最后两个人狙击战的时候，陈志朋用眉心顶着瞄准镜，任天野用脑门顶着瞄准镜，难道他们开了第三只眼？天眼？拍一部戏花的钱可能不在少数，既然花了这么多钱，建议用点心，任天野是演特种兵的老手了，不会不知道瞄准镜是要用眼睛看的吧，还有就是塞班在陈志朋背后那桥段，手里拿着枪非要扑上去肉搏。本来就不是菜，即便为了留着陈志朋可以在结局来决战，也可以设定成塞班在远处开了枪，因为新手枪法不准所以没打死的设定，这样是不是更真实一点，导演很重要，编剧也很重要，建议这些花钱花力气的中国演员们认真一点，每个镜头认真审一审质量，好好思量一下真实性

小时候很喜欢少年包青天，所以这部剧出了之后就去看了，意外的发现了小时候喜欢的石榴姐苑琼丹，看了几集感觉无论是颜值还是剧情都是我喜欢的类型，女主扮相特别好看，故事也都是原创的新故事，而不是翻拍之前的旧故事，这点主创团队很有心，剧情的节奏把控的很不错，开场就是火场杀人，包拯和公孙策前后脚登场一起破了一个案子，引出了抱枕的迷妹冰铲和公孙策的爹，这版版公孙策爹的人设跟00版包大娘很像，破案途中，公孙策被人说有些女气，特别好玩，构图也很讲究，配色也不错，每一帧都精品，一件案子约莫用六集来解，我特别喜欢白阮阮那个角色一把重剑比人还高,长得软萌可人,其实是个“能动手绝不动口”的妹子。天真、纯粹,清心寡欲,只追求武功精益,对其他事情没有什么好奇心,极度缺乏社会经验,看起来很严肃,不喜欢说笑话,却经常令人啼笑皆非而不自知。三十分钟的剧情好像学到了很多案件思路，感叹编剧的水平还是可以的，台词水平写的也不错，是学生和成人都可以理解的范围，还是一如既往的喜欢包拯人设，公孙策这个角色人设也很有魅力，而且公孙策家里开医馆的，是一个洁癖毒舌聪明的贵公子，其实这种人设对演员的演技和颜值要求比较高，是最考验演员演技的一种表达了，需要演员演出那种恰到好处的感觉，这个演员演的也是可以的，几个演员很有辨识度，看过去就能知道他演谁，造型和外貌特征将人物性格很好的表达了出来，虽然有些细节上有小小瑕疵，但并不影响观众看剧，还会继续往下看的，这样用心的团队在内娱实在是少之又少。

我很喜欢你，可是你不快乐。昨天晚上刚看完《诡丝》，林嘉欣的一句台词。很喜欢。第一次看鬼片竟然看得落下泪来。张震最后说：“桥本，首先谢谢你，谢谢你让我对生命有更多的了解。也许，怀着恨意而死，并不是一种解脱。小孩子灵魂不散的原因，不是恨，也不是因为他埋在那片萱草花田，而是他与母亲之间的爱。”这部电影告诉我，鬼，并不都是怀着恨意存在的，也有鬼，因为爱徘徊在人间，久久不愿离去。一如张震的母亲。灵魂不散的原因，只是为了能回家来，再亲手为张震煮一颗水煮蛋。

《淑贞》是一部用陈凯歌导演和金品有机奶联合拍摄的影片。短片生动形象的展现了祖奶奶活泼开朗、拥有独立的人格的形象特征。表现出来了祖奶奶对家庭生活的关心和想到努力赶追时代的无力。

祖奶奶爱喝老北京茶庄的茶叶末，表现出了祖奶奶对过往生活的回望时的怀念。老北京茶庄蕴含着丰厚的传统气息，是祖奶奶对于自己所处时代的美好回忆，是奶奶这一代人承载的气息。

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主角 (读在德智中学的学校) : 表面上看起来是个好人，怀念这里的学校，相信这个世界上没有鬼??，不怕任何的阴影环境。但是实际上是个书呆子，完全没有经验对任何的社会，还误以为是个坏人，其实是女友搞到头脑混乱，导致想到要杀女人，其实是日本军人在控制他的头脑。外来者1 (男方) : 思想太过变态，看着女生sex的18禁照片，然后又很会开玩笑，导致会有幻想，控制了整个局面。外来者2 (女方1) : 本身胆小鬼，但是一时会大胆尝试新东西。外来者3 (女方2) : 一点大胆，一点胆小。但是也是玩玩而已外来者4 (女方3) : 本身大胆，但是会有一点胆小，看到任何的地方都会呼唤，不过她相信还是没有鬼，反而想要看到鬼的存在。校长 : 差不多跟主角性格一样，也是被控制食堂阿姨 : 单纯的心，对人家都没有任何的冷漠与无情，所以还是舍不得等女儿回来身边。

食堂阿姨女儿 : 其实本身性格太自私自利的人，太骄傲，太自大，太过奢侈于自己的要求与条件，不听妈妈的话，所以这种人一定要下地狱。

女老师 : 不要以为看她没有问题，其实老师已经知道主角有杀过人，所以表情会古怪，纯粹不要讲而已。

乞丐: 虽然不明白说什么，但很明显给他暗示。

女鬼 : 报仇男主角

女鬼妈妈 : 陪孩子而已，但是也有报仇计划吓完全部年轻人

小孩子 : 跟乞丐差不多一样给暗示而已。

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KIMI，今年的片，我给2?

首先我先表态，你要真想看我也没话说，但是你要是还有其他片可看就甭看这部

好正片开始，女主自己一个人，还有一个像Siri的东西叫Kimi，你就说这俩名字像不像吧，然后她有巨大的社恐（是不是社恐不好说）让后一堆事，想知道就自己看吧，后边也就是一堆对话。还有我想吐槽一下，这射钉枪威力这么大吗，颅骨以下就穿了？

最后，我是不推荐看的，豆瓣也才打了5点多的分，好不好咱就不用说了，其实这导演拍过饥饿游戏，应该不差，没准这电影洗钱呢，反正也是网络上映

纯属个人意见，哪里你觉得有不对那就见谅见谅谢谢

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以前我一直是周芷若的书粉。看过倚天书三遍吧，始终是喜欢这朵黑莲花。觉得相比起赵敏的心甘情愿，她始终是把责任放在爱情前面的，即使是她要和张无忌成婚了，也从没想过要顺从他归隐山林的心愿，她还是要继承师父的遗志，光大峨眉派。有人总爱把她和赵敏的坦坦荡荡比，只能说二人的生长环境太不一样。赵敏在遇到张无忌之前可以说什么都不缺，即使后来背弃父兄，临走的时候父亲还问自己有没有带够钱。这样的环境下长大的孩子，必定也是愿意将真心交与，为他出生入死，甘愿舍弃一切，不管是荣华富贵国家大义，还是个人安危与尊严，都在爱情面前败下阵来。可是周芷若是在凉薄的爱中长大的，师父的威严教育和师姐们的诸多排挤让她内心深处就极度缺乏安全感。这大概也是为什么后来她一而再再而三地试探张无忌，因为她真的没办法毫无保留地付出。就因为此，我坚定地抱着“人不能做爱情的奴隶”的信念堂而皇之地对周芷若有了偏爱，以及，对赵敏有了偏见。但是最近看93版倚天，有一幕堪称石破天惊，在海外荒岛上，周芷若当着赵敏的面劈开了倚天剑，拿到了里面的秘籍。赵敏大惊：“你疯了！我虽然狠毒，但我绝不会伤害自己喜欢的人。”（原著里没有这个情节，编剧加的orz）于是，发现之前把周芷若的种种行为都解构为富有责任感的人生追求，有点太美化她了。纵观倚天全书，周芷若其实是一个很有权力欲的女子，而且，她的自尊心是极强的，因为她在婚礼上受辱，所以要在少林寺前，众目睽睽下刁难张无忌，羞辱一向交好的武当。她对张无忌也是有着刻骨铭心的爱的，不然骄傲如她，也不会说出“我若是问心有愧呢”。但是，她对张无忌的感情有太多的其他的期待。比如他的明教教主身份，比如她总是要等张无忌来救她。在她眼里，她喜欢上的张无忌是那个力败六大门派的翩翩少年，是那个千钧一发之际总是赶来的盖世英雄。所以周芷若对张无忌的爱最初多少带有仰慕和幻想，在光明顶上长剑一刺就已经芳心暗许了。可是，后来要和张无忌成亲的时候，她发现了他的怯懦，他的胸无大志，更多的时候她是不赞成的。而她总想着婚后把张无忌往回拉，不管是对赵敏的感情，还是对未来的把握，她都想要自己占据主动权来控制张无忌。所以，连自己心头唯一柔软，都要算计，何其可悲。我觉得倚天里，最打动人的一幕，不是赵敏前来抢婚“我偏要勉强”，而是濠州婚礼后张无忌抱着重伤的赵敏，走在山里，希望这条路永远没有尽头。张无忌明明很开心她来闹婚，自己放下了责任的枷锁，又傲娇地不肯承认，然后说：”你将来嫁人，我也是要去大闹一场的。”总有人替赵敏不值，觉得张无忌配不上她，她付出那么多，他却那么三心二意拖泥带水。似乎张无忌性格里就是天生的优柔寡断，唯唯诺诺。但是，赵敏后来越来越愿意和张无忌一起经历风雨，不可否认也有她能欣赏他的善良，也能理解他的懦弱的原因。张无忌和赵敏大概从今以后要化身金庸笔下我最喜欢的一对情侣了，因为他们的爱情状态太理想主义了，只有在和赵敏在一起的时候，他才是舒服自在的，没有伦理道义，没有黎民苍生，她不是天潢贵胄，他也不是救世教主，他们只是一对动不动就赌气拌嘴的小儿女，在小轩窗里一生画眉。最后表白93版的赵敏，这绝对是我看过的最好的赵敏。为保护族人苦学武功，大义凛然；桀纣之说反驳蒙汉之别，通晓格局；只身入狱只为护他周全，潇洒深情。谁说她的人生主题只有爱情呢？她不过是最终选择了最能让自己心安理得的幸福罢了。

这部电影总体感觉一般般，不算特别好，但也没有坏到哪里去，除了最后那个火龙实在雷人，有义和团“神灵附体”的风范外，没有什么太多出戏的地方。

中法战争虽然在近代史上被中国大书特书（因为这是中国近代史上不多的打赢的几场战争），不过实际上这场战争在政治上处于比较尴尬的地位，因为中法关系一直不错，而且这场战争发生的时候某党也没有诞生，实在扯不到目前这个一党政府的头上，所以舆论上也没有什么兴趣来宣扬。事实上，宣扬镇南关大捷的目的不是突出民族英雄，重点在于“中方不败而败”，也就是用来批判清政府，凸显当今政府的英明伟大。

但事实上，现代很多史学家并不认同这一官方观点。首先从军事上来说，镇南关之战虽然获胜，但是法军的损失最多不超过1000人，主力仍在，而且海上法军在石浦击败中国海军，又封锁了台湾，只能说军事进攻受挫，远远没有到战败的地步；其次，虽然法国总理内阁因此倒台，但法国并未承认失败，在茹费理辞职后，立刻追加了5000万法郎的军费，法国人骂茹费理是因为觉得他太废，居然输给清国，而不是不赞同继续打下去，而且法方已经占据越南，在东亚有了相对稳定的战略据点；最后在国际形势上，当时总体是西风压倒东风的，其他列强看到法国受挫吃瘪，心里暗爽，但是如果中方真的能大败法军，那列强考虑到连锁反应，百分百是要介入的，因为这关系到整个殖民体系的稳定，如果事态发展下去，搞不好八国联军事件要提前上演，当时西南局势已见分晓，中方保不住越南，法方也没有能力继续向中国西南军事扩张，双方也都无继续打下去的意思，在政治上和战略上以谈判解决基本上已经是必然。

事实上中法新约在近代史上算是一个比较平等的条约，中方并不是太吃亏。首先没有割地赔款，这就很难得了。中法新约主要是几个，一是承认了越南成为法国的势力范围，这个当时已经是既成事实，只是以条约的形式确认罢了，越南的嗣德皇帝陛下早已经看清谁才是真的老大，哭着喊着投靠法国爸爸了，中方当时肯定是保不住越南的，事实上早在中法战争前一年，越南阮朝已经迫不及待地和法国签订了《顺化条约》，一脚踢开了清国，承认了法方对越南的宗主权。但中方还是争取到条约中不得有“损及中国体面”的条款，也就是法越签订的条款不得针对中国，这在当时的环境下已经是很不错的外交成果了，而且法国要退出台湾和澎湖，中国总体在这一点上不太吃亏。其次是允许法国人在中国西南从事贸易，并且自由居住。这一条被中国当年舆论批评，认为打开了西南门户，让法国人渗透进来。这种论调其实和义和团“扶清灭洋”的论调差不多，基本上就是觉得把外国人统统赶走就天下太平了。你让人家进来做生意，肯定得让人家自由居住啊。至于间谍什么的，这是一个国家反间系统的能力问题，不能因为怀疑你进来做生意会打探我的消息就把自己封闭起来。在这一条上，中国并没有同意法国人在西南具备治外法权或者割让租界，也就是说起码在理论上，法国人进来也就是普通商人，一样要服从中国政府的管辖。另外允许设立领事馆，这个从今天的外交来看也是正常要求，不存在丧权辱国。

条约里比较吃亏的，一是要降低法国贸易的税率，但仅限于云南广西，但并不免税，中方略有吃亏但总体谈不上难以接受，二是西南的铁路法国有优先参股权。事实上西南铁路建设落后，而且铁路这个东西，英国和美国极其敏感，从后来的发展来看，这一条形同虚设。

总得来说，李鸿章在中法条约里，是尽力了的，为中国争取了最大的利益。我认为左宗棠在这一点上对他的指责，有些过分了。咸同三名臣里，李鸿章是对西方国家最了解，最明白中西差距的一个人，他很清楚这种差距不是靠一两场局部战役的胜利可以扭转的，就好像某党一直大吹特吹的平型关“大捷”，一支二流偏师伏击打死日军一千多个运输兵，丝毫不能改变中日态势（同时期淞沪决战，中日陈兵110万，日军伤亡4万余，但是因为和某党没关系，所以就低调处理了），是一样的道理。拳头没人家硬的时候，见好就收才是王道。西南的局势，和左宗棠在西北的局势也完全不是一回事，不能一概而论。

总之，中法西南战争，中方不算胜利，但也谈不上失败，法方谈不上失败，但是也谈不上胜利。更不存在什么不胜而胜，不败而败。

《传教士》这部片子的名称看着一本正经，实际上又黄又暴力，绝对重口味，而三个主角的彪悍作风更是推动剧情的奇葩所在。

男主角杰西卡斯特：小时候由身为传教士的父亲养育，父亲被杀后，落入了身为巫婆的外婆手里，从善到恶的生活环境，造就了杰西性格中善恶纠缠的矛盾性。也正是这样的性格，让他成为了“创世纪”的最佳宿主。因为创世纪本身，也是天使与恶魔结合的产物。

在吸食灵魂的外婆手下求生存，后来又去混黑道，杰西的成长之路上充满了打架、抢劫、酗酒、坑人，样样不缺。但混不吝的言行下，杰西却割舍不掉善良的天性。因此在遭受朋友背叛、女友分手后，他回到德克萨斯，继承了父亲了教堂，成为了一名传道士，想要完成对父亲临死前“一定要做一个好人，作一番事业”的承诺。

可惜，在险恶的人性、世界末日的威胁以及邪恶外婆的阴影笼罩下，想要做一名正经的传道士，是不现实的。更要命的是，连传教士为之信奉的上帝都失踪了。这到底是世界邪教组织（还是地狱）的阴谋，还是上帝本身的问题——杰西最终还是靠着拳头、枪支和创世纪，在黑道女友、吸血鬼朋友的帮助下，去寻找上帝的下落，从中，他要单挑世界最大的邪教，追杀他的弑圣者，以及挥之不去的童年阴影。

女主角图利普：从小父亲了，母亲坐牢，在寄养家庭中辗转，学会了一身混黑道的本领。受到家族诅咒心理的影响，在强悍的言行下，却一直有一种担心自己把事情都搞砸的隐忧。但她一直坚守自由的天性，我行我素，敢爱敢恨，哪怕面对上帝的宽恕，也毫不退让。为了报仇，为了守护爱情和友情，图利普一路上用拳头和枪，遇天使杀天使，遇恶魔杀恶魔，毫不手软。

这样说一不二的性格，让男友杰西和吸血鬼朋友卡西两人都对她倾心，生死不弃。

吸血鬼卡西：是一个很有观众缘的角色。他除了阳光，什么都不怕，被抢打了被刀砍了，只要及时补充血液，就能恢复如初。活了100多岁，日子过得有点麻木，酗酒、吸毒什么都来。但难得的是，他还保留着一颗敢爱和能爱的心。无意中遇到杰西以后，被他打架的豪气打动，两人一拍即合成为朋友，见识了彼此性格中最好和最坏的一面。遇到图利普后，又被她的脾气打动而爱上了她。但知道图利普和杰西是情侣后，卡西主动退出，避免了三角恋的狗血剧情，他用自己的方式守护对两人的感情，一路打怪升级。

在第三季，为了在邪恶的外婆手下保护卡西，杰西用自己不近人情的方式赶走了卡西，还想赶走图利普，但三人之间身后的感情让彼此在险境中依然互相信任，哪怕面对敌人的挑拨，也深信对方，没有选择放弃和背离。

只能说，彪悍的主角三人组，分开时各自彪悍，走到一起时更彪悍。因为他们的内心有深信和执着的东西。这不是鸡汤，相信每个人扪心自问，都有各自执着和深信的东西。如果有，不论是友情、爱情、亲情，还是热爱的兴趣或者工作，自然让我们变得彪悍。

“其实，外国的月亮也并不是那么圆。”终于拿到担保函后，叶问用一句玩笑化解了尴尬氛围。在《叶问4：完结篇》中，这是一句很容易被忽略的台词，却是全片支点，甚至可视为整个“叶问系列”中，最重要的一句台词。

与前三部相近，《叶问4：完结篇》依然以平民化故事为开始——身患癌症的叶问远赴美国，试图帮儿子叶正获取美国某私立中学的入学资格，但该校要求，必须拿到中华总会（当地华侨组织）会长的担保函。因叶问的弟子李小龙在美国开馆授徒，其中有洋弟子，违背了中华总会“不教洋人武术”的原则，而叶问又对李小龙的行为表示支持，使他与中华总会会长万宗华产生矛盾。

在生活中，这种普遍原则与具体经验之间的冲突，带有普遍性。与以往影视作品中营造出的民族英雄形象（如霍元甲、陈真、黄飞鸿等）不同，“叶问系列”呈现的是一个另类英雄：他很少谈家国天下，绝不主动出手，对所有人都以礼相待，不太看重胜负或“武林盟主”地位，只为捍卫道义底线，才不得不施展拳脚。

俗话说，文无第一，武无第二。叶问这种“不尚争”的风格，或可称为儒侠。

这与叶问本人的经历有关。叶问出身于富家，妻子张永成出自晚清名臣张荫桓（著名作家张爱玲的祖父）家族，虽处乱世，却始终保持着传统教养。据叶问的高足梁绍鸿回忆：“师父特别整洁，他不多说话，但很明显，说话时很简短很完整，说话前肯定是经过深思熟虑。他对我家里那些用人，酒楼餐厅的侍应、服务员，从来都很客气。”

在武术比赛中，叶问平生未取得值得一提的成绩，但桃李满天下，去世时，港埠同行皆为之落泪，共推他为一代宗师。在叶问身上，展现出传统儒家人格中最灿烂的一面：自尊、善良、严于律己、平等待人、重视气节。

然而，在“三千年未遇之大变局”的冲击下，这种曾被我们民族奉为典范的儒家人格遭遇空前困境，其中不通时变、拙于沟通、过度强调家长权威的短板，被充分显现出来，而《叶问4：完结篇》中并未回避这些缺点。

叶问拖着病体远赴异乡，自以为是在帮助孩子，却忽略了叶正的兴趣在习武、不喜欢上学。叶问从个人经历出发，认为习武没有前途，认为孩子的反抗只是经验不足，随着年龄增长，自然会明白自己的一番苦心。这种自说自话、自我神圣，确是传统儒家文化的一个BUG——儒家强调等级观念，长辈对孩子承担无限责任，因此享受无限权力，使父辈与孩子间很难平等对话。

这种迂阔也体现在叶问对中华总会的理解上。

儒家是一种伦理至上的思想体系（李泽厚先生称其为“泛伦理主义”），一切行为必须以符合道德为前提，这就很容易走入教条的误区。因为没有在海外生活的切肤之痛，没有饱受欺负却无处哀告的体验，叶问从儒家“有教无类”原则出发，认为万宗华等人不教洋人武术是心态狭隘，希望他们转变思维，通过推广武术改变洋人的误会。这种想法因过于天真，很难与现实相匹配，却占据着道德制高点，令万宗华无法应对，只好讽刺道：您想教我怎么做事？

显然，叶问遭遇的是一个标准的现代化问题：当传统失去效用时，我们是该放弃传统，一切以现实功利为指针，还是应不惜粉身碎骨，去捍卫前辈们几千年所珍视的原则？

坦率说，这是一个直到今天仍没解决的问题。一方面，为更好地走向世界，不惜对传统过度否定；另一方面，在我们的心中，又有一种反复纠结、挥之不去的文化乡愁。身为炎黄子孙，我们无法说服自己：难道历史上的那些英雄豪杰，那些仁人志士，那些慷慨激昂、忠诚无畏，都已失去意义？都与我们的人格不再产生关联？

是做传统的遗民，还是做文化的孤儿，这是一个两难选择。

《叶问4：完结篇》给出了自己的回答：虽然万宗华努力用现实主义态度来化解危机，以保留最后的生存空间与荣誉感，但结果适得其反，小孩子间微不足道的纠纷，竟演变成赤裸裸的挟嫌报复。身陷囹圄后，万宗华终于明白：“忍无可忍时，便不需再忍。”当万宗华走上角斗场时，不再只为自己，而且自觉地承担起民族尊严的重任。而他的失败，给了叶问一个契机，即：突破个人修养的小格局，将修身、齐家升华到更高的公共层面。

没必要强调叶问的取胜，虽然这是《叶问4：完结篇》全片的高潮，但它并不是一场正式比赛，且对手未必能代表空手道。这场胜利的结果绝不是打倒一个人，而是改变了一个群体的偏见，使“通过推广武术改变洋人的误会”的道德设想变成现实。

换言之，叶问赢了，不等于“咏春拳天下第一”，而是意味着，以“天下大公之心，求共同进步”的儒家立场取得了胜利。叶问所捍卫的，是站在人的立场上，不同文化能相互尊重、相互包容。正如胡适先生频繁引用的那句名言：“万国之上还有人类在。”而这，正是儒家思想中最有生命力的灵魂。

非常赞同这样的看法：《叶问4：完结篇》是《叶问》系列中最优秀的一部。它不仅有更好的视觉效果、叙事节奏、动作设计等，且与前三部相比，更加从容。《叶问4：完结篇》没有回避儒侠精神的短板，并通过精描叶问的转化，给出它与现代精神融合的解决方案。

在前三部中，较少呈现叶问性格中的负面因素，而《叶问4：完结篇》则更坦率：叶问在处理与儿子叶正的关系时，儒家式的内敛使他无法理解儿子，以至掌掴叶正，父子二人陷入“冷战”。他斥责儿子，与斥责来捣乱的空手道教练，用的是同一句话——“够了”。这种“适可而止”“中庸之道”，不仅难以跨越文化的隔阂，也难跨越年龄的差距。

这既是叶问的困境，也是儒侠精神的困境。

然而，儒侠精神还有“吾日三省吾身”“苟日新，日日新”的一面，通过与万宗华女儿的交往，叶问意识到“仁者爱人”更高于道德矜持。爱最终战胜了骄傲，在越洋长途电话中，叶正对儿子说：“爸爸错了。”这背后，是一个漫长的心路历程，表达出《叶问4：完结篇》的创作者们对儒侠精神可以与时俱进、可以融入现代生活的信心。

在影片结尾，叶问亲自教叶正习练咏春拳，并让叶正将自己的动作录成视频。此处是向一段史实致敬：李小龙当年从美国专程到香港，想录制叶问的演示视频，在美国发售。叶问予以拒绝，表示咏春拳是公器，不能自己拿去卖钱。李小龙抱憾而去。

叶问当时经济条件不宽裕，其长子叶准后来说：“我家当时的生活，远比电影里颠沛流离得多。”《叶问4：完结篇》加入这一桥段，展现出叶问淡泊名利的同时，还有儒侠精神中普遍关怀的一面。这就可以理解，曾被误会成“女人拳”的咏春拳，为何能在全球已拥有500万练习者，与太极拳的国际影响力不相上下。

近年来，传统武术的实战能力如何，成为热门议题，连累功夫电影的影响力也在下降，体现出现代人内心的焦虑：片面崇尚力量，一切以胜负为准绳。

这种心态的形成，与传统功夫电影有一定关系。在亡国灭种压力下，老一代艺术家将家国情怀寄托在武侠身上，塑造出霍元甲等英雄形象，他们激于民族大义，对“东亚病夫”等符号深恶痛绝，拼死抗争。遗憾的是，一些观众因此产生误会，以为打赢才是骄傲，忽略了传统武术还有更丰富的侧面，它本可以超越对抗，成为全人类共同的财富。

霍元甲等大侠所处的是一个特殊时代，他们被传诵至今，恰恰是因为，他们回应了时代的具体需要。随着时代变迁，和平发展已成今天的主流，在全球化浪潮中，不同民族间既相互依靠又彼此竞争，既有合作又有对抗，在此背景下，功夫电影是否也应与时俱进，是否也能回应时代的真问题？

显然，“叶问系列”，尤其是《叶问4：完结篇》做出了有益尝试。它不是从概念出发，而是从具体的生活实践入手，刻画的是市井中的人，而非超人。作为侠者，叶问也要面对生活琐事，也会被环境、经验、偏执所误导，但只要以儒侠精神为指引，终会成就崇高。

《叶问4：完结篇》的魅力在于，通过对儒侠精神的塑造，为儒家的现代化提供了一个解决方案。从这个意义上看，该片是一个巨大的隐喻。通过隐喻，我们才能明白，“外国的月亮也并不是那么圆”既不是嘲讽，也不是自闭，而是一种朴素的认知，这为日渐走向世界的人们提供了有益参考。

“叶问系列”已落下帷幕，儒侠精神却应长存。功夫电影不是“功夫+电影”，它同样要去探寻人间之路，同样要去设想共同的未来。惟此初心不变，则功夫电影将持续辉煌。

任何一部影片上映，大众都会褒贬不一，有喜欢的，也有吐槽的，毕竟要让每个人都喜欢的确是件非常困难的事。从客观的角度上来说，该部影片让人感受到温情世界的淳朴与善良，涤荡了繁华都市的喧嚣，让人深刻领悟到“人性本善”的真谛，值得我们为之鼓掌。可美中不足的是，当中的演员并不是炙手可热的明星大腕，他们身上的本土气息较重，有些地方处理得稍显生涩，而有的人却极为欣赏这种“不做作的朴实”，这大概就是“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的意义吧。

我不是一个讲究历史的考证型观众，只会从我喜欢的点来胡说八道。这部片子，拍摄的时间应该不晚于其他跛豪和雷洛探长的电影？至少看起来是同个时期。都是想要表达出来，那个时代特有的社会背景和政治环境。

看这些片子，可以大概了解到那个时候政治还比较腐败，一方面是政府内部，另一方面是黑社会横行。虽然从枭雄来讲故事，让观众觉得很爽，但是也不能忽略相当大一部分人也是活在被压迫之中。毕竟贪污和搜刮，都是从普通老百姓手中抢钱，一级一级往上，才可以呈现出“大排面”，让人有种对权势的向往。

坚持看了10集，然后放弃了，实在看不下去了，我唯一疑惑的是，为什么此剧能得8.1分，这个分数咋来的？作为一部刑侦推理剧，完全看不到抽丝剥茧的剧情，很多地方完全没有逻辑，缺乏基本的常识。专案组的精英，我也真的没看出来他们究竟精英在哪些方面？专业吗？真的专业吗？道具，场景粗糙也就罢了，可是案件推理和逻辑分析能不能走点心？用点脑子？服化道能不能专业点？编剧不会编，为啥不能按原著拍，起码也不会这么尬，可是你改的面目全非，还他妈毫无逻辑，我就有点不理解了。说实话，本剧是第一部看了几分钟就想弃剧的，专案组人物的出场，让我目瞪口呆，尹剑在公安局大门口摔倒，爬了半天没起来，眼睛看不清，难道就影响爬起来？穆剑云从大门口进来，没看到一个大活人摔倒在地？？？？踩了眼镜毫无知觉？？？我看的一脸懵逼。法医的出场让我惊掉了下巴，因为我看了这么多年的各种剧，各种刑侦剧，各种警匪剧，从没见过这样的法医装扮，亮瞎了我的双眼，看到这儿我就想弃剧，真的是太无聊，所以坚持看了10集。

被朋友安利的甜宠剧，本来没抱很大希望。但是看到男主是黄天崎，之前是李易峰、邓伦的御用小演员决定追了。果然没让我失望，节奏紧凑不拖拉，演员也很走心，还有很多梗，有趣有料。里面的服装也很有特点，女主的那套粉色裙子真的是我的最爱啊、唯一的槽点就是有点沙雕了，一直在笑，停不下来，女主太搞笑了，男主憨憨模式也贼搞笑。这部剧看完，估计我脸上的鱼尾纹都要多几条。友情提示：追此剧建议饭点时分，简直太下饭啦！

八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？

八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？

八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？