腾讯视频暑假播了好多短剧，刷完之后，这部我最喜欢！

强烈安利大家快去看。

虽然也有很多不足，但是整体感觉很流畅，画面，音乐都挺好的。

属于那种一旦开始看就停不下来的那种，就是每集很短，追更太累，还是一口气看完比较爽。

结尾的梦境着实让人意难平。

感觉设定很像韩剧，不过又感觉故事很中国。

总而言之，看的过瘾，大家没事可以刷刷。

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伤亡现场的验尸报告说明，枪杀朗的不可能是李，而是另有第三人。而且土地管理局有两名警察看到凯斯用马把李的尸体送回黄石牧场。

约翰·达顿为了保护儿子凯斯，要努力摆平这件事。通过给其中一个警察的父亲和另一个警察的教堂牧师施加压力，来搞定这两个警察。同时为了阻止二次验尸，约翰决定把李的尸体从坟墓里挖出来火化掉。并且让里普去解决掉那个验尸官。

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为了夺回被印地安部落扣留的牛，畜牧委员会的警察待托马斯一离开部落的地界就逮捕了他，把他关进了监狱。以托马斯为人质，那些滞留在保留地的牛终于被卡车拉回来了。

莫妮卡的嫂子扔下了三个孩子，吞枪自尽。

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凯斯因搭救被绑架的印地安女孩而杀了两个人。受害者的父亲与凯斯一起把尸体烧焦后埋了。

在施工现场，工人发现了烧焦的尸骨。印地安保留地的警察在骨赅中发现了子弹。凯斯涉嫌被警察抓走了。

杰米坐直升机赶去搭救凯斯。

部落警察对凯斯说，上次在爆炸现场，凯斯因伤者要求而开枪解除了他的痛苦，警察为了保护凯斯，与他交換了枪管。从对找到的子弹进行弹道分析，与这支枪管完全吻合。凯斯不得已只能说出了事情的经过。

杰米赶到后，说既然是你警察的枪支与这份弹道报告吻合，那么你私自与平民交换枪管，有记录能证实吗？有证人吗？逼着警察換回了凯斯原来的枪管，放走了凯斯。这样就一举两得，解除了在抢牛事件中，凯斯开枪打死朗的物证。

约翰想把凯斯留在牧场接替李的工作，并想给莫妮卡在蒙大拿州立大学谋一份工作。但凯斯明确说不会为约翰工作，莫妮卡也拒绝了约翰的安排。

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一位美女告诉觊觎这片山谷的托马斯：天堂谷原来想用来发电的水源，被达顿牧场改变了河道。这就使得这块地变得一文不值了。她又去挑拨丹，要他们联合起来去共同对付达顿。

托马斯很阴。他开出的合作条件是在天堂谷的土地上建酒店和赌场，三个亿的建设资金全部由部落联盟出，而以赌场收入的15% 分给丹。表面上看，丹不需要再投入一分钱；但实际上，托马斯想要的是土地的所有权。丹希望把收益分红改成股权，但托马斯不肯。

丹责疑托马斯为什么非要土地的所有权，而不肯以租赁或股权的方式。托马斯解释说，赌场只有建在保留地的信托土地上，才不受州政府规划的限制，也不需要办许可证。何况丹还是会拥有酒店的所有权。只要计划一公布，山谷的地价就会翻倍，达顿牧场的地税也会翻倍到$1100万/年。

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杰米提出想竞选检察长。他对父亲说，这无须你的同意。

女州长提出为杰米作独立候选人竞选州检察长作背书，但不愿意为贝丝出任公职作背书。贝丝则警告女州长，不要把手伸得太长。

杰米告诉他的女助理：自己不是一个理想主义者，追求的不是改变世界，而是更多的权力，以保护自己的家人，阻止其他人对蒙大拿的资源掠夺。

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从大巴上下来了一群非法入侵达顿牧场的中国游客。

一位中国老者对约翰说：你一个人凭什么占有这么多的土地，你应该和其他人一起分享。

约翰回答他：“这里是美国。我们不分享土地。”

里普为了救二名游客而杀了一头熊，这可闯下了大祸。因为熊是受政府保护的濒危动物。

野生动物管理局要找里普的麻烦，碎岩部落联盟要起诉约翰改变河道。132年的牧场眼看要毁在自己手里，儿子吉米又只顾自己的竞选，不帮着家里处理这些紧急的事情。气得约翰把吉米狠狠的揍了一顿，赶出了家门。

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约翰根据里普开枪的位置，知道弹壳应该就在身边不远处，警察在检查现场时不可能不发现。于是从警察唐尼的口袋里掏出了那二枚弹壳。野生动物管理局的警察认为：在十五码的距离射杀熊，毫无疑问是属于自卫。他责问土地管理局的警察唐尼，你为什么要掩盖相？他说他忘了自己捡了。人就是这么势利，他以为约翰已经大势已去。

约翰警告唐尼：丹·詹金斯不是这座山谷的未来。

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约翰对州长和检察长说，要杰米撤出竞选。

州长说，由你指定官员的时代已经过去了。

约翰说：真是讽刺！你们俩都是我指定的。

州长说：接下来还要更讽刺。我要你辞去畜牧委员会委员的职务。

检察长：你派人去保留地，已经违反了联邦法。听说你还面临民事诉讼。

州长：环保局也在调查你擅改河道的事情。我不允许一个公职人员被这么多人盯着。

约翰说：等你们找到能击败我的人再说吧。

杰米竞选团队中的莎拉·阮，居然是《纽约》杂志的政治记者。她认定约翰·达顿是个有钱有势的政治家，通过犯规而使自己的腰包更鼓，这是国家的毒瘤。她决心要写出真正能够改变国家的文章。她问杰米：你想成为文章的主角还是消息来源？

里普在印地安部落里安插了一个线人。线人报告：雷恩沃特与詹金斯合作后，雷恩沃特会把这块地纳入保留地。

约翰明白自己的儿子还不具备能力保护这个地方，他希望里普在自己死之前一劳永逸地彻底解决好这个问题。

并且要贝丝作为执行人去找律师，把牧场放入信托。绝对不能卖掉它，也不能让凯斯卖掉它。另外，要把杰米剔出名单。贝丝于是马上去向杰米宣布：你不再是首席律师了。同时把杰米的信用卡和汽车钥匙也没收了。杰米反而说感觉自由了。

约翰让里普去查一下这一系列事件的幕后黑手，先从詹金斯开始。

贝丝终于在证券市场中找到了詹金斯的软肋，准备出手了。

里普和凯斯在镇上绑架了詹金斯，把他吊在了森林里的树上。

莫妮卡住到了爷爷家，而凯斯则回到牧场，住进了牛仔的工棚。

评分低，看到预告片里的两位一个持续脸瘫，一个挤眉弄眼，于是不抱任何期望，纯为看美人而来，想不到居然有点小惊喜。

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KEANU REEVES的男神光环太重，这种虽然高大靓仔富有魅力工作不错，但是很丧很失落还贪小便宜的角色，总觉得和他格格不入。而且他讲台词好像背书，语气连个起伏都没有，不知道跟他的丧人设有没有关系？女主挤眉弄眼到一个尖酸刻薄的地步，让我不忍直视。

本以为会很沉闷的剧情，倒是不闷，节奏也还好，从男主在飞机上那句“你要去精神病院吗”开始，我就傻笑。这个看着一本正经的男人原来嘴那么损，哈哈哈哈！

接下来两人继续一本正经、掏心掏肺又云淡风轻地聊天，从悲惨的童年经历到对真爱的看法到互相赞美等等，看到男主说自己的童年的时候，才知道这个人内心惨兮兮，跟女主有种相互救赎的意思，两个人原来很合得来。

两个陌生人可以这样坦诚地聊天，缘分也不浅啊！

男主其实很想拥有一段良好稳定的关系，但是他觉得很难索性止步不前；女主反而主动很多，不强求但是也给对方机会，看到最后男主终于鼓起勇气去敲她的门，我忍不住笑了。

但是，喂喂喂，两位，你们野战都要继续吧啦吧啦讲个不停，不累吗？能投入吗？哈哈哈哈哈哈！

还有，男主真是吝啬得死，连酒店冰柜都要开女主那边的，吃个巧克力你也肉痛，太小气啦（虽然最后还是开了他那边的冰柜）~

有点小遗憾的是，取景地区风景不怎样，如果是去托斯卡纳那种就完美了~

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如果你喜欢看这两位，也喜欢这种题材的，可以一看。

周蕾在讨论sentimentality的书中曾援引过席勒的话：感伤是一种对于失去和时光流逝的认知，并在诗歌抒情的想象中得到最完整的表达。现在再看《空镜子》这部快20年前的作品，我们的观看无可避免地是一种回望。全剧的色调都带着一种像褪了色的黄晕，而《空镜子》本身也是一部关于记忆与怀缅的作品，首先离去的是姐姐孙丽，她在出国后的行为越来越难被传统的家人接受，后来马黎明爱看红楼梦的奶奶去世，孙家父亲去世，他们居住的胡同也面临拆迁，白塔寺旁的日常生活不再。剧中有很多远景镜头，我们常常隔着车辆来来往往的马路看着孙燕偶遇她生命中的男人们，在林荫大道的尽头看着男女主角们向我们漫步过来。那些属于记忆里的影像渐渐靠近我们，又烟消云散。

我相信孙丽最爱的男人始终是青梅竹马的马黎明。其他男人对她来说是前进的路标，只有马黎明代表着她的过去。在他们那个胡同的世界里，也只有马黎明明白她的价值观，但他们正因此才不能在一起：他们都不是愿意一生不变的人。所以马黎明声称他坑孙丽美国丈夫的钱是因为太爱她大概也是谎话，孙丽是一只自由的鸟，如果马黎明因为嫉恨和占有欲来行动，他爱她什么呢？他们都是自私的，也因此得以互相理解。我最喜欢马黎明的一场戏是他在车里给孙丽打越洋电话，因为信号不好一直听不清楚，他跳下车跑到路边试图接通，眼睛里写满了焦灼和茫然。也许就在这时候他知道了，他们之间的那条线不会永远坚固下去。

相形之下，妹妹孙燕的感情世界是混沌的。她模糊地向往过姐姐明媚的生活，万方的原著中也明确地写到了她的性压抑。姐姐精明而美丽，妹妹却总是在自身经验和想象中的完美的差距中迷失。她试图当一个温驯的妻子，扮演过外甥临时的母亲，她在这种尝试中寻求着美满，却总得到一场空。或许孙燕主动追求得太少了，她总是接受着生活给她的安排，可母亲那辈人不也在这种被动中过了一辈子吗？母亲怎么就能熬过来呢？全剧中，孙家父母不知算不算得上和美的婚姻是一条暗线，直到最后也说不清老一辈的感情中有多少委曲求全。孙丽决绝地拒绝过这种日子，孙燕渴望这种日子之外的浪漫，却似乎永远不得其法。马黎明说过，孙燕是个善良的人，她对生活永远有着美好的、理想化的向往，也或许正因为这点，她永远在失望。

电视剧对小说的结局进行了温情的改写，让姐姐对妹妹最后得到的美满表示羡慕。妹妹和她的第一个相亲对象潘树林终成眷属了，孙家也过上了三代同堂的生活，形成一个看似完美的“家”的坐标。在最后，观众像孙丽一样，是孙燕美好生活的旁观者。整个青年时代都在尽心尽力经营自己的理想生活的孙燕，终于离过上想象中那种充满爱的小日子越来越近。和她一比，孙丽和马黎明倒像是白花了半生在孤零零地漂泊。此处不得不说姜武对于潘树林的演绎给孙燕的幸福加了很多分，毕竟原著中两人的结合和浪漫爱确实没有多少关系。姜武的潘树林是一个有点傻气、直性子、需要女人来照顾的男人，和孙燕曾经渴慕的知识分子理想型实在是南辕北辙，但他也踏实、讲义气、对爱人绝对忠诚，孙燕最后爱上他是可信的。不过这种爱也不再是像她年轻时那样对于姐夫张波崇拜式的爱慕了，这种爱是生根于日常生活的，它更像是孙燕对于父母一代感情的延续——在父亲走后，是孙燕的婚姻使家庭重新完整。

最近随着《三十而已》的热播，不少媒体人也将目光重新投向了《空镜子》。如果只看剧情走向，同样着眼于城市女性生活的两部剧其实有不少相似之处：婚姻不幸、出轨、单身焦虑，而《空镜子》里面小姨子暗恋姐夫的情节甚至更有狗血之嫌。据说在当年找女演员出演孙丽这种“反面角色”不是件容易的事，但即使在今天，国产剧中像孙丽这样对性持绝对开放态度、不以固定关系为目标、甩掉过不止一个爱人、光明正大地以自我为中心的女主角依然非常少见，在各种评论区中，批评她的声音也仍然占大多数。（同情翟志刚的可能都要比同情孙丽的多，毕竟性无能不是自己能控制的。）《三十而已》的新颖当然不在于它的情节（钟晓芹有些像孙燕 王漫妮就是不那么果断又没有一线户口的孙丽），而在于宣发团队联动微博热搜和短视频平台进行的火热鉴婊打小三运动。在女性的情感和自我意识危机都已经成为各类商家和自媒体再开发的焦虑热点的当下，《空镜子》中道德审判的留白才显得意味深长。剧中几乎所有主要角色都攻击过孙丽，但他们也全都承认，她有可爱迷人的一面。孙丽不惜抛弃一切也要奔向的目的地——美国——也是带有一些时代特色的欲望具体化呈现。在以家庭为中心的逻辑中，大学毕业的白领孙丽最开始是令双亲骄傲的美丽女儿，但她的野心却使她最终变成了“抛家弃子”的异数。马黎明的奶奶早说过，孙丽就是生在当代的王熙凤，她绝不会只甘于做某人的妻子或母亲。虽然让孙丽说出那句似乎不太符合她性格的“我真羡慕你”的确代表了一种价值取向，但在阖家欢笑的结局里，她是唯一一个即将远行的局外人。她是和美的饭桌上的缺口，人们大可认为她是永远不知满足的自私者，但她的追求也映出了日复一日家庭生活中的某种空虚。

许多人都说《空镜子》的叙事是散文诗式的。家庭生活的诗意在于它的易逝，也在于它的永恒——家庭中的人会去世、会离开、会彼此欺骗和背叛，家庭的模式也会更新，但作为社会基本单元的家庭在一次次所谓的危机之后却依然坚挺地存在着。在剧中，孙燕和潘树林取代孙家父母成为了孙丽所将思念的“家”的港湾；张波发现孙丽不是良配后，立刻和另一位年轻漂亮的女人组成了新的家庭。从《空镜子》到《小欢喜》、《三十而已》，不变的是人们关于家的焦虑与牵绊，也正是这种矛盾的感情推动着我们不断前行。现在的家庭剧擅长把戏剧冲突堆得又多又满，或许是因为真正令人难以面对的是这些冲突散去之后的一地鸡毛和虚空。《空镜子》中没有提到孙丽在国外漂泊的生活到底是怎样的，张波为什么曾经默许了孙燕照顾自己的生活，也没有讲过从等待着孙燕的婚前，到生出重病儿子的第二次婚姻后，总是徘徊在街头的翟志刚心里到底在想些什么。正因为这些留白，全剧的结尾才不会被当作简单流俗的大团圆。团聚后是再一次的离别，是充满思念和牵挂的漫长日夜。悠长的回忆会渐渐模糊；胡同会渐渐被酒吧喝咖啡的的人流挤满，或者被高楼取代；但林荫大道上会有新的爱人挽着手行走，公交车站旁也总会有年轻的人们等待着奔向更好的生活。

2020年，孙燕和孙丽也该和许许多多的亲人们一样，因为疫情带来的种种议题吵吵闹闹，也彼此挂念。太阳底下不曾有过新鲜事，琐碎的往事也只有在回忆中才显得完美，这样想来，在孙燕的旁白中落幕的幸福结局或许也有想象虚构的成分，但这又有什么错呢。在全剧的开头，马奶奶念着《好了歌》，正因为忘不了俗世的欲望，我们才是凡人。带一点怀念，带一点渴望，生活的时钟就这样继续转了下去。

这剧拍出来是为了恶心观众的吗？？？编剧自己就是个喜欢抢别人老公女儿的bitch吧，吃饭的时候被逼着陪老妈看这种恶心低俗没三观的电视剧真的是要吐了！！！坏事做尽然后还被所有人原谅，那杀人犯是不是只要得绝症就不用服刑偿命了啊？？？广电整天禁这个禁那个这种完全有违法律和道德的电视剧到底是怎么过审的？？？还有，有人说不针对演员，凭什么不针对演员啊，演员接这种垃圾剧难道不该被喷？？？

我在上一篇影评中讲述了“伦理的形成”，指出伦理的形成是先天的，并不是社会化的产物 - 然而这仅指代父辈与子辈之间的伦理。

实际上，我们所说的“伦理”指代人与人所有的关系，不止包括父子与母子之间，而这也正是人类的独特之处，人类可以创造自己的伦理，或者说规则。古今中外都不缺乏引导人际关系的清规戒律，这些都是人类的创造，虽然其中的大多数都不适用于现代社会，甚至在现代人看来是滑稽可笑的，但是他们都在历史中起到过作用，维护了当时的社会秩序。

实际上，人类真的需要秩序吗？我觉得不完全是这样。人类历史上出现过不止一次的礼崩乐坏，文明陷入长达数十年甚至数百年的黑暗，但是人类每一次都走出了黑暗，所以人类若只想存活下去，那么广泛的秩序是不必要的，但是人类内心有一种对秩序的强烈呼唤，这种呼唤不允许人类在黑暗中长久地活着，人类需要光明，或者说规则。人类能够走出黑暗，凭借的正是内心规则的指引，它就像头顶的星空一样指引着人们不断前行，直至度过黑暗。所以即使人类不需要普世的规则，也需要心中的道德铁律来指导生活的继续。

伦理的破灭和重建也是人类独有的事情，这可能取决于人类极高的可塑性，或者说人类的许多建造（Building）都是后天的，而后天的东西往往不如先天的稳固，这也是为什么其他生物的进化总是缓慢的，而人类文明的进化却突飞猛进，因为文明的建造总是依赖后天的学习，而人类总是有很多时间和余力去学习，久而久之文明就会呈现出不断进化的形态。

相比几乎不怎么变动的基因，早期的人类语言有很强的易变性，一门语言可能在短短几十年内失传，这一点非常不利于文明的延续 - 早期的人类文明始终处在一种循环往复的状态，就像尼罗河定期泛滥的河水，这很可能源于语言的易变性。

公元前三千年左右，埃及出现了莎草纸，这为文字的普及提供了条件，而且使语言朝着有迹可循的方向发展，从此语言和文字就形成了对应关系。几百年后，埃及出现了金字塔，成为古埃及文明的象征 - 建造金字塔所需要的蓝图就记录在莎草纸上。可以说，文字就是人类发明的基因，它让文明能够不断延续下去，呈现出一种不断进化的形态。

但是这依然无法阻挡文明的陨落，以及伦理的崩坏。古埃及象形文字也曾面临失传的窘境，我们可以说人类发明的基因永远赶不上天然的基因稳固。但是即便埃及当地人已经不再使用象形文字，它的影响也在地中海的其他地区流传，最后影响到了现代表音文字的产生，如果说现代文字中流淌着象形文字的血（基因），我觉得这句话一点都不过分。

左赛尔法老曾经说，只有金字塔倒塌的那一天，文字才会真正的消失 - 现在金字塔没有倒塌，文字也没有消失，这从侧面印证了文字和文明的对应关系。

人的基因固然稳固，但是远远赶不上文化的基因（模因）变通，模因就像小草，野火烧不尽，春风吹又生，当人们想要将其连根拔起，它的种子又在其他地方生根发芽。

有人问如果人类从地球上消失了，那么模因会消失吗？就像我前面说的，模因不是基因，不需要以人为载体，但是人的消失可能会让模因停止流通，直到其他文明的生物能够再次理解人类的模因，就像商博良再次发现象形文字。而且人类的探测器已经飘出了太阳系，从某种程度上来说，人类的模因也驶向了外太空，这一点似乎比人类实际到达那里更有意义。

有很多人说，看看现在的网络文化，你就知道模因不是什么好东西。首先，我不认为模因有好有坏，几千年流传下来的模因很难说是好是坏，而且对当时的人是坏的东西，对今天的人不一定是坏的，好坏的定义总是随时间变化。如果一件人造物自出生以来就被认为是坏的，那么它应该很难长久地存在，或者说，即便它被大多数人认为是坏的，那么仍然有少数人承认它的价值并使之存在，而我们又不能轻易地抹杀这少数人的态度。因此，对价值的定义仍然渗透着人类对这个世界的理解，价值的多元化体现了人类思维的广阔玄妙。

不论怎么说，一个流传了几千年的模因一定渗透了人类对这个世界的理解，并非是毫无价值的。

所以，究竟什么叫伦理呢？我更愿意相信，伦理不仅是人与人相处的规则，也是人与自然相处的规则，而规则在不断变化，其中体现的是人类对他者的理解，以及对世界的理解。所以，相比伦理实际意义的破灭，我更愿意体现一种“伦理理论的破灭”，以此向更贴近新时代的伦理精神发出召唤。

我们呼唤新时代的诞生，就像我们呼唤永恒。

张翰的佟卓尧很帅很霸道总裁，符合小说形象了，这剧要加油了哦，佟卓尧是一个温润如玉的人，我看过小说，我是原著党，男主佟卓尧痴情暖心，女主阮曼君坚持美丽独立，疼先生与小漫画的爱情故事很感人，小说中有很多虐的情节，剧中应该也会有很多虐的情节，现在男主与女主还没在一起，等到男主告白女主时会有高能剧情哦，所以期待下面的剧情，下面的剧情会更精彩，有甜有虐