看完第四集：很好看啊，收视率是好低啊。所以好不好看，不能光看评分，收视率，自己看一集追一下才知道好不好。养父母是否有问题，感觉悬疑剧里出现这种太好的人，需要小心翼翼怀疑一下，另外养父的手又受伤了，不管是否和主线有关，总是有点故事在背后。第四集对京花的大幅度描写和第五集预告，京花是个复杂有故事的角色，可是海报和番位上又不如另一位，目前另一位人物显得更简单一些，这是故意还是反转。

教授是当年被杀害的五名女性其中一名的家属，那其他四名受害人是否也需要展开一下，那这样发展是否会涉及到八野衣并非LL？冤案？女警是受害人家属还是对八野衣死亡有责任？----首先感谢网友们的提醒，让我避免了一些镜头，口味是有点重啊。没看过原著，两集看着剧情还算紧凑，信息量大。还不错，可以继续追下去，各种猜测剧情和猜测编剧意图。以及吓人的剧情中熟悉的人物以和以往不同形象登场的反差。女警察是否和15年前有关，LL是否是他杀，新父母是好人还是坏人，楼上那个人是一家四口合影里的，父亲的手受伤应该和楼上的人有关。有问题但是和真凶没关系。收养也并非出于善意..吧。

无论服装、道具，更别说典雅、简练的台词了，都让人迅速进入情境。一种特别耐看的感觉，电影感。

县太爷那种市侩、精明，真是演得丝丝入扣。难怪分数这么高。

总的故事是一个局中局，讽刺为主。步步推进，环环相扣。虽然没看多久我就猜出来了，是县太爷在捣鬼，可是还是惊讶于那个年代的构思，要知道，同期的香港老电影，有很多不忍直视。

说到底，认真的作品，穿透时间，像酒一样更加醇香。

我一直觉得跨界导演这种玩意儿在中国影视圈就是一个灾难，尤其是在中国的电影教育如此的敷衍与迂腐并且整个市场缺乏工业化标准的情况下，就连一般的新人导演都无法真正做到了解电影的拍摄，更别提那些“转行”的了。

说一句不好听的话，大部分的跨界导演都是在拉上多年积累的资源来给自己并不成熟的电影梦陪葬，不管你是歌手、演员、编剧、作家、摄影师乃至是录影师，最后都会败给自己一塌糊涂的导演技法和电影人士，而续《木马钢琴》之后，崔斯韦已经输了两轮了。

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我知道它是经典，却不知道，我会在新冠肺炎疫情期间看到它。它是电影《人到中年》。

我知道他们辛苦，却不知道，除了抗疫救灾，他们平时也累得抬不起手来。他们是医生。

上映于1982年的《人到中年》，改编自谌容的同名小说。影片通过讲述中年眼科医生陆文婷的日常工作和生活，表现在特殊历史时期知识分子的生存状况，具有非常强烈的现实意义。

影片上映后，同时获得金鸡奖和大众电影百花奖，也就是说，它既赢得了专家肯定，又赢得了观众口碑。

《中国电影史》评价说：《人到中年》的最大成就，是塑造了“陆文婷”这个典型人物形象。

如果说当时影片要表达的是整个知识分子群体，但经过这场抗疫战斗，女主角陆文婷的医生职业，会给观众带来更大的震动。

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深圳的领导看了吗，真的觉得是可以的吗，大大的疑惑，女主已经挺丑的，没想到女配更丑，是为了衬托女主故意的吗？大大的无语。海报扣成那样真的是可以发出来宣传的吗？这样的视频可以称为电影？自己内部看看就好吧，电影院真没有必要上。有点无下限，网上业余人士拍的小视频比这强多了！！！啊啊啊啊，我要疯了

韩古装戏的排场和情节基本都和国剧没法比。开头还有些吸引人，剧情越到后面越平淡。与其说是王族，规模充其量是贵族斗争。披头散发，头顶绒布头饰，扮相不端庄的皇太后也是让人看了扎眼。女主不奈看，下巴太短，与男主之间化学反应不强烈。总之是一部可看，可不看的戏。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

关注豆瓣多年，向来只看评论不发言。

这一次，我忍不住了。

中华三千年的历史，最爱的就是秦朝。

这部剧，我等了两年。

足足两年。

刚一出来的时候，激动的告诉了所有朋友，且四处吹捧，鼓动更多好友一起来看。

但看了几集，我笑不出来了。

起初，只是以为这是铺垫，但渐渐地，我感觉不对劲了。

这他妈分明是在给我们喂屎。

导演，我很想说一句，你他妈到底研究过大秦历史吗？研究过千古一帝吗？

嬴政！秦始皇！

我们称之为祖龙，可见对他的推崇到了何等地步。

然而，你给我们呈现的嬴政，是什么样子的？

这种千古一帝，少年时期，怎可平庸？

骨子里的刚毅、果决不屈的精神去哪儿了？

先说格局。

从电视剧一开始，哪里有七国纷争的姿态？服化道还算不错，可各国之间的波橘云诡去哪儿了？

俨然他娘的就是村和村之间的pk！

从华阳夫人到赵姬，成了整部剧的重头戏，甚至盖过了天下纷争的重要性。

后宫斗争是一波接着一波，涉及到东出天下的剧情，几乎一闪而过。

我可去尼玛的吧！

回到嬴政身上。

张鲁一演十三岁的嬴政，我不排斥，也不反感，可他妈从头到尾都在优柔寡断婆婆妈妈，这算什么？

中国历史上第一个皇帝，第一个大一统的帝王，就他妈这点格局？

如果秦朝历史上的嬴政，是电视剧中的嬴政，大秦早他妈被六国灭了。

智谋呢？胆略呢？魄力呢？胸怀呢？

甚至，气吞天下，横扫八荒的气势呢？

都他妈被你吃了吗？

从嬴异人病危，到华阳夫人逼宫，这他妈都是什么跟什么？

偌大的秦国，宗族势力被你喂狗了吗？嬴政第一时间跑出去认爹，又是玩的什么里格楞？

始皇帝，何其杀伐果断的一个人，何其气势磅礴的一个人，在你的眼中，简直就他妈是一个一天到晚矫情的祥林嫂！

那可是大一统的时代，那可是结束了数百年天下纷争的始皇帝，没有异常超人的谋略和胆魄，何以开创大一统的历史格局？

一天到晚，都特么是那点狗屁倒灶的破事儿。

始皇帝纵然没有亲政，但在这之前，他是蛰伏的，而不是怨天尤人叽叽歪歪的。

蛰伏你懂的什么意思吗？

少年嬴政，是一个胸怀六合八荒的天子。

撇开历史长河的神化成分不谈，这种人，从童年到少年，再到青年，是异常自信强大的。

心胸和思维非他人所能揣度，否则，怎可能御天下而统领九州四海？

嬴政在世时，天下哪里有敢造反的？

身在会稽郡的项氏一族，手底下不过两三千人，也都是有心没胆。

五次巡狩天下，无非就是碰见几个不成器的刺客，这种赫赫声威高高在上的帝王，李斯、赵高、蒙恬、王翦等所有三公九卿，都是遥不可及的存在。

…我只能说，若是有边缘人进入我的生活，我也很难将他像普通人一样看待。人的矫情之处就在于此，任何人都渴望被认可，被接纳，可一旦误入歧途，便会被戴着伪善面具的人们无情地抛弃，因此绝大多数都选择了低头沉默。上次看的反映日本黑社会问题的电影是《黑道与家族》，两部电影的结局都不太好，有前科的边缘人终究无法被大环境接受。无论时代怎样更迭，社会排挤边缘人的现象永远不会改变。但是，任何人都有活下去的权利，若是有一天，命运的不公降临在我的身上，人们开始对我冷眼以待，我也会努力寻找世间的美好——就算被社会当成无用的垃圾，也总会有人肯定你的价值；纵使被生活的重担压的喘不过气，我们也无法否认自己总是会被不经意的温情所打动。社会不接纳你，但总有人会在乎你，认可你；世界并不美好，但温馨与感动常常发生在身边。与其向社会低头妥协，不如跟自己和解，愿每个人都能成为自己喜欢的样子，找到活下去的理由…

这就是中国版的《伸冤人》哇！

如果有谁没看过《伸冤人》的，可以去看一看！

这部电影拍的虽然好，但也始终摆脱不了中国人仿照外国人电影的事实。

这部电影拍的虽然好，但也始终摆脱不了中国人仿照外国人电影的事实。

这部电影拍的虽然好，但也始终摆脱不了中国人仿照外国人电影的事实。

这部电影拍的虽然好，但也始终摆脱不了中国人仿照外国人电影的事实。

不同的时间看这部剧感受真的是不同，从前偶像是纪晓岚，因为他刚正，勇于说出真话，能够打破皇帝的新衣，在复杂的环境里面还能独善其身，真的是偶像。但是现在再看突然觉得和珅又接地气了，官场我不太清楚，但职场类似于和珅这种人我还是见过的，这种人在职场上混的也是比较不错，有什么好的机会都让给这类人了，如果在当个职场版的纪晓岚，那脏活累活肯定都是自己的。但有人会说是环境的问题，是领导的问题。这种想法在某种角度上是对的，但不适用于大部分的情况，大部分的情况确实不是领导和环境的问题。

和珅虽然贪污，但他对乾隆真的是好，不管自己什么事情和珅都会尽力的去办好，还有一点是不让自己操心。现在的管理学说一个好的下属不应该给问题，而应该给领导选择解决问题的方案，决定选择哪种方案是领导的决策。同样，一个好的下属把更多的问题解决在领导前面，对于领导来说，肯定是非常看重和喜欢这个人，而和珅就是一个把问题都解决在乾隆前面的人，而纪晓岚通常是提出问题的人，当然两者都有好处，所以乾隆才留下两个人。

至于和珅花大量的精力和金钱去给太后过70大寿，有些人觉得奢靡，但我觉得这也是比较正常的，就好像现在自己过节，纪念日，过生日都会买一些自己不时不舍得买的东西，或者是吃平时不舍得去的餐馆，这些都是一个性质的问题。区别在于我觉得平时吃饭都是二三百，结婚纪念日吃个饭花了三四千我觉得这个就比较奢侈了，而别人平时吃饭都是三四千，而纪念日肯定要吃个七八千的。

当然每个人都可以自由选择自己的方向，这个是根据个人价值观决定的，价值观无论对与错，都是自己的选择。就像有些人羡慕纪晓岚的清廉公正，名声好，有些人羡慕和珅的富可敌国，一人之下万人之上，两者都有优势又都有不足的地方，但最重要的是两者都不可缺少，因为没有了其中的一方，就不会有另一方的存在了。

此观点源自影视剧中，与正史无关系。

以当代北京为背景的都市情感剧《心想事成》，讲述了孙心、孙想这对胡同姐妹花相互扶持、携手打拼，追求理想生活的故事。作品一开篇，就呈现了一个真实、生动的家庭场景：精致诱人的早餐，性格迥异但亲密无间的姐妹，欢喜冤家般相互斗嘴的父母，接地气的胡同和亲切的街坊邻居……种种日常化的生活场面营造出属于家庭的温馨氛围，立刻能将观众带入到亲切和温暖的回忆中去。而随着故事情节的进一步展开，姐妹二人分别面临的各种困境和挑战，包括生活压力、情感选择、职场烦恼等等，这些情节都能够引起当代观众的共鸣和共情。

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这部电影很难让我完全不动声色地看完。

它慢慢地引发了至深的不安，不是对故事的不解和情节画面的不适，而是由“边界”本身所带来的不安。表面看起来，《边境》似乎是从生物和基因的角度给出了关于人的边界，以一种极其直白且合适于影像来表现的方式，直接以画面（最佳化妆）提交给观众。人类的尚美之下，埋藏的首先是能否交合、是否有生殖隔离的功利本质；但影片并非这么简单，因为当男主人公说人类是地球的疾病，女主人公却说有些人是好的，考虑到这时他俩已经好合，这时“边界”就与“边界”起了冲突，我们就要看一个在体质方面不属于人类却在文化方面并不自外于人的“人”将会如何选择。

我想说，这个故事思路仍然是人类中心主义的，起码是人类文化的自我意淫和沙文主义，怎么女主就不能觉醒为彻底排斥人类的异种呢？不能，因为人类文化有个补偿机制，就是它一方面在尤其擅长党同伐异，建立区隔、异化同类的同时，又特别渴望接纳、融合与博爱。人性就是这样，接受人性就是接受矛盾的性情，正如女主一样，这么多年，她只是痛苦，但后来她开始变得矛盾。这个自然界里，在各个层次是否与体验到自我矛盾，我看就是人类的边界。

由此，人类在毫无生殖隔离的情况下，制造了最多样化的生活、音乐和语言和宗教，但也制造了最骇人听闻的迫害，并且在这些东西的底下，是人性的基本层面上的随着语言和概念而来的分裂与矛盾。我们自诩为人，却未必能理解一个祖鲁族的战士的选择，未必能理解吞剑人的理想，甚至我们不能想象上一辈人在神州大地上的所遭受的劫难……但即便是这样，我们还是觉得从自己出发所见的“人类”是一切ok的，是欣欣向荣，是充满希望的。

但其实，每个人都有潜质成为异类，我们一方面警惕着这种变异，同时又以个性与自我的名义悄悄地发展着这种变异。尾巴这种东西，谁说你没有？莫名地烦恼冲击着活着的人，洗澡的时候，认真地摸一摸自己的尾骨，发现除了腰椎间盘凸出之外，异心早就凸显在我们无法看见的back（身后）。福布斯排名、一切排名的本质，其实是比谁的尾巴被人类接受得更好的排名。描述人类，只能枚举。

可悲的是，我们只能从人类的角度谈论和理解一切，这是《边境》的边界，当然也是此篇评论的边界。

总体来说我觉得蛮好看的，没有一些人说的那样那么烂。有一说一，第一集确实拖沓，可能是为了丰富后面的内容吧，反正我这集是跳着看的。后面有比较有趣和烧脑的部分，还是不错的。男女主的感情线是我比较喜欢看的部分，单纯从爱情剧角度看的话蛮甜的。很多人觉得演技不太行，这是一个方面吧但我觉得还是能看下去的，可能因为我觉得剧情更值得注意一点吧。另外池昌旭第一集我还get不到他的颜，到后面越看越帅害，认真看下去还是可以看的。

就不写原著相关了，直接跳过原著评析影版《雷雨》。

首先作为1984翻拍话剧剧本的电影，这一版的雷雨表现效果很不错。在没有字幕的情况下，演员的演技和表现力就更加的重要了，这是本人所看的第一部无字幕版本八十年代电影。（网上似乎没有配字幕版本的，没有找着）。

不禁感到在2021年能认真的看完这样的老电影，并不是轻易的事情。

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