近日，台湾有两部记录「真实台湾」的纪录片：『看见台湾』与『十二夜』。前者以空拍的高度鸟瞰我们不曾看见的台湾，后者采取离地三十公分的高度以狗的视角见证那些被抓入收容所的狗狗安乐死前的最后十二天。我们不曾站得那么高，也不曾低下来认真看看身处的世界，所以『看见台湾』里被砍伐殆尽的山林和污染严重的水源不是我们熟悉的台湾；『十二夜』里，牢笼内狗狗哀伤恐惧的眼神也不是友善动物的台湾。最震撼的是：我们身在台湾，却看不见台湾！强大的冲击让我从看片后静默至今，并非无话可说，而是那些想说的话与两部电影传达的『静下来，想一想』的意念不谋而合。【台湾那么美，却被人伤得那么重】我看了两遍『看见台湾』，却觉得看十遍都不够。大屏幕上，随着缓缓移动的镜头，在磅礡音乐的衬托下，首先看见的是台湾壮阔静美的自然景观：碧绿高耸的山，湛蓝至极的海，及这片土地美丽动人的原生态。毫无意外，记忆中台湾本该那么美。然而，当镜头拉近，我们在高山上看见的却是光秃秃的山顶，遍布的茶园、高山蔬菜、槟榔树，和夹在两山之间危危险险的高山村落，以及越盖越高的高山民宿。原来保护水土、长在山林里的的深根植物，渐渐消失无踪。如此看来，一年比一年更严重的土石流也不足为奇了。大部分的天灾其实都是人祸，但人，怪天怪地就是不怪自己。城市里更糟，海变成了两种颜色，一种是原本清澈的蓝，另一种则混浊鲜艳叫不出颜色的颜色，人为了省事把工业废水偷偷倒入海中，以为眼不见为净就好，却不想想当它流经人们的生活中后，有多少人会因此受害。还有为了生存，沿海地区盖的大量鱼塭，人们只在乎眼前利益，却不顾超抽地下水造成的年年地层下陷，如果最后连生存的地方都没有了，为后世子孙打拼还有什么意义？这几天在家里整理太满的衣柜，赫然发现大部分的衣服都穿不到，一年到头穿的就是那几件喜欢的衣服，我却因为可惜和不愿割舍，任它们占满所有衣柜的空间。我看似拥有它们，但不穿的衣服就等于没有。可怕的是＂没有＂还造成了生活的困扰。我想起『看见台湾』中的一句话：『我们需要的不多，但想要的太多。』欲望，是人性的一部分，但过多的欲望，却可能造成自己与他人的伤害。太多的衣服和东西，让我失去舒适宽敞的生活空间；许多人为了过更好的生活，对环境污染视而不见，眛着良心赚黑心钱。大部分的物质欲望其实都是为了过更好的生活，但讽刺的是，钱赚到了，却失去了干净的空气和青山绿水环绕的家园，这么做，值得吗？我整理了好几袋完好却不穿的衣服，准备将它们送给需要的人。放弃一些想要的，却能换回一个更好的世界，我认为这才是所有努力的初衷。【人，可以不要那么傲慢吗？】有人说，『十二夜』无疑就是动物版的『看见台湾』，这是我们否认不了的事实。在街上流浪的动物，不管是生来就在流浪，或是被人抛弃，亦或是不小心走失的狗，一旦被清洁队抓进收容所，生命就进入了倒数十二天。残酷的是，牠们没有决定自己命运的机会，只要没有人领养，时间到了，通通必须死！收容所，等同于人类的监狱，不同的是，进监狱的人都是犯了罪，但进收容所的狗，却是因为人类的自私与错误，得付出生命的代价。『十二夜』拍的是狗狗从被抓，到进入宛如集中营的收容所后的十二天。以狗狗的视角，让不清楚流浪动物收容所的我们，看见一个无比残酷却在我们认知以外的真实台湾。一直以为台湾是友善动物的，但实际上那仅在我们有限的生活中，『十二夜』上映后，传出屏东收容所一年处决的狗多达五六千只，其中还包括已经结扎的狗狗。因为怕麻烦，生命变得轻贱不已；因为可恶（弃养）的人太多，死一只和死一千只不再有区别。人，可以再可恶一点吗！？本片的监制九把刀，出了所有制作费，竟还有人质疑他：『既然有钱救狗，为什么不去救人？』这话让我感到愤怒！众生平等，狗和人都是生命，救狗和救人没有差别，差别只在于有些人的处境是自己造成，但狗悲惨的境地却是人类导致。人，可以不要那么傲慢吗？就是有那么多自以为是、高高在上的人，我们的环境才会有那么多人为的破坏，也才会有对其他生命理所当然的残酷对待！还有人谴责收容所内的工作人员对狗狗粗暴，但导演Raye觉得在她眼中收容所里所有的人是我们每个人，真正需要改变的是不应该再有收容所这样的人间炼狱。在看预告片时，我想到的是，如果关在牢笼里的是没有犯错的我们，却必须处在如此恶劣的环境，且时间一到，名字旁就被打上三角形（十二夜一到的狗狗，资料上就会被兽医打上三角形，代表死期已到）那会是什么感觉？如果每个人都能换个角度换个位置去看待发生的一切，这个残酷的社会或许就能得到些许改善。所有问题的发生都不是单一面向，一定是环环相扣，会有这么多的流浪狗，是因为人们买狗，所以繁殖场就不断让名种狗繁殖，繁殖的狗狗卖不掉，就遭到丢弃的命运。家里的狗养大了觉得不可爱了，或是其他原因无法再养，就丢了。因为政府不严格管控，流浪街头的狗大多没有植入芯片，不知道是谁的狗？牠就只能是流浪狗。因为进入收容所的狗狗太多，环境太差，收容所的人为避免麻烦，管他有没有结扎，时间到了，全处理了事。于是，造成那么多的无辜生命葬送在台湾，一个真正友善动物的社会，绝不会如此对待动物。『十二夜』是动物的悲歌，但它应该也要是大多数善良台湾人的觉醒。【看见了，就不能再装作没看见】导演Raye：『想要改变世界的残酷，你就要先有直视它的勇气。』看完了公视曾宝仪深度专访导演Raye和监制九把刀后，我记下了这句话。当下，我立刻决定把当周要上的课顺延一周，在课堂上让两班的学生看了这个访谈。看完之后，也让学生写下自己的想法。有些学生说才看到短短一分多钟的预告就想哭，但他们愿意勇敢走进电影院以实际行动支持救援流浪狗。也有些学生说看了之后觉得难过，也无能为力，我说我也曾经这么想，因为我既无法修改法律，也没有那么多钱救狗狗，但我发现我并不是完全无能为力，我让原本和我一样不知情的学生看见这件事，让大家在理解了导演为何拍片和在过程中的思考与感受后，也能想一想自己还能做什么？学生们能够和我一样＂想一想＂，甚至有些愿意鼓起勇气走进电影院，这就是我为『十二夜』尽的一己之力。导演拍这部电影的初衷是让更多台湾人看见流浪动物在收容所的处境，九把刀说他们的目的是希望有越来越多的爱护动物的人。是的，这就是正面的影响力！爱护动物的人多了，督促政府修法的人就多了，领养不弃养动物的人多了，流浪动物就会慢慢减少。我告诉学生，重点在于我们因为这部电影而想＂改变＂，看见了，就不能装作没看见，这才是人的可贵之处。也有学生说对这议题无感，因为不特别爱猫爱狗，我说我也不特别爱狗，甚至有些怕狗，因为初中时曾在奔跑时被流浪狗咬伤，虽然已事隔多年，但怕狗的阴影却仍未散去。关怀流浪动物的命运与爱不爱狗无关，与人性和人道有关，生命的尊严与生俱来，不由人类决定，人没有资格轻贱其他的生命。我看着台下学生的眼神，除了发现这堂课打瞌睡的人少些之外，我也能看见他们眼里的触动，不管他们是否进电影院，我知道他们至少开始想这个问题，且愿意尽一己之力看看自己能做什么？我觉得这就是「教师」这个工作对我而言最大的意义。【让台湾最美的风景，真的是人】《新周刊》的编辑们来过台湾之后，出了一本书，名为《台湾最美的风景是人》，书里介绍了台湾的种种，也道尽了台湾人的温暖与友善。确实，在去过许多地方之后，我也认为相较其他地方，台湾人确实比较温情也颇为好客。但是，在看了『看见台湾』与『十二夜』之后，我脑中浮现的疑问便是：台湾最美的风景真的是人吗？怎么觉得这片土地上所有的伤害都来自台湾人？为了发展经济又想便宜行事，十秒钟能赚六十万台币的商家不在乎污染我们赖以为生的水源，无能的政府不但不严惩还加以包庇；为了满足贪嘴人们的口腹之欲，平地就能种的茶叶越种越高；为了享受高山的好空气与度假般的休闲生活，不适合过度开发的高山遍布欧风民宿；过度密集的温泉旅馆压缩了河流的空间，水库淤积越来越多，能储存的用水越来越少。那些我们不曾在意的人祸渐渐变成天灾的帮凶，一次又一次伤害抚育我们长大的台湾（母亲）。每次一有可爱的狗狗电影，就会引发一波名犬饲养风，但等到风潮一过，名犬就成了街头的流浪狗，一不小心被抓，就只剩下最后的十二夜。因为台湾人的一时喜爱，却得赔上那么多无辜的生命，这些台湾人不是台湾最美的风景，是残忍的杀手！然而，从另一个角度，我们之所以能看见如此真实的台湾，也是因为台湾人。『看见台湾』的齐柏林导演，本是公务员，再两年就能退休领终身俸，他却为了在最好的状态下纪录台湾，情愿放弃安逸的工作，花了三年时间，倾家荡产拍片，只为以行动实践他对台湾的爱。年轻的女导演Raye原本是剪接师，为了唤醒台湾人对流浪动物的关注，与『那些年，我们一起追的女孩』的摄影师周宜贤，强忍着悲伤与痛苦，在员林收容所拍了半年。热血的监制九把刀，为获得主流媒体关注，不惜将原本台币五十万的短片追加至六百万送进电影院。同样爱狗的隋棠也挺身而出支付狗狗庞大的救援费。所有的幕后工作人员几乎无偿为『十二夜』付出，缩减了原本应该两倍以上的制作成本。此外，收容所内同样不满体制的工作人员让镜头有机会进到收容所内，流浪狗不为人知的惨境才得以公诸于世。收容所内，还有为了能让狗狗拥有最后的尊严主动引进美国人道安乐死方式的工作人员，以及为狗狗拍摄遗照的摄影师，他们都是爱狗人士，却情愿自己忍受痛苦，也要为那些被迫终结生命的狗狗尽一点心。他们，也是台湾人。真正的爱，是放下自己的感受，希望能让对方好过。他们，才是台湾最美的风景。我认为所有的台湾人都应该看这两部纪录片，看见台湾角落里正在发生的事，并试着为这片土地做点什么。一个人的力量确实很渺小，但九把刀说：『只要有爱，就算是一亿吨的黑暗，都能绽放一兆的光！』这不仅是一句热血的话，也是唯一能让台湾更好的方式。一如『看见台湾』最后，孩子们不惧高，站在最高的山顶上嘹亮高歌；一如『十二夜』的后来，导演和摄影师因不忍心，而介入了更多流浪狗的生命。如果有更多台湾人愿意为自己的家园挺身而出，愿意有钱出钱、有力出力，救援更多受苦的流浪动物，那么它们将不仅有十二夜，还有更多美好的日子看见台湾最美的风景！

凑字数我有优酷会员，。。。。。。。。。。。。。。，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

以前总是不懂，为什么爸妈那一辈的人，总是对上一辈革命先烈们有那么特别的情怀和敬仰，直到认认真真看了这部《百炼成钢》我好像终于明白了一些。

其实一开始会看这部剧纯属缘分，陪老妈看电视的时候不自觉跟着看了入迷。从前的革命主旋律剧集，好像大多数都是非常成熟的特型演员们，演技虽然是好、扮相也是真的像，但是实话实说作为年轻人来看的话，翻来覆去，老面孔的吸引力着实有限。百炼的选角就比较贴合人物的年龄，可能某些地方还担不起形神兼备，但胜在代入感更快、共情力也更强。

用8个小篇章、8首主题曲串联起的百年建党史进程，这样的模式足够新，也挑战着观众们的看剧习惯。刚刚看完了第一个篇章《国际歌》的故事，最大感触就是故事讲得丰盈——每一个与这首歌有关的人物都有认真的去描绘，又巧妙的联系到一起；故事构成丰满——大到故事情节中的各种铺垫串联、台词暗喻，小到服化道和置景灯光的各种考究，细节感都做的很到位；情感表达丰富——既有毛主席、李大钊、陈独秀等等这些历史大人物的情怀表达，也有“秋之白华”般的动人爱情、陈家两兄弟和父亲之间的亲情父子情等等细腻的情感输出......

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红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨 那得梅花扑鼻香问世间情为何物 只教人生死相许

看人间多少故事 最消魂梅花三弄“梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量

梅花三弄风波起 云烟深处水茫茫”“问世间情为何物 只教人生死相许

看人间多少故事 最消魂梅花三弄”前天晚上加昨天将《梅花三弄之梅花烙》给全部看完了。比起小时候对此片的模糊印象以及人世的是是非非，爱恨情仇，昨天后，不明白的地方都明白了。

他们的爱情是如此坚贞坚忍坚强，专一、衷心、炽热又困难重重波折诸多，但最后这对苦情又多情的人阴阳两隔，这是作为一个观者而无能为力的。这不是武侠，不是神话，不是寄以托情的，满是神往的，都有天人相助的故事。

排除种种因素以及它本身的不合理性来说，它只是一个描写爱情的普通故事。只是把背景换成了清代硕亲王的王府里，一个悲剧的开始，就由吟霜的出生开始。如果不这样开始，那么我们的贝勒爷皓祯又如何而来呢。他们又如何相识、相恋，决定相守一生呢。所以只能说是注定，是缘分

以为它只是一部苦情戏，只多纷纷扰扰就过去了。无论怎样，也没想到的是，小时候只觉得吟霜受尽波折艰难，但也从未掉眼泪。可是，每每福晋对皓祯，对吟霜，或是私底下对秦嬷嬷说自己心声的时候，无不动容，真比韩剧还让人受不了。

那种将女儿送走，而感到不舍与痛苦，做为一个母亲，她是真的痛苦万分。二十年的等待、煎熬，时时将弃女之痛翻出来，自我痛心的事，也只能在秦嬷嬷面前而已。

那句“再续母女情，但凭梅花烙”真的应验后。那种想与女儿相认，想要保护她怜惜她却又不能表现出来。因为要考虑到皓祯的安危而不能与女儿相认，那种百般痛苦的日夜煎熬，是多么艰辛。作为儿子作为女儿，手心手背都是肉，一个苦字怎难了

一个母亲该做的她都做了，那么当情势所逼而为能保护自己的女儿时；一个母亲，她激动她不够沉着不够理智百口莫辩时；一个母亲，一心只想着保护女儿时；最后，她只能以死明志。如此，才将隐瞒了二十年的真相大白于天日。

可是，这样对皓祯是不是来得太过突然太过措手不及。保全了女儿，那么全家都得赔上性命。一个母亲能如此，理性得说，她是不对的，为一个人而让王府上下都遭殃。可是，作为一个母亲，感性得说，你能不动容嘛

当所有的人都觉得吟霜是白狐，是不该出现的人，因她而去很多事端可随之而去。如此这样的“麻烦”的“危险”的女儿，作为母亲，全力维护、保护，拼力为之。

她说：“我不能等来世，连今世都已经恍如隔世，那么还谈什么来世。”

“人生有多少个二十年可以等，我不再要等了，你是我的女儿啊~~”

她说：“儿啊，对不起，是我一手改写了你的命运，是我一手促成了你今天的悲剧。没有我，你今天或者在某处某地，安居乐业，娶妻生子，好好地过着你的人生。如果来生可以选择，让咱们再做一对母子，真正的母子。”

当皓祯的真实身份，随着福晋与吟霜的母女相认而被全家所知时。无论是硕亲王、福晋 还是小寇子、阿克丹、香绮、秦嬷嬷都对皓祯不变态度。特别是硕亲王，这个真实来的太快，快到他无法相信这个事实。但是，他还是竭力要维护皓祯，假以说辞来安抚他，保护他，即便是对着自己的亲生儿子也拳脚相加也要其不能外泄这个秘密。如此这般的疼爱皓祯，无不让人感动。

二十年的情分啊，二十年的朝夕相处，养育教导啊，怎么可能因为这样一个事实不是亲生的而对其弃而远之呢。那份绵长恒久的关爱、怜惜不是说什么都能割去。

所以当皇帝下了圣旨要将皓祯捉拿归案时。作为一个父亲，而不是什么硕亲王爷时，他对皓祯这二十年所投入的感情远比他自己想象的还多。保护自己的儿子的性命比自己的性命还要重要。所以他才会发疯似地拔剑护子，誓死不从。怎奈，皓祯也是重情重义情以回报的好儿子。宁愿一人担当。没有血缘却胜过血缘的亲情。

怎奈皇上圣旨亦要将皓祯处以死刑，所有人都为之痛苦痛心痛哭。皓祯行刑前，兰馨公主也奋力跑来见他，她心里放不下他，不管他是不是有皇族的血统，是不是真正的贝勒，她只是真的在乎他。所以 皓祯临刑前对 兰馨说的，也就如他自己所说的：“鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

他对她是愧疚的，是抱歉的，是对不起的。即便她受尽了他的冷落、排斥、孤立以及没有付出的心，她的不幸她的委屈。在对待吟霜时的种种残酷 是多么的让人不忍。但，如果站在兰馨的角度去看，或许也应该同情她的遭遇和不幸。

主演们配角们都围着吟霜转，竭力维护她保护她。那么兰馨呢，谁来保护她，真的理解她。她也需要爱，需要关心，需要理解。她的委屈她的不幸，就是只有皇帝来保护。皓祯将整颗炽热的心都给了吟霜，容不下半点地方给她。要是早一步的皓祯和兰馨相识，没有吟霜的“先登”，那么可想皓祯和兰馨必定是一对幸福的夫妻。没有后面的是是非非爱恨纠葛，还牵出人命来，是不是

所以她爱他，原原本本的将自己给他，奉上的也是一颗赤诚的心呀。所以即便经历种种伤心难过绝望，即便皓祯对她的态度从尊敬到厌恶至极。即便她从一开始就没得到过皓祯的心，为他所做的一切都只是想挽留他，而一开始皓祯就没有余留给她。但她还是放不下他，所以她会原谅他，一并原谅了所有的人。

可是公主的“忍仁”，不能解慰皓祯的痛苦，吟霜的逝去，无论对谁都是打击。

她说：“皓祯，你究竟要去哪里，你什么时候回来，你不能不说一句话就走了，天底下不只是你一个人有感情，天底下不只是你一个人有遗憾，你这样一走了之，丢下的债，你几生几世也还不清的？”

最后就在两只白狐奔跑间结束。其实结果，谁不知道呢。这不是武侠不是神话，哪来的通天神将给一个完好的结局呢。

一个故事，我们不仅仅看到得是皓祯和吟霜感人的爱情。还有王爷福晋对他们的亲情，小寇子、阿克丹、秦嬷嬷、香绮的主仆之情。还有兰馨对皓祯对崔嬷嬷的感情，崔嬷嬷对公主的包容之情，翩翩侧福晋的护子之情。皓祥的愤懑之情、皇帝的爱女心切之情……总的都是情，而一个情字怎述说完所有呢

科学探险是严谨周详准备充分的，飞行员和科学家都是理性自律的，当然还是会遇见意料之外的状况，但绝不会故意作死，更何况是拉别人去一起死。

这片子的败笔就是人物刻画不一致，一开始女主像个马戏团的走江湖女郎，又是翻跟斗又是扔狗狗的，几乎像现代网红开直播，后来才发现竟然是千金大小姐；男主似乎是个有理想的科学家，后来简直是疯子，强拉别人送死，却没有一点准备，关键时候躺平等女主拯救，有啥值得尊敬的？

香港导演邱礼涛最近几年一直保持着极其旺盛的创作力，每年有多部新作上映，去年的三部里更有一部代表香港竞逐奥斯卡最佳外语片；最厉害的是2017年，先后有四部不同风格的影片上映，堪比90年代港片黄金时代的王晶导演！这无疑说明了电影老板对他作品的满意度，票房有保证的导演才能持续不断获得资金拍摄。另一方面，也许得益于与大陆合拍的机缘，他的影片格局和规模越来越大，不再局限于90年代的邪典三级片和低成本鬼片。

由此，他的创作野心也在不断膨胀，他选择用最商业类型化的元素来实现他的作者化表达。我们可看到他作品里不断失控的无政府主义现象、不断升级的飞车和爆炸场面，这种在欧美大片里常见的手段在邱礼涛的文本里往往是人物愤怒情绪的投射，间或夹杂着暧昧不清的政治隐喻。这种用类型片来控诉不公的社会及制度的手法是不少香港导演的拿手戏，徐克、杜琪峰、陈果、陈可辛等等，而没想到坚守这种意识并彻底融会贯通的竟然是以邪典片起家的邱礼涛。在过去的两三年里，他的这种抗争意识在《拆弹专家》、《泄密者》、《扫毒2之天地对决》这几部作品里狂怒地喷涌而出，而在今年的《拆弹专家2》中达到最巅峰的状态。

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