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  • 小王
    2018/9/10 19:21:50
    我有钱啦,逗逗逗!
    我有钱啦,1号男主角吴有财不是装,是被逼无奈,为了讨好老爹装的,最后没办法了,装的下不来了,他独自大哭一场已经说明白了。可是现在的人就是那么势力,听说他有钱就巴结他,知道他没有钱就冷静了。这就是现实。还是反思一下吧,大家都要面对这个社会,他对我很有情怀,当年...  (展开)
    我有钱啦,1号男主角吴有财不是装,是被逼无奈,为了讨好老爹装的,最后没办法了,装的下不来了,他独自大哭一场已经说明白了。可是现在的人就是那么势力,听说他有钱就巴结他,知道他没有钱就冷静了。这就是现实。还是反思一下吧,大家都要面对这个社会,他对我很有情怀,当年...  (展开)
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  • Crow.l
    2021/1/20 1:30:14
    没看过原著

    我觉得还行,当爽剧看,又不是什么逻辑剧,也不是原著,评论都是些什么啊...为了讨厌而讨厌,何必还看呢。关晓彤演技没觉得有什么大问题,不精湛也不出戏,觉得剧本不好没必要抨击演员。觉得服化道不好也没必要抨击演员,关晓彤真难,谁小时候没非主流过呢,何必抓着没完没了。就像没必要要求漫威逻辑和汉尼拔比较吧,爆米花电影(剧集)也请客观评分。

    我觉得还行,当爽剧看,又不是什么逻辑剧,也不是原著,评论都是些什么啊...为了讨厌而讨厌,何必还看呢。关晓彤演技没觉得有什么大问题,不精湛也不出戏,觉得剧本不好没必要抨击演员。觉得服化道不好也没必要抨击演员,关晓彤真难,谁小时候没非主流过呢,何必抓着没完没了。就像没必要要求漫威逻辑和汉尼拔比较吧,爆米花电影(剧集)也请客观评分。

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  • zx
    2013/10/21 11:25:18
    李珞谈作品《唐皇游地府》
    李珞生于湖北,学生时期去过史文华[1]九十年代末在武汉组织的一些电影沙龙活动。之后他在加拿大约克大学获得艺术硕士,早期创作更多为抽象影像, 目前从事实验剧情片创作,独立电影导演。10年开始,李珞借《河流和我的父亲》在国内的独立影展首次亮相。《河流》有关地理与时间,从李对于世界以及中国版图内江河水系图像的前期研究开始,编织出跨代际的有关记忆与历史的再现与想像。之后,《河流》在北美最大的实验及独立影像
    李珞生于湖北,学生时期去过史文华[1]九十年代末在武汉组织的一些电影沙龙活动。之后他在加拿大约克大学获得艺术硕士,早期创作更多为抽象影像, 目前从事实验剧情片创作,独立电影导演。10年开始,李珞借《河流和我的父亲》在国内的独立影展首次亮相。《河流》有关地理与时间,从李对于世界以及中国版图内江河水系图像的前期研究开始,编织出跨代际的有关记忆与历史的再现与想像。之后,《河流》在北美最大的实验及独立影像节多伦多影像节(Images Festival)获得影像奖(Images Award),同时入选布宜诺斯艾利斯、全州、哥本哈根等多个独立电影/影像节。

    《唐皇游地府》是李珞的第三部长片,改编自小说《西游记》第九、十、十一章。作品继续了与水的关系。龙王和袁守诚在东湖畔因为利益纠纷(鱼虾)而有关雨水的赌博因缘际会,成了玄奘西天取经的契机。布列松式的黑白与表演,在当代中国重演十六世纪明朝中叶的小说家对与唐代传说的想象与重构。片中演员多是李珞的在武汉艺术家朋友,黑帮群男题材与当代艺术圈高度重叠,带出了一场鬼神与世俗的融合武汉神仙会。影片获2013年温哥华国际电影节“龙虎奖”

    周:怎么会选这三章小说的?内容上并没有处理四个主要人物反而更多是有关领导,比如龙王阎王唐明皇。

    李:三章小说是《西游记》的第九、十、十一章。电影里选取的这个故事在《西游记》完成之前就有好多个版本。小说包括了这个故事,但这三节还是可以独立成章的。简单讲,我对这个故事有兴趣是因为它反映了权力、财富和道德在中国社会里的复杂关系。

    周:你的前一部片子《河流和我的父亲》缘起自父亲的家书,这部改编自古典小说。是不是更喜欢根据已经存在的文本进行电影创作?

    李:不是的,我没有这个偏好,就是刚好被这几个故事启发到了。做这两个电影的时候注意到改编的这个过程。对原文本和改编电影的关系也很感兴趣,可以说两个片子有的时候倾向于自我反思。

    周:接上面的问题,片子里有大量的文字剧本以及档案资料,也许可以谈谈电影的物性,还有把拍摄前期的研究工作和后期加工放进成片的理由,还有其他物件比如小人书。

    李:片子改编自古代的故事,有关历史。电影里虚构的世界很显然是当下的,看到历史人物以现代方式出现也很荒诞。我想要物性来暗示一种真实,同时建立历史与现实的关系。比如,文字有较强的权威口气,观者必须将看到的文字信息接受为一种事实。这种“事实状”的语调自然又会在电影里被错置的年代或者非专业的表演推翻掉。我希望观看的人可以在相信和怀疑他/她看到的之间摇摆。至于小人书,我觉得这种电影连环画相比其他的漫画书有很强的电影感,因为它的画面就是影片的截图。还有一个原因是纯粹私人的,这一类的小人书在七八十年代的中国很流行。小时候经常看,还是(现在仍然)觉得这是一种很特别的“看”和“读”电影的方式,所以在电影里运用了这种形式。

    周:这次你在一开始就很清楚明确这是一部“纯属虚构”的剧情片,开始的林荫道车戏直接用了歌剧配乐,叙事也比前一次清楚很多,离开了有关纪实与虚构界限的讨论。谈一下这个转变?

    李:这个转变对我来说挺自然的。完成《河流和我的父亲》之后我想要做一点不一样的,做点更加直接,直截了当的虚构,少一些媒介的自反性。一直想要做一个这样从头到尾讲一个戏剧性的故事,其实和做非常规的实验一样有挑战。

    周:有几场,你直接就用文字来推这个故事,你是怎么看文字/文本和图像关系的?

    李:一般来说是不鼓励用文本或者旁白来解释电影里的事情的。在这个片子里我这么做是想在叙事上再增加一个维度,让文字和图像互动。除了前面谈到物性的原因,我觉得文字和图像的关系还是很有意思的,两者可以有很多种组合的方法,文字可以在动作之前或者之后出现,效果很不一样。

    周:你看的出来这是个男人戏对吧,几乎没有女演员。

    李:对,故意的。中国是一个男权社会。控制权力和/或财富的人群几千年里大多都是男性。做这部拍子的时候,我也想从黑帮片里借一些元素,后者也是一个由男性主宰的类型。

    周:在现代美术馆映后讨论的时候,你说过"天堂地狱都出自人间," 也是为什么你在片中的当代中国嵌入多个层次,再以黑白统一。是不是可以再解释一下你的观察,以及这种方法。

    李:"天堂"和"地狱"在这部电影里不指代宗教场域,只是另外两个附属于现实的官僚体系,合在一起形成再大一点的体系。要详细解释天堂地狱在传统中国文化中的概念超出我的能力范围,但我以为平时我们会在现实中在日常用语里使用"天堂"和"地狱"来指代某些事物(英文里也一样)。特别在中文里,有很多谚语和习语使用天堂地狱的概念。这些习语谚语通常在很久以前就被创造出来,指代历史或传说中的特定事件,但是今天在中国,日常对话里这些词仍然被使用。现世中活着的人往往没有身处天堂地狱的经验,但大家用这些习语的时候,好像我们都知道天堂地狱的样子。我觉得其中的一些概念想法可能出自对现实的观察。所以在电影里,有些段落我可能想暗示,也许有时候我们已经活在天堂或地狱里了。

    周:最后一个问题。我自己觉得,片子里的固定镜头和公务员日常生活的懒散和乏味感特别搭。形式上选择这种拍法是为什么?

    李:选这种拍法和电影的视觉风格有关,首先是受到了李郁和刘波的摄影作品的影响。李郁和刘波都在武汉创作,他们根据当地的新闻报纸做了一系列搬演日常生活里的荒诞场景的摄影作品。作品的布景和打光可以让观者直接看出来这不是“真的”新闻图片,但它们却能揭露一些文字新闻无法表达的真实,或者质疑新闻本身,或者让人思考图像和文字的关系。电影里的固定镜头,类似李郁和刘波的作品,有点像搬演戏剧化场景。这个形式上的选择和小人书也有关系,因为电影需要和小人书在视觉上保持一致。另外,我觉得这些镜头的长度也帮助表现了公务员生活的沉闷。

    [1] 史文华在武汉曾是电台DJ。之后移民美国,入学加州伯克莱分校,新媒体艺术硕士。 现为美国纽约州Colgate大学美术史系助理教授。

    文/ 周昕

    http://artforum.com.cn/film/5387
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  • 盛夏光年
    2021/8/14 23:52:37
    抗辽神剧VS抗日神剧

    丐帮和少林这帮人一口一个国难当头,一口一个保家卫国,我就想问一句,大宋怎么了?大宋要亡国了?宋辽边境小小摩擦就中华民族到了最危险的时刻了?有种穿越到抗日神剧的感觉,看完前两集满满的抗辽神剧感觉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    丐帮和少林这帮人一口一个国难当头,一口一个保家卫国,我就想问一句,大宋怎么了?大宋要亡国了?宋辽边境小小摩擦就中华民族到了最危险的时刻了?有种穿越到抗日神剧的感觉,看完前两集满满的抗辽神剧感觉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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  • 月弯弯
    2017/9/10 20:44:30
    好啊,我们做朋友
    每个女孩的青春里都会有个让人心动、让人不由自主地想接近的男孩子,就像王俊凯一样,在我青春的尾巴里闯了进来,烙下深刻的印迹。很幸运,今年又一次地能在电影院参加OPPO的抢鲜场,能在大荧幕上看到我心心念念的那个男孩子。
         微电影讲述了一个神奇的故事:一个在日本生活,却经常搬家、不敢交朋友的中国女孩小枫,突然遇见了一个中国男孩小凯,在他耐心
    每个女孩的青春里都会有个让人心动、让人不由自主地想接近的男孩子,就像王俊凯一样,在我青春的尾巴里闯了进来,烙下深刻的印迹。很幸运,今年又一次地能在电影院参加OPPO的抢鲜场,能在大荧幕上看到我心心念念的那个男孩子。
         微电影讲述了一个神奇的故事:一个在日本生活,却经常搬家、不敢交朋友的中国女孩小枫,突然遇见了一个中国男孩小凯,在他耐心俏皮的开导下,孤独忧郁的小枫慢慢敞开心扉,收获友谊,最后小凯不辞而别,女孩才恍然发现,原来那个帅气开朗的男孩就是自己的手机。
        两位主演的表演很真实很自然。青春就是如此美好。日系的场景很漫画,很唯美。特写镜头和画面构图十分清新完美。真的得夸一句,王俊凯台词和表演进步很大,微表情和语言也恰到好处地表现出高中男生和女生之间的相处。期待他日后的作品啊。微电影里很喜欢的几个点:当小凯急忙从篮球场的座椅上跳起来拦在小枫面前认真地解释,当小凯眨着大眼睛自信满满地说“我可喜欢拍照了,以后我帮你拍”,当小凯陪着小枫站在黄昏江畔的栏杆边,当小凯消失后,小枫郑重将手机放在胸口前……我少女心被一次又一次的唤起,最后小凯消失后,手机里一张张照片的回忆,让我有深深的不舍甚至落泪的感觉。在自己失落彷徨的时候,别人些许的鼓励和陪伴会有着很大的力量。这就是可能也是影片中“羁绊”的力量吧。
        微电影是真的很微,脸是真的好帅,影片也是真的让人心动不已。
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  • mhyyhm2326
    2021/12/7 16:17:03
    追完,有缘下季再会

    很短只有13集,追到完结了。嗯,这是我为数不多看到意犹未尽又嫌篇幅太短的剧了。想了想,志怪文学应该是我在小时候比较流行,多以情爱为主,《倩女幽魂》《聊斋志异》《新白娘子传奇》诸如此类不胜枚举贯穿了我的整个青少年,人妖鬼神真是古人充满想象力的智慧结晶了。后来大抵是宫廷剧和偶像剧的出现,再加上各种审查,志怪题材的地位便被篡夺了,大古装也从二十多集翻了两倍不止,更有甚者七八十集,虽也好看,但追起来

    很短只有13集,追到完结了。嗯,这是我为数不多看到意犹未尽又嫌篇幅太短的剧了。想了想,志怪文学应该是我在小时候比较流行,多以情爱为主,《倩女幽魂》《聊斋志异》《新白娘子传奇》诸如此类不胜枚举贯穿了我的整个青少年,人妖鬼神真是古人充满想象力的智慧结晶了。后来大抵是宫廷剧和偶像剧的出现,再加上各种审查,志怪题材的地位便被篡夺了,大古装也从二十多集翻了两倍不止,更有甚者七八十集,虽也好看,但追起来是真的好累。《山野异事》,完全摒弃了现在占据主流市场的商业化剧种,篇幅短而精,且内涵在,可以说是影视界的一股清流,这种剧我反而希望能拍个七八十集别停。《山野》选材均来自古书的改编,如《笑林广记》《清稗类钞》等等,在保有古代传统文化内核的基础上再提炼创新,开篇的寥寥数语就道尽一个故事的精髓,着实令人讶异于文言文的巧妙精辟。千万不要被剧情开始紧张恐怖的氛围声所迷惑,十三集下来你会发现这是调动你大脑思考的“引擎”,温情与哲理才是剧方要传达的。小小剧透一下!《夜路》和《狸奴》旨在亲情,表达母爱的伟大。《夜路》篇章中,女主不顾危险奔赴故土只为见母亲最后一面,迷途中却见到母亲在林中为她提灯指路,一路保驾护航;《狸奴》篇章中,母猫担心幼崽无人照料,魂化女妖寻到可以收养小猫的善心人,心愿已了悄悄离去。人与兽,虽非同类,但是母爱感人至深这件事上众生平等。作为站在食物链顶端的我们,亦该深刻反思如何与动物自然和谐的相处。《一诺》和《报恩》旨在友情,讲的是道义。讽刺的是,两者是截然不同的做法。《一诺》篇章中,将军即便身死也要履行和书生的约定,雇棺相会。《报恩》篇章中,用此标题也是耐人寻味了。中国古代版的《农夫与蛇》,救命之恩,当杀之。这是什么道理?恩将仇报放到如今也是该唾弃的,交友不慎代价可怕,警醒大家眼睛要擦擦亮。《思凡》《猜疑》《妻约》旨在爱情,遗憾的是黑暗的一面。一句话总结:大猪蹄子不可信,千年道行也认栽。姑娘们动心需慎重啊!《珠泪》《报仇》《一念》《遇仙》等其他剧集也涵盖对人性的拷问,无不引人遐思!贪嗔痴慢疑,恨爱恶欲七罪八苦,短短十三集均有涉及,比起其他系列可谓是精神升华,剧方野心大大的有。看来不思异是在布局,下一季犹可期!客观说说不尽如人意的,演员的演技略有青涩还需打磨。再有个我觉得比较重要的是,上一集里还是个苦大仇深的囚犯,下一集就变成搞笑老道,重复使用演员未免会让观众感到跳戏。但总归来说,还是好的。用心做出来的东西,总会更让人喜欢。对于小众剧来说,剧方是迎难而上。短小的甚至还匹敌不了某些广告,这让商业如何插针?对于我们这些观众来说,恰恰就是福音了。好过被当下无脑剧荼毒,不如好好学学我们这博大精深的传统文化吧。惊奇的是《山野》低调到搜不到信息,我这小小好评,算是一点点的鼓励,希望能够继续出新。有缘,我们下季再会!下季,不思异如果能看到你懂我意思吧!

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  • 风之谷0820
    2013/7/15 1:34:37
    昨夜寒蛩不住鸣
    昨夜寒蛩不住鸣


         不得不说了,注册豆瓣,吐嘈,但求《精忠岳飞》及至以后的编剧、导演、制片大人们手下留情,不要再辱没我们的民族英雄,我们中华民族魂,岳飞!

        仅有的一星是给岳飞的,加之明教主也很努力。

        
    昨夜寒蛩不住鸣


         不得不说了,注册豆瓣,吐嘈,但求《精忠岳飞》及至以后的编剧、导演、制片大人们手下留情,不要再辱没我们的民族英雄,我们中华民族魂,岳飞!

        仅有的一星是给岳飞的,加之明教主也很努力。

        无论怎样,还会坚持看下去,为了我心中的岳飞,多看一眼。

         还是再说说岳飞生平吧:

    岳飞,民族英雄,著名军事家,抗金名将。字鹏举,谥武穆,后改谥忠武。河北(今河南)相州汤阴永和乡孝悌里人。

         岳飞品行高洁,文武双全,其言行,足以让古往今来绝大多数官吏羞惭嫉恨――

         一:廉洁奉公。

          衣――全家均穿粗布衣衫,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。

          食――与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。

          住――茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?”

          财产――南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布,显然也是准备用于军队的。

          犒赏――战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。

    二:严以律子,厚以待人

         除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋(多次战斗中“功第一”),岳飞却多次隐瞒不报。

    岳飞前妻刘氏,在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她,这才另娶李氏。

         虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。

         三:令出如山,赏罚分明

         岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,他率领的军队被称为“岳家军”,流传着“撼山易,撼岳家军难”的名句,表示对“岳家军”的最高赞誉。“冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”

          严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”

          四:洁身自好,不纵女色

           南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家(读书人家)的女儿送给岳飞,岳飞以屏风遮挡问道:“我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你。”女子听了窃笑不已,显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面,岳飞说:“而今国耻未雪,岂是大将安逸取乐之时?”吴阶得知后益发敬重岳飞。

    五:事母至孝,尽忠报国

           母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?)

           六:文才横溢,儒将风范

           岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明问题。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”,这造就了岳家军强大的谋士团体,也招致了高宗和士大夫集团的忌恨和恐惧(不怕武将会打仗,就怕武将有文化――武将受到文人士子的敬重,这是统治者最害怕和忌讳的事),成了死因之一。

           七:并非莽夫,极具政治智慧

           现在多认为岳飞没有政治智慧,其实他既懂得与同事搞好关系(屡次主动与诸大将搞好关系,比如送刘光世部将战功,平定杨幺后送大船与诸将等),又懂得韬光养晦(比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水),对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚,但其性刚直,宁折不弯,不愿意谄媚逢迎权贵,更不愿意在国难之时迎合投降派,屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为,故必为宵小所忌。

           八:武艺高强,武略非凡

           他精通韬略,也精于骑射。

    岳飞精擅各种兵器,年少时枪术就“一县无敌”,长大从军后更是从未逢敌手(战阵厮杀单挑时),屡屡阵斩敌大将。他不但达到了宋朝的最高射箭记录:三石,还具有极佳的准头,可谓“勇冠三军”。

    作为方面统帅,岳飞的战略战术更是高明。
    战略上,针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点,他提出了结连河朔的方针,并取得了极好的成效。
    战术上,历次战役精彩纷呈。如清水亭战后,面对优势敌人,岳飞仅以黑衣兵百人夜袭,时起时伏,金兵惊扰极甚而败;如灵活运用步、骑特点,击破李成优势兵力;如针对杨幺军不得人心的特点,以困、抚相结合,结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军,在岳家军面前不堪一击,一鼓而破;如利用金国内部矛盾,以反间计杀刘豫,沉重打击伪齐政权……
    凡此种种,一言难尽。

    九:身先士卒,行若明镜

           岳飞直至最后一战,都是身先士卒。官职不高时自不必说,升任通泰镇抚使后,为掩护大队和百姓过江,亲率后卫死拒南灞桥头,挡住金兵唯一去路,此役岳飞身被数十创,岳家军后卫战死无数,其壮烈,不下塔山保卫战;直到死前最后一场恶战:郾城之战时,还亲率铁骑突出阵前,都训练霍坚怕有闪失,上前劝阻:“相公为国重臣,安危所系,奈何轻敌!”岳飞回答“非尔所知!”见主帅亲自冲阵,岳家军士气大振,一举击破金兵。

          岳飞首先提出“武将不怕死,文官不爱钱”,堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。
    然而木秀于林,风必摧之,他的皎洁人格和绝世才华,象一面明镜,照出了他人的污点,也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。这样的人,莫说在宋朝,便是在现代,又安能不受宵小之辈攻击?

    呜呼,岳飞。

    呜呼,英雄。

    呜呼,中华。

    之后,岳飞父子大破金兵之时,被十二道金牌追回,被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯,由于找不到证据而无审讯结果,最终秦桧以“莫须有”的罪名(韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有、不见得没有)”)。绍兴十一年农历十二月廿九(1142年1月27日)除夕之夜,一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害。岳飞被害前,在风波亭中写下8个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭”

    岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。[5]

    宋金时期,金灭辽、灭北宋占据中原,又频繁发动南侵战争,所到之处烧杀淫掳,许多城市重镇经金军洗劫,几成为空城。给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。因此,抗击金兵,收复中原,是时代的要求,也符合广大人民的愿望。《宋史》称岳飞“忠愤激烈,议论持正”,所言颇当。
    而赵构、秦桧、万俟卨等人永远是千古之罪人。

    孙中山先生曾说“岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。”


    怒发(髪)冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!
    靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙!

        
    昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。
    人悄悄,帘外月胧明。
    白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。
    知音少,弦断有谁听?
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