刚刚看了两集，看到现在觉得前面两集还可以，挺好的，挺贴近现实中的粉丝心态啊，演员耍大牌要挟制片方啊，开拍前临时换角之类的，让人有看下去的欲望。剧情有点小意思，但总是围绕着命中注定有点干，看预告后面应该有点小甜，有点小虐，期待下面的剧情。就男主来说挺有霸道总裁的气场，身边配角也是有趣的灵魂，女主角的剧情设置也挺乎应电视剧的名字。现在的电视剧名字好些都挺奇怪的，有时看了大部分剧集都不能理解为什么叫了一个这样的名字。

一直以来，凄美都是狐妖的代名词，画面凄美，故事凄美，笑中有泪。但是《月红2》和狐妖其他系列有点不一样，最开始看PV的时候就可以看出来，画风可以说是变化极大。既然如此，我偏要逆着人群走，就从画风来评价一下！看见一水儿人喷画风，然后一水儿人带偏另一水儿人，另一水儿人还没开始看呢（或许看了两张截图吧），就开始跟风说啊好丑啊好丑啊，如果你觉得文章有点长，只看加粗的也差不多了2333虽然很多人喷画风，但是我觉得这个画风很好.当然，这里的“好”不单单是从它的视觉美感来讲，更是从画风和人设的配合度、和剧情的配合度，甚至是和制作的配合度来讲。1.画风和人设的配合度。东方月初和涂山红红都是古代人，但是其他狐妖小红娘系列大部分是现代故事，东方和红红偶尔去其他系列串一串，可以不在意画风，但是现在需要一部专门讲他俩故事的，那画风肯定得精雕细琢，不沦于相似，让人一看就知道这是月红的故事。从这个层面来说，我觉得这次中日合作的偏日漫画风倒是契合了古代狐妖的人设。

【详细】

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前七集让我感叹爱情美好，最后一集有点吓到了，不是太能看懂，不过这种类型的还是挺新颖的，剧情也很干脆利落，加起来也没多少长时间，但是却没有觉得有空白感，挺喜欢的

喜欢小白写的东西，脑洞无限大，不会很沉重让人看不下去，有很多感人的地方，整体读起来不会让我心情难受就是了，嗯~ o(*￣▽￣*)o不知道说啥了，但是140字有点为难我了

《受益人》 6分 勉强及格，但如果没有坏猴子的加持这片离网大还有多远呢？

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我基本是全程冷漠脸看完的，毕竟属于剧作结构的影迷，可以从一开始就看出故事最后的走向是哪。

完成度确实是可以的，完整的说完了一个看似合理的故事，又给上了一个黑色喜剧电影的壳，再帖上宁浩监制的大名。也许会成为黑马，可好像还是上演不了不了《无名之辈》那样的11月奇迹。上映三天8000万的成绩，也许是注定掀不起什么风浪了。柳岩加大鹏的组合让人天然的觉得是这部戏的导演是大鹏，仔细看了看原来是一个拍过三部短片的新人导演，作为申奥的处女长片，我是给加上了0.5分。

片中那些强戏剧化的场景我是有些受不了，保险合同签字那个段落就显得非常的突兀，把儿子这个条线又拉回来之后，其实是把这个主线故事又给冲缓了。而影片最后的故事解决也是非常顺拐，也是之前没给过多交代的，就最后靠柳岩一句我家旁边有个大水库来解决。而且这个主线故事的起因也是非常奇怪，为什么非要搬去海南？两百多万在重庆买一个绿化好的小区都买不到吗？最明显的问题就是网吧抽烟的人太多好吧。

而柳岩这个角色也是非常让人摸不着头脑，会有这么傻的主播吗？也许片中柳岩最聪明的时候就是，当大鹏逃单的时候柳岩知道跑去抓大鹏，边追边骂大鹏渣男。也许柳岩的人物弧光就只有是变得越来越傻了吧。

怎么说呢，如果这部剧作为一部单纯讲电竞的剧，剧情什么其实都算可圈可点，小哥哥们的演技也都很在线。但是，如果他要用最强男神的这部小说，用里面的人来拍电视剧，那么可以说所有对这部剧的不满都是情有可原的。我能理解为什么换了个游戏，因为武林这游戏没有原型，因为自由之战2是投资商。因为换了游戏，很多剧情不能演，因为广电总局，更多的剧情不能演。作为一个小说迷，可能对这部剧的最低要求就是不要毁人设，不要有女主。但是江雪的戏份比泽文多太多了，有啥事都得带上她，36集的电视剧，川文cp的糖能剪出十分钟都不容易。大部分人的人设也都毁得差不多了。小绵羊队长，腹黑叶队长，混血邵队长，还有我肖皇的另一半轮神，真的是不能用绝望来形容了。。

整部电视剧可能给我最大的收获就是以后去看最强男神小说的时候，能有川神和学霸的真人代入，虽然说川神后期人设也是崩了一点点的感觉，但是就学霸来说，我真的是喜欢的。。

靳东的剧所以看了一下，发现剧情竟然是有关神秘的国安局的，就更加了兴趣……

深海潜艇作为国家重点的重点项目，被国际情报间谍组织盯上，潜伏在三岛市多年为了窃取实验数据的组织开始有所行动。

技术真的十分先进，计算机，黑客还有就是定位追踪，甚至只要喝下有特殊金属性材料的果汁饮料便可便能被追踪实时位置。原来身边随时随处随物都可能被监听监视，一喷即晕的喷雾…

就是最后或者说有些地方结束地太仓促了，潜艇第三次下水试验，明明四人在无氧的情况下已经晕厥，系统重写后只呼唤几声便醒来，缺氧期间身体的伤害呢？瞬间醒了是怎么回事？。

对案情和综合证据的分析能力需要不断提升，尤其是对各种表象的敏感度，需要综合了解又要洞察背后意图并逐一击破。部分剧情过快没有解释清楚，还有就是真实的国安部门人员怎么好像这么容易暴露在犯罪分子面前，这样真的好吗？

根据畅销书书改编，说的是待业小镇青年想通过给越南前线美军送啤酒给美军应援的故事。

有的故事，看标题就成功了一半，比如，轰动全世界的泰国洞穴救援事件。

有的故事，看概括就成功了一半，比如这部。

然而，我最近的观影感受是，不管是泰国洞穴救援事件和有史以来最棒的啤酒运输显然都没有很成功。当然，在这里，我们只讨论有史以来最棒的啤酒运输（以下简称“有史”，为什么不简称“啤酒运输”，你猜）。

总之，故事的大概我已经过说了，待业小镇青年，一把年纪家里蹲，且蹲得毫无愧疚之意，周围的邻居朋友都上战场了。小镇上的人，有的反对越南战争，有的认为他们在为国增光，而我们主人公的设定是哪样也不沾，就靠一张嘴瞎逼逼。

但是大家显然都已经知道他这个鲁蛇尿性，听到他在酒吧里吹牛逼说要给在越南前线的兄弟们送啤酒过去为他们加油打气的时候，大家的反应很一致，呵呵，你不会去的，但这个小镇很割裂，也有的人抱着他真的会去的希望，给他带来了想要带给前线亲友的礼物。

就是这样，在被质疑和被期望的夹击之下，他鬼使神差地出发了。

到了越南之后，他开始找他要找的邻居和小伙伴，打算一批一批地送酒。

当然，从第一站开始，大家都告诉他，不要干这种蠢事，这可是真实的战争，会送命的。

他的无知在某种程度之上造就了他的勇敢，他结识了在路边指挥的越南交警小哥，在满是记者的酒店里被鄙视，将错就错假装成CIA，顺利把自己送到了连记者都进不去的战场，躲过枪林弹雨，在战壕里享用清晨的第一瓶啤酒，亲眼目睹真CIA把越南共军扔下飞机后，智商在该上线的时候上线，一连串的耽误，毫无意外地错过上船离开的时间，继而见证了越南农历新年的轰炸，也痛失了刚刚交到的越南交警小哥朋友。

如果看到这里，你觉得确实还蛮好看的，那我也只能告诉你，有些事情我一早就说了——概括比电影本身精彩。

我们确实看到很多精彩的素材，但是电影呈现的结果，似乎缺乏一些拍摄和剪辑技巧。

我对这部的期待是，一部素材密度很高，节奏很快的喜剧，相似类型的是，逃兵追击令。大概是因为逃兵追击令的成功，导致了这部在相比之下，就很废。

事实上，他的节奏就令人发指。

该快的时候的时候，有点冗长，也有点啰嗦。但是该慢下来的时候，就是嘛几个镜头带过。

笑点也完全不够，可以说是，错过了好多显而易见能安插笑点的地方。

整个故事，你几乎是看开头，就已经猜到了结尾，这个待业青年，不止毫发无损地完成了不可能完成的任务，还通过自己的亲眼目睹的一切，重新了解了战争，甚至洗心革面重新做人。

倒也不是不能落入俗套，但整部剧的重心也应该是这段让人想象不到的运输过程。但没啥想不到的，甚至其中的笑点，你都能猜到。我只看到了一组流水线任务，所以为什么我不简称啤酒运输，我觉得不贴切，毕竟连啤酒运输这么基本的内容都没拍好，但有屎倒是真的，千真万确，象屎。

整个设定是出彩的，所以，在一定程度上，内容的呈现远低于给人的期待，基本上，还是题材和预告片更吸引人一些。有机会的话，我倒是想看看书，就是想知道到底什么样的一本畅销书被拍成这样了。

K-POP：介绍了韩国cultural commodity文化输出，三大文娱集团面试选拔 培训练习生 组团出道的生产流水线formula，MV编舞绚丽色彩，通常五人以上的男女团，每个人都有分工（dancer hip-hop leader…）,catchy lyric英语穿插其中，编舞cool（泫雅 Lisa）单曲混合多个风格genre（电子音乐EDM 摇滚 hiphop）flash mob快闪 。江南style在YouTube火到新高度 推K-POP到new level. 但也受到criticize. 比如agency contract 太严，过度限制艺人。BTS的美国show debut标志着真正看K-POP进军欧美市场，他们的成功离不开social presence，粉丝经济。

tattoo：every monkey wanna like different from others. 纪念life-changing moment. tattoo makes inside of me outside. 从惩罚刺青到装饰性 made the entire body a canvas . art . 日本刺青多是Mafia，图案多风 狼 koi fish . 心形加条幅是典型美式matching tattoo 。水手刺青 每航行5000mile画一只swallow海燕，就像勋章。现在都可custom私人订制，混合多种风格（日式樱花美式文字 图案 线条 ）好吧 tattoo removal 也兴起了 墙内的人想出来 做了的刺青后悔了

郭靖出得江湖，一年之中，惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛，成吉思汗意欲南侵，李萍在郭靖面前断然自尽，以明其志。郭靖纵马南归，一路上又是兵荒马乱，尸骨遍野，令人触目惊心。郭靖茫茫漫游，不知从哪里来，要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来，如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后，陷入不得解脱的质问之中：--To be or not to be ? That’s a question.郭靖不得不停下来，像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛，对自己进行碎片整理。“练了武艺又有何用？连母亲也不能保住。”“我一心要做好人，但到底让谁快乐了？”“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗呢？”“穆念慈姊姊是好人，为什么却对杨康死心塌地地相爱？”“我怎能杀别人的儿子，叫她母亲伤心痛哭？但是，难道任他来杀我大宋百姓？”“我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只是害人。但不学武我又做什么呢？我这个人活在世上，到底是为什么？”“活着好呢，还是早点死了？若是活着，此刻已是烦恼不尽，日后烦恼自是更多。若是死了，当初妈妈又何必生我？”“世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？”你说郭靖笨不笨？这些问题没有慧根又如何想得出来。连修道数十载的的丘处机也将他开导不了。郭靖一句反问：“武功要练到四位前辈一般，固然千难万难，但即便如此，于人于己又有什么甚么好处？”丘处机就呆了，只有叫他去找周伯通。韩非将游侠列为五蠹之一，就是看不惯这些江湖之人以武犯禁，任用私刑。而法制的一个目的就是要减少和消除私力救济。并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。侠客们脱离宗法社会，在家靠父母，出门靠朋友。其价值观便以“忠义”为先，孝悌为后。与主流社会以孝为先的价值观殊为不同。杀人活人，全在一念之间。一个不以孝为根基的江湖社会，杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了，回到山上摆起来，众位兄弟只问杀虎的细节，说到痛快处哈哈大笑，没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰，每一回劫法场，他都像过节一样，见人就杀，不分军民。但是书生金圣叹看到这里时，却实在是看不下去，他大笔一挥，硬生生的在后面添了几个字：“李逵大哭”。加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准，杀与不杀，每个侠客都是全凭自由心证。黑白两道，革命与反革命，谁杀谁不杀，一般人都是泾渭分明的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中，郭靖能够灵台清明，屡遭惨变之后陷入信仰危机，已经算有大智慧之人。虽比不得后来的令狐冲，但在射雕里却是一枝独秀。相比之下，黄蓉的那点小聪明又算得了什么。上了华山，丘处机被沙通天等人围攻，情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪：“丘道长若被彭连虎等害死，岂非全是我的不是？但若上前相助，将彭连虎等击下山去，又到底该是不该？”此时的郭靖已经跳出三界外，不在五行中。进入物我两忘的状态。他越行越远，渐渐不闻兵刃相接之声，独自倚在石上，呆呆出神。此时郭靖心中真正的问题是，谁有权力去杀人？谁授予了侠客做法官和刽子手的资格？暴力本身是一种善还是一种恶？双手沾满鲜血这件事本身，也有善恶之别吗？革命的暴力与反革命的暴力，丘处机与彭连虎。什么是对，什么是错？--天啊，我该怎么办？洪七公的出现，将郭靖从信仰危机当中解放了出来。裘千仞作恶多端，在华山被众人围攻时，眼见象拿撒拉的妓女一样凶多吉少，又没有耶稣出来发问，便哈哈大笑，自己向众人质问道：“说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位平生没有杀过人，没有犯过恶的，就请上来动手！”一灯大师长叹一声，首先退下。其他各人扪心自问，皆心中有愧。五十步笑百步，谁有道德上的绝对优势和权威去向他扔石头呢？这时洪七公作为江湖上的道德完人，从天而降。一席话掷地有声、大义凛然。“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人，老叫化贪杯贪食，可是生平没有杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二个！”没有一个人有意见，连裘千仞也为之气夺，放弃了上诉的权利。一个杀了二百三十一人的洪七公，说他问心无愧，生平没有错杀一个。你信吗？你行吗？我首先就不信。也自认做不到。“贪官污吏”听上去还似乎罪有应得，“土豪恶霸”就难免良莠不齐，至于“大奸巨恶”实在是仁者见仁、智者见智，而“负义薄幸”的指责就更在一念之间了。王语嫣的姑妈专门就是杀负心人的，但凡停妻再娶、包二奶的男人，都是拖到花园去活埋了。当一个凡人拥有对别人的生杀大权，拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候，是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪，这种侠客们的救世主心态还仅仅来自于武功。并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它比君主制下的权威更加无理，世俗的君王，至少有一套“合法性”的说词，比如孟子的“天子受命于天”，胡克的“神授君权”。所以中国这么大，也不断有人将之一统。江湖的统一却始终是个幻想。“统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力，强烈要求将死刑从法国的法律中删去。他说：当一切人的力量用于对付一个人的时候，死刑是极端不公正的。相信这些话是出自大革命暴君罗伯斯庇尔之口吗？那时的罗伯斯庇尔，多么像正义凛然的洪七公啊。但在随之而来的腥风血雨中，罗先生狂热地高叫着：杀死路易十六！杀死王后！雅各宾取得政权后，罗成为法国事实上的最高领袖，无论他有着如何令人称道的个人品质和崇高目标，一个洪七公轻易就变成了杀人如麻的东方不败。但郭靖完全被这一番话折服了。心中豁然开朗，想到：“原来只要不杀错一个好人，就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时，何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善，又何须将武功抛弃忘却。”洪七公成为了郭靖在信仰危机中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行。也使自己提出的问题转移了方向。洪七公以自己的道德感召力和对于善恶衡量的绝对自信，掩盖了郭靖内心真正的疑问：杀人的权力从何而来？善恶的界限到底在哪里？“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗是不是坏人呢”的问题，其实并没有得到解决。成吉思汗又该不该杀呢？谁有这个权力来评判，按自己的天地良心来锄掉花园里的杂花和毒草？如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量。金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论，最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义，武侠也就再写不下去了。郭靖重获信仰，渐渐树立了“侠之大者，为国为民”的终极目标，构成这个终极目标的两个主要信念，民族大义和正邪之分，在以后的两个大侠身上，对单纯信条的绝对自信被复杂的现实彻底击碎。这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。在乔峰身上，民族大义成为了一种原罪。汉人有好坏，契丹人也有好坏。在郭靖眼里，完颜洪烈是坏人这一点是绝对无疑的，成吉思汗是不是坏人有点疑问。但在乔峰眼里，耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗？说实在话，完颜洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完颜阿骨打坏吗？在郭靖看来没有问题的事，在乔峰看来就大有问题了。乔峰解脱不了这种矛盾，在相对的价值冲突之间唯有一死。令狐冲的慧根是最高的。黑白正邪没有绝对的标准，之所以说令狐冲是真正的隐士，是唯一真正笑傲江湖的人，就在于他完全解构了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的，他从心里反感作为法官和所谓正义维护者和上帝选民的角色。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题，直到令狐冲的出现，才得到一个答案。令狐冲在本质上更接近哈姆雷特。不过他的解脱之路是彻底东方化的。令狐冲是一个江湖之上的个人主义者和自由主义者。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时，说：“起初，人们首先不是被视为一个个人而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下，我们看到只有令狐冲，在精神上是作为一个个体，而不是作为一个团体当中的成员而出现的。为了强调这一点，金庸甚至破天荒的只字不提他的身世。我们看到后来在古龙笔下，个体性更加得到张扬，几乎不再有任何主角是有来历的。令狐冲比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁，使郭靖的终极目标成为失去根基的海市蜃楼。在一个个人主义和后金庸时代的江湖中，像洪七公这样的人物本是不该出现在古龙笔下的。但侠客杨凡《大人物》，却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物，结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开，这个杨凡的平凡不过是外貌，他原来才是真正的大人物，他是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢？一群热血青年怀着正义，去暗杀江湖之上的“坏人”，他们希望这个江湖变得更美好，变成一个乌托邦。他们把这种事叫做“锄奸”。杨凡其实绝对的自命不凡。他的道德优越感和绝对的自信，使这部武侠成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖，背叛了古龙自己的武侠精神，甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如，连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机，却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。1950 年，四川广元一个原民国时期的乡长，清匪除霸时为了逃脱镇压，隐姓埋名，加入丐帮，一路行乞到了川陕之间的山区，便在当地住了下来，开荒生产。十余年来孤身一人，与当地人相处甚好，沉默寡言，装着目不识丁。1962年，蒋介石提出反攻大陆，此人南面而泣，泪如雨下，秘密炮制传单数百张，妄图遥相呼应。传单散播于川陕甘三省六县，国家公安部编号为330大案。联合侦破组在川陕甘毗邻的苦寒之地跋山涉水，风餐露宿，历时一年破获了此案。2000年，当年侦破组成员之一撰述回忆录，如此写道：“他万万没有想到重新骑到人民额头上的复辟梦刚一开头，就在人民民主专政的铁拳上碰得粉碎。破案后不久，这个恶魔在壁口（甘肃）结束了他罪恶的生命！”这个人又该不该杀？要按1998年新刑法，散播传单妄图颠覆国家和社会主义制度，也就是五年以下有期徒刑。情节严重顶到天了是五年以上。他的“罪恶的生命” 究竟体现在什么地方呢？他之所以被杀，不过是因为有一种价值在当时成为至尊无上的标准，一切与之不谐的人与事都必须被毁灭。他的被杀，不过是这种价值的维护者需要借他的人头来无情的扭转历史。我想知道的是，要是撞在洪七公他老人家、或者撞在大英雄杨凡手上，杀这个“土豪劣绅”，是不是也如杀一条狗一样痛快，毫不犹豫？○有一天，如果杨凡也振振有词：我一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人。我生平没有杀过一个好人，王怡，你是第二百三十二个！列位看官，我的丧钟将为你而鸣。谬种流传，可以一至于斯。洪七公啊，你又为什么不忏悔！