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预告片里乔峰用剑,很多人说甄子丹瞎搞,这片子肯定烂。正片出来后涌现很多好评,竟然不止用剑,还是有打狗棒和降龙十八掌的,所以好评也主要是集中在动作上,心想那就看看吧,我只能说,它没那么烂,但一点也不好
甄子丹说他自己很喜欢乔峰这个人物,所以想演绎他,这应该算是他的个人情怀吧,但是作为一个演员,他实现情怀之后就轮
预告片里乔峰用剑,很多人说甄子丹瞎搞,这片子肯定烂。正片出来后涌现很多好评,竟然不止用剑,还是有打狗棒和降龙十八掌的,所以好评也主要是集中在动作上,心想那就看看吧,我只能说,它没那么烂,但一点也不好
甄子丹说他自己很喜欢乔峰这个人物,所以想演绎他,这应该算是他的个人情怀吧,但是作为一个演员,他实现情怀之后就轮到我们为他的情怀买单了,所以他的情怀不纯粹,我的十八块钱很纯粹,你有你的乔峰情怀,我也有,你的情怀能赚钱,我的情怀只能糟蹋钱
我相信甄子丹有甄功夫,但我也相信他没有审美,这部电影甚至比不上他年轻时执导的《战狼传说》,太磕碜了,我虽然喜欢原著,但从来都能接受好的改编作品,哪怕是改得连金庸复活都不会承认的网大版雪山飞狐,我也觉得很有可取之处,更别提天马行空的天山童姥和东方不败,是的,天马行空的想象力,《乔峰传》一点都没有,包括动作设计
选角更可怕,阿朱不应该是这样的,阿紫更不是,我不是说要吻合原著,我只是说她们太丑了,那个阿紫,真特么比塞外的牛羊还丑啊,全片最让人惊喜的竟然是片尾的吕良伟,以及萧远山,是的我知道萧远山也是甄子丹扮演的,但萧远山最后那个嘴角的抽动,比两个多小时的乔峰耐看一百倍
动作确实有亮点,但也不像有些无脑吹什么从头打到尾啊,而且无论相比甄子丹自己还是谁,这个动作有什么突破吗?没有,打狗棒法,降龙十八掌,还是那句话咱不指望你贴合原著,但你好歹有点创意吧,打狗棒玩成警棍真的好吗,幸亏没给降龙十八掌加特效,好评
这个片子最大的问题在哪里呢,就是没有审美,完全没拍出来天龙八部的悲剧感和悲壮美,对标好莱坞的,我觉得这得像蝙蝠侠看齐吧,但是甄子丹他没有,他纯粹在贩卖情怀,贩卖乔峰,贩卖港风,贩卖甄风,乔峰传,仅仅比王晶的新版倚天高出一点点,就一点点
当然了,很多人会说,这只是一部网大,不要有那么高要求,哎嗨,首先如果光说网大,它比谢苗的《目中无人》都不如,甄子丹不如谢苗,你说丢人不丢人。其次,它只是在大陆是网络发行,但在别的地方不是,归根结底还是一个字:钱。赚钱嘛,不丢人
但最可怕的是,这片子好像还有续集,如果真有,我也还是会看,我连王晶那个倚天都看了,你说贱不贱,一边骂一边看,如果白世镜勇敢一些,他可能会一边骂马夫人臭BZ一边使劲干,差不多就是这样吧
什么是消费情怀,这就是
甄子丹大概是叶问系列成功后急不可耐想重拾导筒,证明自己除了能打之外还能导,真的大可不必,主要是没有金钢钻就别揽瓷器活,真正的情怀呢也所剩无几,也压根不会考虑是否能在电影史上留下一笔,以前他当导演是不服气想证明自己,现在就只有两个字:捞钱
两星,给我的十八块钱
另外还有个想法顺便聊聊:很多人说叶问系列是甄子丹的大器晚成,但我不这么认为,站在电影艺术的角度,把叶问系列说成是甄子丹的大器晚成,恰只能说明他彻头彻尾的失败
早期武侠和动作片主要是靠导演成就,最有代表性的就是胡金铨和张彻了,他们所创立的古典美学武侠风,个人觉得直到现在也无人超越,有人可能觉得一代人有一代人的审美,只有差异但无高下,我是绝对不认可这个观点的
举个简单的例子,山水田园诗在魏晋达到顶峰,绝对是前无古人后无来者的,唐诗宋词元曲,各有所长,形式有别、技术有差,但那种美学风格是有自己的巅峰的,当然从这个角度也可以理解为是某种艺术形式到了尽头,必须有所改变,所以如果把唐诗宋词放一起比较,就显得很没意思,但,差异和差距,是两码事
胡金铨的《侠女》是他那个时代的高峰,接力的人是徐克,《蝶变》在武侠电影里具有划时代意义,还有《蜀山传》甚至包括《狄仁杰》系列,伟大的导演一直在尝试突破行业格局,亲近新技术新形式,张艺谋和卡梅隆都是其中的佼佼者,他们对行业、对电影艺术史都有着伟大贡献,是可以载入电影史的伟人
甄子丹距离这些,还差十万八千里
不说导演,说回演员吧,甄子丹同时代的竞争对手主要其实就两个:李连杰和成龙,但就这两个就把他吃得死死的
那个时代的动作片演员,我简单分为两类:一是名气大的非专业动作演员、一是专业的动作演员和制作班底,前者比如《白发魔女传》、《新仙鹤神针》等,都是靠知名但非专业的演员来完成的,这种一般很难形成非常有系列性的动作片IP,因为演员本身就做不到,当然也有例外,比如胡慧中李赛凤的皇家师姐
而专业的动作演员就比较容易形成系列性的IP,李连杰和成龙依靠自身动作特色,输出了截然不同的动作片风格,比如醉拳系列、黄飞鸿系列等,但那时候的甄子丹没有自己的风格,他只能翻拍别人,他那个时代最好的片子《黄飞鸿之铁马镏》也是蹭人家的IP
在香港电影的黄金时代,甄子丹一直没有找到自己的独特风格去树立个人IP,只能说很可惜,时世造英雄,但一将功成万骨枯,如果李连杰和成龙没退,他依然没有出头之日
后来的港飘吴京就更惨了,但吴京现在找到了他的发展模式:战狼模式、军旅模式。就此而言,吴京做为后来者,也超过了甄子丹
叶问系列,不过是另一个霍元甲罢了,不过是另一个黄飞鸿罢了,甄子丹职业生涯的最高光,还是在炒着别人的冷饭,他本不必如此,他真正应该持续发力打造的是导火线系列、杀破狼系列:综合格斗现代时装动作片
但,毕竟花甲之年了,或许甄子丹非不愿也,是不能也,如果他九十年代就有导火线,恐怕他现在也不屑去拍这部乔峰传
这么一想我又释然了,老骥伏枥,志在千里,甄子丹,尽力了,这情怀,我干了,毕竟
甄子丹
可能是中国最后一个真正的动作演员
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女主衣服从头到尾白衣服没脏一点,再回头看看胖子和男主,灰头土脸,衣服破破烂烂的,还有女主吊威亚部分太假了,从天上下来有明显的被威亚拽一下的感觉。
总体来说,剧情紧凑没有多余的东西,感情戏较少,对手戏比较精彩,我个人对网剧不是很看好,但这部戏让我眼前一亮!很不错,值得一看。
女主衣服从头到尾白衣服没脏一点,再回头看看胖子和男主,灰头土脸,衣服破破烂烂的,还有女主吊威亚部分太假了,从天上下来有明显的被威亚拽一下的感觉。
总体来说,剧情紧凑没有多余的东西,感情戏较少,对手戏比较精彩,我个人对网剧不是很看好,但这部戏让我眼前一亮!很不错,值得一看。
总结:剧情可以在6分左右,如果能更注重细节就更完美了。
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一个“功成名就”的冒牌职业杀手,一个负债累累、准备自杀的小演员,当他们身份互换时,会碰撞出怎样的火花?
于是,刘德华(扮演杀手周全)只好在今年第二次失忆(在《拆弹专家2》中,他扮演了失忆者潘乘风),住进陈小萌(肖央饰)的、肮脏的小屋中,试图恢复“记忆”,而陈小萌则坦然躺在周全豪宅的浴缸里,感谢命运的惠顾。
一个“功成名就”的冒牌职业杀手,一个负债累累、准备自杀的小演员,当他们身份互换时,会碰撞出怎样的火花?
于是,刘德华(扮演杀手周全)只好在今年第二次失忆(在《拆弹专家2》中,他扮演了失忆者潘乘风),住进陈小萌(肖央饰)的、肮脏的小屋中,试图恢复“记忆”,而陈小萌则坦然躺在周全豪宅的浴缸里,感谢命运的惠顾。
然而,上帝给所有好运,早已悄悄标上了价格。
失忆的周全四处跑龙套,他曾经成功的潜质让他再度看到成功的希望,甚至收获了来自李想(万茜饰)的爱情;总是失败的陈小萌硬着头皮接下新的杀人订单,却怎么也过不了被杀者程怡(曾九蓉饰)的美人关……
一番阴差阳错、笑料百出的折腾后,陈小萌意外发现,在颓废、窝囊、懒惰、说谎之外,他竟然还有一点小小的善良,甚至周全都想“收购”他的人设;而周全也发现,在上进、精明、多才多艺之外,自己竟然缺了一份真正的勇气。
于是,这个“身份互换梗”以双赢而告终,不论是周全,还是陈小萌,都是最后的赢家。毫无疑问,这是一种典型的中国式故事,体现出我们民族内心深处的某种期待,这种期待千载传承,至今不衰。
说句题外话,今年春节档的几部影片,相较于往年,质量有明显提升,往年能打到8分多的,今年打分明显偏低,其他平台上能打到8-9分的,在豆瓣平台上也会低一些。竞争激烈是好事,但也应看到,商业片自身的显著进步,包括《人潮汹涌》,今年有好几部贺岁片其实已超越了传统贺岁的层面,具有深读的可能。
“身份互换”本是一个传了几百年的老梗
“身份互换梗”历史悠久。
严格来说,《丑小鸭》就是某种身份转换——一直自认为丑陋的小鸭子自卑到尘埃中,只在内心深处保存着天鹅梦,当它历尽折磨,谦卑却让它看到,自己真的是天鹅。这是一个关于成长的隐喻:每次长大成人,都要经历从自卑到自立的折磨,没有人能拒绝伤痕累累,但丑小鸭终会成为天鹅。
把“身份互换梗”用得最好的,是美国作家马克·吐温,他的《王子与乞丐》《申请爵位的美国人》《亚瑟王朝廷上的美国人》等,都是标准的身份互换故事。
在《王子与乞丐》中,沦落为乞丐的王子爱德华饱受嘲讽、谩骂之后,终于意识到,剥离了身份,自己什么也不是,曾经的庄重、斯文只能让他更多受辱,他也学会说脏话、怒吼,乃至拳脚相向,而突然成了王子的贫儿汤姆在宫中,把漱口水当饮料、拿传国玉玺砸核桃,出尽洋相……
正如爱德华所说:“我们俩(指和乞丐汤姆)要是光着身子走出去,谁也分不清哪个是你,哪个是太子。”这与《人潮汹涌》中,周全、陈小萌在澡堂互换身份,颇有相似处。二人互换身份后,在不同生活场景中的不适感,用对比的镜头呈现出来,也似《王子与乞丐》的况味。
不同的是,在《王子与乞丐》中,互换身份的二人是清醒的,有主动入局的意味,而在《人潮汹涌》中,两位主角是被动入局(周全患上失忆症)。
西方文学为什么特别关注身份
这是因为,《王子与乞丐》和《人潮汹涌》的创作背景迥异。
西方社会步入近代化前,是标准的贵族社会,身份对个体有决定作用。相当时期,西方小说中的爱情是贵族特有的情感,平民最多只能被动接受。
罗切斯特(《简·爱》中男主角)、安吉尔·克莱尔(《德伯家的苔丝》中的男主角)、班纳特和达西(《傲慢与偏见》中的男女主角)、安娜(《安娜卡列宁娜》中的女主角)等皆如此,基本预设是:只有从小接受贵族教育,才能培育出高贵的情感。
到马克·吐温时代,情况发生了变化。美国是一个移民社会,拥有多种传统、多种历史讲述方式,爱尔兰人、意大利人、德国人、英国人、犹太人等移民彼此争夺解释权,其结果是,人们不得不在经济上达成共识:不论对哪个族群来说,一美元都是一美元,这是最简单、最直观的获取个人价值的方式。
曾经的多元变为一元,曾经的复杂变为简单……这使个体与背景之间剥离得如此滑稽:一个爱尔兰人为赚钱,可以声称自己的祖先是德国人,如果他手中的钱足够多,那么德国后裔也会集体同意,并其补上祖先曾在德国生活的履历。
这就是为什么,马克·吐温对“身份互换梗”特别敏感。在《王子与乞丐》中,衣服变得如此重要——穿上丝绸,乞丐变王子,侍从们坦然跪下,汤姆对此感到紧张时,侍从们反而觉得是跪的姿势还不够好;穿上乞丐服,王子即乞丐,来到皇宫前,卫兵们毫不客气将他轰走。
随着身份混淆,伴随身份而生的责任感也会崩溃:如果法官不认为自己是法官,教师不以“桃李满天下”为荣,工作只是挣饭吃的碗,大家都是商人,则“我”是谁?“我”该为什么而活?
中国古代作品为何很少用“身份互换梗”
然而,困扰着马克·吐温的这些问题,在中国文化语境中却不甚突出。
至迟在宋代,中国已基本完成了从“身份社会”到“平民社会”的转化。宋代以后,很少家族能三代任官,甚至“富不过三代”,当权力与财富无法世袭,则个体在身份上就具备了一定平等性——只要愿意,付出努力,他就可能成为他所希望成为的人。
在历史中,这被称为“唐宋革命”,即在唐宋期间,中国社会基本完成了“近世化”,个体拥有了身份权。比如可以自由买卖土地、可以拥有私人财产、有姓名权、可以祭祖和建家庙……
在学界,“唐宋革命”尚有一定争议,从当代眼光看,“近世化”在尊重个体权利方面,仍存很多暗面,但相比于同时期的欧洲,却犹如曙光。
法国启蒙主义大师伏尔泰在《风俗论》中,称中国文明是模范文明,晚年伏尔泰书房中高悬孔子像、朱熹像,每晨必敬拜。
伏尔泰的赞美中,自然有误会的成分,但整体而言,从宋代起,中国人便不再把爱情视为贵族特有的情感,以白娘子传说为例,法海本是除魔镇妖的男主,后来却被书写成食古不化、破坏他人感情的恶魔。
明代冯梦龙曾说:“借男女之真情,发名教之伪药。”在他笔下,爱情从来不是贵族老爷的特权,妓女、妖怪、狐仙等饱受歧视、侮辱,却都有爱情权。在《杜十娘怒沉百宝箱》中,妓女杜十娘的人性高度远胜“圣人门徒”李甲。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
在这样的文化传统中,《王子与乞丐》式的故事未必成立。只是“五四”以降,在主动学习世界的过程中,误将不同传统下的创作视为“永恒”,以为一“批判”即严肃,不“批判”即通俗,即等而下之。
其实在美国,《王子与乞丐》属通俗小说,文学评论家布莱尔说:“这本书意在吸引儿童读者,因此它的风格和内容对美国的成年读者就不再具有吸引力。”
用世界的手法,讲好中国故事
随着全球化进程,创作也日趋全球化。在今天,“身份呼唤梗”在中国的小说、电影、电视中也经常出现,但成功之作却不多。相比之下,《人潮汹涌》堪称精品。深入观照,就会发现:虽然它改编自日本电影《盗钥匙的方法》,却是一个不折不扣的中国故事。
首先,剧中的女性是独立人格的现代女性。她们有自己的性格成长史,不论是反派晖姐(黄小蕾饰)还是主角李想,都有自己的偏执与性格,两位演员的表演也异常出彩。李想初期本是想找个出彩的故事,以挽救自己的职业生涯,却在周全的上进心、阳光感的触发下,爱被意外唤醒,从职业女性突然回归女性。成功只能让人赞叹,爱才会温暖心灵,这是大陆民族典型的心理特征——不愿被茫茫人海吞没,渴望拥抱自己。
在李想身上,聚焦着无数打工一族的梦想。他们既屈从于生活,又会在情感的召唤下义无反顾。
其次,投向世俗生活的温情与悲悯。在《人潮汹涌》中,为黑社会递刀的美团小哥不忘叮嘱“给个五星好评”啊;饱受晖姐蔑视的马仔,竟主动把李想的孩子送回家;突然有了钱的李小萌,不仅还了欠前女友的钱,在听说她将结婚后,还给了她一大笔钱,回归原身份后,他感到后悔,又闯到婚礼现场,希望能收回一点,前女友也大方地给了他一个红包……这类梗,只有中国观众才能会心一笑。因为每个人都遭遇过类似的故事,或多或少做过类似的“傻事”,对于人性缺陷,我们常常不是战胜它,而是用包容,与之共存。
在《盗钥匙的方法》中,反复强调男主记日记,在日本,手账是生活必需品,在日本文化中,将清理内务、记日记视为美德,颇能引来观众的赞叹。而大陆民族性格更倾向于粗疏、豪爽、宽厚,在中国,记日记纯属个人习惯。在《人潮汹涌》中,也只将日记作为推进情节发展的一个梗,体现出创作者对中国故事的把握。
其三,大团圆式结尾。在相当时期,“大团圆”被视为很Low的创作手法,观众更渴望看到开放式结尾,保留“问题尚未解决,应继续思考”的意味,这种西方式表现手法固有高明处,但中国古代戏园中,舞台两边都会有这样一副对联:舞台小天地,天地大舞台。
中国古人不认为戏剧是现实的刻板仿写,它通过一套程式,提醒观众:人生与戏剧不同,不可戏精上身。世界与人生可以讲成故事,但故事之外,人生还有更广阔的侧面。这种提醒对于动辄入戏的现代人,显然有价值。《人潮汹涌》采取了大团圆式结尾,但并没降低故事的力度。
“讲好中国故事”是多层面的,不仅要有正剧,也要有喜剧;不仅要写英雄勇士,也要写小人物;不仅要有严肃的宏观巨制,也要有沁人心脾的小故事。从这个角度看,《人潮汹涌》虽然采取了娱乐故事的框架,但不论是细节把握,还是精神内核,与饶晓志导演此前参与执导或是制作的《无名之辈》《平原上的夏洛克》具有一致性——这是一个既让人笑声不断,又催人泪下的中国故事。
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《心灵法医》以“主脉络案件+单元剧案件”的形式为展开,在主脉络案件“干尸案”的大背景下,每一个小故事都可以看作一个独立的个体。于是在朋友的推荐之下,我抽了其中的15-20集,半夜1点开始了追剧模式。别说,一开头,急促而低沉的贝斯+鼓点的声音就迅速吸引了我。
《心灵法医》以“主脉络案件+单元剧案件”的形式为展开,在主脉络案件“干尸案”的大背景下,每一个小故事都可以看作一个独立的个体。于是在朋友的推荐之下,我抽了其中的15-20集,半夜1点开始了追剧模式。别说,一开头,急促而低沉的贝斯+鼓点的声音就迅速吸引了我。
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一、人口的流动。2010年,北京市的外来人口占比是35%,广东是28%。而根据对这一地带古代人类遗骸的研究推测出当时的外来人口是28.6%。这一数据让人特别震惊。能够在交通、医学、物资等一切保障远远落后于现代的情况下,是什么动力,使这么大规模的人口进行流动,有什么必要性?还是说当时经济的繁荣,环境的稳定,远远超出了我们现在人们的想象。而进一步的研究表明,当
一、人口的流动。2010年,北京市的外来人口占比是35%,广东是28%。而根据对这一地带古代人类遗骸的研究推测出当时的外来人口是28.6%。这一数据让人特别震惊。能够在交通、医学、物资等一切保障远远落后于现代的情况下,是什么动力,使这么大规模的人口进行流动,有什么必要性?还是说当时经济的繁荣,环境的稳定,远远超出了我们现在人们的想象。而进一步的研究表明,当地的人类并没有进行充分的融合,特点鲜明的欧洲人种和蒙古人种的人类遗骸同时并存。是否说明这一地区就是一个“内陆港口”,虽然不是大多数人们的常住家园,但已然是一个万国来贸易,商贾永不绝的贸易中心。
二、人与环境。科考队员遭遇的严酷考验,不仅是缺水、寂寞和艰苦。突如其来的沙尘暴带给人们的,不仅是窝在帐篷里,从早晨到天黑一动不动,躲避大自然的酷烈的惩罚的无奈,还有什么都做不了的愤懑与绝望。如果持续更长的时间,很难不让人疯狂。这让观者再次思考人类与环境的关系。人可以改造环境,环境更可以塑造人,而且立竿见影!
三、楼兰“楼兰”这个名称的由来。因为在罗布泊著名的科考地点三间房“三间房”附近发现了有关楼兰的文字记载,所以这个区域,甚至更广的地域在空间上被现代科考人员命名为“楼兰”。更因为著名的“楼兰姑娘”,这里变得广为人知。典型事例,典型人物,容易被命名成为代表。
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这个题材本来很不错,但可惜的是现在成片实在太不尽人意。从故事的建制,结构来看,故事的主线不清晰,一开始以双胞胎的口吻来讲述故事,但主角的欲望和动机不明确,一会是为了穿上新鞋、新衣服而加入跳绳队,一会儿又变到为帮助同学而偷钱,一会又变成兄弟为争取比赛名额而互相努力比拼。看上去更像是一段段小故事的拼凑,故事间没有很强的联系。故事中出现的很多个点也缺乏设计,听见
这个题材本来很不错,但可惜的是现在成片实在太不尽人意。从故事的建制,结构来看,故事的主线不清晰,一开始以双胞胎的口吻来讲述故事,但主角的欲望和动机不明确,一会是为了穿上新鞋、新衣服而加入跳绳队,一会儿又变到为帮助同学而偷钱,一会又变成兄弟为争取比赛名额而互相努力比拼。看上去更像是一段段小故事的拼凑,故事间没有很强的联系。故事中出现的很多个点也缺乏设计,听见跳绳说话,应该说的是境界的提高,但这个提高在片子里就草草达成了,主角的努力和付出没有很好的表现,故事的可看性自然不强,类似的问题片子里还有很多。镜头语言的表现也很不多问题,全片大多以全景和中景为主,缺乏特写和细节的表现,好几个地方都是没有必要的镜头运动,例如任宇翔的父亲在骗领居的这场戏,全景是一个摇臂镜头上下不断移动,专业摄影都知道,镜头角度表现的是情绪,我想知道导演这个调度是想要表达什么情绪呢?这完全就是没有意义的镜头运动。还有就是体育老师离校坐的一个小船很不合逻辑,一个是年代,为什么老师离开要坐小船而学生出发却坐的是大巴?另一个是老师要去的地方,这么一艘小船能到哪?还有全片的最后一个镜头,抱小孩的是什么人?是双胞胎的父亲?但服装却是很潮,跟农民工父亲的形象格格不入,可见美术没有很好的把控。总体来说,这个片子作为一个主题不错的广州电影,是值得鼓励的,但是作为金鸡奖的最佳儿童片,在整体水平上还是很不达标的,说实话有点名不符实。
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气愤,气愤,还是气愤。
一个如此显而易见的道理,却被政客置若罔闻地拿来作为拉选票的手段。明明应该抚慰众生的宗教,却被用作杀人不见血的工具,却又打着最伟光正的名义。令人作呕。
这就是一个号称民主独立,号称美利坚精神的时代倒退。原以为是跟自己无关的一个新闻,原以为不过是远在世界
气愤,气愤,还是气愤。
一个如此显而易见的道理,却被政客置若罔闻地拿来作为拉选票的手段。明明应该抚慰众生的宗教,却被用作杀人不见血的工具,却又打着最伟光正的名义。令人作呕。
这就是一个号称民主独立,号称美利坚精神的时代倒退。原以为是跟自己无关的一个新闻,原以为不过是远在世界另一端的一个新闻,却看得我气愤无比,愤怒的泪水夺眶而出,恨不得自己也身在现场可以怒吼一二。这样的悲剧,大概全世界的女性都能够对此感同身受。太过于艰难了。
无论你说多少道理,他们都不会听的。无论你摆事实讲道理说了多少这个法条对于女性的伤害,他们也不会听的。因为他们根本不是来讲道理的,只是来拉选票谋利益的。对牛弹琴。
他们无数次说起自己的立场是pro life,仿佛多么的正义和伟大。可难道只有腹中婴儿才是生命,十月怀胎并且要对孩子付出一生的女性的生命就是nothing?那些丑恶的道貌岸然的嘴脸口口声声说着悲天悯人,实在忍不住会想,如果他们的妻女姐妹遭遇不幸遇人不淑,他们也会满口正义地劝说着自己的家人把孩子生下来,无数次地想起自己的悲剧一辈子深陷其中无法自拔吗???
我的泪水全都献给了那位女议员。她不卑不亢,做好了一切准备,穿着运动鞋,插着导尿管,只为了从早到晚不停歇不喝水不去洗手间,为了其他女性努力奋战到最后一刻,无论结果。
什么历史书上学过的三权分立,什么大法官制度,什么法律……说到最后也不过是利益二字。想起一段脱口秀里说,这些人竭尽全力发誓要呵护这些Unborn babies, 如此地珍惜在意这些小生命们……until they are born. 一旦生出来之后,这些人就消失了,仿佛也不再care所谓的生命。哦不,可能等到这些小生命们可以服兵役了,那就是他们下次出现的时候。
多么可笑和荒诞。SHAME, SHAME, SHAME.
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豆瓣看过,五星好评
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豆瓣看过,五星好评
曾映着霞光一圈圈跑过的清早曾伴着野花一片片开放的微笑舞蹈吧 陶醉吧少年手中有金色的日子在风里雨里梦里唱起出发的歌谣看那春光曼妙我们曾对天空说你好年轻的分秒和着节拍放肆的燃烧青春你好谢谢你给的拥抱再来多少风暴我只为你心跳青春你好站在最高的山峰翔翱wu……ou……失眠的夜里那悸动轻轻把门敲曾映着霞光一圈圈跑过的清早曾伴着野花一片片开放的微笑舞蹈吧 陶醉吧少年手中有金色的日子在风里雨里梦里唱起出发的歌谣看那春光曼妙我们曾对天空说你好年轻的分秒和着节拍放肆的燃烧青春你好谢谢你给的拥抱再来多少风暴我只为你心跳青春你好站在最高的山峰翔翱wu……ou……失眠的夜里那悸动轻轻把门敲
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光明即黑暗,多元是一元——看《奇异博士2:疯狂的多元宇宙》
搁置争议,浅谈感想。
《奇异博士2》的情节讲的是“最好的”奇异博士对阵“变坏的”旺达-绯红女巫。这里指向奇异博士“变好”和绯红女巫“变坏”的相对变化。在情节上,它和《旺达幻视》关系最紧密,其次相关的是《假如…》第一季
光明即黑暗,多元是一元——看《奇异博士2:疯狂的多元宇宙》
搁置争议,浅谈感想。
《奇异博士2》的情节讲的是“最好的”奇异博士对阵“变坏的”旺达-绯红女巫。这里指向奇异博士“变好”和绯红女巫“变坏”的相对变化。在情节上,它和《旺达幻视》关系最紧密,其次相关的是《假如…》第一季;在主题上,《奇异博士2》和《蜘蛛侠:英雄无归》的关系更紧密,再加上《洛基》,一起构成了多元文化三步走。
《奇异博士2》里对绯红女巫“变坏”的讲述较少,相关铺垫在《旺达幻视》(这才是《绯红女巫1》)里。因此,和《奇异博士2》相关的MCU作品,其它没看还行,但如果没看《旺达幻视》,对情节的理解影响最大。那么可能就导致了类似《X战警:黑凤凰》的感觉,难以对“黑化”入戏。
《旺达幻视》讲的是旺达的过去,承载的压抑和如何有成为绯红女巫的潜力。很多观众非要说《旺达幻视》中的旺达和《奇异博士2》的旺达之间是割裂的。说什么旺达明明已经“放下过去”了,为什么还要“执著”。但是就像,戴久了魔戒和第一次戴魔戒,内心是完全不一样的。不过怎么理解也算是观众的自由,不多说。这里回顾一下旺达-绯红女巫的形象。
旺达-绯红女巫是个怎样的角色?简单地说,她对这个世界的态度是矛盾的,对美国的态度是矛盾的。说她是“超英”并不等于说她肯定是“好人”。显然,以为“超英≡好人”的看法肯定是错误的。好坏总是相对的。
美军毁掉了旺达的父母和童年,但她又总在看美式喜剧获得安慰。她曾想对美国进行报复,但是她投靠的势力,不是太弱,就是太强。九头蛇太弱,经常被打趴;奥创太过分,甚至要毁灭世界。她不得不阻止奥创毁灭世界;在此过程里自己的弟弟快银牺牲了。正是在这个困境下,她不得不投靠了复仇者,有了幻视这个伴侣。为了阻止灭霸,她又不得不亲手毁掉了自己的伴侣=幻视。
由此,旺达-绯红女巫的身份是家乡被毁掉的移民。好不容易打败灭霸,化灰归来,她发现自己完全没有了依靠;幻视的遗体被解剖,完全没人考虑她的感受。没人给她依靠,她就不得不给自己依靠,于是她在《旺达幻视》里超能力爆发,在混沌魔法的结界(HEX)里有了家庭,有了新的幻视和两个儿子。
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其实这部剧真的挺好的,情节的连贯性很强,一集接一集,根本停不下来,很好奇男主又会做什么变态行为,也很好奇女主什么时候觉醒。最后刀片的时候,男主简直演技大爆发,太惨了,太悲了。尽管刚开始他没看出来视频是合成的,但在他挣扎期间,女主一次次重复同样的话,他不可能不知道,只能说,他甘愿被女主杀。被刺后,他第一反应是去找手机,对合成视频中的女主一次次地表白,眼泪与血液一同从眼眶流出,真的震撼了我。往日
其实这部剧真的挺好的,情节的连贯性很强,一集接一集,根本停不下来,很好奇男主又会做什么变态行为,也很好奇女主什么时候觉醒。最后刀片的时候,男主简直演技大爆发,太惨了,太悲了。尽管刚开始他没看出来视频是合成的,但在他挣扎期间,女主一次次重复同样的话,他不可能不知道,只能说,他甘愿被女主杀。被刺后,他第一反应是去找手机,对合成视频中的女主一次次地表白,眼泪与血液一同从眼眶流出,真的震撼了我。往日都是他高高在上地凝视着受害者,当他成为受害者时,是多么地无助,可怜……而女主看着人畜无害,白白净净的,反而是最强大的。她每次盯着别人,都让我有种毛骨悚然的感觉,感觉她下一秒就要了断他们,幸好,她最后站了正义的一方不过,对于她来说,正义与邪恶或许并没什么区别,毕竟她没有感知情绪的能力。唯一的败笔就是女二,口口声声说要找男主报仇,却珍藏男主给她的棒棒糖,内心喜欢着男主,可怜又可悲……
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刷星爷的电影02
剧情不是很丰满,看的过程中觉得三星。
但是

刷星爷的电影02
剧情不是很丰满,看的过程中觉得三星。
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很多人抱怨这个版本的包青天不同于经典的金版,甚至有人拿欧阳震华在《情逆三世缘》里面“魂穿”包青天举例,认为谭版不好。
齐白石大师曾经说过,“学我者生,像我者死”。艺术是相通的,这句话同样适用于“包青天”这个大IP。欧阳震华的“包青天”从外形上看不就是金超群的翻版?如此复制粘贴,不如直接看金版。此道理同样适用于展昭、公孙策、开
很多人抱怨这个版本的包青天不同于经典的金版,甚至有人拿欧阳震华在《情逆三世缘》里面“魂穿”包青天举例,认为谭版不好。
齐白石大师曾经说过,“学我者生,像我者死”。艺术是相通的,这句话同样适用于“包青天”这个大IP。欧阳震华的“包青天”从外形上看不就是金超群的翻版?如此复制粘贴,不如直接看金版。此道理同样适用于展昭、公孙策、开封“四虎”等经典角色。
谭俊彦版包青天则不同,全新演绎,不落窠臼,风格独具。初入开封府的包青天,有激情、有活力;可以严肃,也可以冷面幽默;面对奸佞阳刚威猛,面对逼婚方寸大乱;有血有肉,绝不脸谱化。
谭版包青天具有其他旧版都没有的全新风格,侠骨柔情,谦谦浩然,温润正气,亦庄亦谐,轻快灵动,阖家共赏。案情方面,伏笔、暗线很多,推理分析还行,有反转;人物角色鲜明,台词互动有妙语佳句;整体风格明快活泼,亦庄亦谐。本港观众茶余饭后可以看看,内地观众通过网络可以观赏。
谭版包青天,值得追!
***7月30日更新***
《包青天再起风云》播放第二周了,除了前两集为了引出主要人物,剧情略显单薄仓促之外,从第三集开始,渐入佳境,“假币案”扑朔迷离,涉案人物众多,剧情一波三折,跌宕起伏,最后结案时留下几处伏笔,庞太师、云中流、水玲珑各自隐藏着秘密,期待后面逐一揭开。
第六、七集开始埋下更多线索,庞太师奸计得逞,蠢蠢欲动;状元屡屡失踪丧命;念念与包大人渐生情愫;公孙策得遇神医,今次科举能否高中……最令人意外的是,包大人的fiancee神秘现身,意欲强行占有包大人,太刺激!
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这是一部女性自我学习、自我成长的励志电影。想要成为成功女人,一定要找时间看看这部《倾听男人心》。导演想要表达的是女性想要成功要经历倾听三部曲:听不到男人心——听到了男人心——不想也不用再听男人心。凡是经历过了这三个阶段,女性基本就成功了。那么,目前你正在经历哪个阶段呢?
扮演女主的女演员脸上写
这是一部女性自我学习、自我成长的励志电影。想要成为成功女人,一定要找时间看看这部《倾听男人心》。导演想要表达的是女性想要成功要经历倾听三部曲:听不到男人心——听到了男人心——不想也不用再听男人心。凡是经历过了这三个阶段,女性基本就成功了。那么,目前你正在经历哪个阶段呢?
扮演女主的女演员脸上写满了自己的故事,沧桑感、风尘感太强了,真不知道她自己的原生人生到底经历了什么?而且前半段的表演感觉太用力了,表情太浮夸了。不是我喜欢的菜。
我总是喜欢那种于无声处听惊雷的表演,懂吗?在不动声色中完成了所有的表演,看得让人无比感触。就是这种感觉!
其实最高级别的女人,就是这种不动声色的,虽什么都懂,却什么都不说破的人。你能忍得了说话,那还有什么不能忍的呢?最怕就是乱逼逼,祸从口出的道理谁都知道,可是谁都做不到,或者只有极少的人做得到。
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