



剧情拖拉,女主演技真的不怎么样…可能是人设问题吧…傻白甜就不要在烧脑剧出现了拜托!!!朋友比工作重要?!不会找人帮个忙?!工作出错耍赖就可以继续?!什么家族情仇…破案就破案啊…纯粹一点不可以??看到无限纠心…难受得很因为知道一定有爱情线,所以弃了…猪队(女)友…看见评论说适合某女演员当的女主…这人设有脑的都不接吧…呵呵!!刚追完“上锁的房间”…这部真没法比!!
剧情拖拉,女主演技真的不怎么样…可能是人设问题吧…傻白甜就不要在烧脑剧出现了拜托!!!朋友比工作重要?!不会找人帮个忙?!工作出错耍赖就可以继续?!什么家族情仇…破案就破案啊…纯粹一点不可以??看到无限纠心…难受得很因为知道一定有爱情线,所以弃了…猪队(女)友…看见评论说适合某女演员当的女主…这人设有脑的都不接吧…呵呵!!刚追完“上锁的房间”…这部真没法比!!
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“Documentary is about someone else, fiction is about me.”
“纪录片关于他人,而故事片则关于自我”
这是引自戈达尔对于故事片和纪录片的不
“Documentary is about someone else, fiction is about me.”
“纪录片关于他人,而故事片则关于自我”
这是引自戈达尔对于故事片和纪录片的不同描述,也是多年以来纪录片在大多数人心中所成形的固有印象:它的表现对象可以是环境污染,可以是人物传记,可以是一场历史事件,也可以只是一碗挂面的制作过程。纪录片之所以留下不夹带私人感情的印象,也正是因为纪录片“以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并用真实引发人们思考“定义的先入为主。而纪录片难道不可以私人化吗?从他人到自我,这中间所需要逾越的障碍是什么?
纪录片与故事片本并不是遵照真实和虚构归类的那般泾渭分明。纪录片并是简单粗暴地将真实进行拼接,故事片也并不意味着不真实。事实上,两者之间界限正变得越来越模糊,而无论是制作故事片还是纪录片,在面对素材是都需要进行艺术加工和处理。只是与故事片制造影像的再现和重塑,纪录片的记录方式不被容许有太多虚构的空间,这就需要制作者以与众不同的视角进入真实,在拍摄、剪辑和拼贴的过程中重新编排叙事链。于是当一部电影承载许多私人化的情感和思想之后,故事片的作者还可以遮遮掩掩将自己隐藏在浮夸想象和润色修饰的掩护之下,以一种蜿蜒曲折的方式抵达观众,和乐于将电影与导演人生经历联系在一起的观众玩捉迷藏游戏,而纪录片的创作者则不可避免地要以一种无畏的态度将自己的生命经验袒露在观众面前。
黄惠侦的《日常对话》就是这样一部私人化的纪录片,它的镜头对准创作者的母亲、对准母亲和自己日常生活中的段落。黄惠侦在一段段与母亲、家人、母亲的前女友们的对话中试图抽丝剥茧出一个在她心中成谜的母亲。
你知道妈妈是个同性恋吗?
母亲阿女在前夫、女儿们面前总是沉默寡言、不苟言笑,不情愿花更多时间陪伴家人,而更愿意与朋友们一起看戏、赌博和玩乐,这样一面的她似乎更加快乐自在。对于母亲,黄惠侦总是感到困惑,而这种困惑在她自己也成为母亲之后没有消散,反而越发鲜明。
阿女是一个被认为是“T”的女同性恋者。T的说法,最早来自台湾的女同志运动。在传统儒家文化根深蒂固的台湾,男尊女卑的思想依然深入人心——阿女所出生的台南家乡就是连家族墓碑上不允许出现女性名字的传统农村。最早浮出水面的女同志,是一些举止打扮甚至思维都非常男性化的女性。这些人,自称为T。T是英文Tomboy的缩写,原意是“男子气的女人”,本来并不只是用于形容女同志,但是T被台湾同志用来指代那些男性化的,或者扮演男性角色的女同志(也就是“显性的”女同志),并在华语地区广泛流传开来。
黄惠侦曾记录下这样一个片段,儿时童言无忌的外甥女因为阿女打扮过于男性化而提出性别质疑:“阿嬷到底是男还是女?”、“阿嬷从来不穿裙子,但是女孩子都穿裙子。”黄惠侦本人也有过这样的困惑,她坦言小时候曾因为母亲的性取向而感到可耻,因为她所接触到的社会不理解更不包容阿女这样的人。而当她向阿女仍生活在农村的兄弟姐妹询问是否知情时,他们大多露出冷淡而麻木的表情,继而否认、回避甚至是听而不闻。现如今儿孙一辈已经可以接受并且支持性少数群体,然而阿女出身的台南传统文化对于她女同性恋身份仍然是不解和忽视。
而另一个曾经让黄惠侦感到蒙羞的是母亲的职业——她是葬礼上表演“牵亡阵”的艺人。黄惠侦和妹妹从六岁起就跟随母亲一同演出,因为无能的父亲不能给家里带来任何收入,她们从没有上过一天学而每天在送葬队伍里赚钱糊口。她在20岁时就逃离了这份职业。在传统文化中,丧葬从业者向来是中国人觉得晦气也看大不起的人群,更不用说像阿女这样在葬礼上进行表演的艺人。在丧葬习俗占据民俗文化重要组成部分的台湾,阿女这样的“牵亡人”因为人们对于传统仪式的执念而有了经济收入和存在的理由,但却不得不处于被驱逐出主流社会所认同的话语之外。
作为一个女同性恋者,作为一个送葬艺人,阿女既不被传统社会所认可,也被现代社会所远远抛下,误解、歧视和贬低树立起一道无形高墙,将她阻挡在主流价值观之外,圈禁在逼仄的生存空间之中。提及女同性恋,阿女在回答女儿问题时却有些满不在乎:“ 像我这样的人还有很多。”潜台词则是:大家都是这样过来的。这背后折射出传统文化中人们面对苦难时隐忍和压抑的脾性,也透视出性少数群体在台湾曾多年被贬斥、被隐形、被边缘化的生活现状。
传统观念和主流文化在阿女周围筑起高墙,大约是出于保护自己的生存本能,她也在自己和最亲密的家人之间筑起一道藩篱,阻隔开那个在女儿面前沉默寡言甚少感情流露的母亲和社交圈子里判若两人、容光焕发的阿女。
你记忆中的妈妈是个怎样的情人?
尽管阿女可能从小就知道自己的性取向,在传统家庭和社会的压力下她不得不走入婚姻生儿育女。阿女的前夫是个无能而暴躁的酒鬼,她在这段婚姻中常常遭到殴打,因此在黄惠侦十岁时她带着两个女儿离开丈夫躲藏起来。在这之后阿女也开始交往女朋友,这是女儿们知之甚少的另一面。
在几位女朋友描述里,阿女是个喜欢漂亮的姑娘、主动大方、而且温柔体贴的伴侣,但也十分地不可靠:
“阿女心情好的时候喊我宝贝!宝贝!但没心情的时候就会不理不睬。”
“她知道我喜欢看戏,追我的时候经常带我去看歌仔戏。”
“我前夫常常打我,但阿女对我很好,甚至会帮我洗内衣。”
“她送过我一个玉镯,我曾经带在手上十几年。”
“我以前想和她一起存钱买房,但阿女总是很快就把钱给散光了。”
在与母亲前任情人们的对话中,黄惠侦更是惊讶地发现阿女竟编织出一套关于婚姻和女儿的谎言。她谎称自己结了一周的婚就受不了丈夫而离婚,谎称黄惠侦和她妹妹都不是亲生而是领养的。这套大家在孩提时经常听到大人拿来当玩笑的说辞,在成年后的黄惠侦听来却是格外的刺耳和痛心,阿女看待过去的方式将她和妹妹的出生圈划在一段被埋葬的记忆里。
这段婚姻既不能给她带来情感上的满足,也不能保障她生存的基本条件,甚至还常常受到前夫的拳脚相向。事实上阿女并没能在一周内解脱,而是忍耐了十几年才从中逃脱,她也没有以离婚为手段,而是名不正言不顺地东躲西藏。因为喜欢女性和自己的“男子气概”,阿女对于前夫的家暴感到羞耻,她试图抹消掉那段失败的婚姻记忆,进而否定自己曾经的妻子身份也否定自己生下孩子的事实,而在情人面前建构起一个勇于抗争、叛逃婚姻的果敢形象。
你知道爸爸房间里发生了什么吗?
采访家庭成员和母亲的前女友是在探究他人记忆中的阿女,黄惠侦在拼凑出一个完整的母亲时还缺少最后一块关键拼图,打开她身上最后谜团的钥匙则在于母亲自己。当纪录片镜头对准餐桌旁的母女二人时,她将这些问题直接抛向阿女。她想要问她对家人为何如此冷淡疏离,她是如何看待她的家庭和子女,她又是如何面对过去的伤害。
与母亲的对话并不总是通畅,阿女并不是一个健谈的采访对象,尤其被问及关于自身的问题时,她常常沉默不语,顾左右而言他,或者直接说:“别拍了”、“我说不下去”,继而离开镜头的直视。然而黄惠侦明白,母亲拒绝沟通是一种自我保护,封闭感情的自卫和下意识的逃离让她可以暂时回避那些痛苦记忆,麻痹过去给她带来的伤害,同时也在自己和亲人之间划下深深的鸿沟。即便如此,无论是母亲还是黄惠侦自己都无法从回忆中的阴暗角落得到解脱,那些经年累月的误解和失语只会成为割裂亲情的利刃。
黄惠侦告诉母亲多年以来她的困惑和不解,以试图撬开母亲封闭外壳上的一个口子。她向阿女诉说年幼时发现自己在父亲床上醒来时的绝望和恐惧,她不明白自己为什么不可以和母亲和妹妹睡在一起,她隐约觉得母亲是因为这件事而对她产生疏离的隔阂。黄惠侦想让母亲知道,她既是父亲家庭暴力和性侵的受害者,也因母亲对往事的回避和否定而备受煎熬。虽然她在十岁时就和妹妹一起随母亲逃离家庭,虽然父亲早就自杀身亡,但她感觉到自己和母亲灵魂里都有一部分被关在了10岁前和父亲同住的小屋里,不见天日。
黄惠侦向母亲倾诉这些往事,一方面是想得到母亲关于爱的回应,另一方面是想告诉母亲,是时候揭开遮掩伤痛的障眼法,将那段记忆进行超度。
阿嬷你爱我吗?
在电影的结尾,黄惠侦年幼的女儿与外祖母阿女嬉笑打闹,不断问她:“阿嬷你爱我吗?天真烂漫的孩童可以脱口而出的问题,在成年人那里却是如鲠在喉那般的艰难。
黄惠侦想探究的,也最终是这样一个问题,母亲是否真的爱我?她向母亲表达了她的爱,她告诉阿女因为亲情,所以她最终将母亲接到身边同住,替她偿还债务。但阿女在对话中并没有给出直接的答复,她依旧不声不响为家人做好早午餐,然后出门和朋友们度过一天。当黄惠侦哭泣时,已经离开房间的阿女又默默回到桌旁,镜头记录下她缓缓伸出手向黄惠侦递出一张纸巾。黄惠侦并不能从阿女口中获得想要的答案,在镜头和访谈拼凑出母亲的图像时,最后一块拼图的钥匙也许就在阿女的沉默无言中。
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圣丹斯电影节2021年展映片,重现当年推特上轰动一时的Zola “话题”
圣丹斯电影节2021年展映片,重现当年推特上轰动一时的Zola “话题”
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最近在看《都挺好》,虽然剧情有些人物设置有点夸张,但静下心来看,还是能体悟到很多东西的。具体剧情我就不说了。剧情节奏明快、不拖沓、人物设置不是非黑即白、每个人都有自己内心的小九九,所以很符合我的口味。
在看这部剧的同时,我发现不仅明成家的软装很多来自宜家,朱丽她爸妈家也有,甚至是远在美国的明哲家也是。所以我就索性整理了一辑,下面我就带大家一起看看吧。
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最近在看《都挺好》,虽然剧情有些人物设置有点夸张,但静下心来看,还是能体悟到很多东西的。具体剧情我就不说了。剧情节奏明快、不拖沓、人物设置不是非黑即白、每个人都有自己内心的小九九,所以很符合我的口味。
在看这部剧的同时,我发现不仅明成家的软装很多来自宜家,朱丽她爸妈家也有,甚至是远在美国的明哲家也是。所以我就索性整理了一辑,下面我就带大家一起看看吧。
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这个林多美的演员真的不适合女主人设,一副阴险嘴脸看得我恶心死了。。。对海陆那角色怎么都讨厌不起来反而会希望她一切成功,可见赵樱子真的不适合这角色,越看越他妈觉得她活该???
叶公子这角色也喜欢不起来他,怀疑他眼瞎??
糖糖那孩子也是绝了,天天找爸爸,无语。
这个林多美的演员真的不适合女主人设,一副阴险嘴脸看得我恶心死了。。。对海陆那角色怎么都讨厌不起来反而会希望她一切成功,可见赵樱子真的不适合这角色,越看越他妈觉得她活该???
叶公子这角色也喜欢不起来他,怀疑他眼瞎??
糖糖那孩子也是绝了,天天找爸爸,无语。
整部剧最爱琪琪,张含韵真的好看??
看了两次这部剧,第一次看是大学的时候,当时就觉得女主不值得同情并且她一倒霉我就开心,还怀疑自己三观不正,现在又看不仅没有改变我的看法反而更恶心女主了,哈哈哈哈哈。
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在我小的时候曾多次在电视上看过此片。很多年之后我才能体会到古董道具和认真大导演营造出来的真正属于旧时代的大影像 灰蒙蒙的 但是雍容大气复古奢华的 演员是在演清朝的人 而不是演偶像剧 懦弱多情又无能的皇帝。 心比天高能干又狠心的贵妃。 美丽软弱的爱妃。 周洁真美呀。
在片头选秀的服装和发饰才是真正的选秀装。 过这么多年在所谓的经典甄嬛传里选
在我小的时候曾多次在电视上看过此片。很多年之后我才能体会到古董道具和认真大导演营造出来的真正属于旧时代的大影像 灰蒙蒙的 但是雍容大气复古奢华的 演员是在演清朝的人 而不是演偶像剧 懦弱多情又无能的皇帝。 心比天高能干又狠心的贵妃。 美丽软弱的爱妃。 周洁真美呀。
在片头选秀的服装和发饰才是真正的选秀装。 过这么多年在所谓的经典甄嬛传里选秀的服装已经敢穿的比有品极的贵妃还奢华了 呵呵
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三刷了挺喜欢的 哭戏的时候跟着哭 搞笑的时候跟着笑 虞书欣的演技还是不错的 之前看过她演的蔡敏敏 太可爱了 演得都很自然 希望第三季还是原班人马 期待~ 男一男二女二的颜值都好能打 两大cp都很甜 印象最深的是女主离开南府赵错送别的那段 太好哭了 完全带入了 演得真好 甜宠探案喜剧没错了
三刷了挺喜欢的 哭戏的时候跟着哭 搞笑的时候跟着笑 虞书欣的演技还是不错的 之前看过她演的蔡敏敏 太可爱了 演得都很自然 希望第三季还是原班人马 期待~ 男一男二女二的颜值都好能打 两大cp都很甜 印象最深的是女主离开南府赵错送别的那段 太好哭了 完全带入了 演得真好 甜宠探案喜剧没错了
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人好像每个时代都在与命运做斗争,寻找满足自己欲望的出路。这个欲望多种多样,可大可小。
高中毕业后,我基本不刷剧,主要是确实没有剧能吸引我一直看下去。偶尔有几部,也是看完后就放下了,很少有什么深入的思考。
最近因为找工作,自己一直在弄作品集,但是屡屡受挫,总是不太
人好像每个时代都在与命运做斗争,寻找满足自己欲望的出路。这个欲望多种多样,可大可小。
高中毕业后,我基本不刷剧,主要是确实没有剧能吸引我一直看下去。偶尔有几部,也是看完后就放下了,很少有什么深入的思考。
最近因为找工作,自己一直在弄作品集,但是屡屡受挫,总是不太满意,且对一个内容反复重复的尝试,直到都有些疲倦厌恶了。人不停重复某一件事情,没有新的刺激就会慢慢这样产生负面情绪和焦虑。
偶然间在小红书上刷到推荐“Trying" ,看完推荐语,我莫名就有一种想看的冲动,于是,就这样一集一集,一季接一季的刷完了。
或许是跟我最近不断在一件事情上反复做无用功有关,所以我真的很喜欢这部剧。仿佛猪脚们被命运不断戏弄,不停的失望崩溃中,又被”爱“支撑着重新振作起来,继续寻找缝隙去突破的精神能激励一下我当下也烦躁不堪的心情。
这是我第一次看英剧,以往对英国人的偏见,他们都是傲慢,眼睛长头顶的,(我也不知道我哪来的偏见,也许是某些大众媒体,或者一些朋友的口述中)这次追剧让我感受到英国社会情感关系中的那种自由、尊重、平等。
男主和女主没有婚姻关系,但是他们的感情非常要好,他们想要一个自己的宝宝,却一直不如愿,于是有了领养的行为。这种感情自由,在中国的社会是少见的,我们社会的价值观,还是一对男女之间最后美满的结局就是结婚。似乎一张具有法律效益的纸就能禁锢住人类对自我意识、对欲望的追求。殊不知中国的离婚率也排世界前列了。
女主闺蜜与丈夫离婚,独自抚养孩子,剧中他们的离婚似乎非常简单,也没有太多在这里扯皮。随后各自开始了新的生活,丈夫跟出轨的女秘书生活,闺蜜也开始积极的dating。我不想对比中国离婚是什么样子的,因为我确实也没有了解或者采访过离婚的男女,他们之间有没有过度扯皮、还是即使心怀怨恨也坦然接受,并积极开始新生活。只是在中国的各种电视剧中传递出来的中国离婚事件,似乎都伴随着各种极度的痛苦(我妈爱追,我被迫性的撇过片段),也许有些电视剧和平分手了,也要被称颂这是特殊。不知道现实生活中是不是如此。不过随着都市女性对于自主生活的独立性,也许确实会越来越多的出现干净利落的处理方式。
命运对于任何人都是平等的,都会有不如意的地方。不要说命运是不平等,有的人生来有钱,有的人生来穷。但我觉得命运的平等在于,人类都是会存在烦恼,所以不存在你有钱有势是男是女,就眷顾你,你就一生平安、心想事成。不存在的。其次我说英国社会的平等和尊重,也体现在父母、亲子关系上。即使男主的妈妈再不喜欢女主,也没有过多的做什么,对于他们领养孩子,也没有仗着父母的架子干涉。也只是在一些力所能及的事情上面给予支持和他们需要的帮助。不似中国的家长,认为孩子的幸福就是他们的幸福,所以凡事都要插一手,成为别人生活里的猪脚,帮别人做决断,虽然这个别人是你生的,也终究是别人,是一个独立的个体,不知道为什么大部分中国的家长,还是看不透这点,以尊重来对待一个成年人。
不太想举例子,因为这些话题都有些敏感,而我也是纯粹发泄一下我对自己生活的一些牢骚。都说看任何事物,都要透过现象看到本质。以前我很认同这样的话,但是现在有感觉,这样清晰的人生,也许有”高人一等“的乐趣,但更多的会多出一丝悲凉吧,你会发现生活原来那有风花雪月、岁月静好、你的喜欢被操控着、你的意识也被操控着,就连爱情,好像没有等来,也已经爱人无力了。就像鲁迅先生形容困在铁笼子里的人,你惊醒他们,也无济于事。只会让他们更加绝望。却也有有本事的人呐喊出声,可能成功,可能失败。不过这类呐喊都很危险,现在青年人怕是有胆的少。所以只剩悲凉了。
其实这是一种病吧,是这个特殊时代背景下,给予我们这代人的一种病,好像很懂,接受了一些新的思想,一些新的观念,读了些书,经历了一些”社会“,但是胆小、自私、自大又自卑,就躺平接受吧。害,有点悲观了,其实也有很不错的年轻人。
说回Trying, 它让我看到了不一样的情感相处模式,原来两性之间,父母之间,还有这样宽容的感情。也许就是罗翔老师说的LOVE和Charity的差别吧。不知道中国的社会是不是也能多些宽容与温柔、坚定与自由,尤其现在的网络形态的发展,与社会中打工人思想的觉醒,都太需要一些改变了。辜老说中国人温良,但是现在的中国人被西化的同时,也不知道是进步了,还是退步了。越来越多的人利己、冷漠、工具性手段太强。这里又太矛盾了,因为我刚说完英国社会的自由与爱,这里又说我们被西化却是冷漠与利己的。其实爱与自由每个社会都有,只是出现的地方不同,我希望的是我们这代人能追求自己喜欢的事情,而不是被叫做打工人。这三个好像是一种玩笑,细思又无奈又悲哀。感情如此、工作同样。毕竟人生真的很短暂,如果有能让你不畏惧失败不想放弃不断尝试的事情,那一定是因为有爱在里面。
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情人节上映的《不能流泪的悲伤》,为悲伤系列的爱情片宇宙,又增添了一个家族成员。看似平平无奇的影片,在最后,突然来了个大反转,主角情绪爆发、爱情元素聚集,变成了一场刻骨铭心的爱恋。广大的单身狗和情侣,或许可以去影院取一下爱情真经。
情人节上映的《不能流泪的悲伤》,为悲伤系列的爱情片宇宙,又增添了一个家族成员。看似平平无奇的影片,在最后,突然来了个大反转,主角情绪爆发、爱情元素聚集,变成了一场刻骨铭心的爱恋。广大的单身狗和情侣,或许可以去影院取一下爱情真经。
电影叙事上以一卷录音带为线索,采用了现实和记忆交叉的方式,呈现出了赵心卉(何蓝逗饰)、林汉聪(蔡凡熙饰)两位男女主角从相识、相知到相爱的过程,也颇为完整地展示了一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情,需要过多少道关。
第一,误会关。男女主角的相识源于对彼此的误会,一个不喜欢住在陌生人家里,一个不喜欢陌生人住在自己家里,但是阴差阳错,两个生活在同一屋檐下,由此产生了不少对对方性格的误判。
第二,空间关。异地恋是爱情中的一道坎,男女主角由相识到相知,特别是林汉聪在赵心卉阿嫲去世后对她无微不至的照料,帮助她走出了人生阴影,使她对这个有点自闭、自卑但又勤奋、乐观的大男孩产生了好感。但随后,因为家庭因素,两人不得不再次分开,在懵懂的关系中经受异地的考验。
第三,时间关。这里所说的时间,并不是说由于时间的流逝,爱情变得越来越淡。而是说,由于林汉聪必须照顾生病的母亲,不得不辍学打几份工,他为了维系这段感情所投入的时间必然被压缩,再加上异地恋,他们相聚的时间无疑被降低到很少。
第四,竞争者关。无论是林汉聪,还是赵心卉,都面临着其他竞争者的挑战。特别是赵心卉,面对的是多金、帅气、浪漫、温柔的学长陈孝名(许光汉饰)的追求。这种冲击对于这段恋情来说,几乎是致命的。雨夜、生日、母亲去世,林汉聪拼劲全力的最后一搏,也许成为他们爱情中最为艰难的时刻。
第五,死神关。大多数电影中的美好爱情,几乎都要被死神毁灭。林汉聪和赵心卉同样遭遇了地震导致的房屋倒塌:一个腿断了、一个线断了。
第六,初心关。爱情就像风筝,线断了之后怎么找回?在电影中还有一对情侣,因为互相吵架,吵成了仇人,全然忘记了他们之前是如何相恋的。“人生若只如初见”。这样的爱情当然是美好的,但也是脆弱的。人生哪能不经历风雨,不经历一道道坎。关键是,经历风雨之后,能否保持初心?电影中,神秘的邻居大叔(王耀庆饰),将为我们解开这个终极谜题。
“必有人重写爱情。”电影中,王耀庆既是配角,也是主角。作为邻家大叔,作为有经验的演员,他始终不温不火地控制故事的节奏,直到故事的主角变成自己:旁观者与参与者之间的身份切换,源于对爱情之线的无法割舍。
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我真的好爱叶冲。爱那个介于少年与成熟男人之间的他。叶冲他接受着日本的精英教育长大,举手投足间都带着一点傲气却又不让人反感,似乎是与生俱来的矜贵与傲气的结合让他如此有底气。他日日处在那明枪暗箭尔虞我诈之中,潜伏之路步步维艰,似乎只要一个动作就会让日本人起疑。这对于一个年轻人来说太难了,而他却又不是普通的年轻人,他的养父地位极高,他接受的是精英教育,他骨子里是个中国人,他早就暗自加入组织。他被中
我真的好爱叶冲。爱那个介于少年与成熟男人之间的他。叶冲他接受着日本的精英教育长大,举手投足间都带着一点傲气却又不让人反感,似乎是与生俱来的矜贵与傲气的结合让他如此有底气。他日日处在那明枪暗箭尔虞我诈之中,潜伏之路步步维艰,似乎只要一个动作就会让日本人起疑。这对于一个年轻人来说太难了,而他却又不是普通的年轻人,他的养父地位极高,他接受的是精英教育,他骨子里是个中国人,他早就暗自加入组织。他被中国人唾弃着,可他在最阴险最黑暗的地方生存着,小心翼翼,他拥有最高尚的灵魂,却整日与丑陋共存。他若是生在和平年代,温和谦逊,公子如斯,必是许多贤淑小姐芳心暗许的对象。可他却生在乱世,家国危及,烽烟四起,他以被日方抚养长大的背景混迹于这明枪暗箭之中中,人前人后他是被人唾弃死不足惜的叛国贼,只有他自己知道,只有暗自活动的组织知道,他一腔热血全赋予这山河,他这一生只为这崇高的革命理想信念而活,如果他一人的死能换来千千万万的生,能换来家国山河的光明,足矣。“还我河山”,在这乱世中,他是飘摇的蒲公英,他的根在故土,他的心亦在故土。他是飘摇的蒲公英,他是孤独的蒲公英,千山万水独自飘摇,藏起心中的风花雪月,血肉之躯孤注一掷。他的赤诚鲜活地触目惊心,不是冷感之人,所以他才会在失去一位又一位革命同胞时痛苦万分。他只能在暗夜中独自舔舐伤口,第二天他又必须继续在尔虞我诈中暗夜行舟。叶冲是温柔的,从他对待何樱的态度中能略窥一二。但他又是狠厉的,他接受的贵族精英教育和生死搏杀都让他的狠厉恰到好处,他的狠厉又是他的保护伞,这会让他的上司深信不疑。他骨子里是个中国人,哪怕粉骨碎身,破坏他们的计划,忍辱负重,背负着中华万千百姓的生命,背负着家国合一的使命。居世逢乱离,始辨英雄士。风起云涌时,叶冲是秋蝉,秋蝉可以是叶冲,也可以是千千万万为革命信仰奋斗的爱国人士。他们的灵魂高于一切,如今现世安稳,是对千万革命者最好的缅怀。“独立雄无敌,长空万里风。”——————————————————————————————————任嘉伦有一双很灵气的眼睛,狠厉、讥笑、凉薄、温和转换自如,嘴角弯起的弧度最是撩人心怀。他的叶冲太让我惊喜了,期待之后的剧情。
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各路忠义之士纷纷指责原著篡改历史抹黑英雄,呼吁抵制和封杀由该小说改编而成的电视剧。看客只是觉着众位有些较真了,篡改历史扭曲历史人物的比比皆是,如此针对这部定位于玛丽苏的言情剧似乎有些夸张了。制作方也不容易,各方拉锯之下,一波三折几经易名终于套着这三俗片名闪亮登场了。不扯历史,只想说说故事情节和人设。女主人公前后经历了三个男人,数量虽远远比不上步步惊心的Super-Prince超大型男子组合,
各路忠义之士纷纷指责原著篡改历史抹黑英雄,呼吁抵制和封杀由该小说改编而成的电视剧。看客只是觉着众位有些较真了,篡改历史扭曲历史人物的比比皆是,如此针对这部定位于玛丽苏的言情剧似乎有些夸张了。制作方也不容易,各方拉锯之下,一波三折几经易名终于套着这三俗片名闪亮登场了。不扯历史,只想说说故事情节和人设。女主人公前后经历了三个男人,数量虽远远比不上步步惊心的Super-Prince超大型男子组合,但在人物背景的多极化方面,几乎做到了无言情出其右。少数民族的首领,富可敌国的商人,还有保家卫国的将军,分别代表塞北、西域和中原三大势力。在所谓命运的不可抵抗的推动下,女主人公无奈地周旋其中,最后身心疲惫带着将军隐居塞外。我不禁惋惜,如果不是女主太淡泊名利,如果她利用自己对各个势力领袖的影响力,再加上她过人的智慧和谋略,必将化解各方矛盾,促进民族融合,加快历史进程,庙号“五道口”,功德圆满名垂青史。少数民族首领作为男三在时间顺序上第一个登场,地位相当于遥远的初恋。女主那时候年纪虽然小,情感还是很丰沛的,少民首领在她幼年的心中占据了重要位置,后因变故和误会分离,但是我们都知道的,离别只是为另一番邂逅腾挪时间和空间,野心勃勃的首领肯定会适时回归的,虽然到时候他会发现虽然女主对他似乎还有一丝牵挂,但她的心已经一大半属于另一个人了,接着首领会愤怒,会带着对女人和土地的征服欲横扫中原,最后被战无不胜的将军男主打败,铩羽而归,女主左右为难心痛纠结……对不起我一时没关好脑洞,事实证明作者不是我这种狗血俗人,最初精心安排少民领袖这条副线只是为让他在中后期出场打一壶酱油,草草收尾。当然,打酱油的同时必须表示对阔别多年的女主不曾忘怀,这些年陪在身边的女人一直都对女主充满嫉恨呢。九爷身份商人,身体残疾,身价男二,继承家业财势敌国,通过家族在西域多年的经营和积累竟可一手号令西域诸国(登基西域联邦也就是分分钟的事)。九爷和女主两情相悦,可惜卑于身体缺陷忍心拒绝了女主的告白,却在失去后心痛悔恨,举西域诸国之力寻找女主,可惜为时已晚,女主已经被将军男主掳到军营里去了……不要责怪九爷对待爱情如此纠结反复,我们都知道,离别只是为另一段感情腾挪时间和空间。女主也是位旷古绝今的人物,简直是肉身版的变形金刚。一会儿粗犷豪放,一会儿又很大家闺秀,一会儿呢又是一副老鸨卖姑娘的市井模样。什么边塞的豪放不羁什么汉家女子的文秀风范什么青楼老鸨的世故圆滑,全都信手拈来。进京可宫斗,出塞可谋伐,传说中的出将入相……题外:为什么言情小说都偏爱青楼啊?没有在青楼杀出重围的女主不是好女主吗?(居然忘记了男四“狼兄”)女主不仅集邮了人界三大势力,还与动物界高层狼群首领是铁哥们儿(这位狼兄与女主的情深义重也够看客呕一壶的)……女主怎么还没统治地球?
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这电影,超乎预期的好看,izzy简直太萌了,只不过作为G5小马的开篇来说,电影内容相对过短,不过毕竟只是一个开篇,所以后续的G5才是真正的故事,不得不说这动画有一个不错的开篇,虽然可能没有达到G4的高度,但是作为大电影来说是不错的,里面的小马细看都是毛茸茸的,感觉手感应该超赞的(吸溜),真是一部不错的电影
这电影,超乎预期的好看,izzy简直太萌了,只不过作为G5小马的开篇来说,电影内容相对过短,不过毕竟只是一个开篇,所以后续的G5才是真正的故事,不得不说这动画有一个不错的开篇,虽然可能没有达到G4的高度,但是作为大电影来说是不错的,里面的小马细看都是毛茸茸的,感觉手感应该超赞的(吸溜),真是一部不错的电影
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请给予创作者最起码的尊重,谢谢。
以下正文。
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《与君歌》追到第八集,我一直在思考一个问题,齐焱究竟是怎样的一个君王。
齐焱初登场时给人的初始印象大概和女主说的差不多,那就是“陛下是个坏人”。
他并不是传统意义上的君王,比起以往那些君临天下唯我独尊的霸气枭主,齐焱这个傀儡皇帝所身处的境地不允许他有这般外露的锋芒。他连拉弓练剑都只能在四下无人里偷偷的来,齐焱此人,是一个做不成真正自我的帝王。
齐焱的君王形象有了具象感是第二集。齐焱孤身一人登高而望,他凭阑俯瞰整个恒安城,身影孤绝处,高处不胜寒。齐焱身上的担子肩负的何止是苍生万民,还有那些为了他的平安而牺牲的人。他要背活人的安乐盛世,亦要追逝者的未平之意,眉眼间总有化不开的阴郁,肩扛的是四海清平。
而站在他身后的有谁呢,他的盟友,他的老师,都为了护他而死,他是万人之上的君主,但他回头望去,自己的身后竟是无一人可信。
齐焱的帝王相只露五分,而藏五分。露出的那五分里,相较于威严和霸气,更多的却是乖戾。齐焱的狠在冕冠玉珠帘的遮挡下才会有一瞬的外露,稍纵即逝后,便又将自己重新藏匿在了暗夜里。
而他身着夜行衣,身披月色,在浓稠的夜色里持剑拉弓时,却又有着江湖侠气。
齐焱是拉弓之人,也是弓弦上的箭,既是落棋子的手,也是棋盘上的一枚棋。他拨开层层云雾,诡谲风云于他剑尖和指尖应声而落。
齐焱是极具壮烈和悲剧色彩的。
之所以说他壮烈而凄然,是因为比起英雄,他更像是烈士。
他将自己碾碎了,铺成了后人脚下的路,燃尽自己,却是为成全往后的盛世与继任的君主。
成毅曾在采访里问过齐焱三问,知否,悔否,欢喜否。
在历史上的齐焱的原型人物仅仅活了三十二岁,与君歌播到现在,我们尚不知晓剧里的齐焱最终的结局是否与历史上保持了一致,但成毅当初对齐焱问出的那三句话,却仿佛是短而深刻地道尽了齐焱的一生。
这一声“欢喜否”囊括了太多壮烈与悲凉。什么样的君王,会在已故之后被问起欢喜与否呢,大概因为他这一生皆是沉重担子与天下苍生,连自己的欢喜都未能分神出来纠结半分。
齐焱是双面君王,一切的矛盾体在他身上达到了和谐的共生。
他强大,而又脆弱;他势单力薄,却将自己活成了千军万马;他是大兴阴郁而寡言的帝王,他是恒安城身着红衣,最明艳而鲜活的少年。
他永远运筹帷幄,仿佛不败的神明;他亦不堪一击,恍若破碎成一地的珠玉。
他将自己毫无保留的燃在这大兴望不见尽头的无边长夜里,将一切的失序扶回正轨,给予了后人破晓的天光。
他身处在长夜将明的时代,却永远地停留在了天光即将到来前的一刻。
天亮之后,他终于成全了所有人,天下盛景,河清海晏,而他抱着一地的残灰,了无踪迹地消散而去。
他匆匆来人间一趟,仿佛只为渡众生一场。
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齐焱是晚唐的脊梁,他在这片风雨飘摇中,渡了这晚唐最后一口盛世之气。——更新于第20集
《与君歌》看到第20集,齐焱的人物更加立体和鲜活,他从众人最初印象里不染尘世的殉道者,更为鲜明的落成了有血有肉的少年天子。
既是君王,也是少年。
他鲜活于有了过往。
那少年也曾带着满目的天真与炙热看向兄长,说“弟弟陪你打赢这场仗”;那少年青涩时,也会在直面仇子梁时退后半步,手缩在袖子里握成拳,紧张得结结巴巴地答话;那少年眼底闪着泪光,几近无助地对韩定说“再找找,好吗,我答应过老师会留住他的血脉”。
那少年穿过无边的长夜,在黑暗中独行,和着血吞咽进无数的痛楚与恨,最终落成了今日的齐焱。
故人皆已长诀于他,那昔日的少年亦已成了如今的他的故人。
他回首时,或是午夜梦醒时分,除了会想起兄长,想起恩师,还会想起当初的那个少年吗。
《百年孤独》里讲:「回忆是一条没有尽头的路,以往的一切春天都无法复原。」
齐焱会因为回不去的旧梦而遗憾吗,他所拥有的少之又少,这样的齐焱,曾经拥有,大概便已足够让他欣喜和庆幸了。
他鲜活于有了软肋。
齐焱是晚唐的脊梁,他在这一片动荡不安和风雨飘摇之中,以自身为柱,脊骨为梁,生生撑住了摇摇欲坠的天,盖住了四分五裂的地,以己为祭,渡了这晚唐最后一口盛世之气。
哪怕最后也许是粉身碎骨无处寻,唯有骂名留其身。
他抱着必死的决心要去和这世间的疮痍同归于尽,他强大至此,防得下万箭利刃,掌控着波谲云诡的棋局,背得住千古骂名,却偏偏在赤诚忠心里溃不成军。
以他的身躯落成的深谷早已遍布哀鸿,而在他挂着满脸的泪转身向那背影望去时,那一刻的他像极了从深林里重新折返世间的孤神。
纵使堕身成魔,也仍是忍不住觊觎着欢愉片刻。
第20集的齐焱从未如此真实,他真实也遥远,仿佛明明垂挂于天边,却让人错觉只手可摘的星辰。
他鲜活于每一个无奈挣扎的痛苦时刻。
《与君歌》播出到20集,越来越多的观众开始猜想齐焱最后的结局,他值得一个善终,可于齐焱而言,究竟什么是善终呢。
他不是废墟里开出来的花朵,而是在他的这片废墟之上,成了花与草的重生之处。春意在名为齐焱的绝处逢生,烈火滔天而过,滤成了海水斑斓,寒风呼啸,亦在此处化作了春风呢喃。
他是晚唐的一曲孤绝的挽歌,以自身为祭,惊鸿一场,与君共歌一曲。
曲终人散后,孤影无迹寻。
此为与君歌。
臣子和黎民会知晓他的献祭吗,大概只有那高楼之上呼啸而过的风和寂静无声的山河记得。
之后的他也许在古籍的记载里,在倒塌的佛像处,在抽象的诗意里。也许当后人游历过大山名川,便已是踏足过他的心脏。而那晚唐之后的故事,也会随着山河,写满在他的墓志铭上。
最后,倘若当真杀身成仁,不如就放他归去吧。
叫他别再来扛这人间,又何尝不是圆满。
最后一段,写于《与君歌》大结局:「我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。」
大结局结束后,太多太多的人因为齐焱的结局而从这个故事中走不出来。
你说这个结局是be吗?
于天下人而言,齐焱之后,光王继任新主,天下又得一位明君,该是皆大欢喜的。于光王自己而言,他筹谋许久,即使心有大义或是别的什么冠冕堂皇一类的说法让他之前未曾争夺过王位,但如今也是终如他所愿。于王若清王若泠而言,姐妹两个大仇得报,也终于在生命最后一刻相认,该是求仁得仁,得其所哉。
而大兴朝局稳定,终于从宦官持政把权的阴影里走了出来。
齐焱也该是欣慰的,他终于成全了所有人。
可我忘不了他在弥留之际靠在光王肩膀时,临死前都不肯闭上的眼睛。
当初《与君歌》只看到前八集,看齐焱时就有一种特别强烈的感觉,那就是「以卵击石」。在最后的大结局里,所有人都是明艳欢快的色彩,但齐焱大概是灰烬之色的。他当真是将自己碾碎了,铺成了后人脚下的路。
而最终,他真的成全了所有人,却唯独没有成全他自己。再之后天下盛景,海清河宴,而他抱着一地的残灰,了无踪迹地消散而去。
大兴原本是一望无际的暗夜,哪有什么长夜将明,黎明破晓。
哪里来的光?
是齐焱燃着自己,将自己燃成了那一抹天光啊。
也许活下来的人皆大欢喜,也许死的人死得其所,但于观众而言,齐焱却是永远的难平之意。
张爱玲写红玫瑰与白玫瑰,是说“如果你得到了白玫瑰,时间长了,白的就成了桌上的米饭粒,而红的就成了心头的朱砂痣。但如果要了红色的那朵,日子久了,红的就变成了墙上的蚊子血,而白的,却是床前明月光。”
但是齐焱是与一般的悲剧人物不同的存在。
一些悲剧故事里,那些所谓遗憾,大多来自于得不到,或是结局最终未能如己所愿。
而齐焱对于观众来说,大概更像是一场从最开始便已经注定的离别。
就像成毅自己说的,齐焱“人生从一开始就望到了自己的尽头”。
没有什么天意弄人或是其他,他尽了人事,竭尽全力,只为一个死得其所。
不是置之死地而后生,而是「向死而生」。
齐焱这个人物,强大而又脆弱,他被成毅演绎刻画得鲜活,却又让人觉得抓不住、留不得。
所以他既是心头的那个朱砂痣,又是床前的那抹明月光。
写到最后时,不禁又想起前两天重刷《与君歌》大结局那一刻回想起的那句诗。
「我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。」
齐焱大抵便是天道手中的那一壶酒,他将自己倾洒在这天下作的江海之中,以身为祭,沿江海奔腾,所到之处,所遇之人,皆受其渡。
祭身江海里,以渡天下人。
感谢你看到此处,若要问本篇为何只字不谈成毅,是因为剧中成毅之所有,都已在齐焱之中了。
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机缘巧合,看了这样一部电影。
这个名叫《疯狂动物城》的电影不同于传统的国漫,并没有局限于孩子般的嬉笑打闹,而是想要国人“动画是给孩子看的”这样的刻板印象,将深刻的道理蕴含在寓言之中。
首先电影里的动物的形象,我认为是非常有特点,并不是日本式的美型,也不是美国迪士尼式的夸张流线型表现,而是自称一种风格。一旦这种美术风格被接受,就看的出他们用心在创造一种真实感和夸张的新平
机缘巧合,看了这样一部电影。
这个名叫《疯狂动物城》的电影不同于传统的国漫,并没有局限于孩子般的嬉笑打闹,而是想要国人“动画是给孩子看的”这样的刻板印象,将深刻的道理蕴含在寓言之中。
首先电影里的动物的形象,我认为是非常有特点,并不是日本式的美型,也不是美国迪士尼式的夸张流线型表现,而是自称一种风格。一旦这种美术风格被接受,就看的出他们用心在创造一种真实感和夸张的新平衡。
电影的故事则是提供了一个动物视角,这个影片它讲的这样一个价值观,它讲了这样一个故事理念,将种族平等以这样方式进程阐述显得极为合理。
《疯狂斗牛场》另一个特点就是有寓言性,这个尝试还是很有意思的,而中国动画在之前恰恰缺少这样的深度。中国所有的大人都曾以为动画是给小孩子看的。但一直都在回避动画可以尝试深刻思辨的可能。
在这部电影中这样的一个故事里面,它其实有很强的哲学思辨在内,从动物的角度来看,对人的这种批判性,就是这部电影的一大内核。其实牛反过来他也是人,牛和人,或者是动物和人,其实是人的两面。这部电影不止是写牛怎么了,其实他在写人的两面,就人怎么应该做,人类社会应该怎么来做。是这样的一个角度来写的,呈现了这么一个热闹又深刻的故事。
动画不只是小孩子的游戏,这部电影的深刻内涵,就给了一个让成人看动画的理由。
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