真的太烂了好吗，你是法医剧，我可以接受男主在初入法医行，可以青涩可以懵懂，但是强行加感情戏也是够了好吗，一会儿起一段音乐煽一段情。最无语的是女主在棺材里快要死了，还强行加一波回忆和音乐煽情，简直要吐了。还有一个法医全剧干的很多都不是法医的事情，李队和大宝基本没啥作用，全部都要靠这个法医来做，还有N多的细节更不用说了，反复碾压观众的智商，这导演没啥拍的喜欢拍偶像感情剧，那你就别碰法医的本子行不？这样坏了秦明的招牌观众不会答应的！

哇劳资开了会员你特么给我这个烂尾?!康熙和明朝公主谈恋爱?!编剧真是为了赚钱不尊重历史，讲真这部剧冲着四位主演的演技我天真的追完了。但是!但是!替编剧对祖师爷感到惭愧WTF。曾在微博看到编剧李亚玲为自己的辩解，说自己连女儿中考都没顾上一直在写作。这就比较尴尬了。语气中处处透露自己的付出以及不被理解的委屈。可是前提是你得尊重历史啊，这样的故事也许吸引人，可是不要建立在强奸历史的基础上。再者，若是康熙真的如电视剧里一样放不下，批奏折想着女人，自己喜欢的女人被挟持就扬言要为了她踏平滇都，整日就想着如何把这个明朝公主纳入后宫，为了一个女人不上朝，不是很荒唐？哪里有一个君王的风范？太侮辱康熙了吧？历史上的康熙对自己的皇后是非常宠爱的，哪里像电视剧里那样？！皇帝的眼泪就是龙珠？！马克思爷爷要被你气死了！我们承认四位主演的演技，这部脑残剧也是靠他们撑起来的。哦电视剧主题曲也不错哈哈哈哈！

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《山海经》是中国古神话纪录，与《淮南子》，《楚辞》等是研究先民在那个蒙昧时代对宇宙自然的哲学认知的重要资料。改编的时候至少抱有点敬意，别这样张冠李戴，羊头狗肉。本篇只是借了山海几个异兽的名字，杂糅一个简单的价值观，编排进参差的情节 ，这个片子是啥？指望走进电影院，点开视频的观众带走的是啥？告诉观众撒泡尿认清自己吗？黑灵是人内心求不得的怨恨，是带来抑郁的黑狗，是生而为人无法摆脱的诅咒，五行外物与之无可奈何，抽离了痛苦人变成苍白的躯壳。小麒麟这一角色所要传递的，是正视痛苦，悦纳自身，相信这是本篇想表达的破解之道。只不过能否不这么突然，闪着胯胯肘子了。说起小麒麟——羿，没看出来麒麟和羿这俩人物是怎么联系起来的，希望看懂的高人指点。羿在《山海经》和《淮南子》都有出现，后期一点一点被历朝的执笔者历史化，根据不同的神话版本，羿有或人或神的身份。羿的传说除了“尧使羿射十日”，以及“羿请不死药于西王母”等，存在不少缺失，这也是中国神话体系断片化的遗憾。羿小时候的空白倒是给了编剧胡编乱造的空间。心理问题始终要自己克服，而对众生毫无共情的白泽（这点反而比不上师弟火烛）拿着五行大旗一通乱挥，外加嘴遁就打跪开了六道轮回眼的火烛师弟，解放百姓的内心，白泽你凭什么？！一个不明就里白泽当不了救世主，而召唤弱水安抚百姓怨念的师傅自己早就悟到，羽化成仙了。

通篇的人物，反派师弟最有层次，也更有血有肉。集合了全部怨念，切身地感同身受了众生一切苦痛，不入地狱谁入地狱，成魔成佛都在那个苹果上的虫。小萝卜头糖泥的查询方案用的是elasticsearch吗？集群放在哪了？有灾备吗？九尾狐的设定尴尴尬尬。如果把这个人物拿掉对剧情的影响微乎其微。要说是红颜侍卫，那被白泽按在地上摩擦的毕方，跟九尾狐打成六四开，这个唯一的女性角色除了演绎一个痴恋男主的花瓶又有何意义呢？苦山神有三个人格，三倍的烦恼，解脱之时就是身死之时，最无助最凄苦便是他。最后把斗战胜佛搬出来碰瓷，六小龄童又要批判了。山海经成书大概于战国时期，孙悟空带上紧箍咒成佛是在唐朝，相差了千年，穿越了吗？编得太low了。中国现阶段的很多动画电影杜撰创作拍些边角料的同人作品，然后冠之以《山海经之某某某某》或《某某之缘起》之类的名字，后面耳熟能详的宏大叙事没资本甚至根本就没机会展开，最后市场上留下了一堆不伦不类不痛不痒的怪胎，年轻的或者初涉中国文化的观众还以为这就是原著本身呢，何谈文化输出。希望聪明有才华的动画人吸取沉淀千年的文化精髓进自己的作品，佐之以技术，尊重之，善用之，发扬之。看完有些郁闷，不吐不快，胡乱写下些文字，希望看官批评指正。

路人女主果然真的很路人呀……

因为被路人击中萌生做养成女主游戏，也因为觉得路人能够的到而选择做老婆。

加藤惠给我的感觉，就是正常的可以因为喜欢的人而包容、接触自己本身不了解的东西的三次元人类。所谓路人其实还是可不可以接近与愿不愿意被接近的关系吧。并不是真正意义上面的擦肩而过就沉入茫茫人海的路人程度。只是大部分时间隐形无感不突出，却有着击中人心的某些时刻。

路人女主我最意犹未尽的竟然是S1，傲娇金毛、腹黑学姐、和淡淡的加藤惠，和除了梦想伟大其余都很拉胯的男主。S2的时候才真的开始感受到男主的能量，长发惠的美貌。但整个剧情就是很淡，作为英梨梨党，学姐围剿集并没有过多的被刀，只是淡淡的觉得大家都做了自己觉得最好的选择，那就没有什么刀不刀的了。

剧场版惠直球打的飞起来，所谓的会，是温和又坚定的选择，没有人不会被温和和坚定的选择而打动，更不必说一直追逐着、仰视着柏木英理和霞诗子的安艺伦也。

男主在S2和剧场版里面两次鸽了惠的事情，倒是没有让我多不能理解，就像惠说的那样，如果不管朋友们，伦也就不是伦也了。对于惠的两次生气点也是，更能理解，就是“我可以理解你做出这种选择本身，而不被需要的感受实在是令人有些难过”。事件一是明明答应好了有需要可以一起面对，却独自面对了。事件二是被放下共同的梦想。我想如果惠不问，伦也也还是不会说就跑掉吧。还有一个值得赞赏的点，可以说这部番没有给大家留下遗憾，哭的很直接，藏在心里的话都说了，“喜欢过没有”和“谁知道呢”。总之都可以向前走了。无论是英梨梨的傲娇还是学姐的涩涩发言，都怀有真诚的表达。2022.05.10打卡

故事发展像是解迷的过程，克莱尔的相机把人物都联系起来，所有人扁平化地排列在照片里，然后展开。很多解构式的影评可以从电影的细节挖掘，相机、大狗狗、女主穿热裤、将衣服随意剪开都代表着什么，已有众多有深度的评价了。

相比《独自在夜晚的海边》侧重描写女主的心境变化，我觉得这出戏更聚焦概念表达。比如如何改变已经发生的事物呢，只能再仔细地看一次；男性凝视是怎样无理的呢；老板的嫉妒是什么样的呢。可能太注重冷眼旁观的叙事态度，感觉每一个演员在里面的个人魅力都没有得到充分发挥。

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开头按：若干年前看过这部连续5集，中国电影史上恐怕是绝无仅有的大作，一直感到这是一部被埋没的好片，就想写一下《东陵大盗》的评论，可无奈功力不够，竟不知从何处下笔。于是只好暂时将其搁置，这四年来又时不时重新拿出来温习，品味那几个关键情节，逼自己快点写出来，也算是对当年参与此电影的演职人员的创作的感谢。《东陵大盗》是一部什么样的影片？标准回答是：历史传奇类影片。它既不是严格的历史片，也不是热血传奇片。我个人的见解是：一部官场厚黑学的煌煌大作。正如电影开头旁白所言，本片是将种种传说敷衍成故事，展开了一场爱国主义与卖国主义的交锋。笔者无意执着于这两面大旗下大加褒扬或挞伐，因为本片并不是那种传统意义上的“爱国主义教育”类型电影，恰恰相反，大部分篇幅是用来描写官场的各种厚黑政治，以及普通人的懵懂与无奈，其中的一些东西，很可能是植根于千百年来中国社会的精神文化里的。而其中对历史人物的塑造，正是本片最大的价值所在。影片描写了两个立场对立的主人公，12军军长孙殿英和副军长那辛庭。孙殿英的外形和性格，和历史材料里的比较接近，他是那个时代军阀的缩影，视枪杆子为生命，因为这才能给他带来权力和地位。影片以1928年蒋介石的整编会议为开端，点出了东陵盗墓的导火索。胡庆士先生深厚的表演功力，将孙殿英的胆大、凶狠、无赖表现得淋漓尽致，他敢炸开东陵，敢和卫戍司令部对着干，敢和阎锡山拍桌子，敢撕毁外国人的合同，却又能屈能伸。从孙殿英的角度出发，他行伍出身，几乎是白手起家打下这点事业，怎能轻易认输呢。其实，电影里的孙殿英里就是底层奋斗起来的小人物的缩影，看孙殿英向上司申诉困难被敷衍搪塞，如何铤而走险并瞒天过海，如何和同僚明争暗斗，如何奔走在大人物之间寻求包庇，累得瘫在汽车上，恐怕今天的中国人会有“代入感”吧。影片总的基调虽然是以孙殿英为反面典型，但是也着力描绘了孙部当时夹在几大势力之间的窘境，并没有丑化孙殿英，更是借孙殿英的口对军阀政客做了批判：“哪个军阀不是贼？不是土匪？他们比我孙殿英，是王奶奶比玉奶奶，还他妈多一点呢，屌！”事实的确如此，孙殿英挖墓，比起而随后爆发的蒋桂战争、中原大战等大军阀之间的混战，对老百姓造成的危害简直不值一提。创作人员的着眼点如果只局限批判孙殿英自然不足以成为经典，孙殿英不过是当时中国社会结出的一个“果”而已，只有整个批判腐败的政界和军界（下文会详细阐述），才体现了电影的思想深度。

观影过程中，脑海里就蹦出了《羞羞的铁拳》，都是喜剧外衣，不同的是，《羞羞的铁拳》是纯喜剧，而《砍人快乐》还掺杂了一丝惊悚、恐惧。

灵魂交换的题材其实已经屡见不鲜了，尤其是《你的名字》大火之后，各种各样的灵魂互换题材层出不穷。《砍人快乐》也算是在众多魂穿题材中比较脱颖而出的题材：杀人不眨眼的杀人犯和胆小怯懦的女高中生灵魂互换。

不过既然是喜剧，要掺杂上犯罪、惊悚，就不得不出现一些降智画面：杀人犯不赶快趁换了身份以后换个地方开始自己新的“快乐生活”，而是抓着小镇的人不放；出现误会的时候，第一反应不是报警；总是留时间给反派回机等等。

但整体上来说，新颖的题材加上还算符合逻辑的故事线，整部电影还是值得一看。

不做影评，只是太喜欢摩璎了，忽然灵感爆发更个同人，剧情大体按片子走，大刀少糖，慎入。

我曾以为我是为了父亲而活，直到父亲陷入了沉睡，只留下我等待取火之人为父亲夺取 永恒之火。 这一等就是千年。

前一百年， 我已翻遍父亲留下的典籍，当虚弥莲可以幻化成一座实现欲望的城池时，我 毫不犹豫的把它命名为极乐圣城。 闲暇时， 我坐在高高的塔楼边， 带着微笑的活在圣城中的众生，看着他们带着微笑的消散， 这不就是他们所希望的极乐世界么？

数百年过去了， 我觉醒了窥视未来的力量。 透过虚弥莲花， 我看到我变成一个小女孩， 我脆生生的叫着取火之人哥哥，为他流泪为他哭泣，最后甚至还陨落了？我拨弄着莲花的花 瓣， 轻笑一声， 转身离去。

不知道从何时起， 我开始喜欢上隐去身形， 到城中闲逛。 兴致来时， 我会制造一场雨， 去听歌女在芭蕉树旁弹唱，热上一壶小酒，漫不经心的看着总有事情在忙的众生。偶尔有那么 一两个戏班子进来了，我也会点上一两支听一下，还是不错的消遣。只是戏班子到后面基本 都只想过上普通人的生活， 不愿在演出， 实在是可惜了。

这天， 城中来了新的卖货先生，我取下一支随意的拨弄着，然后听到一个小女孩惊喜的 叫着： “哥哥快看， 是风车！ ” 我不自觉的回头， 扎着两个牛角辫子眼睛亮晶晶的拉着一脸不屑的男孩子小跑着冲过来。 “ 切， 有什么好看的 ” 男孩子一边说一边取下一支风车， 斜着眼递给小女孩： “诺， 拿好。” 小女孩伸出双手接过风车， 像只欢喜的雀儿： “哥哥最好了！”我忽然没了兴致， 燃起一把火把手中的风车烧成粉末。

千年终究是到了，我在高塔上坐了好久，圣城罕见的电闪雷鸣。我知道，是因为我心绪不宁。良久， 我默默的站起来，看着水中的取火之人及其弟子们，在他们靠近圣城的探查范围的时候我就 已经看着他们了，我早已熟知他们的心性弱点。唐三藏因为妹妹的死心对傲雪有怨念； 猴子时常拿出跟羽毛傻笑， 那是一个叫素衣的仙子给的； 肥猪看到有点姿色的女妖就犯傻； 那个面具男看到新奇的法术就忍不住琢磨；至于傲雪， 他还挺出名的， 他渴望得到父亲的认可。 我在心里盘算完一轮后， 方才恭敬的对父亲的神像回禀道： “ 父亲， 千年了， 您等待的 取火之人终于要到了， 我会完成您布置的任务的。 ” 我不知道父亲是否能听到， 他已沉睡太久太久了 . . . . . .

这一千年，大把的时光给我研究法术，我的幻术日益精进， 天命之人又如何，我还是能种下心魔的种子。我在唐三藏 的记忆中挑挑拣拣， 选出了他妹妹被三藏所杀的片段编织成噩梦送给他， 这是第一层幻术。

一切都按着我的预想进行， 除了唐三藏， 所有人都坠入我所编织的幻境中， 唯有他， 需要我亲自出马。 我幻化成唐三藏的妹妹桃桃出现在他的面前，他的眼神震惊却依旧清明。我知道他不信， 但那又如何？他还是不忍心那么快去戳破谎言，这便够了。只有清醒着沉沦的灵魂，才足够 坚韧， 那才是我们需要的足够强大的暗魂。

我模仿着桃桃从前的语气说话，做着桃桃喜欢做的事情，学着桃桃歪头微笑，我在他眼 中看到了刺痛， 我的心无比的畅快。然后， 他抱住了我， 我手上的花掉了， 原来拥抱， 是温 暖的。

作为圣城的主人，我感知到了唐三藏的几个徒弟挣脱了幻境，但我已无暇他顾，反正他 们也只是添头， 只要搞定唐三藏， 其他人无所谓。我正跟眼前的唐三藏相聊甚欢，他熟读天 下典籍，理解能力十分独到，我们从极乐世界聊到很远很远。大多数是我装作不经意的提问， 然后他解释回答，虽然我许多典籍都读过数遍，但理解能力却始终比不上他，我们就这样一 问一答的聊了许久，直到口干舌燥，他喝下了我施法的酒，我才想起来，还有更重要的事情 等着我。

我带了他去到虚弥莲花那里， 他在那里窥视到了未来， 但他却是在苦苦挣扎没有沉沦。真不愧是天命之人，这般挣扎下诞生的暗魂，一定足够强大，那才是我的哥哥。我在不知不 觉间已认同了他， 确实值得我叫一声哥哥。

虽然我能窥视未来，但只有寥寥数个片段，很多细节我其实并清楚。按照经验，我设计了唐三藏，让他再次看到桃桃再次被傲雪所伤，然后，他终于彻底沉沦了。

我看着成为暗魂的他用最原始的肉 搏一拳拳的打着傲雪，忽然觉得没意思，这再好也是桃桃的哥哥，不是摩璎的。我制止住他，以我刚出生的形象，那是我真正的形象，但父亲他不喜欢，我已经很久没用了。

我告诉了他真相，然后他说： “ 我因你而生， 你就是我真正的妹妹。 ” 我忽然想起多年前被我烧毁的风车， 转起来是那么的好看。 他静静听我讲完我的故事， 摸摸我的头， 轻轻的抱着我， 这次， 我放肆的抱回去了。 嗯， 这就是我的哥哥！

跟哥哥一起战斗的时光真的很开心， 大约是我这辈子最快乐的时光吧。

可惜， 快乐总是那么的短暂，就算是如此强大的暗魂，也抵不过傲雪的死与桃桃一句“我不喜欢这样的哥哥。”

我看着只属于我的哥哥消失在我的怀里，我体会到了雨天歌女在芭蕉叶下弹唱的哀伤。 但我不能哭， 属于我的战斗还没结束， 我始终只能战斗到结束的那一刻。

从天上陨落的时候我在想， 或许我是天命之人的磨刀石， 用我来磨掉他的心魔吧。

然后， 我看到了我的哥哥，他跟我好好的道别了。上天最终对我是仁慈的，让我再临走之前， 再看到哥哥一眼。我心里这样想着， 眼泪却抑制不住的不停往下掉， 到头来， 我也被欲望所迷惑了。

生命的最后，我居然能跟唐三藏心平气和的聊起来。我还是欣赏她的，毕竟他跟我一样， 都是有着相同悲剧命运却勇往直前的人， 只是可惜我们从一开始便不在同一条道路上。

送走了他， 我拼尽最后一丝力量去到沉睡中的父亲汇报。

我这一生终于可以结束了。

我终于可以，解脱了。

要比那个剧烂，它当第二，没有哪个敢当第一。烂的无以复加各种三观不正。，全剧就哑姑的颜值撑得起来，妈的，各种不合逻辑，诶，我真佩服拍这剧的全体工作人员，你们是怎样强忍着拍完的呢，每每看都气的想砸电视。

看这种剧真的实在浪费生命我不想多说，看看那些评论好吗，评论个的说出了我的心声，真的。

说他是励志剧吧，各种狗血，男主长得不好，造型不好就算了，还时不时出来装个逼。

各种槽点，看的时候我只能努力地找笑点，不是被他们逗笑的，是被自己逗笑的。

诶不多说了，看评论都比这剧精彩

分享一下第五集中敦煌和归义军的故事。

（因为近期一直在看和归义军相关的历史，因此紧等慢等，播放到这一集还是有些激动）

归义军自中晚唐至宋初，孤悬西北，名为中原王朝之藩镇，实为独立之政权。

安史之乱爆发，唐廷急调西北之河西，陇右军入关中勤王。此举对维系唐王朝的统治而言无可厚非，然客观上仍导致与中原王朝双雄并峙的吐蕃在西北地区的势力坐大。吐蕃采取的策略是攻取凉州，切断长安与河西地区的联络，让甘、肃、瓜、沙等地成为飞地，进而逐步蚕食。

在吐蕃自东往西的推进过程中，不愿依附吐蕃的河西大族与知识分子，逐步西迁至敦煌。之后敦煌守将阎朝一度带领军民抵抗近十年的时间，终于力战不敌，开城投降。敦煌虽然并入了吐蕃的版图，但阎朝与吐蕃的投降条件中，有一条很重要的“勿徙它境”。我们可以理解为保留敦煌的军民和文化，名义上承认吐蕃的统治。因为古代的战争，常常在攻占目标城市后，将重要的物资和人口劫掠一空。勿徙它境无疑为之后张议潮起义埋下了伏笔。

公园 846 年，敦煌已经在吐蕃的统治下度过了六十余个春秋。张议潮和吴洪辩起义时的条件可谓天时地利均占。

当时，辉煌了二百余年的吐蕃帝国盛极而衰，上一任赞普赤祖德赞大力弘扬佛法，极力拔高佛教在藏地的地位，甚至出现了百姓对僧人指指点点或斜眼睥睨，就要遭断指剜眼之刑。僧人不纳赋税，寺庙又占据大量田产，而且佛教的兴旺，与藏地原本的苯教之间的竞争关系进一步扩大，到了你死我活的地步。赤祖德赞的暴力弘法，终于导致了自己被行刺而死。于是，由反对派拥护的赞普朗达玛即位，他的所作所为和赤德祖赞恰恰相反。佛教的待遇前后判若云泥，朗达玛也被佛教徒们称作“牛魔王”。

经过两代赞普的折腾，吐蕃王朝早已元气大伤。朗达玛死后，吐蕃分裂为两派，洛门川讨击使论恐热和鄯州节度使尚婢婢各自拥护了一个宗室，互相征战攻伐，吐蕃王朝四分五裂。这大概就是归义军诞生前的“天时”吧。

张议潮和吴洪辩的起义能够取得成功，还有一个重要原因是团结了沙洲地区所有反对吐蕃的势力。包括嗢末，龙家，回鹘，吐谷浑等等部落和民族。联军自瓜沙起事，逐步东进，直至攻下曾经的河西节度治所凉州。进而收复了大唐十一州故地，所谓“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧”。

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明明是发生在19年末的事情，怎么看电影的时候还觉得历历在目仿佛昨天，感谢这么多千千万万努力奋斗的平凡人，才能让武汉涅槃重生迎来春暖花开，很真诚的电影，我打算跟父母再看一遍~推荐大家去看，谢谢每一个默默奉献的人们，是你们才可以让我们可以安心度过每一天，希望疫情赶紧过去，大家生活都能越来越好！