我第一次看这部影片是在我的中学——贵德县民族中学。当时我很小，一个懵懂的小孩很激动地观看了巨幕上的电影，那种回味无穷的往事依然在好似在垭口不歇地挂着尖锐的风。电影上映的时间为2005年在法国的一个电影节，我在上小学，时间再往上一些的话，我还记得我们村子里有巡回放映电影。按村里的话来定位一个词：录像。

我很清楚地记得，农历五月五号那天是我们的娃娃日，也就是端午节。我们藏族人在贵德过这个节日是很藏族方式来，五号那天早上认为水都是药佛专门赐予人间的净水，我是家里最小的一个任务就是清晨摘下各种各样的花草插在内外大小的门口。第二天，我们全家启程去长佛寺朝拜。然后就在一个大林子喝酒的喝酒唱歌的唱歌，最重要的是那天会有：录像室。

万玛才旦是在藏族题材电影的领军人物，在他之前并非完全没有电影的概念，但没有一个藏族导演的作品。万导之后如今陆陆续续出现藏族人自己导演的作品，很欣慰的一点是，在这些藏族题材在国际舞台上的一直受人追捧，入围多节，提名不断。

第一次在学校的东面的宿舍楼下全校师生一起观看，大银幕下我们微小得像一粒沙子被万玛才旦导演的这部神作紧紧地握在手心。那一刻的感觉至今还在脑海里回荡，小万德的脸颊那么的巨大，现在想起那一幕会投射出一种纯粹的深情昨晚再一次看电影眼泪夺眶而出。

那一年已经问世很久，出名火热之中这部电影在藏地巡回播放，电影里的每一个细节把握的恰到好处，没有一帧是多余的，哪怕是小万德的眼神和说话的语气。故事发生在一座寺院里小喇嘛与他的老师一起，可以看得出来，宗教和世俗之间已经在发生变化，只是影中人不知不觉地接触外来文化。一个小村庄，观看《智美更登》的老人和屈指可数的年轻人，表演结束后的散场，有些人依然固执，不愿意接受现代文化，可又醉汉在提斯卡面前弹奏德白的歌曲。小万德带着电视机驻进寺院，他的老师：今天是休息日，电视机带来寺院也没事吧。

每一个传统文化的面前，我们怎么样接受，怎么样处理之间的关系才是思考的问题。这部电影提出了问题，但没有回答。在电影中，有一问一答方式。至今，电影问世14年了，2019年的今天电影依然没有回答问题，但现实已经作出了选择并在现代文化中已经回不去了。万玛才旦除了电影外，还有写小说，我感觉他的小说和电影的表达方式一样，他始终在提出问题，如果说影中人，那么我们都是影中人。文艺作品的肩上扛的并非是问题，最多的可能是回答。

14年的变化翻天覆地，不可想象。有的人可能会说问题本身即是问题的回答，我不确定在真确答案面前有多少人依旧很固执。怀疑是没错，寺院里不能带来电视机，也会有手机的出现。我不认为这是个严重的问题，我们不都是在用阿克莫兰编写的喜马拉雅字体吗？

再谈刻石老人，世界文艺史上天才往往是孤独的人。坚守自己的理念，刻石老人的儿子在外没能回一趟家里照顾他的晚年，藏族人觉得那孩子真是一个不孝子，哪怕在外不孝子受过本不应该受到的委屈。我们从小成长的过程中，跌倒在地，大人马上会来扶我们担心受伤，我发现至少在七十多年前藏族人的社会里，人的成长过程并非现在的教育方式。我想说的是，如果一个人从小教育成自力更生的一个人，出门在外无法赶到现场的那些年轻人少一些埋怨吧。

小万德的爸爸来寺院骑着马来拜年的情节。如今过一次年去拜年雪地里出交通事故的，如果我们还在骑着马去拜年的话多好啊。呵呵，这是一个题外话，请见谅！

最后我觉得，小万德和老师之间的接触很少导致他用一个面具来表达出对老师的爱。我在这里用爱并不是一个很恰当的词，但是可以肯定的是他确实不知道如何表达。几年前，在万玛才旦导演的微博上看见他讲述电影主人公小万德原型的经历和故事：“开始剪辑持续拍摄十余年的纪录片《小喇嘛》，记述电影《静静的嘛呢石》男主角丹派的心路历程。因为他的出演，让他和电影结缘；因为这部电影，让他接触到更加纷繁的世界。也许因为这些，让他后来成为了一个女人的丈夫，一个孩子的父亲，一个家庭的主人，改变了他的人生。四张照片可以看出他的四种状态。”（这段话是在万玛才旦导演的微博下复制粘贴的） 也许，就像导演在另一部作品中所说的：塔洛的故事就是我们的故事。

这个电视剧是跟老人一起看的，还不错，剧情还挺好，叙述的是一位 “忠诚于党、一心为民、无欲则刚、浑身是胆”的乡党委书记王天生，率领全乡干部群众团结奋进，扫黑除恶，精准脱贫，大力实施“乡村振兴战略”，富乡富村富民那可敬可信的故事。全剧围绕当前农村的“热点”和“焦点”，诸如“土地流转”中的腐败、“小商品市场”违法建设，女孩受辱装疯告状、煤矿“采空区”村民上访、宅基地纠纷、作局谋划陷害乡长“嫖娼”等重大事件，激烈澎湃、酣畅淋漓地艺术性展开，塑造了一批致力于为父老乡亲谋幸福而忍辱负重，尝遍酸甜苦辣的基层干部们的 “英雄谱”。试图用一种新的角度和视线，来演绎和再现中国乡村当前政治生活状态并昭示未来发展的方向以及基层干部群众的所思所想所盼。这部戏的创作理念或者说剧中主人公的故事，不是依据什么政治概念并迎合时代口号的凭空杜撰臆想，而是多年现实生活的丰富汲取电视剧里主角和他们乡镇干部以及乡村百姓们的故事，随着时光的流逝，不但没在我的心中退却记忆，反而在历史的验证和岁月的沉淀下，像是一帧旧照片被新时代发展的色彩涂抹了一道道光芒，也如同一坛陈年老酒被封存出更为浓郁的芬芳和滋味，使人常魂牵梦绕、夜不能寐，常怀感念、感动、感慨、感激之情……

各种洗剪吹我也是服了！抗战剧怎么能这样子，总而言之看起来很流行，也没看到军人应有的硬汉表现，完全就是青春偶像剧！打一星不能再多了！不知道这样的剧不尊重历史是怎么过审的！希望这样的抗日神剧和烂剧还是少点的好，真是混淆视听，太烂了！不建议去看了，纯粹是浪费精力！希望能够拍出来一些高质量的电视剧，谢谢！

至少这21个锡克大头兵证明了阿三也有能打不怕死不要命的。但我还是歧视绿族，真的，这个族被宗教毒害太深了。。。无脑，无谋，天真单纯到可怕，不信去看看孟买酒店，洗脑容易之程度令人发指啊！从刺客之王山中老人到拉灯大爷，都是洗脑控制年轻人，最近听说IS首领被击毙了，但愿世界和平。我写了这么多还没到140个字？豆瓣这一定是bug。。。

希望能遇到一个人，温柔给你，纯净给你，坚定给你，真诚给你，心心眼眼全是你。日剧《人间恐怖》里的阿竹似乎就是这样的人妻。与丈夫梅喜虽过着最清贫的日子，却在心底里开出了花。哪怕一块小小的石头为礼，都是爱的心意。这份一心一意，可会有时尽？梅喜5岁失明，他一直靠抚摸和触觉感受这个世界。他摸过阿竹千百次的脸，却还是想看一看。果然还是想看一看啊。在丈夫失明与复明之间，阿竹是矛盾的。她偷偷去祭拜药师神。拜着拜着，又不拜了。无非是一边心疼丈夫的渴望，一边对男人心的蠢蠢欲动担忧。于她，当下就是岁月静好，就是人间好时节。也许有不完美，恰恰是这点不完美，让她内心安定。梅喜，虽然是瞎子，却无法掩盖他如演员般英俊的脸。阿竹，长得太普通了，甚至是有些丑的。阿竹配瞎子梅喜，是合适的。阿竹配帅哥梅喜，便是外人都好事梅喜委屈了。如果是后者，是打破现在的宁静，是对比了家花没有野花香的嫌弃，是男人在花花世界迷恋沉醉，是婚外几多情，是空守夜归人...她的婚姻就到头了，且伤透又恨透。女人的心眼，不过是爱的自卫。不过是拥着一个人三餐四季度流年，便自足荡心耳。男人可懂？从艺妓小春那里，梅喜被恭维了好男人真帅气。给老主顾按摩，又得知参拜拜药师神会心想事成。这着实给了他希望。有了指引的方向，梅喜便日复一日去药师神祈祷，一去就是100天。果然，心想事成。望着阿竹，阿竹是你吗？那陌生的迟疑，回不过神。他还未知美与丑，迫不及待什么都要看一看。以往好吃的鱼干，原来长得这么丑。他拿起又厌弃地放下。那一排排占地的小石头，被扫地出了门，它们哪有一枚血红的发簪来得动人。对过往的否定，仿佛是笑话太傻太天真的从前，仿佛从前的日子都白过了，该抹去痕迹了，仿佛只有阿竹怀念着也不安着，明天会发生什么。复明的梅喜，如新生一样，充满好奇与探索。所到之处，尽是对他的恭喜恭维。眼下的他，既有好手艺，又有玲珑面。香饽饽，自然是吃香的。他突然发现，自己是有些吃亏的。阿竹配不上他，却和他在一起。小春这么美艳，这么能说会道，这么欣赏仰慕他，甚至主动表白心迹，他为何不顺水推舟成全了彼此。他应该和更配得上他的人在一起啊。沾沾自喜，忘恩负义，醉在温柔乡。眼睛果然是好东西，红尘滚滚的美好，能意会能言传。只需一点弦外之音的点化，只需美人对视的撩拨，便荡漾不已。什么多年糠糟相守，什么夫道纲常，什么情深不寿，都不比眼前人眼前情来的热烈生动。突然，门开了。做的好事，就这样在阿竹的眼皮底下明明白白呈现。他还来不及慌张，来不及解释，便是嗷嗷一叫，血溅当场。他瞎了。永远地瞎了。啊...他惊醒了。原来是南柯一梦，幸好只是梦。梦里他做了对不起阿竹的事，受到了阿竹的惩罚。醒来后，后怕了。肉眼模糊的时候，心眼才会清晰起来。原来，看不见也挺好的。没有滋生的欲望，没有多余的贪念，没有比较的伤害，还是从前那个“少年”，把小小的拥有过成大大的幸福。如此，阿竹也不用悲喜交加心神不定了。阿竹望向梳妆台上那枚血红发簪，发簪另一头是那么尖锐，尖锐到可以戳破一个人的狂欢，一个人的寂寞，一个人的眼。从此，我便是你的眼，你永远离不开我。阿竹嘴角扬起的笑，瘆人极了。药师神出现了阿竹的身影，她念念有词，虔诚无比。但求不流血的和平，但求这只是昙花一现，但求丈夫梅喜失明下去。这一次，她定不会再挣扎，定会坚定着祭拜下去，等到日子回到从前。《查理九世》里写道：眼睛是上天赐给我们的最好礼物，我们要学会观察，肉眼观察世间万象，心眼看清万物本质。要梅喜抵抗美色当前的诱惑，一次两次则已，翻车却是早晚的。当他开始对比谁比不上谁，而不是谁包容谁对谁更好时，他内心的天平早已摇摆。一个想着弥补之前的缺憾，好好享受觥筹红绸。一个哀怨爱到最后，真心被辜负，不过头顶一片绿。所以，阿竹的祈祷之词，又真实又无奈又可怜。要用这样的方式，这样的心眼，才能留住一个男人身，不知道男人会不会恨她怨她。毕竟看过了阿竹，又目睹了小春，他的心里早已有了一幅画。吃过了三文鱼，喝过了最甜的清酒，阿竹那清汤米粥配丑丑的小鱼干，还会吃的香吗？但又有什么办法？与其彻底失去，不如暗暗挽回，挽回一点是一点。夫妻间的心眼，较量的从来是比谁爱，比谁狠。

说实话这部剧如果给年轻的演员演的话肯定是剧情狗血又俗套还爱的很莫名其妙，可是不知道为什么，放在这一群中年演员身上我觉得却出奇的让人看着欲罢不能！可能因为我真的很喜欢诗诗大为和保剑锋，也可能是这三个人自然的演技让观众真的很有进入剧情的代入感，没有那种狗血偶像剧的泡沫不切实际和俗套。喜欢！会继续追的，看了前七集真的欲罢不能啊又去翻原著了………~

看完原著又看了电影，感觉还原度还比较高。

这本又不同于东野圭吾其他的推理小说，对人性的讨论比较多，对脑死亡的判断依据，以及器官移植都从各方面进行了剖析。

对于一个心脏还跳动，脑电波却没有任何显示的六岁小女孩来说，拔掉呼吸机宣布脑死亡是不是太残忍了，还是她母亲用科技手段，外人看来把女儿像对待傀儡一样延长在自己身边，其实只是满足自己的私欲。我想其实没有所谓的正确与错误，自己不站在那个位置，是无法切身体会的。最后女孩母亲因为梦到孩子和自己告别，解开了自己的心结，我想这种放手，也是自己的一种解脱。

不这部电影不管放到哪个时期都是一部好电影，如果布拉德皮特的燃情岁月能获得国人的认可，那这部电影也一样值得国人的认可。配乐，画面，情节甚至取景真的不次于燃情岁月，片子前后呼应感人至深令人深思，这可是我国二十多年前拍的片子。随着国人的欣赏水平的提高，我相信时间会给它一个客观公众的历史评价。