记得以前看过一个问题“你梦想中的求婚场景是怎样的？”底下的回答五花八门，大钻戒-鲜花-烛光-音乐-单膝跪下，无非就是这些。

最喜欢里面有个回答，原话我忘了，大意就是一个普通的下午，两个人也许是坐在小馆子里吃面条，他坐在对面，嘴还油乎乎的，抬头跟我说“要不明天咱去把证领了吧”。这也是我梦想里的求婚，平淡、踏实，幸福就像手里的面条，它暖乎乎的，我碰的见，吃的着。结婚不过是你我人生路上再日常不过的一个行程，因为你知道我会答应，我知道你会把我长长久久的放在心头上。

没想到星爷的电影后还有人能把这个故事诠释的这么好，我很喜欢。是愿意去电影院里买票看的程度，没想到豆瓣一开才5.6分，我打5分是虚高了，是想拉拉分，在我心里它起码值7分。毕竟成本低在那里，可以看出来尽力了。

其实哪有那么多齐天大圣啊，他从头到尾都没出场过。是至尊宝，是那个寻常人至尊宝。原来紫青宝剑是这样来的，你舍我一次，我弃你一次。老神仙说了，第三世，我们会是神仙眷侣，永远在一起。

没想到最感动的不是至尊宝死了，而是紫霞又一次穿越到他们的初识，想让他两成陌路的时候，至尊宝还是追上前来，说一句“姑娘，我们好像见过。”

不夸张的说，这里我看哭了。

不管穿越多少次，我还是遵循我的本能，想认识你。

第三世，我们就可以好好在一起了。

人之所以比动物高级，在于人有人性、有道德、有思想。但是如果把立场放在人性道德的前面。人可以比动物更加凶残、野蛮。二战时期的德日，和我国的那10年就是最好的例子。

说美国干涉他国内政的，先不说复杂的国际关系，和各国的利益矛盾、历史矛盾，就照着这个逻辑说下去，那么最应该喊冤的，难道不是二战时期的日本当局？万恶的苏美，干涉中日两国之前的内政邦交、睦邻友好。不是硬杠，当时的中国北有伪满洲，南有汪政府，还有几百万的伪军，这还不够代表中日友谊吗。

正当的逻辑得到正当的观点，正当的逻辑不需要变通和双标。有些人说一大堆受害者有罪论，总结中东人做的911事件是美国活该。没关系，如果这话的逻辑正当，那把这逻辑套用在新酱、西臧、金水桥、昆明火车站等维族人做的事情的上面，相信逻辑也能够自冾，能够满足自己的立场。

所以某些言论的逻辑能否自冾？

或许也许没准大概可能说不定，其他国家的某些网民看到我国发生的类似的平民伤亡的事情，也会发出跟某些人类似的评论。所以真正对立的是什么？

我看既不是中美、也不是中日、更不是东方西方。 而是民主VS专制，极端分子VS理性公民。

从小接受的教育，从开始到现在获取的信息，所知道的一切的认知，又是如何得知，又是如何获取的呢？然后又是如何坚定不移的坚信的呢？当然，仁者见仁智者见智，任何人都有自己的看法，有自己的立场，有自己愿意相信的东西，不强求。

但是我相信任何一件事，都需要了解事物的多面性，努力的站在上帝视角，了解事情的客观事实，努力获取不同的信息渠道，努力了解多个不同的声音，然后自己思考，自己做判断，最后带入立场。如果只是相信自己愿意相信的，对一件事物只了解到了第一层，便满足了，停下来了，是不好的。

人性、道德、思想，没有谁比谁差，谁比谁好。而是人性道德不能因为立场而让步，因为立场而双标。因为如果立场高于一切，或者人性和道德取决于立场的话。人是很容易比动物更加凶残的。德日和我国那10年就是最好的例子。因为立场他们可以像对待牲口一样，对待自己的国民和他国的国民。而没有任何的心理压力。甚至觉得自己很伟大，在做一件无比正确事，那件事情名为“爱国”。

而什么是爱国，国是什么？爱国取决于什么？ 拿自己的国家来说，最基本的常识，中华人民共和国等于中国。但是中国不只等于中华人民共和国。中华上下五千年，上至三皇五帝夏商周，下至宋元明清民国共和国。中国、中国人的含义，包括了历史上的每一个时期，但是不只等于其中的某一个。 假如一个国家只等于某个政府、某个政权，那么是不是可以说爱这个政府就等于爱国？那么生于清朝推翻清政府，生于民国并推翻国民政府的革命先烈、英雄儿女，应该没有在屏幕前面的大家爱国了？

所以爱国，应该取决于国民，而不是某个执政当局。

说详细一点，爱国言行应该取决于对于本国国民的爱，而不是恨。我相信，去扶老奶奶过马路，去给生活难以为继的人一些力所能及的资助，或者为不能发声者发声，为维护某个纳税人的合法权益而奔走，或者哪怕在家里帮自己的亲爹亲娘做做家务、说说话。都绝对比去攻击自己的同胞穿什么鞋，穿什么衣服，开什么车，吃什么东西。或者攻击他国的政要，幸灾乐祸他国的灾难，等等诸如此类，要爱国100倍，1000倍。

呼吁力所能及的对国民的爱，才是爱国。而煽动遥不可及的对他国的恨，不是爱国。因为不论此时此刻在恨什么，当遥不可及的恨的情绪始终得不到宣泄，最后一定会转移到力所能及的身边的同胞身上。事实也无数次的证明了这一点。

各个平台的评论区每分每秒也都在证明这一点。

另外关于民主。制度是手段，目的是善政。 民主既不是目的，也不等于繁荣富强。民主制度只是最不坏的制度，功能在于解决内部矛盾。因为只要是人来分蛋糕，那么永远都是给自己分最大的那块。其优势在于，各方利益集团觉得蛋糕分配不均的时候，用不着推翻执政当局。在游戏规则内，合法的运作、妥协、勾兑，换个人来分蛋糕，至少能很好的解决情绪上的问题。有句古话叫做，不患寡而患不均，其实中国古人几千年前就有类似的智慧了。 近代西方的崛起史，除了伴随着文艺复兴、工业革命、征战、杀戮之外，似乎都有一个共同点，那就是都有一套自己的民主制度。得益于这套制度，欧亚各国王室得以幸存，没有落得像俄国尼古拉、法国路易、英国查理等国王的下场。美国也是如此，如果当时华盛顿选择成为一个独裁者，选择一套专制制度，恐怕美国早已经分崩离析了。得益于这类制度，西方许多现代政权建政以来政体国体始终如一。 回顾历史，中华上下五千年，亡于外患的政权屈指可数，多是亡于内乱。而在近代数百年间，中国这片土地上的政权已经更迭了六七次之多（明、顺、南明、清、太平天国、北洋军阀、民国）。

个人觉得，人性很多时候其实会渴望集权、专制，渴望集体主义。而民主更像是执政当局所需要的。

因为人从来都不是吃饱穿暖就能活下去的生物。人需要认同感、成就感、归依感。 就像偶像明星总有一群拥趸一样。渺小的个体，无能力去发掘出，内在的真正的自我价值的时候，身处在这种群体之中，轻而易举便获得了归依感。 一群志同道合的伙伴，为了自己喜欢的偶像发声，一起向敌对的偶像、粉丝、路人开炮，侮辱谩骂也好，人身攻击也罢，认同感终归是得到满足了。 看着对方或气急败坏，或伤心难过，或无言以对的样子，成就感便油然而生了。 约束个人的道德和社会机制在狂热的集体中失去效力时，有几个人愿意去思考，自己的言行是不是爱偶像的言行，自己的言行有没有给自己的偶像带来真正的帮助呢？有人曾说过“当我们在一场运动中丧失了自我独立性，我们也就获得了一种新的自由，一种无羞无愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去凌虐的自由。我们获得了干下流勾当的权利。”专制的那套东西正是如此。

人民的人性需要专制。那一套东西，可以给人民带来自豪、骄傲、伟大，和“干下流勾当的权利”。进而满足人民需要的归依感、认同感、成就感，而这又是大多数阶层，靠自己毕生的努力奋斗、也难以得到满足的奢侈品。

民主更像是统治阶级客观需要的东西。

其实专制制度处理与被统治阶级的矛盾，还不是首要困难。让他们吃饱穿暖，然后制造强大的外部压力，树立一个反派，一个仇恨的对象就足够转移大部分人民的注意力了。最难的是，如何处理制度内部各个派系、各个势力之间利益冲突和权力交接。毕竟除了韩国北边的那位，很难有政权可以像古时候那样，名正言顺的交接给子孙后代了，，，

更新，修改于2022年5月12日

转载《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

今天，尽管反西方情绪所依赖的语境有了很大变化，但那种精神脉络依然清晰可辨。有些人为中国的民族主义辩护，认为其所凭藉的中华文明传统是和平的、温和的和非扩张性的。固然，中国文明不同于伊斯兰文明，较少具有极端排它的、原教旨的侵略性格。然而，我们也应该看到，一种民族主义如果长期缺少现代理性的实质性内容，而始终停留在非理性的情感层次，那么，其中内含的排它性成分仍然具有潜在的暴力性。当种族化、粗鄙化的反西方主义处于劣势时，可能是"温和的”、"和平的",然而一旦真的实现了"富国强兵",园丁所谓的"强国梦",由于没有现代理性的内在制约，民族主义中那种情绪化、非理性和种族化的成分，未必没有可能导致一种黩武的冲动。（比如二战时期的德日。）要知道，近代以来落后挨打的历史教训使得中国人比西方人更相信社会达尔文主义，相信所谓"物竞天择"、"优胜劣汰",相信唯物主义的"武器的批判"。现代中国人早已将老祖宗的"不争""无为"忘记得一干二净，绵延一个多世纪的抵抗外敌、内部残杀和你死我活的阶级斗争，在不知不觉中已经形成了中国文化的新传统，即所谓"斗争哲学"。有谁可以保证，这样的"斗"文化没有或不会渗透到我们的民族意识和反西方的情绪中去呢？在本世纪，反西方主义曾经有过两次大规模的社会实践，一次是世纪初的义和团运动，第二次是六十年代的大革命(火烧英国领事馆是当时最具象征性的事件),我们注意到，这两次全社会的排外骚动，都是以爱国、忠君、保教等传统民族主义为号召的，而且出现了朝廷、上林和江湖即社会上、中、下三个阶层的某种合流。未来的中国有无可能重演历史的一幕?这自然取决于一系列历史因素的藕合。到目前为止，这些因素有萌芽的迹象，也有藕合的趋势，但尚示形成不可逆之定势。即使如此，我们也应该对此保持足够的警惕。要防止反西方主义的恶性发展，最好的办法也许是尽快使中国的民族主义"实"起来，使之具有一种开放的、现代的精神内涵。应该建构开放的、现代的民族主义。作为一种开放的民族主义，其意义在于，它不是封闭的、种族的、排外的，而是与整个全球的现代化变迁接轨，成为本民族现代化过程中的个环节。在发展中国家，由于其现代化发生的历史是外部刺激型的，而现代化的经验典范又往往是具有殖民主义面目的西方国家，所以民族主义与现代化常常发生冲突。这种冲突在现实中可以理解，但是在理论上并没有充足的逻辑。在这里，有两个重要的问题需要清楚。其一是西方文明与西方霸权的区别。反西方主义往往将这两者混为一谈，将西方霸权当做西方文明中的一个有机部分，甚至核心内容，因为要反对西方霸权，索性连西方文明也一起拒绝。然而，我们知道，西方文明虽然随着殖民主义的扩张来到东方，但二者并非是一个有机的不可分离的整体。霸权主义是西方发达国家狭隘的"国家利益"的体现，而西方文明并非以此作为必要的前提。文明的价值是可以脱离狭隘的"国家利益"而独立存在的。在西方现代文明的多元结构中，既有支持霸权主义的资源，也有抗拒它的成分，不可一概而论。反对霸权主义自然必要，但没有必要连西方的现代文明也一并拒绝，从而丧失民族主义自身的开放性格。其二是现代化与西方化的区别。反西方主义通常也将这两个概念不作区别，以为现代化就是西化。固然，从发生学的意义上说这也许是对的，因为至少在50年代之前，作为现代化成功的模式，只有西方诸国。然而，二次大战结束五十年来，全球的情形发生了很大的变化。现代化的模式，不仅有西欧北美，还有日本、东亚以及南美、东欧若干国家。再以西化这样一个狭隘的概念来根据现代化的丰富多样性已经远远不够了。即使仅论西化，也有美国、英国、法国、德国和北欧等多种模式，它们之间文化和制度的差异比我们所能想象得要大得多。在当今世界，现代化已经呈现出一种多种模式并存和竞争的多元化格局。现代化不再是西化的另一种说法，而是东西方多种现代模式的一种理论抽象，一种韦伯意义上的理想类型。这就意味着，现代化无论在理念还是经验层次上与民族主义并不存在着必然的冲突关系，因为现代民族主义的最重要目的，就是实现本民族的现代化，建构具有本国特色的现代化模式。无论哪一种现代化模式，即使是非西方的现代化模式，都没有必要以反西方尤其是整体性的反西方主义为其前提。至于究竟何为现代化，我们不妨以维特根斯坦的"家族类似"观念来理解它。所谓的"家族类似",是指没有一个特征是所有"家族"的成员都共有的，但所有的"家族’成员彼此之间都有相似之处。从经验的层次来说，一般认为市场、自由、民主、法治等等是现代化公共元素。在现代化的诸元素方面，西方国家是最典型的。如果整体性的反西方，就等于拒绝了现代化的大部分元素，也就失去了现代化的相似性元素，也就失去了现代化的相似性意义。斯大林时期的苏联，也曾经以现代化为标榜，但历史已经证明：当时苏联的发展方向是与全球性的现代化大趋势背道而驰的，只具有个别性的现代化元素，自然不具有"家族"的相似性，无法归类于现代化的"家族"成员。

中国民族主义的实质性内涵由此可见，一种具有现代性质的民族主义之建构，必须是开放的、非种族的，必须置身于全球性的现代化大背景。中国的民族主义自然需要反抗形形色色的世界霸权，但同时也需要借鉴包括西方在内的各种现代化模式。近代以来，中国并不缺少民族主义的价值符号和文化象征，所真正匮乏的倒是其实质性的政治内容，特别是具有现代化元素的、拥有公共利益的政治内容。现代的民族主义认同，不仅仅是一种种族的、文化的认同，更重要的在于民族国家的认同，而民族国家不是一种形式的、主权的和法律意义上的抽象，而是关于共同体生存方式、社会制度和价值体系的实质性的内容。民族主义的开放性格不仅意味着对外的兼容并蓄，全方位借鉴，而且也要求内部的开放，容许共同体的每一成员在社会公共领域，对什么是最好的共同体生存方式进行自由的、平等的讨论，并且借助一定的社会空间，进行试错性的社会实验。而民族主义的现代性格则要求这样的讨论和实验必须置身于现代化的背景之下，必须对现代化的那些公共元素诸如市场、自由、民主、法治等，在中国的特殊语境下加以重新的选择和配置。可以说，只有当这种开放的、现代的民族主义政治内容基本确立，而且通过立宪的方式，确确实实为共同体的成员所自觉认同的时候，中国的民族主义才会真正“实”起来，才会具有稳定的、长久的整合功能，成为全民族的认同对象。这，将是下一个世纪中国所要实现的目标。历史已经证明，而且将继续证明，这一目标不是仅仅通过反西方的种族煽情所能实现得了的。反西方主义只是一种饮鸠止渴，它只能倒过来加剧民族认同的危机本身，而无助于走出历史的循环，走出现代化与民族主义冲突的传统困境。当代中国所需要的不是粗鄙化的反西方主义；而是一种开放的民族主义，一种通向世界现代化大“家族”的民族主义。

来源：《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

正如标题，这句话几乎是全剧的经典台词。花小半个月慢慢地看完了这部小爽剧。看完也没弄明白，这部剧是怎么做到几起案件在1集里讲完，做到精简直接，不拖泥带水地描述好每一件事情同时，还能偶尔在不经意间流露出一些贴近生活的人生经历呢？！同性恋，黑人演员，性瘾者，姐弟恋…没有种族歧视，没有过于绝对的爱情观，一切都是那么自然。剧里可以了解到大家有所耳闻的CPR，也能学习到一些像海姆立克急救法、紧急气管切开术等等一些医学常识，又或是你知道可能别人不知道的猝倒症。当然，能让你学习到的不止这些。像LAPD的队长Bobby从刻意与队员保持距离让别人不易接近，定时定期到教堂里祈祷救赎，到最后放下过去，着上正装给自己来一场“全新”的date；像“小狼孩”巴克从四处撩妹，生活不检点，到遇见真知，变成成熟的自己；像Athena为了孩子从忍气吞声假装和丈夫保持着良好的夫妻关系，到勇敢拿起笔签下离婚协议；又或是像Abby从时时刻刻替别人着想而迷失了自我，到最后想要做回从前那个参加200米蝶泳奥运会比赛的自己。这里不得不佩服一波Abby的专业素养，听她接电话时代入感超强，电话那头给人带来声临其境的紧迫感最终都能让Abby从容不迫地解决。

最后一集Abby和Buck机场离别一吻的那一刻，能让谁不泪目呢？“上帝说活着就是救赎”，看完后总算是让我对救赎这个词从无从理解，到有了一丝感悟。结局是美好的结局，但愿世上no more emergency。

影片气氛非常隐忍和克制，甚至有些沉重，但却很对我的胃口。

阿姆斯特朗的三次飞行任务，都刻意强化了座舱内的憋仄、拥挤和压抑。镜头在狭小的空间里转换，与此同时，是无休止的震颤、浓重的喘息、金属摩擦的异响和舱外飞溅的火光。观众亦彷佛一同置身于这个黑暗与颤抖的斗室之内，感受着孤独，感受着痛苦，感受着恐惧。

飞向太空，对于我等看客来说只是一场秀。但对于太空人，却是一次赌上生死的未知旅程，杨利伟也曾在升空过程中遭遇共振濒临死亡。在双子星任务火箭升空一段，影片的视角锁定在太空舱内，表现形式极具灾难片风格，进入太空后两人相视一笑，分明是一场劫后余生。第一次看时口不能言，第二次便忍不住流下泪来。我们都知道，成为一名英雄很难；而现在我们看到了，成为一名英雄很难。

太空的辽阔、壮丽、深邃和宁静，无论看多少次都仍然让人沉醉。土星升空和鹰号着陆的两个大场面音乐出色。尤其是着陆过程中“警报-目光-月面”的剪辑和BGM共同营造的紧张感，看到人呼吸停滞。打开舱门一刻万籁具寂，月球上的画面引人入胜。

已经数不清全片给了阿姆斯特朗的眼睛多少个镜头，从最初的游移，到沉稳，到在黑暗中也依然闪着坚毅的光。这部影片重点不是“登月”，而是“人”。月球上苍茫寂静，只有阿姆斯特朗回望地球的孤独身影。在那个无人注视地方，他不再是一个英雄，而只是一个父亲。喜欢结尾一幕，没有话语，一切尽在不言中。

8分，181220@北京

从放假开始看，看到现在因为不够看每天蹲守着直播谁懂啊每天到点打开电脑看央视直播好久没有这种追剧的感觉了身边没看见有什么朋友看大山的女儿主题曲那句“贫瘠的土地上，才会绽放最美丽的花”这么好看的剧居然没什么热搜，相反，有些热搜都是什么妖魔鬼怪不过央视出品即是保障，收视率还是不错滴说明还有许多人和我一样我们需要更多人知道黄文秀书记的事迹，知道扶贫工作，去继承他们的精神，完成他们未做完的事情……我真的强烈安利不去看你们会后悔的！我的快乐你们不懂好像一直蛮喜欢这种剧的，像觉醒年代，法岁（虽然看法岁刚开始是有私心的 但是后来渐渐的也被其他人物所吸引了）看到文秀得到大家的认可的那种喜悦，看见一户户村民的故事的难过，看见一些搞笑场面的欢乐是感动，难过，欣慰，气愤等等各种情绪交织着最后汇成钦佩 由衷的钦佩……剧里除了文秀我最喜欢的是韦平雨那对夫妻…这是一对残疾人夫妻，用昌龙老婆的话来说是“小哑巴和独眼龙”刚开始是他们住在山上腿断了都不去看医生自己用土方法这几年他们过着没有户口没有结婚证的生活后来从他们被介绍了解社保……我感受到国家的好政策对人民的好……他们说他们约定过哪怕再难也不接受别人的怜悯后来他们的生活终于好了过上了好日子那两首诗真的有种直击心灵的感觉此外，也特别喜欢那两位大学生送给金凤的诗“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。但我选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”原来的金凤那嫌贫爱富的态度给我气的呀[抓狂][抓狂]后面终于有所改变在广场上遇到一个姐妹看见她也在追还一起聊了几句我们都很感动话说难道这年头大家都不喜欢看这种剧了嘛多好看呀跟现实中的腐败贪污对比我真的会谢那些人我真的真的真的诅咒你们（也听说真正想要干实事的人其实不太适合进入体制内唉）今晚大结局了又是哭了一堆纸巾 鼻子都堵了，停不下来下乡一周年行车里程两万五……真的是长征…大家都说着“周一见”可是却再也见不到了啊呜呜呜呜呜都没有下次了约定都等不到实现的那天了好心疼啊还有他的家人们 爸爸老是叫她把工作放在第一位 怎么也不会想到那是最后一面了那个雨夜 她会有不舍 害怕 坚定……大家都在跟她打电话……却再也接不到了喝庆功酒那里真的每个人都眼含热泪据说里面的有些村民知道是在演黄文秀离去的戏都是真情流露是演员所不能比的还是那句话能共情能传达精神给我们的剧就是好剧谢谢蓉妹的演绎让我更加了解黄文秀了解电视里播出的只不过是她做的事情中的一些……剧里文秀给孩子们做奶茶说让孩子们看看城里人是喝什么做什么的事情是黄文秀真真实实的做过的……还有很多希望能够多多出一些好剧吧希望自己能成为一个问心无愧的人也希望能够多来一些真正为百姓做实事的人世界的角落还有很多我们不知道名字的“黄文秀”啊也希望这些人能够一直好好的中国为什么可以长期存在，因为我们从不缺少像黄文秀这样的中国的脊梁在最近的事件的对比之下，黄文秀的精神更值得我们学习和歌颂“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的后一句是“吾庐独破受冻死亦足”她真的做到了“我想我们是见过面的，在卷子中，在笔锋下，在电视上，在人间里。”最后 世界上少一些蛀虫少一些祸害吧！

《江河水》是由江苏卫视首播，并在爱奇艺等同步播出的，已经接近尾声了。该剧改编自杜卫东、周新京的同名小说，是由李小亭执导，秦昊、郭涛、阚清子、车晓、张粟主演的都市港口题材剧。讲述的是公安局副局长江河到东江港务局任局长，始终站在改革开放的最前沿，自觉地投入改造东江港的第一线，即使卷入矛盾漩涡中，也坚韧不拔，最终使面临垮掉的东江港起死回生并上市。那么在剧中刘冠军饰演的就是卢市长。

刘冠军目前任职于解放军艺术学院，属于大器晚成的演员。曾因出演杨亚洲导演的《空镜子》中的张波而被大家所熟悉，他所塑造的农民形象、知识分子形象以及现在的反派角色，都受到了大家的认可，代表作有《海狼行动》《跟我前妻谈恋爱》等。

卢市长接到了丁氏集团丁董的电话，要求他跟评标委员打招呼，东江港新海港一期工程招标，让山崎重工中标。卢市长拒绝，丁槐说你家有个青花梅瓶，那是你刚来东江的时候（卢市长来东江任市长已经好多年了），欧阳到府上拜访不小心打碎了你家花瓶，又赔了一只，夫人收的，那可是价值连城啊!卢市长回到家里一看还真有这么一只花瓶，对着夫人说，你可是教授啊，怎么连这点警惕性都没有，人家给你一千万你要吗？卢市长及时向上级做了汇报，被停职了，此时的卢市长终于体会到姑爷子江河的感受。

江河是卢市长女儿卢茜的男朋友，江河以前是公安局副局长调到东江港任局长，为了增加煤码头的产能，必须要琊山煤矿的煤走煤码头才行，所以江河独自前往琊山煤矿，到琊山煤矿后，在矿长宴请的酒宴上每个人都喝了2、3瓶的白酒，江河喝到不省人事。由于江河到了东江港之后，雷厉风行大刀阔斧的改革，触动了一部分人的利益，所以到了酒店后被安排进了小姐不说，更是有人报了警说有人嫖娼。江河还没醒就被带到了公安局，被冠上罪名嫖娼未遂。卢市长听说后，大发雷霆该上报上报，该调查调查，让江河配合纪委把事情说清楚，如果是冤枉的，那也证明他江河以前的公安饭都白吃了，掉进这么大的坑里，让大家都跟着尴尬被动。如果这件事是真的，那他江河就是道德品质败坏，罪不容赦。

卢市长真是没想到，刚笑话完姑爷子江河公安饭白吃了，自己就掉坑里了。谁能想到刚到东江任职，就有人来你家打碎个花瓶陪你一只就做了个局？江河被人冤枉，是可以看出是有人做局陷害。可陷害卢市长的这个局也布的时间也太长了吧！真是没想到犯罪分子真是无孔不入啊！刘冠军把卢市长这个人简直就是诠释到了骨子里，不论是作为领导还是爱女儿爱家庭的心都感觉太真实了。让我们期待刘冠军的更多作品呈现吧！

刚开始看，开弹幕就被剧透一脸巴比不是良配，一堆人嚷着既然最后不会在一起，就干脆一开始就不要有牵扯，但是前期巴比给女主的恋爱体验感真的很好，总是很认真地陪女主做每一件事，愿意倾听和分享。30+的职业转变也能够支持和理解，并给予最大的支持，下班闲暇也愿意陪柔美整理文稿，这种能给稳定的情绪价值的人真的好难得，也很让人心动和信赖啊。

在这段恋情中，柔美是很享受的，柔美的每个小动作每个表情他都能意会，巴比都会给出妥帖的回应，弹幕说这样老是被猜中心思真的很烦，可是对待恋人情绪的表达真的不用吝啬啊，每一分表达出的爱意对于恋人都是很珍贵的熨帖。让我印象比较深刻的是，柔美因为拒绝巴比表白后，却又忍不住的关心和心动，以至于每次见到巴比都会有些无措和尴尬，在公交车上巴比怕柔美会感到不便提出提前下车，及时猜到柔美生气的原因，解释和前女友的关系，见到柔美后又笑着说谢谢你能等我，希望公交车晚点来（这样就能和你在一起久一点）连柔美都震惊原来还能这样清楚地传递自己的感情。在一起后，柔美误会巴比是财阀继承者，巴比明明看出来了却看破不说破，按门铃时还故意说是继承者回来了，然后用一份辣年糕打消柔美的顾虑，柔美熊抱巴比说你是辣年糕店的儿子真是太好了。这里两人真的好可爱，10分钟消除了在其他剧可能纠缠一两集的误会。

如果惧怕结局好坏就不去享受这段恋爱，那么女主应该也不会成长得那么快，最后那么坦然潇洒，所以碰到了不要太害怕结果，just enjoy!

诚然看到巴比对其他女生动摇真的很让人生气（感谢安大龙那么搞笑和可爱分担了我的怒气），但是看到柔美碰到底线也能说断就断也让我佩服她的勇气，无论是选择分手还是复合，都做到无愧于心。好像这段感情出现裂缝其实也不是那么严重的事情，因为做的每个选择都诚挚地传递当时的心情，就算结局稍显遗憾但都能理解彼此的心意。

没有和巴比在一起真的很遗憾，但那是对的是正确的，如果真走到婚姻还要因为已经产生的裂缝和不信任而撕破脸皮那才真的是很难堪，停留在那一瞬，起码两人的回忆大都是美好的。结局机场的那一幕真的令人唏嘘，柔美因为找不到即将发布的电脑原稿而心慌，巴比已经在另一边默默地像以前一样妥帖地安排好一切，而且BGM还是很温柔心动。被巴比叫住的那一瞬不止是柔美细胞的心动，连带着观众我都有呼吸停滞的错觉。最后两人当然也都已经放下，柔美会遇到新的人事业也得到飞升。巴比在海外相信也过得不会太差。

这部剧总体其实很温柔了结局也很美好了，但是得意于前期两人的甜蜜和cp感，最后的结局总给我一种意难平的感觉，大半夜的还在碎碎念和刷剧的物料，男女主走出来了，结果观众走不出来也是笑死。

如果网剧都能这么拍，只能说活该他要火。既然是一部暗黑悬疑剧，那肯定是少不了有极其血腥暗黑的画面，还有一种细思极恐的真相，一层一层展开真相。说到这里大家是不是发现了这部剧的不同之处？那就是开始并没有以一种罪案发生警察介入调查，然后通过极其高超炫酷的手法或者科技手段破案，而是就像是这个故事正在发生，然后你跟着节奏目睹了全过程？这正是这部剧的走心之处，因为他除了要维护正义之外，更将人性这个话题跑了出来，让观众自己去思考，也许这就是这部剧最能打动人的地方吧。罪恶的源泉可能始于一个很小的念头或者很小的委屈，然而后天在经过人心的猜疑和欲望的增长就会逐渐变得恐怖。可能很多人看完剧之后都有同样的感受，心情很复杂，愤怒？惊恐？心痛？惋惜？所以说这部剧的目的还是达到了，那就是除了维护正义惩恶扬善之外对人性的思考。善于恶之间的转换往往只在一念之间。总体来说，这部悬疑网剧在题材、拍摄手法、剧情架构和故事完整度上都是很吸引人的，制作用心，这的确是一部“小而美”的精品网剧，值得一刷。

没关系你也不用给我机会反正我还有一生可以浪费我就是剩这么一点点倔称得上我的优点没关系你也不用对我惭愧也许我根本喜欢被你浪费随便你今天拼命爱上谁我也会坦然面对

这首歌就像是专为马黎明而写。

闲来无聊，刷了下豆瓣的榜单，然后就看到了《空镜子》，看《太太万岁》之后很喜欢许亚军，虽然已经老的眼尾都能看见皱纹了，但是老男人成熟睿智的魅力势不可当啊，瞬间被秒。

我是一个很容易入戏的人，看这种年代剧很奇怪，从一开始的年轻到最后步入中年，仿佛就在这一集一集中我也度过了一生。

很喜欢开始的前五集，孙丽和马黎明互相喜欢又较着劲儿，吃醋，闹脾气，撒娇，这才是年轻时候的爱情该有的模样，牛莉和许亚军的演技实在太好了，把那种较着劲儿的感觉完全演了出来，让人觉得这就是我们曾经嘛，那娇羞的，得意的，逞强嘴硬的，偷笑的，每一个表情都特别到位，屏幕外的我们都能感受到甜蜜。所以我执意认为孙丽是爱马黎明的，甚至是只爱过他一个人，她是多么骄傲自私的一个人啊，只有在马黎明面前，才会一个劲的撒娇讨好他只为他不对她生气，而后来对张波短暂的撒娇和讨好都只是出于愧疚。整部剧里，孙丽哭的次数屈指可数，而几乎每次都是为马黎明而哭。马黎明进监狱的那个晚上，孙丽一直怔怔的，这实在不像她，她从未这样过，之后也没有再这样过，可以看出来这件事对她的打击非常大，她对燕儿说，她想他，想见他，甚至想把孩子生下来，然后就一直吧嗒吧嗒掉眼泪，后来张波来了，她就二话没说突然决定嫁给他。我觉得这件事对孙丽是个转折，从此之后她就再也没有了爱情。反观后面对张波，孙丽从未考虑过他的感受，孩子想要就带走，不想要就扔给他，有求于他了，觉得对他有愧疚了，就撒个娇卖个萌求他原谅，求他成全，他是这部剧中最可怜的一个人了，好在最后还是找到了自己的幸福。

马黎明呢，他可以称的上是痴情，他一开始是想跟孙丽结婚的，他爱她，出狱之后的第一次见面，他说我怎么都忘不了你，我自己都看不起我自己，他的眼神里，有自嘲，但更多的是深情，看的我眼泪哗啦啦的。孙丽生孩子，即使生的是别人的孩子，他还是心甘情愿跑前跑后，燕儿骂他说他，他也只是嬉皮笑脸地说“我乐意”。孙丽刚去美国那会，他还央求燕儿把孙丽的联系方式给他，即使孙丽早就把他忘到九霄云外了，孙丽打来电话，他高兴地跟个孩子似的，但是在长时间的远距离之后，对孙丽的感情渐渐淡了。后面他喜欢孙燕，我觉得他说的是真的，不过呢，是那种外面的世界玩腻了想回家安心过日子觉得燕儿很合适的那种喜欢，不是对孙丽那种热烈的爱情，就像他最后说的，丧失了那种热情，如果只是为了结婚而结婚，那不如不结。说到底，人都是会变的，可能某一句话，某一个眼神，就会突然让一个人寒了心，从此丧失掉对你的所有热情。

孙燕是那种传统的好菇凉，做事情总会考略别人多过自己，可是她为张波做了那么多，她爱的张波还是不爱她，原作里潘树林被小偷捅死，我看到最后特别害怕，生怕燕儿经历了这么多，这么善良地活着，依旧得不到幸福，好在电视剧里她还是和潘树林幸福的生活在一起，潘树林的女儿也接受了她。孙丽是现在人心目中的绿茶婊，在各个男人中间跳来跳去，但谁又说的好呢，即使她自私欺骗别人的感情，我还是觉得她的独立掩盖了所有的缺点，是一个新时代女性，她爱马黎明就心甘情愿地跟他上床，把自己的第一次献给爱情，怀孕了就自己做人流打掉，甚至都没想告诉马黎明，她说这是她自己个儿的事，自己承担，这样的活法简直帅呆了。

01年的剧，现在看来也仍然觉得好看，每个演员都是实力派，生活气息特别浓，接地气。看一部少一部了。

2018年1月17日，新的一年新的女性向动漫。IDolish7作为2018年的第一部女性向动漫，让观众充分感受到了女性向动漫，在这个时代，这个世界的巨大变化。日本动漫的发展史不必多说，早在20世纪初就有了动漫，一直到现在。一开始的日漫面相的观众是儿童，而且不分男女。一直到1953年，手冢在《少女组》上连载《蓝宝石王子》，这是公认的第一部少女漫画，在这部“面向女孩子的作品”中，手冢的关于动漫画应该按照不同的人群需要制作不同取向的理念得以贯彻。这部漫画又是日本漫画发展历史上的一个重要里程碑。从此以后，日本漫画有了少年漫画、少女漫画的区别，再往后，在少年、少女漫画的基础上，又派生出了成人向、中性向、SF向等不同的取向，日本漫画高度产业化的时代开始了。少女漫发展至今，又衍生出了许多定义。比如女性向，乙女向，腐女向以及百合向。而现在所讲的IDolish7就属于女性向。这里就不得不说到女性向和乙女向的区别了。虽然到现在，百度百科，互动百科等词条对这两个的定义都不清晰。但本文所理解的定义，就是乙女向属于女性向。女性向是指 消费对象为女性的意思，这是最基本的。按照女性的喜好为标准，能够最大程度上拢获女性的心，让女性的各个群体阶层都能够得到满足和相应的喜好，会让观看者有着心动要想追着看的欲望，里面的角色多数为有着美型外表和有不同的性格特质的美男子，能够让观看者女性们有圆梦的感觉。而乙女向就是在此标准上增加一个标准，就是其中出现的大部分优秀男性，不管结局怎样，都或多或少的喜欢女主角。此为乙女向。首先我们来回顾一下，在2018年，也就是IDolish7出现之前，我看过的的乙女向动漫。2007年出的守护甜心可以说是我的乙女向动漫启蒙之作了。豆瓣评分到现在还有7.1的不错的分数，当然大部分都是因为是童年的回忆所以下手很轻。2011年的歌之王子殿下第一部不知道吸粉多少，但是也许是因为经费都花在人物的美型上了，剧情弱化了不少。豆瓣评分6.1。2013年开始便到了乙女向繁荣昌盛的日子了。歌之王子殿下第二部在春天走进了观众的视野，豆瓣评分上升了一点，有6.6分。而同样由游戏改编的乙女向动漫兄弟战争在同年的夏季上映，剧情因为过于乙女向而有点甜腻，豆瓣评分5.9分。2014年同样的火热。春季有游戏改编动漫的众神的恶作剧，人物相当美型，剧情却成反比，豆瓣评分5.8。秋季出现的拂晓的尤娜激起乙女向动漫的巨大追剧热情。因为剧情终于有意思了，女主亡国公主的设定非常热血，还有为了复仇而成长的路线让观众看到了不一样的乙女向，豆瓣评分7.9可以说是相当的高了。2015年开始到现在又开始沉寂了下来，只有歌之王子殿下第三部上映，几乎没有其他的乙女向动漫上映了。豆瓣评分6.7，歌之王子殿下的潜力还是挺大的。在2017年日本企业也终于决定进军中国游戏市场，歌之王子殿下的汉化版在中国taptap上发行并可以免费下载。虽然我看的乙女不能代表所有日本动漫中的乙女向动漫，但是大部分都有了解。可见虽然目前没有出新乙女动漫但是市场并不小。然而在今年年初的IDolish7的出现，简直是开辟了乙女向动漫未来的一条崭新的道路——那就是回归女性向设定。女性向动漫的发展也是相当有冲劲的。不论名侦探柯南，未闻花名等那样的男女皆宜的动漫，只论更偏向女性向的动漫发展，依旧是有着巨大生机的。也不说那些腐向和百合向，就说最单纯的女性向作品就有一大堆值得讨论。比如魔卡少女樱时隔二十年出了第二部，元气少女缘结神的完结，黑执事也有了剧场版在中国上映等等。而今年的IDolish7在设定上沿用了许多乙女向才使用的设定。比如，男子组合的形成，配备一个女经纪人。是不是非常眼熟？这不就是歌之王子殿下吗！然后画风也是相当的漂亮，帅哥帅的各有特色，女主角也非常漂亮可爱。就当大家都以为是下一个歌之王子殿下的时候，随着剧情的发展，就会越来越发现它的闪光之处。七个可爱的小天使组成一个组合，一开始都对女经纪人发出了善意，但绝对不是爱意，一直到现在最新更新的第14集，都是纯真的友谊。而剧情的主线更多的是7个人的磨合的过程，凸显了在歌之王子殿下里因每个人和女主的互动而被掩盖掉的组合精神以及对人物的全面塑造，人物形象立体不少。比起由女主而集结起来的歌之王子殿下，IDolish7每个人之间都有更深的羁绊。剧情上的发展也更侧重每一个人的心理情况还有家庭背景。女主也不再是摆设，而是拥有自己独特性格的，在工作中非常认真负责，工作之余非常可爱的女性。弘扬明星也要拥有的敬业精神在中国恰好是非常缺乏的。提及老生常谈的梦想这一话题也更具体，并不仅仅限于一句漂亮的口号。乙女向到女性向的转变，不但不是乙女向的退步，反而是一个大大的进步。之前的乙女作品，虽然也有优秀的女主，比如兄弟战争里的朝日奈绘麻，成绩优异，性格温柔，再如歌之王子殿下里的七海春歌，有极强的作词作曲的音乐天赋。但大部分还是相当平凡的。总体来说女主并不出彩，性格也大致差不多，并不立体。这是否体现出一种另类的女性自我贬低呢？为什么受到喜爱就必须要不优秀?虽然被许多优秀的男性包围，可如果代价是失去自我，比如魔鬼恋人里的女主可以说是完全被男主角们控制了，那还是一件好事吗？而这样的作品却仍被接受是最可怕的。当然，我的意思并不是乙女向全部变成了女性向然后消失掉就是好事，而是就目前而言，乙女向到女性向的转变是必须的。这不仅是一部剧的事情，而是这个时代的需求。女性越来越有自我的意识，变得自强自立的同时，就必定要抛弃掉那些没有自我的女主。在过渡阶段或许会短暂的变成女性向，而发展到一定时期，我相信乙女还是会出现，但已经是犹如凤凰涅槃，脱胎换骨了的乙女了。要声明的是，这也绝对不是有如如今电视剧中的那种大女主，而是在从前的女主和现在的大女主直接的折中——成熟的个体型女性。毕竟人的性格千变万化，只能说大女主和过于平凡的灰姑娘都是极端，都是不科学的畸形的形象罢了。未来必定会抛弃掉这两种，只要未来是向着好的方向发展下去，因为极端里隐藏的就是恶啊。反观中国动漫如今的发展，显而易见，仍然是非常艰难的。虽然比之以前好了很多，但不管是大众认可度，还有成熟度都是远远不够的。虽然现在出现了非常多不错的动漫，尤其是全职高手，可以说是风靡一时。但是能真正代表中国动漫独立于日本，且有巨大进步的动漫仍然还在创造中。而女性向更只是一个雏形罢了。可不得不说，在日本动漫产业越来越趋于稳定的同时，中国动漫产业的发展也是不容忽视的。虽然如今的国漫还有非常多的不足，但是这是一个持续上升的过程，在这个过程中终将会淘汰掉次品，优秀作品的发扬光大，也不仅仅是由观众选择，更是由时间来选择的，最终面相全世界。或许到那时，中国的女性向作品也会非常之优秀。

PS:本文大部分都基于个人的观点，如有不足之处请多多见谅。谢谢！

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