但是你怎么一次也没请玉儿吃过一品居？老是在家吃面条，在家吃肘子，下乡吃农家乐的，被人家小霍占了先机吧，你活该！在地里，你说玉儿言语造次，可是你先盯着人看的有木有？你还脸红有木有？你这么奇怪还不准别人回看你，你露出马脚了，有木有！！

然后有人得瑟得更厉害了，开始试探别人。不想玉儿这么诚心实意吧，不想玉儿这么义无反顾吧。你开的条件，她会变着法满足，不可能也要创造条件变成可能。更坏心的是，看着玉儿踹门而入，明明心花怒放，却还要装得悠闲自在，你就装吧，装也得把面条端上来，也要把耳环送出去，装也要编着故事追着送人一只湘妃竹笛。亏你还记得笛子，不敢想头年撒落玉笛的鲜血你是怎么擦的。

后面是我最喜欢的一个情节，虽然不算是有人故意追女，就当我私心里，怀念当时的好。青园偶遇，玉儿第一次见到长身而立的你，她竟然说了好看。我想你和我应该是有同样的惊讶，怎么会是好看？有多好看？会比一树槐花下英姿挺拔的小霍更好看？玉儿的傻正是她的爱，我想你也懂得，于是一个多年的心结被打开，你愿意在可以的范围内不再避讳，因为有人说过好看。

都到了这个份上了，在大家都快要送上祝福的时候，玉儿表白了，但是九爷却拒绝了。我觉得这个地方很难理解，你都送了那么多东西，明里暗里花了那么多心思，面对你自己渴求的心，那些拒绝怎么说得出口？真的是自卑吗，是怕玉儿不幸福吗？你没看见你现在正在伤害她，让她哭吗？难道为了以后有可能不幸福，现在就可以让她痛彻心肺吗？九爷，你是不是太过分了！！！可是玉儿就是这么好，她又一次表白失败却没有死心，听说你病了马上星夜探望，两个人不是都敞开心扉了吗，为什么就剩最后一句说不出口，你问人家想不想要一个家？？？你脑子有病吧，你觉得在哪一种情况下玉儿会回答不要？她想嫁给你，她当然想要家，她无依无靠，留在长安就是因为把你当她家。想要人丁兴旺怎么了，她说了非要自己生了吗，就算是一群家丁围在一起也热热闹闹啊。你就非要钻牛角尖，听不到她说盼着你来。小霍就是比你直接，纵然后来娶不了玉儿，也没见他把玉儿让给你呀，你就让吧，你自作孽呀！！！

然后，然后，两个人就生生错过了。

我有时候想，如果那一夜玉儿没有星夜离开呢，如果是九爷的人先在凉州客栈找到玉儿呢，一切又会怎样？玉儿会不会心伤心痛，覆水难收？会不会继续伤心走天涯？我觉得我很难去勾画一个属于他们两个幸福的画面，或许，这段感情自始至终都有小霍在里面，玉儿越爱得深、越伤得痛，她就懂得小霍越多。也许爱情就像有人说的，奔着目标去的，最后都伤得重；能最后相守的都是莫名其妙在一起的。这个莫名其妙说的更像是玉儿和小霍在一起那种轻松随意，真情流露。而九爷，终是欲说还休，几分沉重。

唉，想不到分析来，分析去，我竟然得出这么个结论，靠！ 我还是铁杆的孟玉支持者，真是瀑布汗~~~

差不多就到这里吧，后面的纠缠我不想再去纠结，虽然两个人终是错过了，但是不能磨灭曾经的真心相对。这部书有很多人爱小霍，我确从头到尾喜欢和心疼九爷，虽然我对小霍完全没有怨念，觉得玉儿最后跟他甚至会比跟九爷更好，可是私心里还是会偏向他，一袭白衣， 温暖明亮。

很多人说九爷后来的告白很煞风景，还不如就此沉默，我想你就当他在报答玉儿吧，一个女生坚持努力了这么久，总值得这一声肯定吧，两个人付出过的感情也值得一个真相大白。至于其他的，我就不纠结了，不论说他自私自负也好，老天不眷顾也好，花开总有花落的，并不是每一朵都可以在盛时被及时摘下，无花却又空折枝也是平常。



（最后的番外篇让人唏嘘不已，桐大真的狠心，就连我追到云中歌也没找到一个安慰。不过九爷的形象却在我心中不可抹去，希望电视剧可以把这个故事讲得很好，虽然胡歌和我心中的九爷的样子不像，可是如果一定要我说出一个样子我也想不出来，所以，希望更多的是神韵吧，希望胡歌能演出一个有他自己理解的九爷。就像最开始听到吴奇隆演四爷我觉得导演疯了，但是最后却很不错，前面部分四爷还有点萌。）

    《汉尼拔》里面让我觉得有趣的地方是赋予变态狂魔以中世纪图书馆馆员的身份，从而营造出阴森神秘的中古气氛，不过音乐却用得漏了马脚，巴赫的《戈德堡变奏》在里面像是个“时代错误”，为什么不用dufay?
    有朋友提示出影片中引的但丁十四行诗：“a ciascum' alma presa”，很有意思，让我注意到了其中的一条隐含意思。顺手翻查了一下，这首十四行是但丁最出名的早期作品，选自诗集《新生》（la vita nuova），那个学中世纪文学的学生遗漏了这首作品的另一个重要背景，恰恰和电影主题相关：除了但丁和贝雅特丽思的情事之外，“诗人之心”还有一个中世纪典故，诗人Cabestain与领主之妻恋爱，领主杀了诗人，把诗人的心烹给妻子吃，那个女人坦然食之，她说：“我吃过世上最金贵的东西了。”然后绝食而死。
    查德国人编的那本象征辞典，心象征生命和灵魂，基督教时代成为信仰的象征，心被赋予浪漫色彩是中世纪后期的事情了。
     影片《汉尼拔》特地引用这首诗是为最后“食人脑”场景埋个伏笔，最后在美国式厨房里上演的人脑大餐是一个古老的爱情祭祀仪式，汉尼拔食仇人脑，来象征对主人公的精神恋爱。这和但丁拿Cabestain的典故来表达对贝雅特丽思的爱是一回事。从人心到人脑，大概是现代人重“脑”（理性）贬“心”（信仰）的结果。
     顺手把但丁诗的中译抄录于下，飞白的译文，比看干巴巴的英译强多了：

每个钟情的灵魂，每颗温柔的心，
我把这些诗句呈现在他们面前，
我期望他们答和我心灵的呼唤，
敬意奉献给他们的主人 － 爱神。
星辉映的夜之良辰
将近三分之一已过去，
爱神出其不意向我显现，
他的神态，回忆起来都动魂惊心。
爱神拿着我的心，似乎满怀欣慰，
他的臂弯里抱着我的恋人，
全身裹着锦缎，犹在熟睡。
爱神把她唤醒，她驯服而谦卑，
  战战兢兢吞下这颗燃烧的心；
  然后他去了，去时满含着热泪。

            最开始的时候有一只鹰，它着地掠过，捡起了一块石头，高飞后又将石头扔下，立地砸死了一只绵羊，正好死在赶路的喇嘛们跟前。喇嘛们此去，是要接回在高山人迹罕至处静坐修行了三年三个月零三天的塔西，一个潜心修行，人人称赞的好喇嘛。
            最后的一个镜头也有一只鹰，在塔西度尽尘劫，哭倒在尘埃地上的时候，他泪痕未干中，下意识地抬头看见一只鹰，它鹰爪空空，在蓝天中自由飞翔。影片至此结束。

             影片里鹰只出现了两次，却是在起始与最末处，又是平实地未加渲染，一个不留神的观者多半会一瞥而过。尽管其中有着不容忽视的深沉寓意。而同样被人忽视的又何止是鹰? 在"色，戒"的译名，"情色片"的归类下，影片在中文世界被长久地，可笑地误读了。在"情色"的解读下，一部难得的探索佛教经义的作品，吸引的却多半只是去看钟丽缇脱衣的好事之徒。不禁让我想到西游记里如来佛的评论："但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。"罪过，罪过。
            其实，Samsara是古印度语，我在字典里查到的释义是： "the endless cycle of birth and suffering and death and rebirth",即指人世生老病死的循环不休。正所谓'有身皆苦，谁得而安?'，在佛经里早就有了答案，"经曰：有求皆苦，无求即乐。"答案简单，参悟却难，要身体力行地去实践则更是难上加难。就是影片中静坐了三年的好喇嘛塔西，竟然在返回庙中后凡心大炽，而且是那最难绕过的人之大欲：情欲。

             喇嘛会不会有情欲，或者有动过情欲的念头? 也许，许多人都像我一样有过这样的疑惑，在佛教早就在中土庸俗化产业化的今天，在和尚尼姑偷情或者结婚早已不是新鲜事的今天，喇嘛这一群体却还保有的纯洁简直是让人难以置信的。虽然以这一问题切入，影片着眼的却是"欲"与"道"的探究，而不是"色"或者"戒"，这个谁给译的名字真是神经搭错。

             有许多细节可以界定Samsara跟'色诱'这样香艳的名堂全然无干，纯然是对人性深处的探究。一些细节可以作证，比如塔西刚回到喇嘛庙的晚上，便在梦里开始遗精，其中没有经过女性的挑逗，刺激的镜头，只是人性的自然萌发。而塔西遇到钟丽缇饰演的藏女达玛后执意还俗，老僧向他展示的红粉骷髅图对他也没有点醒效果。在跟老僧阿波的争论中，他说的一席话细嚼大有深意，(遗憾的是我记不得原话了，大意是)：你常教导我佛的伟大，如何能抛却妻儿，抛却王位，终于得道。可是在他参悟之前，便已经拥有了一切，财富，地位，妻儿，人们的爱戴样样都不缺。正是因为曾经拥有过着这些，他才可以放弃一切，终证菩提。我从小便做喇嘛修道，没有体会过一丝人世的滋味。我如何真正明白我学到的一切，如果我没有亲身经历过它们?
           
            塔西终于下山，追到了喜欢的藏女，蓄起了长发，有了一个孩子，过上了人世浓黏温软的日子，有了小生计，小冲突，甚至还有了些心猿意马的诱惑。时光流转，有一年，他们的田地被奸诈的粮食收购者所烧，他前去讨公道，却被暴打，只得在家养伤，妻子不得不进城卖货，此时，一直让塔西心神不安的印度女子上门来要工钱，她年轻美貌，在丰收季节替人收割粮食为生。鬼使神差下，欲望一触即发，他们做爱了（以一个特别香艳的姿势）。衣衫还未整时，便听到妻子马匹的铃声，塔西惊惶失措，推着女子出门。偷情的耻辱让他心神不安。当他失魂落魄地在玛尼堆上忏悔时，旧日一起修行的喇嘛单骑前来，带来了阿波逝世的消息，他展读阿波的信笺，上面道是（大意）:
           "......等到我们在未来的时空再次相遇的时候，我想听你告诉我你的答案：哪一个更好?是满足一千种欲望?还是克服其中仅仅的一种?"

            是满足一千种欲望?还是克服其中仅仅的一种?
            我猜（剧中没有明写），见此语后塔西即刻大悟。因此他次日清晨便背着妻子悄悄上路回归寺院，妻子却在路上截下了他，一番酣畅淋漓的抒发后，放了他去，塔西经过他上次结束静坐修行时经过的玛尼堆，上面那块石头，写的是同样的一个问题：
                   如何让一滴水免于干涸?
            不过，这一次塔西却走了上去，把那石头翻了过来，他看到了答案：
                   将它投入大海。

             这是什么意思呢?
             塔西如果足够聪明，他一定会想到从前妻子与孩子们做的一个游戏，她们把一根小树枝放入水中，妻子逗他们，什么会发生在这根小树枝身上?
            会沉，孩子们说。妻子说，如果不呢?
            会被石头给挡住！
            如果不呢?
            会被树枝给缠住！
            如果不呢?
            孩子们哑口无言了。最后，妻子说道：
            那样的话，这根小树枝就会抵达大海呀。

            就是在那时候，塔西看见了那鹰，只不过这一次，它无拘无束，自由翱翔，再没有无缘无故抓住一块石头的欲望，于是，被牺牲的羊羔，也终于可以幸免了。

             文章本来可以到此结束，可是，我还想说得明白一点。

             什么是一滴水，什么是小树枝?
             ------- 一个个体。也可以指我们每一个人。每一个生命，在广阔无边的尘世中，都是孤弱如一滴水，无助，随波逐流像一根小树枝的。不是吗?

             什么是大海?
              ----- 广阔的智慧，能量。一切的元初。非物质的conscious的积聚。我们每个人所来的地方，和轮回不止后终将回归的地方。
           
             什么是干涸? 什么是除了回归大海之外种种小树枝可能的命运?
             ------ 干涸指生命的白白凋零。那是没有参透大智慧，没能发现自己生命的意义的生命的结局。
                      小树枝可能的命运预示着寻找大智慧之路的坎坷与不易。有种种陷阱可以让你举步不前，只有一一克服它们才能到达终点。

            什么是鹰? 石头? 与被砸死的羊?
             －－－鹰是我们自由翱翔的灵魂本色，石头是我们沉重的肉身，羊是一个祭奠品。

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这是我的解读，你大可也有你的。

难得评论一部片子，因为这部片子被人"情色"了，所以在国内我一直没有打起兴趣看。现在遇到，真是为这部片子的遭遇鸣屈。
据说还因为沾了李安"色戒"的光，突然被许多不明真相的人争相下载，然后破口大骂上当，诶。
其实这部片子在IMDB上的评分很高，与李安的色戒不相上下，（一个7.6,一个7.7）,比贝托鲁奇的许多情色和被人情色了的片子包括"the dreamer"，"巴黎最后的探戈"都要高。

 
 
            
            

高中的時候看過書，至今已經十年了，以前看到那種誇張描寫人性之惡的故事都珍惜的拿來舔，現在倒覺得人物扁平刻板是不可避免的。上映第一天去看樓下的房客，原來想買的那場坐位只剩前兩排了，有點不爽，結果電影結束時導演和演員出來了(比較大牌的李康生，任達華，九把刀沒來，來的其實我都不認識)，好近看得好清楚。導演再三強調電影中很多燒腦細節。
電影的畫面和特效流暢，重口味（活生生縫人眼睛嘴巴，靜脈注射牛奶可樂，蠟燭燙人，剮二頭肌，灌味清潔劑，肢解愛人）畫面拍得很誇張很直接，娛樂效果十足，中間的劇情還算忠於原作但是在外面又套了個黃四郎的敘事結構，邏輯混亂，真是最大敗筆。

1.結合書中的內容，這次的內容可說是書的後續，變態房東被抓後警察房東入住，主角是警察房東。
在書的最後一張交代了那個房子的房東的順序，第一個是普通房東，第二個是變態房東，第三個是警察房東。普通房東被變態房東殺了，成了衣櫃裡的屍體。變態房東的故事就是小說的劇情，小說最後交代到變態房東被抓後，經手過這個案子的警察房東陰錯陽差成了這棟樓的房東。
在電影中變態房東成了殺人魔黃４郎，殺了警察的女兒，最後偷偷塞給警察那個鑰匙，開啟了電影的劇情。

2.因此警察房東說的其實是黃四郎的記憶，也是讓刑警覺得他的口供文不對題的原因，警察房東被抓後，講的故事中房客是和小說相同內容的一對ｇａｙ，帶著女兒的單親爸爸，風騷的女子，廢物大學生，體育老師的故事。
真實發生的事由最後刑警點到為止的那個由不同的人－－癌症病患和他的親戚，一家三口，醫學院高材生，大學教授的故事。可推測這個敘事結構是像少年pi那樣第一個故事隱射第二個故事。

3.刑警臥底精神病院不被放出來，在病院中被虐待，後來又將被虐待的回憶、女兒被殺的回憶投射在第一個故事上這改動太粗糙且不現實。看到這裡電影草草了結有種吃屎的感覺。

4.精分梗比較粗糙，但是是由九把刀個人風格到大眾電影的連接，勉強還能接受。但是因此穎如失去了大部分的變態魅力。說說穎如。穎如是一個在多個九把刀小說中都有出現的人物。穎如是完美，美麗的女性，超越時間維度的死神。從不需要交代穎如的身世，從不需要交代穎如的殺人動機。她的出現只是殺人，俐落的，乾淨的，不帶有仇恨的，沒有因果，沒有特定目的的殺人。她從不慌張，從不擔心被警察抓到，憑著她瘦弱的身形，沒有共犯，總是把屍體處理得完美。時而突然消失，時而突然出現。不是精神分裂病患，也不是高智商反社會人格。她只是死神。所有與她有過一點點接觸的人都會留下深深的陰影。
但是這樣的角色，在現實中不可能存在，在動漫中出現還算正常，但是要由電影表現出來實在太難了。所以在電影中設定為以警察房東被黃四郎殺死的女兒的形象表現出的警察房東殺人魔的第二人格算是比較老梗又還說得過去的設定吧。雖然就很無聊了。

5.想象第二個故事的原貌反而成為了此片的亮點。
第一個故事（同小說）我猜測在電影中是由上一任變態房東的真實經歷混合了警察房東的個人傷痛與一部分的真實事件（即第二個故事）構成。
儘管這裡設了一個圈套，但是原著展現的是普通人之惡，也正是原著精彩之處，改編後成了精分幻覺妄想殺人，一下掉了水平。

前天看完了刘猛的《最后一颗子弹留给我》，产生了了解刘猛的兴趣。虽然钱老先生曾经说过，吃鸡蛋就好了，没必要去认识母鸡；但是感觉这本书比狼牙投入了更多的感情，还是很想了解一下。
听说这部片子是刘猛很喜欢的之一，于是翻出来又看看，就一个感觉，阿杰年轻时候真的是满帅的！