因是卢熙京作家的作品,土得掉渣的平凡人的群像剧《我们的蓝调》大咖云集。影后、影帝金惠子和李秉宪也屈尊饰演其中一对母子,并贡献了经典绝伦的演技。儒教文化里,都是孩子不孝、不懂事,让父母操碎了心,可怜天下父母心。可在孩子出生到成长的漫长岁月里,父母无论体力、智力、权力都是绝对的碾压方。如没有父母无条件的爱和牺牲,是不可想象的不对等关系。并非所有父母都伟大无私,“父母皆祸害”的论坛里,自私无知的父母对幼小孩子的伤害及造成的影响罄竹难书。这些孩子,有的就毁掉了,有的顽强长大了,带着不可见的创伤。这要在西方,长大了,和这样的父母一刀两断,可以老死不相往来。但东方不行,扯不断、理还乱,而且不孝会承受巨大的社会及自身压力。最后一集里,儿子东昔,陪得了癌症、将不久于人世的母亲回故乡,质问母亲: 为何你对不想关的人都低声下气那么好,却独对我那么狠心,还丝毫不觉得愧疚? 母亲在将死的虚弱回眸中,看到了那个年轻时的自己: 那个疯女人,怎么能懂什么是愧疚?好多,她都不懂,她都不知道自己不懂。在作者的引领下,东昔也慢慢看见了那个不是作为自己母亲的、可怜苦命的人: 6岁死了父母,13岁死了哥哥,年轻守了寡,孤苦无依,贫穷,农村女人,不识字,文盲,只想通过依靠、讨好男人养活自己和孩子,觉得能让孩子吃上饭、上学就行… 对孩子的伤害根本意识不到,她尽自己所能生活,但自身局限在那儿摆着,能做的最好就是这样了…很多没文化的农村女人也有朴素的人生智慧,但更多是愚昧无知,可怜人必有可恨之处,如果说东昔原来只看到了母亲的可恨之处,最后一集里终于看到了母亲的可怜之处,母亲说,如再投胎,一定投胎到富人家,能上学识字,不为钱愁…不然,就算了。这么卑微的人,要死了,如果从她出生开始,一一聚焦,(如不是悲悯的作者,谁会聚焦给她?) 就发现,生命是平等的,每个人要想幸福的愿望、各自的努力是平等的,没有高低尊卑,只是出身机遇不同,起点不同,命运不同。最后,站在死亡的坟墓前,生命又平等了。所以,她要死了,仿佛我们自己要死了, 我们每个人都这样,在自己的局限里,尽自己所能折腾一番,最后老、病、死。母亲得癌症,不去治,无力、但用力紧闭着双唇,不出声,偶尔紧蹙眉头,默默忍受病痛,不让外人看出来的样子,就是众生老、病、死的过程。她,就是芸芸众生。尽管每个人都渴望爱和安慰,但一直心怀怨恨的东昔,在母亲临死前,是很难做到看到母亲的一生,并心生痛惜的,那个卑微无能的母亲也无力做到母子间积怨一生的和解,是悲悯的作者帮东昔看到了、做到了,并完成了完美的和解,并因此安慰了众生。毕竟,作者是卢熙京啊。附注:蓝调Blues,又音译为布鲁斯。起源于过去美国黑人奴隶的劳动歌曲。这种音乐有一种“一呼一应”的很明显的特式,英文叫作“Call and Response"。“乐句起初会给人们一种紧张、哭诉、无助的感觉,然后接着的乐句便像是在安慰、舒解受苦的人。就好象受苦的人向上帝哭诉,而其后得到上帝的安慰与响应。”