前期宣传和各大短视频简介都很精彩，被评为这个系列最佳之做。但盛名之下其实难副，这片评价这么高一大部分原因是踩对了舆论封口，难民平等有色人种米国梦等一系列标签在影片中均有体现，描绘了与现实完全相反的米国社会，还是挺有胆量的。相反场面啊，各种吓人场景啊，冲击感的镜头并不多，纯从电影角度也就算及格吧，宣传海报上任务影片里就出现了一个画面还没骑马。

韩国电影就是写实，可能现实中不敢干不敢想的事都付诸电影表现了吧，女主是真好看，就是总充满惊恐哭赏个脸，有点表演过于单一。整提情节和细节做的不错，但薛微有点小题大做了，一个小恐怖组织没理由敢跟国家情报部门对着干，而且他目的也不明确啊，你想干掉那几个因自己人干不就完了至于给自己搭上嘛。煽情部分和女主过分正能量有点画蛇添足

2022.12.16

这部电影很明显的是一部女性向的，更应该说是偏女权一点的一部电影。就算是冲着不错的卡司阵容也不能否定这部电影真的很俗套。无论是整个故事框架，还是人物性格都没有什么新意。即使是一直在强调的核心思想：“走出自己的路。”，也是近几年热度非常高的话题。以及女性权利平等的话题，也是人们一直在关注的。这部电影就好像一篇高考作文必须要把buff叠满一样，把这几年的热点话题强行糅合到一个故事里，但又糅合的不是很和谐。这样子的电影也不会引起大多数人的思考和共鸣，只能作为一部无聊时的消遣了。

唯一可取的可能就是整个画面以及场景布置还是挺美的，其他的好像比较逊色了。

喜欢一个人其实很容易。

或许只是那人一把糯糯甜甜的嗓音，一抹云淡风轻的笑，一个温柔得可以将人溺毙的眼神，足以让你瞬间觉得，心脏被敲出了一个最强音——天使丘比特之箭，或许刚刚射出？

早期爱恋的美好性很大程度上就在于，双方都没有经过太多的人世沧桑，来不及积累诸多成人世界中的是故老成，所以分外美好。

天底下有多少人一眨眼就跟爱的人擦肩而过，永远不能相见。

爱情就是这样，君有意，郎无心，待到郎上心，君却与郎别。

世界上最美好的事情是免费的，可惜他没尝到。

人或许就是这样，总要经历千辛万苦经历失去的痛苦，兜兜转转了一大圈，才知道什么该是珍惜的，什么才是真正自己的所爱，她/他或许就在你的身边，只是你一直没有发现或者不相信或者不甘心罢了。

幸福虽然或许就在你的身边，可是，她必须要我们付出种种代价历经艰难之后才能意识到、才能得到。兜兜转转一圈之后回到原点。

看电影《陪你很久很久》有感：

昨天晚上看了一部李淳、邵雨薇主演的电影《陪你很久很久》，电影里有一些喜剧演员客串，电影的剧情还停留在上个世纪的纯真年代，如此纯真的表现也只有对岸这最后一块净土了。我喜欢听他们的国语发音，不是说他们说的普通话比我们说的好听，而是他们的汉字表达的很规范，和我年青时期大家的说话差不多，所以听他们的台词说话就有种很熟悉，很亲切的感觉。现在国内的影视说话偏向于北方，这样的语句已经异化了各地，满大街都是那种蹩脚的说话语句，北人觉得正常，南人也不以为然，被异化后也觉得正常了，反正大家都这么奇怪的说话。

很早的时候，大家都是说一双筷子，一把凳子，一瓶啤酒，一个酒杯，一碗面，一辆汽车，一本书，一头猪，一只鸡，一座山，一条马路，一扇窗子等规范的汉字说话。我到福州打工的那个年代，大家的汉字词句表达还很规范，后来我去了帝都，发现京城说话很不一样，什么都喜欢说“个”，如我去面馆或饭店，我觉得规范汉字语句应该是一碗面，或来一份什么，可老板就是问你几个，啤酒也是问几个。开始我觉得老板是没文化，后来发现说“个”很普遍，连看车的大爷都把车的单位用词说成“个”，一个车，不知道这是什么汉字语句，发票我觉得应该说一张，那里说“个”的人很多。又比如汉字事的发音正常是“是”音，那的人发音觉得是在说“色”，现在到处也跟着说色声了。那的人习惯说“靠谱”或“不靠谱”，我习惯说“不可靠”或“靠不住”，北方人会说“唠嗑”，我是说“聊天”，唠嗑这意思各地肯定有人不知道，可聊天全世界都知道是什么意思了。北人还习惯说“啥”，我一般是说“什么”，他们说“吃啥”或“说啥”，我都是说什么，即使是现在也是这么说，可现在满大街都是“吃啥”和“说啥”，彻底被北方的俚语同化。

如今的港片也是如此，早期没有，所以我觉得抬湾影视的说话很正常，起码不会用北人俚语，也说出“一个酒”，“一个面”，“一个河”，“一个树”等莫名其妙的话来。现在南方能像我保留规范汉字说话的人真的不多了，在福州估计找不到二十个人，我倒像是个外星人了。福州一直憎恨我评价当地没文化，从汉字表达来看，当地就很没文化，很没水准了，起码我还坚持着汉字的规范，不会说“一个书”，“一个鞋”，“一个衣服”，“一个被子”等，小时候我怎么说话，现在我还是怎么说话，至少我维系了正常的汉字用法，没有随波逐流，是非不分。当然，别人可以说“吃啥”和“吃什么”的意思是一样的，确实是一样，可以前当地都说“吃什么”，现在几乎都是说“吃啥”，算不算是一种本土语句的沦陷，被病句戏弄的不省人事。

一些电影会用当地话，我觉得比说普通话要好听，因为一说普通话都成了北京腔调，都在说俚语，看多了就觉得很阴阳怪气，好像是在欣赏清宫戏里面的太监。在北京的时候，售票员称对方经常说“同志”或“师傅”，同志显得土气，师傅显得用词不当，大家都觉得师傅这个词是和有一技之长的能人有关，不是每个人都有资格被称为师傅，圣人也说三人行必有我师焉，并没有说天下人皆是我师，难道那些赌徒、瘾君子也配做我们的师傅吗。以前南方比较时尚，喜欢叫男的“先生”，女的叫“小姐”或“女士”，这和世界称谓一致，也觉得洋气。可在北京如果这样称呼女性“小姐”，很容易被对方误解，脾气不好的人还会朝你谩骂，现在，我男的叫他们“帅哥”或“大哥”，实在不行就叫“兄台”吧，女的也一般都叫“美女”了。在北京的时候那的人习惯说“咱们”，“哥们”，以前在福州的时候都是说“我们”，“兄弟”，“朋友”。说咱们北人觉得够亲切，可每个人又不是亲戚，即使是亲戚也容易计较的，说我们倒觉得正常了，不算亲近也不算疏远。（2021年12月）

1，中国的江湖武林，在小说中以公门为主，在现实中是镖门生意的侧写。小说中江湖的落幕源自于民众对于公门的失信，开始将希望寄托于民间暴力团体。侠客从捕快转变为游侠。现实中武林的衰败是因为铁路，铁路通了镖门的生意就没了，没了营生也就没了体面。现在的警匪片里出现的“截镖”戏码，要么匪徒布局惊喜，要么警察破案神勇，但很少有对于押运人员的描写了，这也算是一种江湖落幕的体现吧。唯独一个印象深刻的角色是《放逐》里任贤齐的角色，他本能选择成为一个侠客，但是他选择留下来吹口琴。黄秋生对他说的那一句“江湖再见”成了讽刺，因为他已经离开了江湖。

2，张震的气质，与北方格格不入。

3，巧合太多，剧作太想当然了，很多可以深刻的东西都在表层漂浮着。节奏也拖沓，导致后半段没怎么看进去。如果去掉倪妮的角色我觉得这个剧本更成熟。

记得以前看过一个问题“你梦想中的求婚场景是怎样的？”底下的回答五花八门，大钻戒-鲜花-烛光-音乐-单膝跪下，无非就是这些。

最喜欢里面有个回答，原话我忘了，大意就是一个普通的下午，两个人也许是坐在小馆子里吃面条，他坐在对面，嘴还油乎乎的，抬头跟我说“要不明天咱去把证领了吧”。这也是我梦想里的求婚，平淡、踏实，幸福就像手里的面条，它暖乎乎的，我碰的见，吃的着。结婚不过是你我人生路上再日常不过的一个行程，因为你知道我会答应，我知道你会把我长长久久的放在心头上。

没想到星爷的电影后还有人能把这个故事诠释的这么好，我很喜欢。是愿意去电影院里买票看的程度，没想到豆瓣一开才5.6分，我打5分是虚高了，是想拉拉分，在我心里它起码值7分。毕竟成本低在那里，可以看出来尽力了。

其实哪有那么多齐天大圣啊，他从头到尾都没出场过。是至尊宝，是那个寻常人至尊宝。原来紫青宝剑是这样来的，你舍我一次，我弃你一次。老神仙说了，第三世，我们会是神仙眷侣，永远在一起。

没想到最感动的不是至尊宝死了，而是紫霞又一次穿越到他们的初识，想让他两成陌路的时候，至尊宝还是追上前来，说一句“姑娘，我们好像见过。”

不夸张的说，这里我看哭了。

不管穿越多少次，我还是遵循我的本能，想认识你。

第三世，我们就可以好好在一起了。

“他们都去了光明的世界

我独自坐在这里

他们美好明亮的记忆驱散了我的愁绪”

这首解密之诗恰恰是男主人公未来生活的写照。

灵感总出现于不符合世俗规范的节点上，不属于俗世。就如教授的女友，一个女学生，终究会从他的世俗生活中隐去，他在她身上体会到隐秘的快乐，她却自杀，转瞬即逝。电影似乎在说往往忘不掉的都是些隐秘的快乐。他从此不再写作。然而经历一系列过程他终于用种种解密的方式释放了内心隐秘的爱--那个名叫“隐藏”的缪斯。他杀死了隐藏缪斯，也直接导致其他缪斯的死亡。然而帮助他的激情缪斯也就此消失。

片子似乎在说诗歌已死的事实。从男主体内被拖出的隐藏缪斯--爱的记忆，似乎象征着诗歌的神秘，神秘消失的时候，其他缪斯也会消失。当诗歌隐藏的神秘被最后拖出时候，诗歌也就面临着死亡。也似乎隐含着充满激情灵感的状态无法长久，也无法与世俗相容，要长久保持灵感的人们自身的生活最后会失去平衡，在激情之后就是惩罚和谎言，而那些试图去捕获灵感的人们得到了意象，但人是贪婪的，长久保持灵感的后果是死亡的提前来临。灵感们一直在寻找意象，到最后这些灵感缪斯也没有得到意象，为什么？因为身为激情的缪斯，藏起了意象。而她处于失忆状态。也就是说她忘记了有关激情的一切。而这个激情缪斯每天做的事是为其他人跳钢管舞，去引发他人的激情，而表演过后她只是一个母亲，平静。所谓激情在生活里只是她的一个表演，一个维持生计的方式。她已经在世俗生活中忘记了过去，已经没有激情。而她逐渐恢复记忆的时候是何时呢？正是在她要逃离管控她的黑社会组织的时候，并在这个时候杀死了管制她的人。而她逐渐恢复记忆的事时候，其他缪斯也就随之而来。她们要什么？意象!也就是创作激情过后，寻找的是意象。然而激情早已不足，她想要的只是世俗的意象---她的孩子。所以，失去灵感的意象究竟是什么。

激情不可言说，激情缪斯的意象给了答案。它束手束脚。而给激情缪斯的禁忌则是不去生育。生育的激情因此留下一个意象，就是一个孩子。

诗人们为世界留下了明亮的诗句，那是他们留给世界的孩子。而他们所承担的黑暗缪斯终将把其生活撕裂。而灵感究竟是什么？它与创伤有关，与隐秘的世俗之外的无法言说有关。它们抵临死亡的边界。却又脆弱不堪。