作为女性题材的电视剧，《她们的名字》这部剧给了我很多惊喜，它不再把关注女性困境放在表面上，也不靠“雌竞”对不同的女性角色捧一踩一，它真实还原了女性们在婚姻、生活、工作中面临的不同困境，也表现出了女性对于彼此境地的理解，以及理解之后的互相关心、互相帮助。

几位主要人物中，任多美面临的困境是我个人最为关心的，婚姻。再相爱的男女在进入婚姻以后都多多少少会遇到一些问题，婚姻生活是否如意更是外人不能体会的，只有身在其中的人在最了解。这段关系“如人饮水，冷暖自知”。所以，任多美在发现自己的丈夫与其他人有暧昧的时候，超高的情商智商让我很是佩服。大结局里，任多美最终还是选择维系自己的婚姻，也许很多人无法理解，但我想说，她的这条故事线可能不是什么“爽”的剧情，但是却很真实。许多人面对出问题的婚姻，第一反应就是离婚，可是下一段亲密关系的未知，脱离安全感重新走向外界需要准备什么？都成了难题。每个人在情感中的所需不同，有人要陪伴，有人要激情，有人要物质，有人只要一份归属感…没有什么是天生就完美的：人需要成长，婚姻需要经营。任多美的选择其实更需要勇气，也是现实中许多女性的感性选择。好在她早已经清楚自己内心真正的感受，相信未来的生活会更加精彩。

除了婚姻，故事中的女性角色们都能把“girls help girls”真正放在心上，而不只是一个虚伪的口号。面对一些女性困境，里面的人物，比作为观众的我能够想到的还要好。

沈嘉男初入职场，在职场上确实是遇到了试图踩着自己向上爬的女同事初七。这个女同事甚至用了一些非常手段，在职场上夺走了沈嘉男的成果。按照我们常见的套路，沈嘉男一定恨死初七了，不搞个回合制切磋似乎达不到戏剧效果。那如果初七遇到什么麻烦，她坐视不管也是合理的。但是，沈嘉男没有。她看到在看到高尔夫球场上被男上司揩油的初七，甚至连一秒都没有犹豫，直接就冲上去，对着男上司一顿软硬兼施的输出，成功地把初七挽救出来。

在这一刻，我承认作为观众，我实在是狭隘了，沈嘉南并不在乎个人恩怨，她关心的是所有女性可能会经常面临的职场性骚扰，无论是谁遇到这个问题，只要她看到了，就一定会伸出援手。剧中的初七能不能领会沈嘉男的境界我不知道，但我领会到了。这个桥段真的很好了地诠释女性互相帮助的主题。

这样的桥段在剧中还有很多，作为女性题材电视剧，剧中的女性们都非常有格局。比如雷粒在遇到陈彼得的套路的时候，她的好友们，无论是下属还是闺蜜，都出谋划策，帮她一起设局反套路渣男。再比如，任多美作为一个家庭主妇，一开始不太被沈嘉男理解。但是，在了解了任多美的不容易之后，沈嘉男就非常心疼任多美，毫无保留地送上了自己的帮助，教任多美怎样去在家庭中不动声色的对抗自己的婆婆。任多美最后真的从沈嘉男的建议当中获得了灵感，在婆婆那里，得到了一定的主动权。看到这些互相理解、互相扶持的女人们，隔着屏幕都感受到了温暖。

把这种女性互助推到高峰的，应该是任多美去找自己三心二意的丈夫算账的那一段。这一段真的是太精彩了，全程高能。面对着试图破坏自己家庭的绿茶，编剧没有像往常一样，让原配任多美上去就给小三一个大耳光子，恰恰相反，任多美的耳光落在了自己老公的脸上。因为她非常清楚地知道，出轨这件事情不是一个人的事情，她更该“惩罚”的是自己老公。这一巴掌落在渣男脸上，简直打得酣畅淋漓。在任多美跟自己的老公离开后，沈嘉男立刻承担了“断后”的任务，对着绿茶一顿输出，看得屏幕前的我直呼过瘾，这是只有姐妹才懂的过瘾。

除了3A姐团，其他作为配角的女性们也能让我们感受到女性之间互相欣赏、互相帮助的那种温暖，比如余霏霏。一开始我真的以为她是大反派，结果她很快被雷粒的专业素养吸引了，看雷总的眼神越来越充满钦佩。即使是竞争对手，也会被对方的闪光点吸引到，这才是女性题材应该有的境界吧。没有刻意营造职场雌竞，这一点让作为女性观众的我十分舒适。

怎么说呢，期待更多这样的作品出现吧，女性话题需要被关注。

这是一部让我感动的电影。这是一部走进电影院，让我惊喜又落泪的电影。郑先生说：“同样的事做两遍，或许能记得清楚一些。”为了不忘记亡妻的点点滴滴，患上阿尔兹海默症的他独自走上了环岛之旅，试图重温30年前与妻子的旅行记忆。歌厅，小吃店，书店，树林，海边，吊桥，隧道?无数意象交织在一起，是关于爱的记忆。爱情可以跨越年代，跨越时空，这也是这部电影最大的意义，某种程度上是当代爱情的启示录，让我们重新思考爱情的意义。此外，如同散文诗般的叙事结构，会让你一开始就置身导演设计的观影场景中，带着好奇和疑惑去探索时代的记忆，也会在最后5分钟被影片的反转所感动和折服。涂们老师的表演非常贴切自然，把对亡妻的思念刻画得非常真实，无论是生活细节还是哭戏，那种孤独感的深情都能将观众代入其中。电影里郑先生有不想忘记亡妻的念想，也谢谢导演拍了这部电影，给了我们对涂们老师的一个念想

其实YOYO马早就喜欢十三张了，这个男人一直生活在她的想像里，是自己指腹为婚的伴侣，她从来没见过他，但她对他有许多玫瑰色的想像。

18岁，她几乎想跟全世界宣布，她要去伦敦结婚了。可是她的未婚夫不会守身如玉等着对她一见钟情，他有前女友，不想和她结婚，伤害了她的自尊心。

不过她还是愿意和他结婚的。十三张不懂女人，也许所有的男人都不懂女人，只是十三张更迟钝一些。发烧的YOYO呢喃着好冷，一张一张被子盖上去“有没有好一点”，十三张啊，YOYO需要的是紧紧的拥抱，是全心全意的浓烈的爱情。YOYO终于伸出了双手，把十三张拉上床，抱着我，紧一点再紧一点。十三张还是没爱上自己，而YOYO那属于18岁的，可笑又无比珍贵的骄傲，让她不断地做出那些莫名其妙的蠢事。十三张是个暖男，他这一款在日后有个刻薄的称号“中央空调”。十三张平等地对每个人都好。他会对前女友好。他会对YOYO好。他会对李老师好。他会对修女校长好。他甚至会对对他示爱的男同事也好。不能给告别之吻，那么折中一下，“你想要一个拥抱么？”他像个菩萨，不喜欢看任何人失望，想满足他们所有的愿望。

如果YOYO没有吻十三张，十三张永远不会把YOYO当成爱恋对象。在十三张眼里，YOYO轻易地吻了他，YOYO轻易地和他上床了，YOYO懂得那么多，怎么会是第一次。他是男人，有欲望，但是更多的，可能还是不喜欢让YOYO失望。十三张平等地相信所有人。他不能听懂别人的弦外之音。他无法察觉前女友对他的背叛。他轻易地相信了YOYO是处女，又轻易的相信了YOYO说，那是骗你的。YOYO说自己是第一次，十三张嘴里说着不信，拉过被子转过头，在YOYO看不见的角度，表情却凝重起来，他说“我什么都答应你。”就像那些老土的武侠剧，大侠看过了女主的身子，他就自说自话地要对她负责了。可以对一个人负责，对十三张来说，是多么幸福的一件事。感情可以有一个确定的目标，把内心巨大的情感包袱交给另一个人，从此不用再寻寻觅觅，不用再为爱情迷惘痛苦，从此只对一个人好，这种安全感，对十三张来说，正是求之不得。他会早早起床为YOYO做早饭，会拼命把YOYO包起来，会失忆一样忘记和李老师的约会。这时候的十三张，是幸福的。可惜YOYO不知道。十三张不懂女人，YOYO又何尝懂男人呢？十三张不明白，为什么女孩子这么容易变。YOYO说，我骗你的。香港十四五岁的女孩子谁没试过？YOYO说，我只是玩玩的。YOYO说，你走吧。十三张迷茫地说：去哪？去哪？感情不是手镯，可以送给别人，感情不是一张纸，撕掉就当没发生过。“你想说什么，你说了这么久你到底想说什么？”我嫌你老。面对突然冷酷的YOYO。十三张还是会当着全世界坦白“其实我已经结婚了。”这就是他说我爱你的方式，你听不懂吗？我不知道YOYO是不是真的不懂。也许，18岁的时候，YOYO不愿意懂。

真正的生活才徐徐展开，这世界上还有那么多山她没登过，还有那么多海她没踏过，她还没饮过最甘甜的泉水，还没尝过最苦涩的狂沙。她这一辈子还会遇到很多很多人，怎么会那么巧，她18岁就遇到的人，就是她一生最爱的呢？也许，她懂他说我爱你，但是她不想要。她不想要，所以给我越多，我越想逃跑。那些都是很好很好的，只是她不想要。

YOYO做的那些事，她自己都不明白自己的心理。她就像一只小兽，所有的行为都出于本能。贪恋所有的温柔，又害怕自己受伤，拿拒绝当试探，拿口是心非当成全。

18岁的男孩子失恋，哪怕被踢下海，当着所有人的面被甩，但是没关系，他只是会饿。吃个汉堡，明天又是新的一天，他还可以再试个十次八次。

30岁的男人失恋，他静静地收拾行囊，帮YOYO整理好房间，他有万语千言，但最后只是一句“仍要多谢你给我这场恋爱。”我爱你，与你无关。我爱过你，就算我们彼此只是人生中的一个过客，就算我们轰轰烈烈的过往只是旁人口中的不堪八卦，就算日后你提起我只是云淡风轻。我仍然感谢你，给我这段爱恋。感动害人。

十年后《我的老公不靠谱》的时候，虽然编剧已经尽量在剧结尾硬扭过来十三张还是爱着YOYO，过去的回忆让十三张还是回到YOYO身边，可是我们——这些已经受了很多生活铁拳的成年人，知道，他们其实不合适。童话城堡之外的荒野，十三张和YOYO应该早已分道扬镳，甚至等不到十年。

在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。——题记镜头一：一只老鹰飞临，紧接着一群老鹰，然后是强巴干净赤裸的背，天葬师挥刀……

镜头二：马占林久久地站在日泰静默的尸体旁边，不远处是正在离开的他的同伴，在远处是静默的山峦……

镜头三：天，静静无边，刘栋缓慢陷入流沙，恐慌抑或镇定，一切都无法阻止生命无情的下陷，唯一能做的只能是眼睁睁看着流沙一点一点把自己吞嗜。一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就这样消失于荒漠，没有求救，没有哀号。以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部关注死亡的作品，也是一部见证死亡的作品。不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，它已然将焦点锁定在人类永恒的死亡主题。这是一部关于信仰的史诗，一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争。李敬泽说陆川的这部电影是中国电影美学的一次革命----审慎的支持，感觉影片最主要的倒不一定是美学意义上的革命，重要的是让人感觉到了生命和存在的巨大张力。“砰”，一个生命结束了，死前的最后一个要求：“放下枪，跟我走。”生命的结束可以如此的简单。白衣的少女，天葬师的刀，盘旋的神鹰，颂经的喇嘛。一切纪念只是对生命存在的提示，纪念是虚无的，而存在本身偏偏又要籍虚无证明，因为存在总是那么容易被忽略。当那些藏羚羊挣扎的身躯、抽搐的四肢残酷而真实的出现在眼前的时候我的心是痛的，而当那些血红的骨架、遍野的羊皮以及为了5元钱而剥羊皮的麻木牧民的镜头出现时我已经出离愤怒了！然而只是愤怒而已，现实不因为一个旁观者的愤怒而改变！悖论？荒诞？通过影片我们看到一群悲壮的英雄和他们荒谬的生活现状；我们看到一群理想主义者的弱小和悲哀，我们欲哭无泪！一群连几百元工资都不能按拿到的英雄在为了保护藏羚羊而奔波卖命，可他们自身却没有得到政府应有的保护和支持；他们或饿死，或被盗猎者打死，或被流沙淹没，他们并不如一只藏羚羊活的轻松，可是他们却背负者崇高的理想沉重的责任艰难的生活！后来他们幸存下来的竟然有8人被政府起诉，判刑，理由是他们私自卖了从盗猎者手中缴获的藏羚羊皮。《可可西里》中的谁是真正的理想主义者？是日泰吗？他是领袖，是父亲，是雷厉风行的行动者，他的行为清晰，但给我们带来的身份认同感却是--模糊，他的身上混杂了英雄和现实，事实上整个电影都混杂了复杂矛盾的心态。它是一个在荒诞境遇中已经放逐了自我，已经把自我的位置和意义完全抵消、异化掉的人物。他不是警察，只是以西部工委的名义行动的自愿巡山队成员，他对在冰上抓住的捕鱼的人罚款，现场开条子并从口袋里把公章拿出来盖章；他指示队员卖皮子；他不顾队员和自己的性命去追那个老板；似乎这一切都会让我们对人物的正义性和纯洁性产生怀疑。而后，日泰单身遭遇老板被打死。似乎日泰的牺牲时对他银幕形象的升华，或者说是一种保全。这样，我们看到的是一个非典型化的英雄，甚至非英雄。他是一个在沙漠花自然环境和在艰难、充满无力感、荒诞感的社会环境中枯萎、坍塌的人物。片中最浑厚也最丰满的一个人物叫刘栋，他作为巡山队员被队长日泰呼来唤去左右驱使不但毫无怨言，同时他也有自我猛烈的生命本能情性追求，而最惊人的一笔，却是他毫不脸红地伸手向三陪女友要钱，然后再转身用最底层女性的血肉钱，赶去捍卫一群志愿者的崇高使命。也就是这寥寥几个镜头的事先铺垫，所以当刘栋转身疯狂返回荒漠腹地抢救战友，而被流沙一寸一寸埋没于灭顶之灾时，我们才会在可怕的静默中被人文温度深深震撼！可可西里，我们沿用多年简单明了的好坏评判标准彻底失效。好与坏可以在瞬间转换，一如生死。一个队员在风雪绝境中扎寨三年则象征了一份坚守：为了我们自己的羊子！而藏羚羊猎杀者的同谋马占林的叹息却也不自觉地击中了我们的自然生态也包括整个人文处境：“草地变成了沙漠，牛羊都死光了！”因此面对生存无奈却也觉生命无辜的马占林一家数口，就只得为国际时尚去层层残忍刀剥藏羚羊的血肉与毛皮。追马占林与他儿子的巡山队员因肺水肿倒地，救他的却偏偏是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了给队友治病也卖羚羊皮。……世界上没有绝对的善恶，恶人会在某些情况下选择善，马占林也会在最后告诉幸存的记者沿着抢手们的脚印走就可以走到公路。随着物质一天天的丰沛，满世界充斥着华车鲜服和莺歌燕语。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”。人们习惯用灵魂的高贵来衡量人，然后习惯于笑之骂之。在座的还有几人能拍着胸脯说自己的心比那个马占林干净呢？----“扒一张皮子5元钱！”也许区分真的就在有无“衣冠”这两个字上。现实中，“好”与“坏”无法泾渭分明，更多的时候是道德屈从于生存。导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”可可西里在蒙古语里的意思是美丽的少女，这大抵又是一个意淫者起的名字，这也是一个不详的名字。美丽少女是悲哀的，从古自今多是被财富和权势占有，沦为玩物或者花瓶，而财富和权势的背后又有太多的罪恶，所以美丽的少女从古自今多是和罪恶共存；在道德和法律失去约束力的时候，美丽少女又会被普通如你我的男人凌辱，被老女人丑女人的嫉妒眼神杀死唾沫淹死，这样的故事在《狗镇》里被拉斯。冯提尔用放大镜赤裸裸的展示出来；即便是《西西里的美丽传说》中美丽少妇也一样难逃厄运。总之美丽的少女的命运多是凄惨的，这也印证了　“自古红颜多薄命”的这句古语。所以，当一个地域被人用“美丽的少女”命名的时候，这里一定是危险的，是注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩的地方！对于可可西里，我宁愿把他翻译成“美丽的藏羚羊”，因为哪里几万年来一直是藏羚羊的天堂乐土；而如今这美丽的藏羚羊的家园被人类肆意践踏，她们也被人类残酷蹂躏。那么人类为什要蹂躏这篇美丽的土地，为什么要残害这些藏羚羊呢？因为有些人要用羊毛装扮的更温暖、更美丽、于是有些人便通过猎杀藏羚羊以满足金钱欲望、还有一些人只是为了生存！可可西里，生死，善恶，暴力，血腥。那里不属于人类，更不属于女性。一句“好姑娘多的很”，说得多么可笑，却让我笑不出来。可可西里，他们用最坚定的毅力奋斗在生命的禁区，唯信仰作伴，用我们无法想像的意志生存。面对着枪口，日泰还可以挥出他最后那一拳，然后，随着“砰”一声枪响，倒地，抽搐，再一颗子弹，不再抽搐。强巴走了；刘栋走了；连坚强的洛桑也会在雪地里挣扎的哭着说：“我们走不出去了”，队员一个一个的消失，最后是日泰队长也躺在那片土地上。我们思考，然后我们理解，然后我们恍然：这个世界不是只有车水马龙，不是每个人都可以那么安逸的品着咖啡。精神一天天委顿，一个缺乏信仰的时代，一个四处唯利的世俗社会，我们去何处寻找精神的丰满。关于生命，关于信仰，我们知之甚少，而且向来如此。但现在，我终于可以说一句了：“印在衬衫上格瓦拉头像过时了！”一个非洲小难民濒死前嗫嚅着“面包会有的”，作为听众的我们是该唱挽歌，还是祈祷——就现在，你说！