很早很早之前看过这部电视剧，印象最深的就是方宝莲和黄崇明这一对。他俩从一开始就是个错误。原来的方宝莲是一个很善良，很正义的人，而黄崇明根本不爱方宝莲，最后在别人的推推搡搡之下，两个人竟然就这样可以结婚了，也是令人目瞪口呆。不知道为什么，看到方宝玲和黄崇明两个人吵架，特别是黄楚明打方宝莲的时候，我特别的想笑。他俩总给我一种莫名的效应，特别是最后黄崇明和方宝莲再次相见的时候，依然给我一种非常想笑的感觉。可能是黄崇明说话总给人一种喜感。然后是林敏君和绍华。林敏君就是一个只会哭，只会哭，头脑简单的没有用的妇女。不喜欢这样的软弱的女人。而少华令我最气愤的一段就是在他，而少华令我最气愤的一段就是在他明明看到自己的亲儿子在自己眼前，却还将他推进了监狱。这样的父亲实在是太过分了。另外的林嘉佑，王英杰，叶灵，晶晶，我觉得都是挺好的角色，都是敢为了自己的爱而付出的。我个人不太喜欢林嘉佑和叶灵在一起。我更赞成王英杰和叶灵在一起，不知道为什么，我总觉得王英杰那种体贴和暖心的关系更适合叶灵。如果我是她，我一定会选择王英杰。最后林敏君还是选择了邵华，放弃了在她身边多年的老朋友，个人感觉这个选择可能并不是最好的。但她既然决定了，我想她也做好去承受很大压力的准备。这么长的剧集拍下来有点拖拉，但总体来说有些内容还是挺好的，给三颗星。

Fenar ahmad执导的《黑暗之域》（丹麦2017），如果说还有什么值得说道的，当然是片中对于中东“移二代”在欧洲生活的一个侧面展示，虽然影片是惊悚商业片类型，但所涉及的黑社会犯罪，则呈现了这些来自于中东及北非移民的某种的现实情形。这让想起吕克·贝松当年拍的《地下铁》（1985），或者马修·卡索维茨的那部《怒火青春》（1995），但《黑暗之域》显然有其独有的风味。

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虽然大家都在骂结局圣母，但是我想说，请注意！！最后放走恐龙的是小女孩，不是女主！不是女主！不是女主！重要的事说三遍！小女孩是谁？没错，她不是人类！是克隆人！甚至大道的猜测，带有迅猛龙基因的克隆人！

可能中途也有很多逻辑不通的地方，就不吐槽了，但是依然觉得小女孩身上有很多点可以慢慢回味和展开脑洞！

1、小女孩出场方式和恐龙很像，速度极快，在被关禁闭的时候逃跑方式也展现了超越的运动神经；

2、小女孩在翻看男主训练布鲁视频时，眼神特显表现了她对恐龙异常的喜爱，而且她在跟着布鲁一起轻微摇头！！！！

3、新恐龙从一开始出场的时候，小女孩背对它，在笼子里面，它是小心翼翼的用手去抓小女孩的头发，还有撇下唾手可得的男女主新鲜肉体，突然转向追逐小女孩，而在找到小女孩后，不是直接上嘴，反而是示意友好一般的轻轻的伸出手。在前面的时候，博士和反派讨论的时候就说了新恐龙需要一个“妈妈”，那么到底爷爷对小女孩做的恐怖的事是什么？

4、新恐龙一直在闻味道追主角档，但是仔细看会发现，他只有在有小女孩的时候，才会使用嗅觉技能，这是动物的本能，通过闻气味来判断同类还是敌人。

5、为什么反派会对一个小女孩这么执着，他那么有钱，完全可以不需要那个小女孩，直接让她和那个婆婆一起get out就行，但是反派说过一句话“她很重要”！！

6、男女主在第一次接触小女孩的时候，像不像驯服恐龙！而且小女孩对男主异常的亲切和依赖！！

7、最后结尾小女孩说的那句“like me”，是她的感同身受，也许是编剧和导演的另一个伏笔，和她一样活生生的克隆生命，和她一样拥有恐龙基因的生命体。

仅此是我自己的观点，如果有不正之处，请无误喷，谢谢。

最后说一句：撞撞龙简直太萌了。

《刀剑神域》是我最喜欢的动漫。

我认为《刀剑神域》属于科幻，主题是“虚拟世界”，科幻是骨，故事是肉。

科幻分软硬。如果按何者为核心分，科幻为故事服务的为软科幻，如《勇敢者的游戏2：宇宙历险》；故事为科幻服务的为硬科幻，如《球状闪电》。那么《刀剑神域》属于软科幻。

如果看科幻元素是否经典，如《基地》的“心理史学”，《三体》的“黑暗森林法则”，那么《刀剑神域》属于硬科幻。它的核心概念是“完全潜行”：机器把信息直接传给人的大脑，大脑发出的信号完全由机器接受。

“虚拟世界”（NERvGear等机器）则是其中一种，输入创造的环境信息，输出的信号改变虚拟世界中人的状态。《绝剑篇》中亚丝娜肩头上的玩意也是一种，输入现实世界的视听环境信息，输出的信号改变镜头与麦克风。广义地想，人体也是一种机器，输入现实世界的环境信息，输出的信号改变人体的状态。

川原砾用不同的篇章介绍了“虚拟世界”的应用。

第一季分《SAO篇》和《ALO篇》。《SAO篇》是一个宏大的社会学实验，“在一个没有摩擦力的世界，发现惯性定律将不会那么难”，现实世界有很多不可能，虚拟世界就提供了把不可能变成可能的机会。借此，可以发现事物被蒙蔽的一面。无政府无法律状态下社会如何运转？环境对人物性格的影响？发现爱人另一面后的态度？《ALO篇》须乡伸之做了脑科学研究。利用“缸中之脑”探讨什么是记忆，什么是情感，如何去控制。

第二季主要是《GGO篇》和《绝剑篇》。《GGO篇》举例虚拟世界对人心理的影响，恭二颠倒真实，昌一沉迷杀人，诗乃借助治疗。外传《GGO》提到运用虚拟世界来体验与训练。《绝剑篇》则主要介绍在医疗方面的应用，消除感觉，实现临终关怀。作者借着优纪的故事探讨人与人间的交流，生命与活着的意义。

时隔四年将在10月播出的第三季《UW篇》则主要涉及人工智能，研究人的灵魂。

我比较喜欢《SAO篇》和《绝剑篇》。前者节奏快，基本一两集讲完一个故事。后者感人至深，当年看哭。《UW篇》就科幻角度该是最硬的，但故事拖沓。第一二季都是每季对应四本书，节奏较好。但期望第三季能讲完十本书的故事，自以为这样才能成为经典。

就节奏把控而言，小说家写作有三个阶段：写不了多，写不了少，想写多少写多少。川原砾该是从第一阶段到了第二阶段。再说江南的《龙族》，一二是第一阶段，三是第二阶段，四是第三阶段。很多人不喜欢四喜欢三，我认为从节奏把控角度来说，四是最成熟的，而三是最没完没了的。

川原砾的核心问题是：什么是真实？

有人说现实世界是真实，有人觉得虚拟世界是真实。前者如“攻略之鬼”亚丝娜，一心要回到现实世界中去。后者如“赤眼的沙萨”，觉得在现实世界会沾染尘污，懈怠了剑术。作者没有认同其中任何一种观点，也没有不认同其中任何一种观点。

认为现实世界不真实的人，并不同意。新川恭二因为GGO的纠纷就想杀人，为了在游戏中变强而感受到巨大的压力。逃离生活，沉迷游戏，反对这种行为是大众主流。

认为虚拟世界不真实的人，桐人反对。“什么是真实”的问题引出“在虚拟世界中如何待人处事”，桐人认为虚拟世界会反作用于现实世界，在虚拟世界胡作非为，养成的性格会成为真实的性格。他把NPC当真人对待，反对背叛，而且享受虚拟世界中的生活——“今天是爱恩格朗特最棒的季节，而且是最棒的天气设定哦。”

优纪说桐人某种程度活在另个世界，诗乃做了总结：“（桐人认为）现下待的这个世界就是真实。”桐人是活在两个世界的人，现实世界和虚拟世界，他在哪里哪里对他就是真实。所以他在游戏中那么认真，同时也不去逃避现实生活。

“什么是真实”的问题又引出“两个世界的差别”，桐人指出——是信息量的不同。虚拟世界，肩头机器，现实人体，都是传递信息信号的载体。差别只在信息量的不同。

那么，环大西洋，到底应该如何实现。生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。卡莱尔说过一句富有哲理的话，过去一切时代的精华尽在书中。这启发了我。一般来说，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。环大西洋因何而发生?这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。一般来说，对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。

在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。总结的来说，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。从这个角度来看，我们不妨可以这样来想：经过上述讨论，每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。富兰克林说过一句富有哲理的话，读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。我希望诸位也能好好地体会这句话。

塞涅卡说过一句著名的话，真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。我希望诸位也能好好地体会这句话。那么，了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。莎士比亚曾经提到过，人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。我希望诸位也能好好地体会这句话。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。

就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。非洲曾经提到过，最灵繁的人也看不见自己的背脊。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。我们不妨可以这样来想：在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我认为，既然如此，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。

从这个角度来看，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。卡耐基说过一句富有哲理的话，一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。经过上述讨论，我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。问题的关键究竟为何? 问题的关键究竟为何? 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。

就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。爱迪生说过一句著名的话，天才是百分之一的勤奋加百分之九十九的汗水。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：经过上述讨论，环大西洋，到底应该如何实现。那么，这样看来，在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。左拉说过一句著名的话，生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。我希望诸位也能好好地体会这句话。生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我们不妨可以这样来想：可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。

对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。莎士比亚在不经意间这样说过，那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。爱迪生曾经提到过，失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。

一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。环大西洋，到底应该如何实现。一般来说，经过上述讨论，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。既然如此，环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。

赫尔普斯曾经提到过，有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。这启发了我。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。环大西洋的发生，到底需要如何做到，不环大西洋的发生，又会如何产生。奥斯特洛夫斯基说过一句富有哲理的话，共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。这启发了我。这是不可避免的。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。叔本华说过一句富有哲理的话，意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。这似乎解答了我的疑惑。一般来说，我认为，环大西洋的发生，到底需要如何做到，不环大西洋的发生，又会如何产生。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。

富勒曾经曾经说过，苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。这样看来，了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。问题的关键究竟为何? 孔子说过一句富有哲理的话，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。从这个角度来看，带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。现在，解决环大西洋的问题，是非常非常重要的。所以，既然如此，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。裴斯泰洛齐说过一句著名的话，今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。这不禁令我深思。这是不可避免的。我认为，环大西洋因何而发生?对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。总结的来说，要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。从这个角度来看，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。那么，环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，我们不妨可以这样来想：带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。环大西洋因何而发生?总结的来说，现在，解决环大西洋的问题，是非常非常重要的。所以，所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。

我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，这是不可避免的。莎士比亚在不经意间这样说过，人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。我希望诸位也能好好地体会这句话。所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。笛卡儿曾经说过，读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。这启发了我。环大西洋，到底应该如何实现。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。邓拓曾经说过，越是没有本领的就越加自命不凡。这似乎解答了我的疑惑。我认为，带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。环大西洋因何而发生?我认为，在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。爱迪生说过一句著名的话，天才是百分之一的勤奋加百分之九十九的汗水。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。环大西洋，到底应该如何实现。马云在不经意间这样说过，最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。经过上述讨论，带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。总结的来说，就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。

吉姆·罗恩曾经说过，要么你主宰生活，要么你被生活主宰。我希望诸位也能好好地体会这句话。莎士比亚在不经意间这样说过，那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。布尔沃说过一句富有哲理的话，要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。这似乎解答了我的疑惑。从这个角度来看，总结的来说，要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。

可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。从这个角度来看，生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。那么，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，那么，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。现在，解决环大西洋的问题，是非常非常重要的。所以，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们不妨可以这样来想：这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。奥普拉·温弗瑞说过一句富有哲理的话，你相信什么，你就成为什么样的人。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。既然如此，每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，一般来说，对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。这样看来，问题的关键究竟为何? 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。这样看来，环大西洋的发生，到底需要如何做到，不环大西洋的发生，又会如何产生。环大西洋因何而发生?培根曾经说过，要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。带着这句话, 我们还要更加慎重的审视这个问题：可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。

一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。问题的关键究竟为何? 了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。莎士比亚曾经提到过，抛弃时间的人，时间也抛弃他。我希望诸位也能好好地体会这句话。我们不妨可以这样来想：我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。环大西洋的发生，到底需要如何做到，不环大西洋的发生，又会如何产生。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，这是不可避免的。现在，解决环大西洋的问题，是非常非常重要的。所以，经过上述讨论，一般来说，既然如此，环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。歌德说过一句富有哲理的话，决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。要想清楚，环大西洋，到底是一种怎么样的存在。俾斯麦曾经说过，对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。这启发了我。带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。环大西洋，到底应该如何实现。环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。既然如此，可是，即使是这样，环大西洋的出现仍然代表了一定的意义。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，我认为，总结的来说，对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。生活中，若环大西洋出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。马云在不经意间这样说过，最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。这不禁令我深思。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。环大西洋的发生，到底需要如何做到，不环大西洋的发生，又会如何产生。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，对我个人而言，环大西洋不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。从这个角度来看，了解清楚环大西洋到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们不妨可以这样来想：我认为，这是不可避免的。环大西洋似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，现在，解决环大西洋的问题，是非常非常重要的。所以，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。问题的关键究竟为何? 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。歌德说过一句富有哲理的话，决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。黑格尔说过一句富有哲理的话，只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：经过上述讨论，从这个角度来看，既然如此，就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。就我个人来说，环大西洋对我的意义，不能不说非常重大。带着这些问题，我们来审视一下环大西洋。问题的关键究竟为何? 所谓环大西洋，关键是环大西洋需要如何写。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，总结的来说，环大西洋，到底应该如何实现。那么，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。那么，环大西洋，发生了会如何，不发生又会如何。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，这是不可避免的。

非常喜欢看肖战演的东西，电影电视甚至是肖战唱歌，肖战唱歌也非常有情感，体现了“歌为心声”。肖战演的《余生请多指教》里的顾魏医生给我留下了深刻的印象，有一幕，顾魏医生从手术室里走出来，非常疲惫，整个人软软的蹲下，龟缩着那么一团，因为疲惫而不愿睁开的眼睛，他去抓帽子，想是帽子长时间戴在头上紧箍的不适，另一个臂膀松散地放在腿上，手也无力的垂着……把一位敬业忙碌的医生刻画的真实自然，完全感觉不到他是在演戏，感觉就是他真的好累，累的都站不住了，眼睛也累的睁不开了（做手术肯定很费眼睛的）。

肖战能让人记住是有原因的，他的确用心去塑造角色，看肖战的戏，往往忘记那是肖战，只想到他演绎的角色——他就是和角色融为一体了。#肖战

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《荒城纪》这部电影，在当下的电影市场里别具匠心。它将背景设定在民国，却不像许多电影那样描述文人雅士的风花雪月，而是无情地展现了政府的腐败无能和国民的愚昧无知。整个故事就是因为某偏远小山村保长将“礼义廉耻堂”听成了“李忆莲祠堂”，为一个原本想要私定终身的寡妇建了个贞洁祠堂，由此引发的悲剧。在我看来，《荒城纪》的“荒”，不只是饥荒，更是荒唐、荒诞。

这是一部文艺电影，导演借助影片想要传达很多思想。我个人有这么几点思考，简单聊一聊：

1.对封建思想的讽刺和批判

民国新生活运动的出发点和提倡的内容多少是有一些进步意义的，但其本身是一场混乱的运动，就在于观点不统一、形式主义居多，就在于“用封建的伦理纲常来控制人民的思想、言论和行动，用对民众生活细节的要求来转移人民对政治腐败、军事无能、财政危机、思想文化钳制的不满”。这种封建思想是对五四运动“人的发现”的背离，在影片中突出体现在扼杀个人情感尤其是女性情感的自由追求上。族长他们所提倡的“贞洁烈女”其实就是宋明理学“存天理，灭人欲”思想的体现。

2.对宗族思想文化的批判

影片中，因为所谓的宗族思想和祭祀文化，族长、保长和村民们可以把一个普通的外姓村民李忆莲任意宰割，先将她神化，为她建祠堂，再因为她“大逆不道”对不起祖宗和神灵而残忍地烧死她，因为“祠堂本来就不需要活人”。这成了村民集体杀人的正当理由，而丝毫没有内疚感和罪恶感。

3.对所谓“国民性”的批判

这部电影就如同看鲁迅先生的小说一样，把村民的那种“愚昧”“麻木”“无知”表现得淋漓尽致。为什么我要在“国民性”前加“所谓”二字呢，因为我倒不认为这种特点是中国人独有的，或许可以说是人性的阴暗面，在某些特殊环境下很容易被激发。具体到影片，当族长宣布为李忆莲建祠堂时，有些村民起初还开玩笑般质疑说，祖宗还管谈恋爱这事吗？随后不知道哪个村民幸灾乐祸地来了一句，“林硭娶不到李忆莲喽！”村民们好似恍然大悟一般，都开始起哄、叫好。这种心态其实很好理解，李忆莲是个漂亮的女人，喜欢她的村民一定不在少数，所谓自己得不到便希望别人也得不到，看到林硭不能娶李忆莲了，他们便觉得心理平衡了。后来对李忆莲实施种种不公正待遇的时候，没有一个村民制止这种行为。

4.思考个人利益与集体利益的冲突

影片中的村民，恐怕体现的不只是“国民劣根性”，因为他们已经从“旁观者”走向了“参与者”。他们认为只要牺牲两位主人翁，村里的救济粮就能发的多一些，因此这是村子的整体利益，是正义的事业，于是站在了一起。这就引申到一个问题，是否为了集体的利益可以随意牺牲个人的基本权利。我们再进一步思考，村民和保长、族长，到底在乎的是集体利益还是个人利益呢？保长、族长，显然存在贪污行为，林硭也对村民说过，大意是政府发了多少粮食，你们拿到手的又有多少，不去想想剩下的被谁占去了吗？不过保长和族长又确实有为村子整体考虑，甚至保长牺牲自己的女儿，把她嫁给了县长的“傻”儿子，换来全村的平安，当然也许也有为自己攀上高枝的考虑。村民表面上是为了维护村子集体利益，但归根到底还是为了自己能多拿些粮食。所以说，个人和集体是很难完全割裂开的，无限度地削弱个人利益，集体利益也会受损，反之亦然。在平衡二者的过程中，每一个人的生命权和人身自由权都是不可剥夺的。事实证明，保长也好，村民也好，最终没有因为牺牲了两位主人翁来获得根本的好处。话又说回来，之所以个人利益与集体利益的冲突会如此激烈，有它的时代背景。如果村里不存在饥荒，如果没有那种封建思想，村民还会闲的没事干对李忆莲、林硭进行“迫害”吗？

5.揭露腐败问题

片方号称“展现真实民国”，影片中多处可以体现对国民政府腐败和村民趋炎附势的讽刺：保长把自己的女儿嫁给了县长的“傻”儿子；某妇女为了多拿点粮食，和保长上床；县长的管家来给村里发金条，金条装在箱子里，保长拿出一点放在桌子上作为给管家的好处，没想到管家轻描淡写地说：桌子上的金条给村里留下，箱子抬走带回去。

《荒城纪》这篇电影不可避免地也存在一些不足：故事还是比较简单，稍显单薄；男女主人翁之间的感情刻画不够深入，主要停留在生理欲求方面，甚至最后男主人翁回忆，想的还是那些事。当然，这也只是我的个人观点。

总体来说，《荒城纪》是一部很难得的反思大于娱乐的文艺电影。看完这部电影，要比看一部《变形金刚》式好莱坞大片心情沉重得多，却也回味得久。

本文首发自文学小溪微信公众号，欢迎热爱电影和文学的朋友关注，感谢

很难平心而论，也不想。因为小时候老是在电视上看到这电影，不论从电影制作的专业来讲，它有多少不足，又或者是流水线下来的香港电影，但是红梅，雪中的飞行和背景音乐的月亮代表我的心就已经足够俘获我。。。。。是童年的回忆，这么多年都忘不了。冬天的冷冽和纯净。喜欢吴倩莲的气质。伤心哦阿轲想和我想念你的

犀利仁师》主要讲述古代学院里学生间以及与老师间妙趣横生的故事。剧中为倡导男女平等，圣上推出女子入学政策，却遭到保守势力的暗中反对。为确保这一政策顺利推行，身为密探的江湖侠客柳傲天（吴奇隆饰）进入弘文学院，成为一名老师。在他的巧妙推动下，一批个性身份迥异的学生进入了弘文学院，多姿多彩的校园生活就此展开。周奇奇在剧中饰演京城第一名媛慕容月。慕容月出身贵族，秀外慧中，举手投足间散发着迷人的气质，是京城所有男人的梦中情人。而这样一个恬静的女子，却有着强大的内心。古代提倡婚嫁是父母之命媒妁之言，而慕容月在看到未婚夫范大同（叶祖新饰）在街上仗势欺人时，发誓绝不嫁与这样的男子，回到家中又以要出家梯度明志，而在得知弘文学院开始招收女学生后，又以优异的成绩考取，表现出了“新时代女性”的自强、自立、有思想、有品位的特点，成为剧中一大看点。