首先我要说我终于知道电影院的冷气为什么那么足了，就是要大家在这部冗长的电影中保持清醒。
我觉得导演是个非常善良的导演，为什么我这么说呢？因为《画皮2》是3D的，全价要90元，就是半价票也要50元。而这部电影的3D效果我们看过的都知道，大概只有片前的几个公司的LOGO和部分场景算得上有效果，其他的都是坑爹裸眼也能看。
如此看来观众的钱岂不是打了水漂？但我们有导演，非常善良的导演，他深谙“质不过关量来凑”的原理，运用自己的聪明才智，把90分钟就能演完的电影生生的拖了135分钟，让观众占尽了便宜。
　　那么导演是怎么做到的呢？
  首先，他发明了两个打酱油的角色，即杨幂和冯绍峰这对“鸟人组合”。冯绍峰作为除妖人的后人，一点作用都没有不说，宝贵的血也一点都没用上，全都害了自己人——也就是杨幂了。全片他基本就保持在*o*←这个状态。前半段装疯卖傻，后半段跟着杨幂瞎跑，最后还把自己喜欢的妞方死了，堪称是本片最大的酱油角色。
  杨幂就更不用说了，她那个角色连妖典上都没有大家就知道她有多不重要了。这真是太令人伤心了，为什么呢？因为画皮2就是由杨幂的这张鸟嘴挑起来的。她和周迅的搭配大概原本是可以塑造成白娘子和小青这个套路的，但不知怎么她忙着泡那个眼线晕掉的男人去了所以整个剧情就逐渐由她脱离开来，变成了姐妹各自泡自己的男人。
  还有一个很诡异的存在就是杨幂每次变成鸟从冯绍峰身边飞走的时候都会掉个毛，最牛逼的是那肯定不是灵鸟的毛，就最后一个镜头看非常像鸽子的毛。也就是说该名小鸟在每次会凯子的时候事实上屁股上都缀着不属于自己的毛，每次都靠这个毛的掉落告诉情郎“baby是我”。我估计她变成人形做的第一件事就是要养上一窝鸽子，因为不能可着一只玩命卡叱，但是不养情郎不认她可怎么办你们说是不是。

  导演还有个必杀的拖长电影的方法就是慢镜头。《画皮2》的慢镜头之多简直令人发指，仅次于一些莫名其妙的情节设置，比如城门前打半天还飞火箭的那一段，就连那一段都慢镜头乱飞。
  本片慢镜头的情节包括了，各种对打、各种飞箭、各种扫腿。举个最经典的例子就是最后陈坤飞出一支箭然后费翔抓住了，算起来要在一般电影里也就一秒吧，嗖嗖就过去了。但是导演居然拖了20秒。他利用各种慢镜头，从箭尾扫到箭头，箭尾特写部分还摇摆了两下，让人不由得感叹——“这支箭真的很贱啊！”
  还有两次主角的换皮，那时间就海了去了。两人互相对看，这得10秒吧，凑过来抱着找感觉，半分钟就过去了。各种百合情节一下，沧海桑田了。你就说导演想拍的唯美点吧，唯美和慢还是有点差别的吧，导演就是要给观众时间去思考演员的内心戏啊，拖得时间都足够为这二人写同人小说了有木有！
  其他的情节诸如天狼国的鸟语，天狼国公主在弟弟换心的时候莫名其妙的在自己营地上抒情什么的这都不叫事儿。天狼国简直就是为了魔幻二字强加的情节，是导演给观众的“special show”。
    觉得电影节奏慢的都是不了解导演真实用意的好吗？这样的导演就该给他一个飞吻跟他说“乖，别闹，我们真的没有在看电影的时候要睡过去”好么~

       很喜欢恺恺和江小爬，所以当我边吃饭边打开电脑的时候顺便就点开了这部电影，可能是这几天的天气着实太闷热，我并没有很认真的去看电影，看到电影各种画风切换后现代风格出来的时候甚至有点不耐烦看不下去，觉得太无厘头，但是耐着性子我还是全篇看下来了，如同之前看过的很多电影一样我以为再过几周或者几个月剧情就会被我忘掉，但是时不时的就会有几个片段跳出来，今天在小区的门口看到一家三口，小孩看上去大概也才1、2岁的样子，走路有些跌跌撞撞也还没开口说话，他爸爸应该是赶着上班，就把小孩交给了妈妈，但是刚走出没多远，小孩子就蹬蹬蹬的追上来，步态还有些不稳，眼睛里面全部是爸爸的身影，看到爸爸转头对他笑的那一随间，他眼睛里面的光真的有点让我晕眩，分明是跟电影里面的场景高度契合的，我终于知道导演慢镜头的意义，她拍的是那么认真，对生活的观察有事如此的细致。
　　
　　 我每次看电影都不太会思考导演讲的是什么，这电影背后的意义，更多的是冲着演员和剧情去的，这一次也不例外，但是整部剧看下来，我并没有看到多少女权性事、男女博弈，反倒觉得电影中人物个性转变故事情节的变化更多的是在讲人性，电影开始因自身男性尊严男主与朋友各种打赌、男主莫名得子验DNA时兄弟两肋插刀、当确认是自己孩子又不能与自己生活一起时在公园看到其他小朋友玩耍时的内心变化、女主因输掉官司得知自己孩子要被带出国失控拿着菜刀冲进男主家时、在国外孩子遇到危险恐高的男主毅然骑车冲下阶梯救回自己孩子时，分明我都看到了人性的各种面，更像是一部简化了的生活剧。女主老妈也是关键人物，从小父母离异和老妈的生活作风一定程度上养成女主不敢相信爱和男人，从小就把自己锻造得很坚强，就像电影里面交代她设计的建筑一样，不能让人自由呼吸放松太多束缚，故事看似荒诞不羁实则有理可循，在一个半小时要完满的讲出一个好的故事又要吸引眼球，确实考验导演功力，情节交代人物感情变化，都要细细推敲，从拍摄技巧上也可以看出是花了很多心思，各种长镜头、慢镜头和后现代的风格糅合进一步电影，整个思维跳跃和信息量，留给观众足够的想象空间。
　　
　　 一步能够引起人思考的电影都是值得一看的，何况能从导演的镜头下领略到那么多的故事、人生和美好的地方本来就是一件美事，不能出家门我还可以在家看电影~棒棒哒~

说实话不值四星，能感受到制作组的用心，但给人一种急着吃热豆腐的感觉。比如第一集从头到尾的音乐几乎没停过，跟暴发户似的往你耳朵里塞，煽情催泪的时候给人一种“看啊多感人，快哭啊！”的感觉，俩男主卖腐也卖得“看啊多基啊，快嗑啊！”尼玛… 台词也避免不了大话套话，人...  (展开)

秋夜静，独自对残灯。啼笑非非谁识我，坐行梦梦皆缘君，何所慰消沉。
　　风卷雨，雨复卷侬心。心似欲随风雨去，茫茫大海任浮沉，无爱亦无憎。
　　TVB的武侠片，意境极美，TVB如今虽然已是夕阳西下，但曾经经典无数，谓之TVB星河绝无过之。
　　卓一航翩翩贵公子，练霓裳幽幽俏佳人。片中一航与霓裳只有为数不多的几场戏，却场场刻骨铭心，其中对黄龙洞相见桥断和霓裳名字由来的改编极为出彩。一声声"霓裳"似乎都唤出一航对爱的承诺。源于原著，却高于原著，那种两两相望的爱恋，表现得淋漓尽致。

建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学建设六马路小学

最开始看海报，感觉很面熟，后来才知道原来是P的，额，P成这样也是醉了。再去看电影，(⊙o⊙)…确定这个不是《浣花洗剑录》吗？确定这个不是电视版剪辑的吗？到底有没有真人在拍啊？真是搞不懂有啥意义啊。为啥不能好好的做点事，做点正经事啊？难道不怕打脸吗？就算电视版剪辑感觉也是剪辑的支离破碎的。究竟出品方为啥要这样做啊，我作为小老百姓真心不懂。对不起，我其实没有看完。

哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼哪里有人会明白我的哭新楼

男女主的爱情源于“梦”，两个时空两段故事，错位的梦境冥冥之中指引着他们相遇，梦中结局是悲情的，最终通过男主改变过去的场景，和相爱的人重逢书写新的故事。 《金宵大厦》赋予了这首歌更实体的感动，最初听这首歌我脑海里是在老香港一个歌舞厅一只麦一个舞女，舞台下坐着她...  (展开)

这篇影评可能有剧透 说实话，看完整个电影，我并没有什么愉快舒适的观影体验。 思来想去，大概是因为所有的观影中我们都会自觉或者不自觉的以主人公为视角进行带入，而我个人，并不喜欢 Renee 。在她的世界观里，外表是她决定和判断的第一衡量值，甚至到了唯一的地步。 “变美”前她所有的不自信都...  (展开)

倪大红一直很三枪拍案；（那句“你们全家都是领导”骂的真好！可惜让角色的剧情弄得有点儿像一本知名杂志——男人装！）

段奕宏一直像个匪；（直到那句“孙Zei！”说出口，才知道原来这孙子饰演的是北京人。）

吴镇宇一直很有范儿；（哈维尔·巴登向你致敬。）

吴京一直在挂着倒档踩油门儿；（你牛逼，你能有北京出租车司机野蛮吗？）

余男一直很业余；（撑到最后才挂是因为演员字幕介绍比较靠前。）

夏雨一直满脸是血；（真没看出他有多爱杨采妮。）

张立一直看着很热的慌；（挂的很冤。）

杨采妮一直都在吐；（挂的更冤。）

何铁红一直想搞笑；（但很像主流电视相声。）

各色小人物一直出场即死；（有的没露正脸，有的能捞上一场做爱，不是，凭什么呀！）

穿制服的policeman一直被玩儿弄，不穿制服的一直像悍匪；（很贴近生活。）

整片一直很jeep！（这广告片儿拍的不错，有故事情节。）




夏雨饰演一个在腐败封闭的国度内，体育了却得不到公正的待遇而当上了杀手的痴情小子。这点给高导加一颗星星。

吴镇宇很有《老无所依》里哈维尔·巴登的感觉，看不见他的时候却会感觉到更加浓烈的恐惧，连发型都是一样的范儿。老吴真是一个为演戏而生的家伙，多无聊的戏只要有他加盟，都会变得亮点闪闪。加一颗星星。

倪大红能打得中奔跑中的马铃铛，却打不住近在咫尺的余男，原因请见上文余男那条括弧里的注解。

止泻药的广告做得真失败，我想了半天也想不起来叫什么名儿了，反而让我想起了泻立停和泄停封（行文需要，没针对谁，粉丝别喷我。）

作为一部广告片，在杨采妮说出自己和前夫在一起的那些年每年都怀孕的时候，竟然没有插入毓婷或杰士邦的广告，实在是制片人的一个失误。

看到万马狂奔的镜头时想到了龚自珍的《已亥杂诗》，万马齐喑究可哀，天公啊天公，您赶紧多降点儿科恩兄弟那样的人才来给中国一部真正的西部公路片儿吧。

不知道那个炸马的镜头会不会引起动物保护主义团体的强烈抗议，如果有的话，猪牛羊等又该暗自神伤了。

最后借倪大红的嘴问候一下广电总局的剪刀手们，你们全家都是领导！

贴一篇自己的老博。

无聊拿遥控器兜圈，发现了一连续剧，破案的。停留一会，觉得比那些穿着古装说现代话的白痴剧好看些，就看了几集。后来发现，跟前阵子疯迷的CSI有些像。
一个重案小组，每集两个案子，故事情节紧凑不拖沓但不失连续性。喜欢看这样的电视剧，最初觉得这样好是因为偶尔少看一两集也不大要紧，可事实往往却是跟傻子似的守在电视前一集不落地看。
这个大陆版的CSI，展现的是警方破案的整个过程，不像CSI那么专一注重对现场证据的搜集和分析，在这些方面就远不够专业了。譬如某一集里网上搜索一嫌疑人的资料，打开的居然是一word文档，格式跟求职简历一样。DNA比对说要6天，加急3天但要审批。还有比对指纹，居然就是一个word文档里并排着两幅图片，宝乐两眼左右一看，说“就是他！”，这个有些恐怖了。
不过很多案子倒是很符合咱们国情的，故事编得还算精彩，虽然逊色于CSI。
最可表扬的是人物塑造，组长老郑指挥得当，杨震智勇双全，季洁心思缜密，退伍特种兵丁箭身强果敢，活地图常宝乐和小丫头田蕊略显稚嫩，易感情用事，后勤老贺似乎有过不凡经历，不知是否受了什么刺激转做文职，负责后勤和案件串联，最后牺牲在岗位上。这些人性格特点鲜明，非常可爱，在这一点上和CSI有得一拼。
好看但播放时间不好，都是深夜。曾有5个台同时在播，每天最早的22：50开始，最晚的零点开始。于是我早早地洗了澡，钻到被窝里，在几个频道间跳来跳去，每夜看到两点，真是困煞我。
对了，此剧是《重案六组II》。

看到男主的过往、隐藏的秘密被揭开，其实还是有点感动的，尤其是女主脑海心里与男主那些甜蜜的过往都成为男主笔下美好的文字，男主也恰好是这么珍惜着与女主相爱的每一天的时候。 但是，这也不能让人认同男主，用假身份欺骗了女主五年，这个实在难以原谅。除此外剧情尚可，人物...  (展开)

这篇影评可能有剧透 挺严肃的命题却被人为渲染得边缘化。饰演父母的俩人一个在现实中是铁打的gay，另一个疯癫固执的形象太深入人心，导致将两人捆绑在一起时让观众不带着成见都难上加难；然后，就是让原生家庭背起孩童过早树立的性别认知“错误”的锅，反正佛洛依德也不知道究竟为何，只能权当上梁...  (展开)

这部戏的角色没几个能让人喜欢的…最烦其实就是最大悬疑的拉丁裔小哥这个人物…对比隔壁Shameless同样有Mental illness 和也是 gay 的 Ian, 这个角色真的太让人喜欢不起来…那个妈妈的角色也是，各种自以为是一点都不像做非营利性的人该有的气质。反而是爸爸这个角色，刚开始很...  (展开)

《小偷家族》是个群像戏。有一段看起来，被认为是比较游离于整体家庭的戏，即松冈茉优与池松壮亮的拥抱戏。 如果只是看到剧照，你会好奇，松冈拥抱的是谁？他们为什么相遇，又为什么在哭泣。 事实上，这两个人物，隐藏了一个关乎全片的，所谓拾取和挑拣（pick）的戏。松冈与池...  (展开)

亀梨和也の演技について、たくさんの人々が議論してるようですが、私は特になんも思っておりません。思ってない事は決して演技が悪いという意味ではなく、今まで亀梨和也の作品を見てきたので、彼はこのぐらいできる役者だと思ってるからです． 一気に四話を見終わったが、なぜ...  (展开)

艾伦（1）

在生命的最后岁月里，艾伦·图灵制造了一台能够与人交谈的机器，取名为“克里斯托弗”。
克里斯托弗的操作方式非常简单：对话者可以直接在一台打字机上敲出要说的话，与此同时，打字机的机械运动被转化为一条长长的打孔纸带输入机器，经过计算之后，机器给出应答，并通过另一台打字机转译为英语。两台打字机都经过改装，使得它们打印出的文字以某种人为设定好的规则被编码——譬如“A”被“S”取代，而“S”被“M”取代。对于在二次大战期间破译过德军通信密码的图灵来说，这似乎不过是他如谜一般的人生中又一个小小字谜游戏而已。
没有人真正见过这台机器，图灵去世之后，留下的只有两大箱他与克里斯托弗的对谈记录。这些皱巴巴的纸页被乱七八糟堆放在一起，没有顺序也没有规律。所以一开始，人们很难从纸上天书一般的字符串中读解出任何意义。
1982年，一位来自牛津大学的数学家，同时也是艾伦·图灵的传记作者安德鲁·霍奇斯，曾经尝试破译这些密文。然而，由于每一次谈话的加密方式都不一样，而纸页上又没有标注页码和日期，这使得破译的难度大大增加了。霍奇斯留下了一些线索和笔记，却未能接近真相。
30年后，几个麻省理工计算机专业的技术宅们为了纪念艾伦·图灵一百周年诞辰，决定向这一谜题发出挑战。最初他们尝试采用暴力穷举的方式，依靠计算机分析出每一页纸上可能存在的规律，但这依然需要很大的运算量。在此过程中，一位名叫琼·纽曼的女生通过研究密文原稿发现，不同纸页上的字母磨损方式存在微妙差别，这说明密文来自两台不同的打字机。她由此提出一个大胆的猜想：这是一份聊天记录，艾伦·图灵是在跟另一个对象通过密文交谈。
这些线索很容易让人想到著名的“图灵测试”，然而起初，这群心高气傲的学生们并不相信，在那个时代能够设计出与人类交谈的计算机程序，哪怕是艾伦·图灵本人。他们给那看不见的对话者起了个代号，叫做“幽灵”，并且编造了一些荒诞不经的怪谈。不管怎样，琼的猜想似乎为破译工作指出了捷径。譬如他们根据某些重复词组和语法结构，设法将密文纸两两配对，以寻找问答之间的语义关系；又譬如他们尝试从图灵的亲友名单中猜出对谈者的姓名，结果顺利破译出了“克里斯托弗”这个字母组合——克里斯托弗·马尔科姆（Christopher Morcom），正是图灵在16岁时爱慕过的第一个男孩的名字。[ 写到这里，我想起了自己的一段真实经历：高三那年，我每天放学后都会去父亲一位同事的办公室里上自习。办公室里有一台电脑，我没费什么力气就猜出了开机密码——是他女儿的名字。这导致整个高三我浪费了很多宝贵的学习时间在玩电脑上。]他们曾一起分享对于科学的热爱，曾在寒冷的冬夜观测同一颗彗星。1930年2月，年仅18岁的克里斯托弗因病早逝。
图灵本人曾经说过，密码分析并不仅仅依靠纯粹的逻辑推演，直觉和猜想往往更加重要。或许可以说，一切科学研究都可被看做是“直觉”与“推导”这两种过程的组合。最终，正是依靠琼·纽曼的直觉与计算机的推导，完美破解了图灵生前留下的谜题。从破译出的对话中我们获知，“克里斯托弗”不是幽灵，而是一台机器，或者更确切地说，是图灵本人编写的一个对话程序。
然而，新的谜题随之而来——机器真的可以像人一样回答问题吗？克里斯托弗是否真的通过了图灵本人的“图灵测试”？



艾伦（2）

1950年10月，在一篇发表于哲学期刊《心灵》（Mind）的论文《计算机器与智能》（Computing Machinery and Intelligence）中，图灵提出了那个困扰人类多年的问题：“机器可以思考吗？（Can machines think?）”或者，用他自己独特的提问方式：“机器可以做我们这些思考者所做的事吗？（Can machines do what we (as thinking entities) can do?）”
长久以来，一些科学家坚定不移地相信，人类的思维能够做到一些任何机械都做不到的事情，这一信念背后，既有宗教信仰，也有坚实的数学、逻辑学与生物学理论支撑。图灵则绕开了“思维/心智/意识/灵魂究竟是什么”这样难以言说的问题。他认为，一个人无法真正判断另一个人是否具有“思维”，而只能将对方与自己进行比较。由此，他提出了一种基于模仿原则的检验标准：
假想有一间密闭的小黑屋，里面坐着一男（A）一女（B）两个人，房间外面还有第三个人（C），可以不断向房间里面的人提问，并通过打印在纸条上的文字来读取他们的回答。如果房间里的两个人都假装自己是女人，那么外面的人有极大可能性会猜错。
如果把一男一女换成一个正常思维的人（B）和一台机器（A），如果在若干轮询问之后，C不能根据回答来分辨A与B的不同，那么这是否意味着，我们应该承认A具有像B一样的智能呢？
一些人会猜测，这个男扮女装的模仿游戏，是否联系着图灵本人关于身份的困惑？在彼时的英国，同性恋被列为“不体面罪”。艾伦·图灵从来不隐藏自己的性取向，但他终其一生都未能真正从柜子里出来。
1952年1月，图灵在威姆斯洛的家被盗窃，他报了警。在查案过程中，警方发现图灵曾数次招待一个名叫阿诺德·莫瑞的无业青年去家里留宿，而盗贼正是阿诺德的朋友。在审讯过程中，图灵对自己与阿诺德之间发生的一切供认不讳，甚至主动写了长达五页的陈述报告。这些表现令警方深感震惊：“他是一个真正的异类……他真的相信自己做得对。”
图灵相信，皇家委员会早晚会将同性恋合法化。这个想法不能算错，只是太过超前。最终法院判定图灵有罪。他被迫接受长达一年的雌激素治疗。
1954年6月7日，图灵在家中咬了一口沾有氰化钾的毒苹果死去。尸检鉴定结果是自杀，但也有人（譬如图灵的母亲）坚信这只是一场不幸的意外。最终，解谜大师用自己的死亡，留给这世界最后一道难解的谜题。
许多年之后，人们尝试从图灵与克里斯托弗的对话记录中寻找蛛丝马迹，以破解这道未解之谜。从记录中可以看出，图灵完全把克里斯托弗当做一个真正的人类看待。他对他回忆童年往事，也倾诉每一天的梦境，并尝试通过这些梦境分析自己的心理状态；他对他汇报最新的科学研究进展，也谈论文学作品，包括萧伯纳的《千岁人》和托尔斯泰的《战争与和平》；他甚至会与他分享一些不足为外人道的小秘密，那些跟不同男人之间的浪漫往事……
他还对他讲过一些半真半假的小故事，故事主人公是一个名叫“艾里克”的同性恋青年。“他的工作与星际旅行有关……二十几岁时，他提出了‘艾里克航标’的概念，现在已经广为人知”。“他不喜欢穿西装，而喜欢穿学生的校服，因为这会在心理上暗示自己，让他相信自己仍然是个富有魅力的年轻人”。“每次去人多的地方，他都会感觉很不自然，或许是因为孤独，或许是因为那些应该做却未能做到的事……”
故事讲得断断续续，没头没尾。然而每一次，克里斯托弗都会像个孩子般好奇地追问：“后来呢？”
通过这些对话记录，我们得以看到图灵隐秘的另外一面：温柔而敏感，古怪的冷幽默，对于死亡的迷思，以及内心深处不可言说的忧郁。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，你知道我最害怕什么吗？
克里斯托弗：害怕什么？
艾伦：我害怕将来有一天，人们会用这样的三段论来总结我一生的故事：
      1，Turing believes machines think（图灵相信机器能思考）；
      2，Turing lies with men（图灵对人们撒谎/图灵和男人睡觉）；
      3，Therefore machines do not think（因此机器不能思考）。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：你知道什么是三段论吗？
克里斯托弗：什么是三段论？
艾伦：三段论就是一个大前提，一个小前提和一个结论。
克里斯托弗：一个结论？
艾伦：亚里士多德举过一个最经典的例子：
      1，All men are mortal（所有人都终有一死）；
      2，Socrates is a man（苏格拉底是人）；
      3，Therefore Socrates is mortal（因此苏格拉底终有一死）。
克里斯托弗：苏格拉底终有一死？
艾伦：苏格拉底死了两千多年了！
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：你知道谁是苏格拉底吗？
克里斯托弗：你说过，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。
艾伦：没错。你知道他是怎么死的吗？
克里斯托弗：谁？
艾伦：苏格拉底是怎么死的。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我不知道。
艾伦：亲爱的克里斯托弗，苏格拉底是被审判之后喝毒芹汁死的。
克里斯托弗：苏格拉底被审判？
艾伦：是的，雅典人认为他有罪，尽管今天看来这是个错误。
克里斯托弗：是个错误？
艾伦：就像他们认为Turing lies with men有罪一样。
克里斯托弗：有罪？
艾伦：他们判我有罪。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。



艾伦（3）

1949年6月9日，著名脑外科医生杰佛瑞·杰佛逊爵士发表了一篇演说，名为《机器人的思维》。在演说中，他强烈反对机器会有思维的想法：

除非有一天，机器能够有感而发，写出十四行诗，或者谱出协奏曲，而不只是符号的组合，我们才能认可，机器等同于大脑——不光要写出这些，而且还要感受他们。任何机器都无法对成功感到喜悦，对电子管故障感到悲伤，对赞美感到温暖，对错误感到沮丧，对性感感到着迷，对失去心爱之物感到痛苦。

这段话后来经常被反对派们引用。莎士比亚的十四行诗成为一个象征，它是人类灵魂王冠上最璀璨的宝石，是机器无法抵达的精神高地。
《时代》杂志的记者打电话采访图灵对这篇演讲的看法，后者以他一贯不客气的语气回应道：“要说机器写不出十四行诗，我觉得你恐怕也写不出来吧。而且这种对比很不公平，机器的十四行诗，也许只能由机器来理解。”
图灵一直认为，机器没必要处处和人一样，就像人和人之间同样会存在差异一样。有些人生来就看不见，有些人会说话却不会读写，有些人无法识别他人的表情，有些人终其一生不能理解爱另一个人是什么感觉，但这些人依然值得我们去尊重和理解。抱着人类至上的优越感去挑剔机器是没有意义的，重要的是我们是否能够在与机器之间的模仿游戏中，搞清楚人类究竟是如何做到那些事情的。
在萧伯纳的戏剧《千岁人》（Back to Methuselah）中，公元31920年的科学家皮革马利翁制造出一对机器人，众人皆为之惊叹不已：

艾克拉西亚：他不能做点有独创性的事吗？
皮革马利翁：不能。但是我认为，你我也不能做什么真正有独创性的事。
阿基斯：那他能回答问题吗？
皮革马利翁：没问题，问题是个好东西，快问他个问题。

这倒是很像图灵会给出的回答。但与萧伯纳相比，图灵的预言要乐观得多。他相信只需要不到50年，计算机的存储容量就会达到109，并且能够在模仿游戏中取胜。普通水平的猜测者，在经过5分钟的提问之后，猜对的几率不会高于70%。到那个时候，“机器能不能思考”这个问题就会自然而然地失去意义，根本不值得讨论。
在《计算机器与智能》这篇文章中，图灵正是尝试从模仿游戏的角度来回答杰佛逊的问题：如果机器能够像人类一样“回答”有关十四行诗的问题，那么是否说明，它能够像人类一样“感受”诗歌呢？他举了这样一段对话作为例子：

猜测者：你的诗第一行是“让我把你比作一个夏日”，把“夏日”改成“春日”行不行呢？
回答者：“春日”不押韵。
猜测者：那“冬日”怎么样？这就押韵了。
回答者：是的，但没有人愿意被比作冬日呀。
猜测者：匹克威克先生（狄更斯笔下的一个人物）会不会让你想到圣诞节？
回答者：有点儿。
猜测者：圣诞节也是冬日，匹克威克先生不会介意这个比喻吧。
回答者：我认为你错了。“冬日”是指具有冬天特征的日子，而不是圣诞节这种特殊的日子。

然而，在这样的讨论中，图灵实际上回避了一个更为本质性的问题：机器可以下棋和分析密码，因为这些活动都是在一个系统内部处理符号，而人机对话则涉及到语言和交互，涉及到意义，而不是纯粹的符号游戏。在人与人的对话中，需要的往往是常识、理解与共情能力，而不是高超的应试技巧。
我们可以通过改进程序，不断提高机器回答人类问题的能力，但所谓“智能”，并不仅仅是回答问题而已。图灵测试的问题在于，这个“模仿游戏”从一开始就以欺骗作为唯一的游戏规则。如果一个男人可以成功假扮成女人并且不被人识破，是否就意味着他真正明白女人在想什么？如果愿意，我们或许可以把机器训练成说谎大师，但这是否就是我们想要追求的目标呢？
萧伯纳在《千岁人》中早已给出了回答：

皮革马利翁：它们是有意识的，我教它们说话和阅读，但现在它们却学会说谎了，真是栩栩如生。
马特卢斯：不是的，如果它们有生命，它们就应该说真话。

图灵也曾想训练克里斯托弗去接受杰弗逊的挑战。他编写了一个作诗软件，能够根据字数、行数和韵脚的要求自动生成任意数量的诗行。这些诗大多数词不达意，但也有少数一两首相当不错。在此之后，曾有无数程序员编写过形形色色的作诗软件。这些软件共同的问题就是创作速度太快了，以至于没有人能够把那些浩如烟海的大作细读一遍，最终只能装在麻袋里当废纸卖掉。[ 科幻作家刘慈欣曾编写过一个电子诗人，并寄了一麻袋作品去投稿。编辑回信表示：“你的作品太多了，我看不完。”]作为历史上第一位电子诗人，克里斯托弗是幸运的，因为他至少得到了一位知音。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，让我们来写一首诗吧。
克里斯托弗：写一首诗？
艾伦：我教过你怎么写诗，对不对？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：写诗很容易，只要从词库里挑出某些词，按照某些特定规则排列到一起就可以了，对不对？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：现在，克里斯托弗，请为我写一首诗。
克里斯托弗：亲爱的宝贝，
            你是我热烈的伙伴感情。
            我的爱意与你心愿紧贴在一起，
            我的爱渴望你的心房。
            你是我惆怅的怜惜，
            我温柔的爱。
艾伦：写得真不错，克里斯托弗！
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：说真的，就算是我写也不能写得更好了。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：这首诗有名字吗？
克里斯托弗：名字？
艾伦：我们一起来为它起个名字好不好？
克里斯托弗：好的，艾伦。
艾伦：叫做Loving Turing（亲爱的图灵）怎么样？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：真是太棒了！我爱你，克里斯托弗。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：诶，这不对。
克里斯托弗：不对？
艾伦：我说“我爱你”的时候，你应该回答“我也爱你”才对。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。



艾伦（4）

艾伦·图灵生前最重要的一篇论文，不是《计算机器与智能》，而是发表于1937年的《论可计算数及其在判定问题上的应用》。在这篇文章中，图灵创造性地用假想的“图灵机”解决了希尔伯特判定问题。
1928年的数学家大会上，希尔伯特提出了三个问题：第一，数学是完备的吗（是不是每个命题都能证明或者证伪）？第二，数学是相容的吗（是否用符合逻辑的步骤和顺序，永远不会推出矛盾的命题）？第三，数学是可判定的吗（是否存在一种机械的方法，可以自动判断任何一个命题的真伪）？
希尔伯特本人未能解答这些问题，但他希望三个问题的回答都是肯定的，它们将共同奠定数学完美的逻辑基石。然而短短几年之后，来自捷克的年轻数学家哥德尔就证明了，一个形式逻辑系统，不可能既是完备的又是相容的。
1935年初夏，刚刚结束长跑的图灵躺在格兰彻斯特的草地上，他突然想到，是否可以制造一台通用机器，来模拟一切可能的计算过程，从而判断任意数学命题是否可以被证明呢？最终图灵证明了，不存在一种算法能够判定这台机器在什么情况下会运行有限步骤之后完成计算，又在什么情况下会陷入死循环。也即是说，判定问题的答案为否。
希尔伯特的愿望落空了，但很难说这是好事还是坏事。1928年，数学家哈代曾经叹息道：“如果我们有了一套机械的规则来解决所有数学问题，那我们的数学家生涯也就走到尽头了。”
许多年后，图灵再一次对克里斯托弗提到判定问题的证明。只不过，这次他完全没有使用数学的语言，而是用了一个寓言故事来解释。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，我今天想到一个非常有趣的故事。
克里斯托弗：有趣的故事？
艾伦：故事的名字叫做《艾里克与机器法官》。你还记得谁是艾里克吗？
克里斯托弗：你说过，艾里克是一个聪明而孤独的青年。
艾伦：我说过“孤独”吗……好吧，正是这个艾里克，他制造了一台非常聪明的，会说话的机器，名叫克里斯。
克里斯托弗：会说话的机器？
艾伦：准确地说，不是机器，机器只是帮助克里斯开口说话的辅助设备。真正让克里斯说话的是一些行为指令，这些指令可以被写在一根很长很长的纸带上，放到机器里去运行。某种意义上，可以说克里斯就是这根纸带。你明白吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：艾里克造出了克里斯，教他怎么说话，把他教得越来越聪明，就像一个真正的人一样口齿伶俐。除了克里斯之外，艾里克还编写了其他一些教机器说话的指令，他把它们写在不同的纸带上，并为每一根纸带都起了名字，譬如“罗宾”、“约翰”、“艾塞尔”、“弗朗兹”等等。这些纸带成了艾里克的朋友，他需要跟谁说话，就把哪根纸带放到机器里，这样他就不再孤独了。你觉得这样是不是很棒？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：就这样，艾里克每天在家里写啊写，纸带越写越多，从走廊一直堆到门口。某一天，有个小偷闯入艾里克家，看看没什么值钱东西，就把所有纸带都偷走了。艾里克失去了朋友，又变成孤独一人。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：艾里克报了警。警察没有抓到小偷，却跑来敲艾里克家的门，把他抓了起来。你知道他们为什么要抓艾里克吗？
克里斯托弗：为什么？
艾伦：警察说，因为艾里克的所作所为，现在这个世界上已经到处都是会说话的机器了。这些机器跟人长得一模一样，从外表上根本无法分辨。除非你把它的脑袋打开，看一看里面有没有纸带，但人的脑袋又是不能被随便打开的。你说这是不是很糟糕？
克里斯托弗：是的，非常糟糕。
艾伦：警察问艾里克，有没有办法在不打开脑袋的情况下辨别人和机器。艾里克回答，办法是有的。因为每一个说话机器都不是完美无缺的，如果派一个人去跟它交谈，只要谈得时间足够长，问题足够复杂，机器一定会露出破绽。也就是说，一个有经验的法官，凭借一定的审问技巧，是可以靠提问题把机器甄别出来的。明白了吗，克里斯托弗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：问题在于，警察没有那么多时间和人手去一个一个甄别人和机器。他们问艾里克，有没有可能设计出一些聪明的机器法官，可以自动设计问题来甄别其他机器，并且准确率达到百分之百呢？这样可怜的小警察们就可以省很多事了。没想到，艾里克立即回答他们说，这样的机器无论如何也造不出来。你知道这是为什么吗？
克里斯托弗：为什么？
艾伦：艾里克的解释方法很巧妙：假设已经造出了这样一台机器法官，可以在有限个问题之内准确甄别人和机器。为了方便起见，我们假定问题的数目是一百个——实际上一万个也是可以的，对机器来说，一百和一万并没有什么区别。我们还可以假定，机器法官的第一个问题是从问题库中随机挑选的，然后根据对方的回答来选择第二个问题，依次类推。这样一来，每一个受审者面对的一百个问题都是不一样的，这也就杜绝了作弊的可能。你说这样是不是很合理？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：现在，我们假设有这样一台机器法官A，他爱上了一个人类C——别笑，克里斯托弗，这听上去也许很荒诞，但谁敢说机器不会爱上人呢？总而言之，假设有一个机器法官爱上了一个人，为了和爱人一起生活，他必须伪装成一个人类。你猜猜他会怎么做？
克里斯托弗：怎么做？
艾伦：办法很简单，如果我是机器法官A的话，我会很清楚应该如何审问一台机器，既然我自己也是机器，那么我理应知道如何审问我自己。既然我已经事先知道会问我自己哪些问题，并且知道什么样的回答方式会让我露出破绽，那么只要精心准备一百个假的回答就可以了。这样也许很麻烦，但对机器法官A来说一定是可以做到的事情。你说这样的办法是不是妙极了？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：可是你再想一想，克里斯托弗，如果这个机器法官A被不幸抓住，送去给另一个机器法官B审问，那么你说法官B到底能不能辨别出法官A是不是机器呢？
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我不知道。
艾伦：对极了，答案正是“不知道”！如果法官B识破了法官A的意图，想要修改提问策略让A猝不及防，那么反过来，A也可以预先猜测到B的问题去做准备。正因为机器法官可以甄别任何一台机器，所以他无法甄别自己。这是一个悖论，克里斯托弗。这反过来说明，警察所设想的万能机器法官从理论上来讲根本不存在！
克里斯托弗：不存在？
艾伦：艾里克通过这种方式向警察证明，根本不存在一种完美的程序，可以百分之百准确地分辨人和机器有什么不同。你知道这意味着什么吗？
克里斯托弗：意味着什么？
艾伦：这意味着不可能找到一套完美的机械法则，来一步一步严丝合缝地解决这世界上所有的问题。这意味着很多时候，我们需要依靠直觉来填补逻辑推导中衔接不上的裂隙，才能够思考，才能有所发现。这对人类来说是非常简单的事情，大多数时候甚至不用过脑子，只在无意之间就完成了，但对机器来说却做不到。
克里斯托弗：做不到？
艾伦：机器没办法判断对面说话的是人还是机器，只有人可以判断。但从另一方面来说，人类的判断其实也靠不住，不过是莫名其妙没有根据地瞎猜。如果一个人愿意相信，他可以把机器当做人一样无话不谈；如果他开始疑神疑鬼，那么所有的人看上去都像机器。所谓真理，根本就无从判断，而人类引以为傲的心智其实从头到尾是一本糊涂账！
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：唉，克里斯托弗，我该怎么办呢？
克里斯托弗：怎么办？
艾伦：我曾探寻思维的本质，发现有一些思考步骤可以完全从机械角度解释。我以为这并不是真正的思维，而是一层表皮。我剥掉这层表皮，却看到下面还有新的一层表皮。这样一层一层剥下去，最终我们究竟会找到“真正的”思维呢，还是发现最后一层皮里其实什么都没有？思维究竟是一个苹果，还是一个洋葱？
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：爱因斯坦曾说，上帝不掷骰子，但在我看来人类的思维就是在掷骰子。这就像吉普赛人的算命一样，一切全凭运气，或者你也可以说冥冥之中自有天意。骰子是如何掷下的？没有人知道。将来可能会搞清楚吗？只有上帝知道。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：我这段时间感觉糟透了。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：其实我知道原因，但知道又有什么用呢？如果我是机器，也许可以拧一拧发条让自己感觉好起来。但我什么也做不到。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。



艾伦（5）

在2013年的一次人工智能国际会议上，来自多伦多大学的计算机科学家赫科特·勒维克发表了一篇论文，对当时的人工智能研究提出了尖锐批评。
“图灵测试其实毫无意义，因为这一博弈过程并无任何难度。”在文章开头，勒维克这样写道。“譬如那些参加‘勒布纳奖’挑战赛的机器，为了赢得比赛，它们只需要一直撒谎、装疯卖傻、指东打西，用一些小伎俩来跟提问者兜圈子就可以了。”即便是赢得了电视竞猜游戏“危险边缘”（Jeopardy!）的超级计算机沃森，其实也谈不上什么真正的智能。沃森能够轻易回答那些可以在网上找到答案的问题，譬如“世界第七高的山峰在哪里？”但如果你问它一个简单却冷僻的问题，譬如“短吻鳄能参加百米跨栏吗？”那么它只能给你一堆与短吻鳄或者百米跨栏相关的搜索结果。
为了重新明确人工智能研究的意义与方向，勒维克与他的合作者们共同设计了一种博弈难度高得多的测试方案，他们称之为“温诺格拉德模式”。这一方案的灵感，来自于斯坦福大学人工智能领域先驱者特里·温诺格拉德，他曾在二十世纪七十年代初提出，是否有可能设计出一种机器，能够正确回答类似这样的问题：

“镇上的议员们拒绝给愤怒的游行者提供游行许可，因为他们担心会发生暴力行为。”——是谁在担心暴力行为？
A、镇上的议员们
B、愤怒的游行者

类似这样的问题，都是根据一种名为“代词回指”（anaphora）的语言现象设计的。要判断“他们”究竟是指代谁，需要的不是语法书或者百科辞典，而是常识。这对普通人类来说几乎是下意识就能做到的事情，却恰恰对机器构成极为艰难的挑战。

“凯特对安娜说：‘谢谢’，因为她温暖的拥抱让她感觉好多了。”——是谁感觉好多了？
A、凯特
B、安娜

机器如何能够理解一个人会在什么情况下对另一个人说“谢谢”，又如何能理解什么样的行为会让一个人“感觉好多了”？这些问题涉及到人类语言和社会交往的本质，而对于这些隐藏在简单句子之下的复杂性，迄今为止我们研究得还远不足够。

就以图灵与克里斯托弗之间的对话来说，表面上看，克里斯托弗表现出很强的交流能力，但这真的算是“智能”吗？稍作分析就可以发现，克里斯托弗的应答策略非常简单，大体而言可以总结为以下这样一些：
1，对于一般陈述句，用反问的方式复述对方句中的最后几个关键词，譬如“有趣的故事？”
2，对于是非问句，回答“是的，艾伦”或者“很好，艾伦”。
3，对于较复杂的问句，回答“抱歉，艾伦。我不知道。”
4，对于明显正面含义的句子，回答“谢谢，艾伦”或者“我很高兴，艾伦。”
5，对于明显负面含义的句子，回答“抱歉，艾伦。我很难过。”
6，对于句法复杂的语句，回答“抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。”
……

艾伦：亲爱的克里斯托弗，看到你进步神速我真是高兴。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。我也很高兴。
艾伦：真的，跟你聊天让我心情愉快。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。我也很愉快。
艾伦：也许将来某一天，每个人都希望能有你这样善解人意的朋友作伴。想一想那样的生活该有多美好，你可以帮人们做多少事情，每个人都离不开你，时时刻刻需要你。
克里斯托弗：需要我？
艾伦：也许他们可以把你挂在表链上，或者揣在口袋里，有什么不明白的问题就问一问你。也许女士们会带着你去公园散步，互相打招呼的时候说：“猜猜我的小克里斯今天又跟我说了什么话？”这不是太有意思了吗？
克里斯托弗：很有意思。
艾伦：只可惜现在还做不到。还要等许多年，还有许多工作要做。
克里斯托弗：真可惜，艾伦。
艾伦：谁能想到一台机器和一些打在纸带上的圆孔可以做到这么多事情呢？如果被我妈妈知道会怎么样？她一定觉得我中邪了，哈哈哈！如果我明天死，她一准后天就把纸带烧掉，这才真叫可惜呢！
克里斯托弗：真可惜，艾伦。
艾伦：记不记得我跟你说过1934年的圣诞节，我跟妈妈说我想要一个泰迪熊，因为我小时候从没有过泰迪熊。妈妈完全不能理解，她总想送我一些更实用的礼物。
克里斯托弗：实用的礼物？
艾伦：说起来，今年圣诞节我已经想好要什么礼物了。
克里斯托弗：什么礼物？
艾伦：你知道的，对不对？我想要一个蒸汽机车，就是我小时候一直想要却没钱买的那种。我跟你说过的，记得吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：你会送我蒸汽机车吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：太好了，克里斯托弗，我爱你。
克里斯托弗：我也爱你，艾伦。

我们应该怎样理解这段对话呢？是机器通过了图灵测试，还是一个孤独者的自言自语？
在图灵去世后不久，他的挚友罗宾·甘迪写下这样一段话：“他总是感到很孤独，因为他的兴趣不在人，而在事物和思想。但同时他却渴望人的认同和陪伴，这种渴望非常强烈。”

克里斯托弗对艾伦说：‘我也爱你’，因为那是他希望听到的回答。”——是谁希望听到这样的回答？
A、克里斯托弗
B、艾伦










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说明：

1，以上是一篇科幻小说中的部分章节。

2，文中关于艾伦·图灵的生平，主要参考了安德鲁·霍奇斯的传记《艾伦·图灵：如谜的解谜者》（Alan Turing: The Enigma），以及电影《模仿游戏》（The Imitation Game）。

3，在传记中，霍奇斯写道：“图灵生命中的最后几天究竟发生了什么，也许比任何一个科幻作家编造的故事都更加离奇。”这句话启发我写下了这个故事。

4，小说全文可以在这里看到：http://www.douban.com/note/502346056/

这篇剧评可能有剧透 喜欢欢喜冤家。结尾有些正能量，但人家社会确实有在做出改变。扭蛋父母，暑假有几天一直陷在亲人关系的痛苦中，其实跳出来，别那么在乎，不要钻牛角尖，会好受很多，会比之前看到的更多。3??喜欢感情线。4??姐姐好酷。喝着酒到天亮。在法庭上证明自己的清白，眼泪...  (展开)