这篇影评可能有剧透 在朋友的邀请下去看了这部电影，其实是好几天前看的了，现在才有空写，在此之前也偶然看过陈伟霆的其它的几部电影，诸如前度，诸如恋人絮语，虽然时间较早，是几年前的电影了，但也可以看出陈在香港拍的这几部电影还算不错，也能看出陈伟霆当演员也有点潜力。再加上最近老九门...  (展开)

因为好奇剧情专门办了一个月的爱奇艺会员看这部电影，好奇是因为中国有一部叫《快把我哥带走》的电影，拍得很逗趣搞笑感人。看了这部电影之后，好吧，确定了不是翻拍的。 剧情节奏太快，爱情也发展太快，很牵强，不知道到底想表达什么。难道是表达即使吵太多还是兄妹，亲情是割...  (展开)

其实从昨天开始，他说得好像就是村晚而不是西游降魔，只不过不够胆说出来而已。商业电影做到什么程度算？没票房的电影你做到那种程度又能怎么样？低级观众也没几个人去看村晚啊…………。村晚这种轻佻浮躁的以傻卖傻的商业电影越早绝迹中国商业电影才有希望。
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@宁财神
在豆瓣看影评，心花怒放，一个商业电影做到那种程度，居然还会被骂到爆浆。以我的能力，恐怕穷尽一生也无法取悦这一路的高级观众了，索性放弃，踏踏实实做点低级观众爱看的戏吧。
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#村晚#多场景众人物商业电影极难做，影史成功例子屈指可数【那部真爱至上】，即使这几部品质上乘，票房尚且一般。更何况村晚这种投机心极强的，成品完全是一锅烂炖，居然还敢说取悦观众？编剧导演好像一开始就没摆正拍电影态度……就像那句名言：导演自己内心都看不起的片子拍出来甭想让观众看得起。
#村晚：什么叫拍电影的诚意？#你的理解是观众都是傻乐呵的，所以你拍一部傻乐呵的电影就叫诚意？？？----那你一开始的出发点就错了。拍电影的诚意首先得问问自己你拍的是什么，想要表达什么。而不是妄度揣测观众有多傻有多需要你去咯吱他笑。
#什么是违心影评？#图宾根木匠发到豆瓣上的一篇评#村晚#的影评就是很好例子，整篇文章可能没说错，但这些真话完全避重就轻，记得图之前做的影评联播里不管是观音山还是HP6都能鸡蛋里挑骨头的，但面对受雇佣电影，就变成沙子里找金子。评判标准，底线标准像皮筋一样收缩自如的人就别做书评人影评人了吧

于和伟，在新版《三国》里给了刘备一付样貌和肉身，再添血气、心机和信仰。我在电视前和他照面，时而信以为真。
用一个多月的夜晚目送刘备竭尽一生。多少次仓促羁旅，多少次寥落行役，看他在收敛悲欢背后，悲欢。然后，怆然托孤，溘然而去。穿越一千八百年早已板结的红尘，于和伟的表演在那一刻让我深信，白帝城永安宫里垂危的刘备亦是如此，把英雄末路的无奈，重重放在了轻轻抚过阿斗脸庞的掌心，然后按捺，也按熄了生命的最后一握流光，撒手离开了他的——沙场。刘备所得这几分天下，至死也不尽是王土，依然只是他的沙场罢了。
当白帝城披上重孝，远在涿郡故里的桃园也一定败落了。那几年人间三座遥远的新冢，盛放着两个身首异处的英雄和一个未及治政的国王。仗义天下的蜀刘阵营，那支曾经华丽的将相团队，最后还是在义气用事里杂沓谢幕。
    刘备，是曹刘孙三雄中唯一客死征途的。他终其一生，都在路上。

因为这个刘备，去读了《三国志》、嘉靖壬午本《三国志通俗演义》——二百四十回的罗贯中原著和张作耀先生的《刘备传》。想看看这个一千八百年前的男人走过的路。这是于和伟的功德。好的艺术让历史起死回生，爆发出新鲜的好奇。
不乏乱世的中国历史长卷中，快意恩仇的三国时代总是最常被后人追思的章回。英雄豪杰们栉比起立又鳞次没落，人浪般起落在浩瀚的历史长河中，终其一生不过在刻板的正史里攒千八百字，更多的民间记忆在民间故事里失真——比如，刘备。
刘备这个名字，一路坚忍地走进青史，千年过后，却是带着哭腔和眼泪从歇后语俚语里戏谑出来——那些鞍马劳顿，倥偬军旅，抛洒过青春与热血的河川都成了哭下来的江山。
读书的时候，突然想，历史其实是没有真相。那些长辞的人，留下最清晰的多不过一张背影；面目不清。更何况一千八百年了。字里行间，那些河北江东快马飞舟上的热血男儿断不会转过身来，和我们四目相对，以告生平。在回忆里，在记忆里，永远没有写真。
历史，其实只是背影罢了。

三国离我们越来越远，那一代啸傲江湖的男儿大概不曾想到，他们从沙场落到书场。几卷话本几出戏文，养活了一代代红脸的关公白脸的曹操羽毛扇后的诸葛亮，以各色流传和后世不曾间断得打着照面，向我们敛去了挂名历史的出场费和香火钱。
无法追考是谁第一个把脸抹白，还用高耸的双肩，架起曹操高大的奸像。但从毛泽东那一句磅礴的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，曹操这个名字，在近五十年来是被用来“翻案”的。郭沫若的话剧《蔡文姬》里，勤政爱民的曹操睡着一床打满补丁的垫被，知足的说：这被子够厚，老百姓还餐风露宿呢。据说陈赓将军看完话剧后打趣郭老，曹操如此，愿意介绍他入党。
其它各路英雄，比如关羽，更在三柱香后上了莲花座，被泥雕木塑金装得神圣美好。不知道这个骄傲的将军如今要如何虚怀若谷，才能承担得动天下华人关于生意、性命和形形色色心事的托付。
时光继续，三国的他们与我们相见的成本似乎与日俱增。从天桥下几个铜板听戏听书到动辄亿万筑庙造城或影视巨制。然后在走进一座座修旧如旧的假庭院假城廓，或坐进影院、打开电视?——他们长成了梁朝伟、金城武、张震或是陈建斌、于荣光、陆毅的样子。
然而此前总有一个人间杂其中，面目糊涂。或者说，水分太重。就是泪涔涔的——刘备。

新版《三国》优秀得重塑了一批三国人物，比如袁绍的无术，孙坚的顽勇，曹丕的阴戾，荀彧的善谋，鲁肃的忠正，还有汉献帝的懦弱苟全都十分生动新鲜。
陈建斌的曹操虽略输文采，但足有舍我其谁，霸道天下的胆气；张博的孙权用功得表现了一个实用主义者的周旋成长；黄维德给出了周瑜英豪自负；倪大红的司马懿真正演出了“冢虎”阴鸷的腥臊，渊博可怖，凛然生畏！陆毅赋予了诸葛亮令人信服的英朗品相，但不够委屈。从全剧的故事里明显看出编导这次给了诸葛亮最大化的人性释放，把民间演义成多智而近妖的诸葛亮还原回他应该的样子，那些拔汗毛一样层出不穷锦囊妙计外，他的一生多有委曲回旋的权益之计。陆毅略显单纯，尤其诸葛亮暮年的劳碌磨损在他身上只见其形少见其魂。特别是和陈建斌、于和伟、倪大红的老年戏相比，陆毅的诸葛亮晚年少了一层功力。
我觉得失望的还是陈建斌没有演出曹操洒酒酹江横槊赋诗那一夜的狂逸雄魂，陆毅没有演出吊丧周瑜时那份惺惺相惜的郁结——试想周瑜在孙吴帐下所受的尊与忌，以及他选择的一生不苟安奔袭求进的个人与家国命运，敏感的诸葛亮怎会不心有相照？在那副灵柩前，他应该有一份隶属于自己的感喟与悲伤。
当然，新版《三国》有一个不可不说的形象，刘备。这个名字，终于藉由于和伟有了他除去眼泪以外，更多的样子。一个乱世英雄的样子。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
三国后的一千年，河山余半的南宋王朝，一代军事家、政治家辛弃疾年逾六十。在一个乍暖还寒的新春，他匆匆赶任镇江知府，踞长江之险抵御金兵。此时此地，壮伟激烈的老人登上北固山巅。这座镇江城北的名山，下临长江，回岭绝壁。伟大的豪放派词人留下了千古名篇自喻“廉颇老矣，尚能饭否？”的《永遇乐.京口北固亭怀古》和《破阵子.登京口北固亭有怀》——
 “何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”

京口，镇江古名，是十八岁的孙权承继父兄基业后建都的地方。即使迁都建康（南京）后，这里仍是称霸江东，北拒曹魏的重镇。赤壁大战后，刘备来过这里。这是有史可鉴的刘孙唯一一次见面，他们的身份是郎舅。那是公元209年，刘备49岁。孙权27岁。
在几乎所有艺术形式的三国故事里，都有这一章节：甘露寺。
2010年5月末的一个晚间八点档，荧屏上的新版刘备顺着电视剧铺陈的时间线索，如约走进北固山上的甘露寺，践行刀光剑影的婚约。这一段，于和伟演得最是慷慨铿锵。精彩得像一头雄性动物在群兽与母兽面前沉静得散发出它咄咄的吸引力。
《三国志.蜀书.先主传》对孙权嫁妹，刘备赴京口一段，只给了区区16个字。到《三国演义》小说，尤其是毛纶毛宗岗父子刀削斧砍的清初一百二十回版本里，刘备更是没胆，全仗着诸葛亮笃笃定定神仙兮兮的给出三支锦囊和赵云贴身护驾哆嗦着去的。（毛氏父子对三国志演义基本上是再造，鲁迅先生说他们是将“旧本遍加窜改”，以至于罗贯中的原著和毛氏父子的改编连反映的具体历史信息都大不一样，毛本三国是哭泣版刘备的始作俑者。）京剧《龙凤呈祥》“甘露寺”一折，刘备的性命则有一半靠乔国老脍炙人口的“劝千岁杀字休出口”一段唱保全下来。至于吴宇森的《赤壁》，被赵薇版孙尚香一拳点了穴的尤勇版刘备，干脆就像死马一样毫无美感得倒在甘露寺相亲的宴席上。这样一个刘备，只能拿来哄堂大笑。

新版《三国》的甘露寺这一折前后，既有刘备痛斥关张，密令孔明的政治智慧，也有试剑洞房、情动新娘的成熟情感。更有在甘露寺里反其道而行，向死求生的大义勇。他起身，抢过赵云的青釭剑，交给吕蒙，然后背对他，朝吴国太跪下。他说：是的，我不是来还荆州的。此刻的陈词无比诚恳，即使目的并不高尚。于和伟版的刘备在此一节里慨当以慷地挺身而出，义无反顾得要为荆州而前进。于是甘露寺中青釭剑气之下，刘备是昂首挺胸的。他不是躲在赵云一侧的那个，不是等直乔国老亮嗓的那个，他是字字掷地有声的陈述者。这场陈述有立场有气节，即使立场和气节是他的集团私利，不过扶汉大志和仁义情怀仍然撩动了孙小妹的心弦，便有了那一曲箫声释刀兵。

荆州，是刘备一生中最复杂的命题。甚至是刘关张三兄弟的命门。我们站在历史的后面，看到刘备的全部身家起于此又尽归于此，到底是送掉性命。如果知道结局惨烈，刘备是否还会有甘露寺这一趟赴死求生。想来，刘备还是会去。一定。
新版《三国》里刘备阵营没有任何一个人打着保票怂恿他亲身赴险迎亲，包括诸葛亮。这也符合史实。在《三国志?蜀书?庞统传》里，刘备与庞统对话中明确显示出，当时孔明认为刘备此行可能危及性命。义者无畏，仁者无敌。于和伟表演了命悬一线下的泰然，使刘备这置之死地的一跪，具有强大的御敌力量。——如果是舞台表演，我坚信这一段落必定是满堂彩。即使在电视机前，箫声响起那一刻，我还是为于和伟鼓了掌。——那一刻，断不是一个虚伪的政客搏命下注。年近半百的马上英雄，不是用他的双膝在跪乞领土或者生命。他是要和他的前半生作别。

刘备的前半生，依曹操，依陶谦，依吕布，依袁绍，依刘表，东窜西走，寄人篱下。每一次被所依的那些明公们宣至帐前，他并不知道接下来的会是青梅煮酒，还是辕门射戟，或者，就是死了。刘备的心境草草，一如当下的我们，总是没有安全感——因为，无地自容。
在一无所有的时候，刘备选择面目平静。就象动物学家告诉我们，在野兽面前，如果不想成为猎物，至少你绝不能表露出畏惧。
无立足之地的英雄，在年近半百的岁数走进荆州。有了他的用武之地。——再说荆州，它不仅是刘关张的命门，还是魏蜀吴三方强弱进退的赛点。从赤壁大战到夷陵之战，曹、刘两军都曾为此地漫卷旌旗浩荡直下，而战役的结局，都被孙吴一把火烧尽骄傲与霸道。此是后话了。
甘露寺那集后，一个向来不苟言笑的大朋友，突然给我发了条短信，说：“我相信了，刘备一定是个真性情的男人。如果在现世，我会爱戴他。要知道，爱戴一种特别珍贵的情感。时下都不多见了。”与其说我当时很想把这条短信转发给于和伟，不如说我特别想把这条短信发给刘备。
浮世滔滔，确实，谁还在被爱戴。
我当晚回那个大朋友对刘备的印象，三个字“老男人”。他“哈哈”大乐。
这一章回里刘备尽显一个“老男人”掌握全局的能力。无论是诚服关张，心悦诸葛，还是不卑不亢地化解孙权、吕蒙的武威，有礼有节地赢得吴国太、孙小妹的青睐，于和伟赋予了已过不惑之年大半的刘备，以有容乃大、无欲则刚的情怀，张弛间从容游刃。

吴棉已把桃笙换，流光最惊羁旅。艺术还阳历史，有时是拨乱反正，更多也是无中生有。
生动再现的甘露寺里刘备与孙权相见的那个清早，是不是当年的样子，当年是不是有这般样子，无处拷问。三分天下的英雄们佚失样貌，谁主山河的戎马金戈，在史志诗赋的故纸堆里敛尽刀光，只等着读书人。
“汉室支庶”。“少有大志”。“乱世发迹”。
——这是张作耀先生《刘备传》里对这个涿州少年最初的介绍。刘备，涿郡涿县人。一千八百年前，在他二十四岁那年，和同乡张飞，结交了一个“亡命徒”死党关羽。确实——死党。正史之外，所有的中国人都坚信不疑那块故土有一座图腾式的“桃园”，高度定义了中国人的一种特殊情感关系“义结金兰”。至今，义气多现身江湖，但不能否认几乎每个中国人一如等待爱情般，憧憬着这样一份情感际遇。莫失莫忘，不离不弃。
刘备离开故乡后，终其一生也没有再回到那里。不过涿州，当年的涿郡，如今有比刘备故里更出名的是一座影视城。那里每天都上演着古今穿越，相信还会有各种版式的“刘关张”们假道于此，开始一段戏说或正说的桃园故事。这是件很有趣的事。

生于河北小县城的刘备，一生的名片上永远的第一行是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。据史记，刘胜妻妾成群，生育能力旺盛，有子一百二十余人。这真是一个骇人听闻的子嗣种群。刘备的先祖从百余个兄弟间传播薪火到他，已是汉景帝后第十三世。
所以到底，刘备不过是汉皇室的远系支庶而已。但是刘姓是他的旗帜，他是一个忠烈的擎旗手，从不曾让那面旗帜倒下。新版《三国》里，刘备去世前仍在教育阿斗背诵《高祖本纪》。这一幕实在深刻。我望着荧屏上于和伟版刘备那皴裂的唇，游丝却如流得熟诵，突然心生疼痛。试想一个弥留之际的老人仍烂熟于胸的文字，要具有多么铭心刻骨的能量，甚至连死亡在争抢生命之机也无法抢去那点记忆。
姓氏呵，是刘备的信仰。是他的旗帜。

新版《三国》中，刘备正式的亮相是在十八镇诸候讨董卓的群英会上。于和伟表演的默然，曾一度受观众诟命。其实是时的刘备，却也该如此。年届而立，正是血气方刚。他其实和关张的表现一样，都是目中无人。只不过关张表现得刀光凛冽，锋芒毕露，而刘备不形于色。
那时的刘备是年轻的，无知无畏。他不觉得自己是没命号没旗幡的无名小卒。一上场他就告示天下群雄，我乃汉景帝之子中山靖王刘胜之后。
我，姓刘。——你们没有听见吗？
这是年少轻狂的沉默。O.S.应该是：你们没眼色，我也不一定想吊你们。
如果于和伟版的刘备能在关羽扔过华雄的头那一刻，面色不动得挑下眉毛，以示内心冷笑大惊失色的诸候，恐怕就更能显一个河北脾性的青年英雄那股浑不吝的劲儿。

二十几岁的光阴很快就过去了。徐州牧陶谦临终将徐州交给了刘备，那一年他34岁，离开家乡已经整整十年了。
代领徐州牧的刘备，用张作耀先生的话来说，也算作一方封疆大吏。那时的刘备，政治和军事上都并不老道，虽有权谋——他领徐州牧后作出的选择是示好袁绍，而公然与公孙瓒、袁术对立。张作耀先生在《刘备传》里认为他此举“捐弃旧谊”。毕竟公孙瓒不仅是他的少年同窗（共同师从大儒卢植），还是出道时的重要推手。正史中，刘备是带领乡党镇压黄巾起义起家。首尝失败时就投奔了老同学公孙瓒。公孙瓒向朝廷请封刘备为别部司马，也算是一个武将职备。而且正史上，刘备可不是那么“拽”得就领着关张去了十八镇诸候讨董卓的现场，而是作为公孙瓒的一部，随从而去。——所以他在徐州屁股还没坐稳，就连招袁术、吕布的攻伐，并从此开始了十多年的颠沛、逃亡和寄生。
公元196年，再遭吕布进攻的刘备，战败投靠曹操。这一年又逢他的本命年，36岁。曹操对刘备是有英雄相惜的情怀，青梅煮酒就是千古史话。
大一时候读过李宗吾的《厚黑学》，首先就抓曹刘出来当论据，说“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”首推曹操，特长全在心黑，其次刘备，特长是脸皮厚；遇到不能解决的事情，就对人痛哭一场，立即转败为功。李宗吾说，刘备曹操可称双绝，他们煮酒论英雄时，心黑皮厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何。如今再看来，其实对历代政治家来说，厚黑是一种必须的权谋。厚黑定义也是哲学范畴，未见得是一种批判。刘备在皇权封建的朝代，自然有他特定的世界观。

199年，39岁的刘备接受了汉献帝的血诏，不久以借兵灭袁术之由离开许昌，等于是反了曹操。更重要的是，这一次他举起刘姓的旗帜，并不仅仅是自尊，重振这姓氏的崇高就此成为他终生事业。
在汉献帝哭倒在他怀里，喊他一声叔父的时候。刘备从此不同。于和伟用进出宫门的一个上下场，表达了刘备价值观的彻变，这段表演已经得到公认。如果我们回味一下，进门时的刘备对门禁说，你得让我进去，否则我告诉曹操。你吃不了兜着走。这时的刘备耍的还是急智，算是点小聪明。他没有料到孱弱的傀儡皇帝，不是夜来无事，找叔叔续续族谱，而是毫无罅隙得将刘汉兴亡事一股脑托付过来。这一刻刘备那些少年壮志全部贲张出来，是的，我是刘皇叔。他坚定的要掮这个侄儿、这个皇帝的重托，扶佐即倒的江山。出门后，他断喝门禁的那一声“放肆”是忘形的。他完全在义愤、兴奋和激动中。这一声同时也喝醒他自己，然后他很快张开手臂，噙住眼泪，不动声色，这时的刘备开始了他性格新的历史。所有的屈辱对他而言，都是一种磨砺。他开始驾驭自己的情绪。这是智慧。

离开曹操的刘备投靠了袁绍，那一年他40岁了。一年后逃出袁营又投靠刘表，此后在刘表软硬兼施的高度防备下，在新野一待数年，脾肉横生得急出英雄泪。于和伟版刘备哭戏不少，但相比传统意义的刘备来说，肯定是不多。作为刘备经典哭戏的“脾肉横生”一集，在新版《三国》里是有这个引子，刘备被刘表请去喝酒，单人独骑而至，门口遇到阴阳怪气的蔡夫人。此时的刘备被圈在新野多年，如惊弓之鸟一般，一个妇人两句怪话让他惴惴不安，并不知道这顿酒席又意味着什么。然而刘表也无太多心机，话家常的一句“胖了”，他居然流下泪来，又慌忙拭去。那是自惭形秽。这也是刘备一生少有的一次自卑。下马而生的赘肉如心魔一样，他不知道何时才能上马啊，更不知道马上的前方是哪里？
然后这次哭泣并没有让刘备沉沦。他开始奔走求贤。他的人本情怀和治政纲领也在那时日渐成熟。一直到三顾茅庐请出诸葛亮，那一年他已经47岁了。放在当下，一个47岁的男人如果屡战屡败，一事无成，要事业没事业，要房产没房产，要钱要粮还要看人脸色，基本也会选择自暴自弃了。半世蹉跎，什么理想，都别想了。但刘备没有放弃，他奔走求贤，到处求教。这就相当于一个人50岁的人还在到处上补习班，学电脑、学金融、学新媒体，总之什么代表先进生产力就学习什么。
这是一种伟大的人格。在《三国志》，陈寿给他的赞语是：折而不挠。

折而不挠，是刘备给我们的精神遗产。尤其是当下这个多元的社会。在一元的社会，人缺乏选择，学习、工作、生活大都从一而终，也没有太多可能性。随着社会的多元化，价值观、人生观、世界观随之纷纭复杂，选择成为了一种生活常态甚至是生活观。休学、转系，跳槽、离婚，甚至居家啃老，等等。一夜暴富、嫁入豪门、我要成名，从傍大款到追逐富二代权二代，信息爆炸下物欲横流，很小的孩子人生观、世界观都还没有形成，就先有了价值观。值不值得？他们问。如果我们说：要坚持，他们就说：哦，那不值得。
当机会看似越来越多，选择也就变得容易，从性价比看来，坚持反而成本过高。于是放弃似乎是最便宜的方式。坚持到底，好累的。会成功吗？不成功的话，为什么要坚持呢。
如果不坚持，你怎么知道会成功呢。

西方有句谚语：patience is passion tamed. 坚韧是被驯服的激情。坚韧也是一种激情，是一种强烈的、具有力量的情感。而最重要的是，它是被驯服的。人作为高级动物，就在于对于情感的可驭可术。坚韧，是驭驶情感的高级境界。
如果从功利来看，刘备一生不能算成功，但是他在成长成熟之路上具备了高级的情感管理能力，这也是非凡的品格。在物质的计较以外，其实人类有一种精神的修为。除了物质的财富以外，其实人类还有一种财富是精神。

屏幕上的刘备在入川后，须鬓染霜，妆在于和伟容颜上的苍老，竟让我凄惶。自古英雄同美女，不许人间见白头。
晚年的刘备，于和伟演得呕心沥血。声台形表，他和那个不安的老人身心合一，在焦虑里任性。西进的刘备已过半百，壮士暮年。他深感去日无多，开始一条道走到底，想改变自己大半生来曲线救国的亡命颠沛，崎岖的蜀道在他眼里是宽阔的。于和伟表演出了五十岁以后的刘备收与纵之间冲突的野心。
刘备和庞统的几集戏，其实表演痕迹是比较重的。因为改编太过，既不同于《三国志》，也不同于《三国演义》。新编故事串在耳熟能详的前后桥段里，就难免轻了一点。但长期以来凤雏这个人物总是语焉不详的，好象就是一个面目丑陋，恃才放旷，在七夕之夜，被乱箭射成刺猬的形象。他为什么是与卧龙齐名的凤雏？新版《三国里》给了他足够的立场。编剧让这个凤雏有了一个精彩的死法：舍生取义。于和伟的两声“还我军师来，还我军师来”，如果放在话剧舞台上一定是裂帛之声，可以绕梁。

师出有名，一定是刘备夺刘璋疆土的必须。在电视剧里是庞统自作牺牲，给足刘备一个理由。而历史上，庞统也确实是给刘备“松绑”的一个人。《三国志?蜀书?庞统传》里对于凤雏的刻画是比演义更生动些。如果说卧龙出仕的首功是夺得荆州，给了一直在马上的刘备一个停马立足之地。那么凤雏的加入是推动了刘备实现隆中战略，西取巴蜀。庞统，这个个性完全不同于诸葛亮的思想家，使刘备摆脱了之前一些小节的束缚。心胸的吞吐更加宽阔。所以说，诸葛亮帮助刘备有了地盘，而庞统则推动刘备在人格上完成了以霸道称王的必要拓展。
在《三国志?蜀书?庞统传》里十分著名的一段记载，就是涪城大捷后，刘备在军中置酒作乐，志得意满。庞统劝他：“你是打自家人，可不算仁义之师。不要喜形于色。”已经酒醉的刘备发怒道：“我现在就如当年武王伐纣。怎会不是仁义之举呢？你给我滚出去！”庞统起身就退。刘备马上后悔了，请他回来。庞统回到原位坐下，也不看刘备也不道歉，饮食自如。刘备就说：“刚才那番话，咱俩谁失态了？”庞统说：“君臣俱失。”（你我都失态。）刘备大笑，酒宴又恢复了欢乐气氛。从这番对话来看，刘备此时对于仁义的理解，已经有顺我者昌逆我者亡的王权霸道，并且自比武王，有了千古一帝的野心。
新版《三国》是借用刘备在庞统灵前修正诸葛亮宽以治蜀政治纲领，要求从严治政，来表达一个君王的诞生。史实其实恰恰相反，《三国志》里记述得比较清晰，诸葛亮是严政的主要制定者并且向刘备强调了以此治蜀的必要性，说服刘备最终采纳了这一施政意见。但遗憾的是，刘备登基不过两年就中道崩殂。张作耀先生在《刘备传》中对他的评价：未及建树。
确实，刘备称帝前后，君臣上下都被一种复仇的情绪激励着，急于谋兵东伐，最终导致军事上的惨败，在政治、经济、文化等诸多领域也没有重大建树。

关羽丢了荆州又丢了命后，张飞急于复仇也不幸遇害，在噩耗中称帝的刘备，皇权膨胀起的不是治国安邦之志而一个铁血男儿的义愤。义气一但聚变成义愤，往往就埋没了理智。于是就有了六十万蜀军伐吴的夷陵大战。这是三国历史上第三场著名的以少胜多的大战役，与官渡之战、赤壁之战一样，战争的发起者都是最终的失败者。而最悲凉的是，它意味着刘关张三兄弟的完全谢幕。

于和伟把称帝后的刘备饰演得入木三分。一是在政治上对诸葛亮的制衡。《三国演义》曾经给了我们一个言听计从的刘备形象，这是后世那些潦倒的知识分子无比美好的意淫罢了。真正的历史要冰冷得多，刘备加封诸葛亮为丞相后，至死也没有授权他“开府”。这就意味着，让诸葛亮当了总理，却不允许他组阁国务院。所有军政财权刘备独揽，诸葛亮不过是他的秘书长而已。张作耀先生在《刘备传》里分析得比较中肯，他认为这不仅仅是刘备对诸葛亮功高盖主的忌讳，另一方面也是当时蜀中刚刚安定，人才选拔不能一蹴而就，没有条件建立更为民主或者说更方便权利均衡的三公制，所以他只能握权于一统。于和伟版的刘备在处理王与相之间其实明显又十分微妙的关系时，把节奏拉得非常紧，比如和诸葛亮讨论治政纲领后，说：你去喝酒庆功吧，我在这里陪陪庞士元。这也是一种暗示，暨我在精神上我是独立的，或者我是有自己的态度和立场的。再就是以李严来钳制诸葛亮，从政治的角度，安抚蜀中降仕是稳定政局的重中之重，而另外防止诸葛亮大权独揽确实是刘备作为领袖必须要具备的手段。
二是晚年刘备在军事上穷兵黩武。夷陵之战无论是史说还是戏说，都是刘备孤注一掷的作为。蜀汉的精华人物几乎都损失在和东吴的较量中，方兴未艾的蜀汉陡然而衰，此后再难中兴。这样的格局都是由于刘备一意孤行造成的。夷陵之战在战略上缺乏大局观，战术上连营百里更是错子昏招。不过，于和伟版刘备在火烧连营时，蓬乱了满头白发，疯狂得扑往吴军的方向，声嘶力竭得咆哮着对孙权的仇恨，那困兽犹斗的泣血一幕实在是古往今来绝无仅有的刘备形象。于和伟把刘备具有领袖风范的铁血男儿气，从当年十八镇诸候前沉默中血气方刚的青年豪杰，一直贯穿到夷陵败阵前那个悔恨穿肠的泣血英雄，实在可圈可点。

我很喜欢那年明月在他的《明朝那些事儿》里写于谦时，对英雄的一番论述。他说，其实真正的英雄是一群心怀畏惧的人。踌躇满志的少年时常梦想着将来一展抱负，天下之大，任我往来！但真正融入这个世界，就会发现，这并不是你一个人的世界，自然有不如意，有挫折。在艰难面前人们选择畏惧。英雄也就在此时出现。不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。
刘备就是这样一个英雄。在残酷的历史现实和坎坷的人生阅历里，他折而不挠、锲而不舍，终有一方天下。

钱钟书先生说过：历史是人写的。但人在写历史时是经过心灵选择韵，那么这种经过心灵过滤的历史，其实不再是真实的历史。
我们站在历史的背后，看到的永远不是他们的真相。我们只是感谢好的文学和艺术，萌生出我们新鲜的好奇，藉由这棵探索的根苗，去发现我们与那些远去背影之间，与物质无关的那些继承与关照。
最近读刘备，每每想起辛弃疾那首著名的《破阵子? 为陈同甫赋壮词以寄之》，最觉得是送别这位英雄的挽歌，不如就此作结——
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

谢谢于和伟的表演，在千百年后让全民重有了对刘备的好奇。好的艺术也是多年后历史。

暑假期间，我看完了第一季《历史那些事》，这部纪录片以一种幽默的语言把有点枯燥的历史讲述得很精彩。并且每集都有几个历史小剧场，在这个剧场里，历史人物都活了。而且每个小剧场都有一个“故事线”，就像看电视剧一样，让你意犹未尽。我最喜欢看第一集，让我知道了苏东坡不...  (展开)

这些日子，柏林真正的炎热起来了，许多柏林人出去度假了，而每天也有大量游客涌入这座城市，好像每个人的活动都多了起来，跟朋友见面，烧烤，骑车，郊游，去湖里游泳，到处都是袒胸露背，欢天喜地的人。
阳光使我们幸福，在六月，我看了一部关于七月的爱情电影。
同画室的朋友Markus推荐的，我是很信赖他的电影口味的，更是因为他脸上的光彩，我知道，他的确是被打动了。
在德国汉堡长大的土耳其导演Fatih Akin是土耳其移民的后代，他的爸爸是地毯清洁工，妈妈给人做家务。在多元文化中成长起来的Fatih Akin是土耳其人的骄傲。
喜欢Fatih Akin 电影，节奏明快，结构清晰，不拖沓，剧情丰富，画面漂亮，有典型的德国电影的现实感人情味儿，但没有许许多多德国电影那种为赋新词强说愁的沉闷。
出生在演员之家的Moritz Bleibtreu是我非常喜欢的演员，作为演员，他堪称完美，大多数时候他看起来像心中正充满着矛盾，内心的两个我正进行着激烈的交锋，是的，就算平静的时候他看起来也是这样，然后他歪嘴一笑，坏坏的，无奈的，简直就是个性感的小痞子。黑色的眼睛很深邃，这让他轻易的就可以大变身去假装一个南欧人。
一开始在剧中的物理老师蛮愚笨的，典型的痴男，说话紧张还不停的推眼镜。
在追爱的旅途中，眼镜被打掉了没法推了，也就cool了许多。剧中的他有点傻，但有正义感，会为保护自己并不喜欢的女孩去打架。为自己的理想不顾一切，这种性格人女孩子欣赏，的确，为了自己的想法说上路就上路，难得呀。
Juli是一个我感觉中典型的德国女孩形象，锻炼的紧绷绷的身体，大方随和又有性格很有思想，理想主义，很容易根男孩子打成一片的类型。有点像男孩，但又很迷人，丹尼尔喜欢上她其实也算理所当然。
他们的旅途中经过匈牙利，罗马尼亚，保加利亚，到达土耳其，碰到了很多人，很多事儿，惊心动魄，但又充满人情味儿，的确，社会凶险好多人想要谋你的财，才并不真想害你的命。凭着对爱情的执著，和在困难面前的没心没肺，丹尼尔总能九死一生。
他们的爱情的确是得到太阳神的眷顾的，他们的缘分真是命中注定的，所以Juli能一再的遇上心中只想着另一个女孩的Daniel，她的好运让人嫉妒，天底下有多少人一眨眼就跟爱的人擦肩而过，永远不能相见。
当然Daniel更是个运气好得不得了的家伙，命运让喜欢他的Juli跟他一再相遇，帮他渡过难关，并最终打动迟钝愚笨的他。
所以看这部电影需要一点心理素质的，剧中人的爱情运气实在是让人嫉妒，但也许运气来自实干，正所谓帮助自己，上帝也会帮你。
最后Daniel向Juli告白的时候，我向每个观众都会笑起来，是那种甜蜜的痴笑，
在真正甜蜜的爱情面前，每个人都是毫无招架之力的。

文/是俊
    《爱到底》是只有宝岛台湾才能孕育出的电影，这个民族特有的嗲气和情怀，画面情节融成了热烈又多变的暖阳骤雨。台湾人钟爱片段式的、短小精悍的影像，其实这与该片几位导演并非专业出身无大关联。近年来同一主题下做故事拼盘的作品不少，内地的《无人驾驶》、《万有引力》也褒贬不一。《爱到底》让我想起张作骥的《爸…你好吗？》，但由于对“爱”之主题的探讨过于表面，本片更显出一股年轻的浮躁和矫情。
    九把刀的故事《三声有幸》是一个大逻辑误区下的小惊喜。这个短片融入了生离死别，将爱的意义推到亲情层次，更讲求一种双方关系的平等和陪伴上的永恒，但因为时间太短、烘托不够以及主情节的“扯”而不痛不痒。方文山的《华山24》是最MV的形式主义，其对画面质感的追求，对没营养情节的偏爱，甚至索性拈来一段自己常参与的MV现场拍摄做背景。唯独少了自己最拿手的文字助阵，点题的“老魂灵”在我这个老土的大陆人看来很是诡异。陈奕先的《幸运》如果受到好评，那都是献给阮经天的。这是一个看似规矩实则故弄玄虚的片段，在有限的时间内讲述一对情侣由争吵到和解的情绪转变，最后勾出的却是一个魂灵还愿的幌子。好在两位主角的造型很养眼。黄子佼的《第六号刘海》是四支短片中最大胆的尝试，话剧式的搞怪风格，脱口秀般的现场演绎，夸张的造型和问答体对白，浓烈的青春气息背后是对“为什么没有人爱我”的议论文式思考。影片在此给出的理由，并非就能涵盖银幕前的每个观众，事实上导演自身也未能找到答案，最终输给了错过的缘分。命，时间，珍惜眼前人，是四重奏的共同旋律。也是属于这个特殊的青春群体，用来消磨时间与人生的一场梦。

请回答1997 韩流白皮书
第四篇（7-9）我们就是未来

暗恋是一种幸福，因为谁也不知道这份心意，只要被爱的那个人不知道，就可以一直一直把她放在心里，谁也拿不走，可是暗恋也是一种痛苦，因为这种热烈的爱始终也无法达成，会变成一把锥子成为心口永远的痛。

也许正是因为了解这种心意的痛苦，作为孩子们的择业导师的太勇老师才会那样苦口婆心地告诉大家，没有任何准备，也不具备基本条件的热爱就是一种无原则无把握的冒险，也会成为此生最大的痛。可是，只要一直爱，一直爱，并且有着愿意为之付出的心意，也不缺乏努力和热忱，就会无限接近自己所爱的那部分，或者，只是换了一种方式去爱，比如，剧中那个想要成为主播的女孩子，却成了一位颇有特色的讲解员，她釜山口音的讲述成为解说界的一景；比如，想要成为画家的孩子，在老师的劝说之下，明白自己没有画家的天分，却以自己的努力成为画廊的一名专业布置人员，也被业界尊为：老师，这就是暗恋的另一种付出与努力。比如……诗源，她的梦想只是希望能够跟她所崇拜的安胜浩哥哥同校，只要能考入东国大学就好，可是她还有个特长，就是写小说。所以，她的经历就是热爱与工作结合的典范，因为，就在韩国，网络小说家也是受到尊敬的人群。

诗源写的究竟是什么小说？

只要听听就明白，这完全是以H.O.T的歌手们为主人公描写的令人脸红心跳的少年爱小说，当然也可以安一个女主角，成为五人心中的挚爱，让读小说的歌迷都尖叫。当然，成为诗源读者的还不仅仅是从外班特地过来，要看最新更新部分的女同学，当然也包括在课堂上没收小说打印稿，并且大声念出声来的班主任老师，还有看着小说呵呵直乐的太勇老师，不，应该称他是把看诗源小说当做消遣的太勇哥哥。就是他，因为从诗源的小说里看出了潜力，稍加修改，就为她指了条明路：

将小说中的敏感词汇进行替换，改为温和的词汇，并且将所有的人名改为平常的名字，如此一来，就成为平常的主人公在生活中的故事，这样好看的故事当然可以拿去参赛，韩国中学生写作比赛。按照有关规定，首奖获得者可以文学特长生的资格入学，高考分数只当做30%参考即可。

在决定诗源的前途和命运的考试中，太勇到底做了些什么？诗源是否应该感谢他？

他为诗源指出了将兴趣爱好与学习相结合的新路，给诗源以考学的希望，是真正为她人生出谋划策的人生导师和亲人，对于这样的人，诗源当然应该感谢，可是感谢不等于无原则的允诺，如果导师提出恋爱的要求，自然应该慎重考虑过后再答复。

说到底，太勇所做的事是指路，而不是替代，真正拿到首奖的是诗源的作品，源自大赛评审团对诗源耀眼才华的肯定与欣赏，并非太勇帮助诗源做了什么手脚，所以，太勇对诗源所做的事是指点和点拨，而非包办代替，他是诗源的老师和恩人，但不是救世主。可是，在我们漫长的人生道路上，需要的不就是这样一位或者几位导师吗，在我们迷茫，不知所措，或者横下一条心，一门心思要做某事的时候给予我们热情有效的指点和帮助。让我们知道，这样的热情和决心也是有希望，需要的只是有效的途径和方法，而非异想天开。

做一件事，不是不可以，而是要看怎样才可以，如果正面突破不行，可以试试看迂回战术，这就是太勇在帮助诗源完成东国大学入学梦时给观众带来的启示。

分析到这里不禁微笑，年轻真好，还有大把时间留给我们充分享受青春与自由，还可以不后悔地犯错误，热烈地表达自己的喜欢，其实编剧已经委托当年的偶像组合成员资深艺人殷志源回答了广大歌迷的问题：

粉丝写的那么多小说，偶像组合的哥哥们到底有没有看过？

答案当然是……不看，就如殷志源所说的那样：

-如果看了，看到组合里的其他成员会非常尴尬的！

真是这样的，把组合里的成员们都描绘成或深情，或激烈，或害羞的少年爱人，这要现实中其实是有喜欢的人，甚至有女友的组合成员到底要怎么说，看到组里的其他人也很尴尬的，要知道偶像组合里的哥哥们有多不好意思，有多为难，只要看看殷志源演员那难为情的表情就能明白了。可是，每个人对爱情的表达方式都不同，剧中的安胜浩歌手铁粉诗源是用她努力考到哥哥上的大学里，要成为前后辈关系，来表达自己的喜欢，而故事里真正和殷志源演员扮演的何灿谈恋爱的友珍，却是每次都在用：

-我们分手吧！已经完全结束了！

这样的话来试探男友的心，兼带表达自己的不满意。一个真想要分手，一心想摆脱对方的人会整天把分手瞎嚷嚷，还挂在嘴边吗？

当然不会，这只是友珍对何灿表达爱情的方式。事实上，广安高中这一期的六人组好友当中，出了两对情侣，肯定是程诗源与尹云宰，毛友珍与道何灿，相较于诗源与云宰这对暗地里的懵然不知的喜欢与心动，友珍显然更为敏感，更容易受伤也更加任性。其实她不是个疯子，她只是比较介意男友的表达方式，她也很在意对方不记得她的生日，可是倔强的她甚至不肯亲口说出自己到底为什么不满意，不满意在什么地方，闹着要分手的理由是由诗源无意中说出来的，她的零用钱都花了给友珍买生日礼物了，那么何灿，作为男朋友的何灿，到底给友珍送了些什么？

此言一出，可怜的何灿立即被大家鄙视的目光团团围住，几乎每个人都狠狠踢了他好几下，因为他是个粗心到连女朋友生日都忘记的首尔男子，虽然何灿是个老实人，沉默寡言，可是不能老实到把重要的人的生日也忘记。至于送了什么礼物让友珍破涕为笑，在同窗会上，观众肯定都看到了何灿堂皇的样子，他甚至特地岔开话题，不要胜才再说下去。^_^他送女朋友的礼物当然不是他自己做的十字绣，而是喜欢云宰的女孩子为云宰绣的枕头。

…………

可是，就算是这样，也不能忽略何灿喜欢友珍的心意，本来，礼物都是只是个形式，女方肯定不是看重价值多少，而是在乎心意，换句话说，重视礼物显示的心意程度，这也是女方衡量爱情的标准，何灿既然选择友珍这样的姑娘，也必须连带尊重她的衡量标准，否则两个人就没办法走下去。如果说友珍衡量爱情的标准是究竟是否以各种方式将对方放在心上，那么云宰表达爱情的方式就是找到对方喜欢的东西，以最好的方式送给对方，表达自己的爱。从这一点来看，云宰真是个好男友。只是，他的这番心意还没来得及表达，就被缴械了。因为他终于发现，自己腹黑帝干掉了那么多有可能成为强劲竞争对手的人，居然被一个无法战胜的人直接驱逐到了一边，那个人就是他最为重视，爱重的手足和家长：哥哥尹太勇。

因为临近大选，所以本剧安排了特别有意思的人物：太勇老师，在1997的那个年代，他是孩子们的老师，可是在弟弟云宰也毕业之后，他也辞职，开始追逐自己的梦想。如果不论爱不爱，太勇真是伴侣的最佳人选。只是，在描述兄弟俩都爱诗源的这段过程中，也许是因为偏爱，编剧对太勇这个人物的刻划，细致入微。作为大统领候选最有力竞争者的他，具备所有韩国人欣赏并且喜欢的特质：

@父亲是军人，年少父母双亡，吃苦耐劳，独自抚养幼弟长大成人，有情有义，有责任感；

@品学兼优，高考时为全国第一，放弃所有重点大学的奖学金，考入师范，成为一名老师，只为抚养弟弟，就为这份家族情谊和责任感，就值得称赞；

@在弟弟成人之后，开始创业，带领技术团队，以新颖的理念，创造了独一无二的交友网站模式，成为不可复制的电子商务典范，自身也跃身成为网络新贵，累积了大量财富，却不独吞，全部捐助给社会，回到母校教书，成为一名教育者。这样的青年，品学兼优，诚实厚道，不贪心，不计较，真是难得的栋梁之才。

这是一名完美的地方出身的社会精英，也是一位最有风度，善良又体贴的男友典范，遗憾的是，他等待的这个人却不爱他，将他看做是亲哥哥一样。和亲人一样的哥哥谈恋爱有多舒服就有多烦恼，因为心从来都不会激烈地跳动，也不会眼看着他，心想着他，只是带着一种稳稳当当的心情，看着眼前这个温柔稳重的男子微微笑。

和成熟的男子谈恋爱，究竟好不好？

其实没有什么好不好，首先要问的是究竟爱不爱对方，如果不爱对方，哪怕再好的人，如果在一时压力之下，做出了错误的决定，也只会耽搁了自己和对方两个人的时间和机会。可是，作为一个十八岁的女孩子，诗源真是无法做出准确判断，她误以为太勇哥哥带来的舒心和安全感还有他无边的宠溺和包容就是爱，做出了错误的选择，虽然纠正的很快，但是肯定触痛了另一个人的心，触痛了她真正所爱的云宰的心。

在那个年纪，真的不知道选择之后就意味着与另一个人的彻底疏远，她也不知道，从心里特意的疏远就是要故意对这个人冷漠，却又掩藏不住自己的关心和热情，却没有了与这个人亲密相处的可能性。她再也不能像猴子一样跳上这个人的背，甜蜜地圈住他的脖子，再也不能随意对他使唤，原本亲如一人的心意也没有了。为了表达诗源的伤感，编剧特地安排了一个小小的细节，让人看到伤感到了内伤的地步：

诗源来借耳机，其实不是来为借东西，而是为了跟云宰缓和关系，可是云宰却戴上耳机不理她，可是诗源为什么问了一圈也不问云宰？

那是因为以她的了解，她知道是云宰故意不想理她，不像过去那样，她可以亲密到当众扒他的裤子，就为了分到一点点第一名的好运，现在的云宰冷漠的就像一块冰，冷冷地朝着她，不说话，也不做任何举动。他戴上耳机，是刻意不想说话，诗源看出来了，否则她不会目光落到CD播放机上，再尴尬地一笑，转身离开。

直到诗源走后，俊熙特地帮忙打开CD播放器，耳机里这才传来音乐，云宰才醒悟过来，原来诗源也知道他的漠然，虽然难受，却也不得不这么做。可是云宰不能追上去说对不起，因为这个他所爱的女孩子若是与大哥恋爱，日后就会成为他的大嫂，他怎么能与未来的大嫂如此亲密，亲密到不分彼此呢？他的自尊心和爱意都不允许他这么做。

这世上，他最爱的两个人居然到了一起，并且这份爱是他无法争取的，这让他如何能够不心伤？可是用笔狡狯的编剧还是给了观众许多希望，云宰想要当做爱的礼物送给诗源的那只名叫云宰的小狗，最后还是回到了诗源身边。不信？在公园里，旺财的主人，就是那个哭着向俊熙要小狗的小女孩抱走的小狗其实就是她的小狗旺财，所以她喊着旺财，抱走的小狗真是旺财，旺财就是云宰起初在宠物店里看到的那只小狗，店主人告诉他，小狗早就给人预订走了，这是小女孩的父亲给女儿买的礼物，当做她的弟弟来养的宠物。所以，云宰后来找到了小狗们的主人，特地要走的那只小狗才是小狗云宰，当那只叫做云宰的小狗好奇地钻出少年云宰的棉衣，探头张望的时候，做哥哥的太勇也感到很奇怪，从来都对宠物没兴趣的云宰怎么会买一只小狗回家呢？而且还是和他长得那么像的小狗。其实就如云宰对养狗的大叔所说：

-这是礼物来着！

-要送给女朋友吗？

-嗯！要她看着它想着我！

就如故事里演绎的那样，纠结的红线，最终会回到他们该去的主人那里，就如爸爸妈妈们的爱情那样，送错情书的郑妈妈绝对没想到她送信竟然送错了人，那件夹克衫其实是两个好朋友换着穿的衣服，所以她最终是为自己找到了人生伴侣，而另一位爱对方爱到要写情书的女孩子最终还是在那家小吃店里遇到了她满意的人。所谓爱情的奇迹就是：

你爱的那个人，他也深深地爱着你。

所以，如同郑家和尹家这样，爸爸们是兄弟一样相处，饭可以同吃，衣也可以同穿的好朋友，妈妈们是从小的闺蜜，关系好到能帮对方去送情书的地步。这样的两家人会否成为亲家？不知道啊，可是云宰原本就想要送给诗源的小狗云宰，最终还是被诗源抱回了家，反正，那天在诗源家坐着，失落吃晚饭的少年云宰，身边坐着和他很相似的小狗旺财在大口大口地啃猪排，他还不知道，没过多久，他千辛万苦找到的小狗云宰就会回到郑家，真正开始坐在他身边，跟他一起吃饭，陪着他从忧伤失落的少年，长成一个成熟的社会人士，就如同他说的那样：

-如果长大了，那就拴起来嘛！

分析到这里失笑，O(∩_∩)O哈哈哈~这剧组到底是从哪里找来这么像徐仁国歌手的脸那样的狗啊？大狗小狗一只一只地，真的很像啊！

真是这样的，爱情能给我们带来无上的灵感。诗源会喜欢超市门口那只大狗，不是因为她特别喜欢宠物狗，而是因为那只狗长得像云宰，云宰是她爱的人；所以，在高考前一晚，云宰特地会给诗源送麦芽糖，那是预祝她顺利通过的传统祝福糖果，而诗源给他的礼物，那个掰断了的S形状的粗铁丝，其实是代表了她的愿望：

云宰啊，首尔再见！

本篇的最后，答题时间，来回答几个年轻读者的问题：

YYcaF制作组为什么后来不再参与韩剧制作？

那是因为YYcaF招收的是一批朝鲜族的精英翻译，家境好，朝鲜语熟练，汉语、英语水平皆高，这样的翻译，肯定不能满足于国内的学历教育，在2005年前后的留学大潮涌动时，出国深造是必然选择。在2005-2006两年间，YYcaF小组的八位主翻全部出国留学，人才流失严重，青黄不接，未能及时补充，加之当时国内对于制作组的严管已经开始，影音制作组也在有意识有目的的收缩制作，所以延迟至2008年，YYcaF小组逐渐减少韩剧制作量是必然结果。

YYcaF与YYETS人人影视是一家吗？

不是一家，YYeTs曾是隶属于影音制作组的小组。首先，纠正一个写法，是YYeTs，不是YYETS，YYeTs原本是影音制作组制作美剧的分部，YY意指人人的反写，eTs意味着English TV shows的简写，合称就是人人English TV shows，独立之前专门从事热门非热门的英语连续剧，如有余力，还会专门调集人手去YYcaF帮忙，帮助制作英文字幕的韩剧，YYcaF早期出品的一批经典韩剧，如【火鸟】、【巴黎恋人】往往出自当时YYeTs派出支援的美剧翻译之手；在独立之后组别前加上了汉语称呼人人影视，改为人人Enjoy TV shows,YYeTs的日剧组和韩剧组都为2007年底至2008另行建立的分组，其中韩剧组另有一名称为：韩剧精灵，是YYeTs与明星论坛玄动我心合作创立的韩剧分组。

在时间长河里，热烈地爱一个人的人都会留下很多记忆与故事，更何况是汇集了当时网络翻译精英的制作组，一人一个理想，一人一个故事，我所能做的事就是记录下这一切，使之成为韩流历史中的一页，让后来的人们记得在这个时候，曾经有一群人为这样一件事付出过如许的努力。爱故事的人们会说：

我们编撰【请回答1997】这样一个故事，只是为了表明在某段时间里有某人爱过某人。

所以作为韩流的一份子的我只能说：

我完成韩流白皮书这样一个系列，只是为了告诉一起热情疯狂过的人们，在某段时间里有某人深切地爱过并且幸福地度过了一段旅程。

这篇影评可能有剧透 说实话，前半段看的是很愉悦的：女主死掉之后来到了一个女人们快乐生活，再也不用怕男权骚扰，霸凌还可以随便虐杀男人的仙境。基女们每天除了快乐玩耍以外就是杀男人解闷，多逍遥多自在啊！可惜驴终归是驴，不仅下不了手开枪杀男人甚至最后还要回到明明知道是黑暗却仍抱有一丝...  (展开)

本来不打算看样的抗日科幻剧的，可着三影帝飚戏，又实在不忍心弃局。给了三颗星，一人一颗。
这剧全靠以三影帝为中心的一拨好演员给撑起来的！剧情已吐槽无力，很有生死线的影子，但只配给生死线提鞋~每次线索的切换都显得那么仓促。特地看了看编剧是谁，结果发现这是一编剧团队。这么一大票人还是抵不过一个龙妖！╮(╯▽╰)╭
看着三影帝被这群白痴编剧虐，真心不忍心！

昨晚北灵少年志之大主宰终于开播了。 接下来我逐集说一下剧情，内含剧透，慎入。也欢迎大家一起讨论剧情。 第1集 牧尘洛璃初相遇 第2集 秘境试炼 第3集 牧尘教洛璃说话 第4集 牧尘洛璃进入幻境 第5集 牧尘击退苍穹之目 第6集 牧尘九幽共享灵力 第7集 五大院选拔赛 第8集 牧尘将...  (展开)

1、黄四毛的戏挺好，但易水生的戏就容易出戏（一个是因为小孩儿对着江西话自顾自说普通话，另一个是有些台词成人化）~ 2、大人的设置、田间追逐、三轮摩托回家看三婆婆容易联想到《菊次郎的夏天》和袁桂莲擦身子容易联想到《阳光灿烂的日子》~ 3、后期高潮，大人和小孩的友情有...  (展开)

      客观来讲，《消灭大学生》这部剧，虽不是恢弘大气的叙事风格，但也是黑色怪诞文艺片的格调，中间穿插了很多大学生荒诞的行为，比如对室友的仇恨，发泄到老者身上，发泄完后觉得愧疚之后，给了钱弥补，却又继续给老者施压，台词也颇值得品味，除了感情线，其实很有些日剧的平淡写实风。让整部剧充满了粗糙的违和感和滑稽感。同时，在社会阶层剥削的大力挤压下，很多回味隽永的生活化场景也显得支离破碎，但是对总体风格的负面影响不是很大。在一片以情色肉感、无厘头恶搞为噱头的声浪中，以悬疑剧情映射社会心理的《消灭大学生》可以称得上是一股清流，据悉，该影片不仅获得了马德里国际电影节最佳外语片导演奖，还获得了电影节最佳声音设计、最佳摄影、最佳剪辑三项提名，成绩斐然。
     另外，几位主演的演技也是很不错的。三位舍友老戏骨，表演风格成熟老辣，在平均水准之上。王小洛腹黑、霸道，又带着几分蔫坏的小性格演得非常生动，是整部剧的搞笑担当。老者的表演令人惊讶，越到后期越是如鱼得水，是真正地打动了观众的心的角色。导演马翔说，希望表达的是社会老龄化的宏观命题，以及在变革的社会中新旧交替和新旧冲突的主题。电影节主席卡尔则认为，这部影片贵在以思想哲理为出发点，以悬疑剧情映射出社会心理，而这部剧的荒诞夸张，更加实在的反应出导演的出发点。

《红高粱》中出现过的女子并不是很多，九儿、恋儿、淑贤、孙大脚、灵儿、二叔三叔的老婆等。其中孙大脚、灵儿、二叔三叔的老婆属于扁平人物，性格较单纯，人物形象没有太多复杂的变化，而九儿恋儿和淑贤则属于圆形人物，她们的形象随着剧情的变化而发展。在这三个形象塑造较为丰满的女性中，九儿是一直以来的美丽和优秀的化身，淑贤在经历一些事情之后也变得体贴善良，让人欣慰，只有恋儿一直"在作死的路上越走越远”。
很多人对恋儿并没什么好感，包括室友，看完《红高粱》之后剧透说恋儿又怎么劝余占鳌投降了巴拉巴拉，觉得她没大脑又讨厌，活该被人嫌弃。可是当我自己看了剧情之后，我只是觉得她的不易。她毕竟只是个苦命的女子。
                                  到底有啥不一样的
刚到单家不久就被哥哥嫂嫂追着回家则表明了她的身世并不好，所幸她凭着自己的乖巧伶俐获得了九儿的好感，于是九儿许她以姐妹相称，称“这个家只要有我在就有你在”。于是她便得以从哥哥家的苦海中脱离，在九儿的庇护下成为了单家小丫鬟。从哥哥家偷跑出来自己去外面找工作的举动证明了她的不认命和敢于反抗，而以自己的率真和可爱去吸引自己的“顶头上司”九儿则可以看出她的聪明。
当恋儿在晚上睡觉前对着梳妆镜涂脂抹粉的时候，在床上坐着缝衣服的吴妈告诉她“你一个丫鬟抹什么抹啊”“小姐就是小姐，丫鬟就是丫鬟，做下人最要紧的就是认命”的时候，她只是回答说：“咋啦，丫鬟就不能抹啦。”然后不再理会吴妈，微笑着对着镜子欣赏自己。
当单家大少奶奶在吃饭的时候发现她穿着九儿的衣服的时候，恪守尊卑礼节的大少奶奶责问恋儿为什么要穿二少奶奶的衣服，还嘲笑恋儿说“一样的衣服穿在不一样的人身上感觉就是不一样，不信你回头拿镜子照照自己”。等恋儿回去真的就在梳妆台上照镜子了，她对着镜子自我打量道：“哪儿不一样了？到底有啥不一样的？”然后生气地梳着发梢，自言自语地说：“就你那样，活该没人要。”虽然身处低位却从不妄自菲薄，始终抱着乐观的心态来看待自己，当别人羞辱自己的时候还会自我安慰，不得不说，恋儿的心态真的很健康，这时候如果是林妹妹遭受到这等羞辱估计早就眼睛都哭肿了。
当九儿在生产的时候第二胎横在肚里因为失血过多昏死过去时，产婆觉得她没救了于是害怕地跑掉了，一直陪在她身边不离不弃的是恋儿，她哭着勇敢地将手伸进去将孩子拽了出来。第二胎出来了，是个男孩儿，这时候几家都在争抢小男孩，二叔三叔以及他们的老婆还企图把孩子掐死或是摔死，是大少奶奶的出现阻止了他们。不过中间一直在照应九儿和拖延时间的只有恋儿，只是她人微言轻，一切的哭喊和无助地阻止没有丝毫作用。在这里，你能感受到恋儿的善良以及对自己主人的爱护。
相比起其他的丫鬟，恋儿是不守规矩的。正是因为她没有听从“主家的事少管”这类的劝告，才把九儿从鬼门关救了回来。大少奶奶想霸占九儿刚生下来的儿子，巴不得九儿死，就是就索性让她失血过多不管，遣走了医生，还嘱咐下人不准喂九儿喝药。是恋儿没有听从大少奶奶的警告，躲着给九儿喂药，乃至后来当他们把九儿装进棺材里准备抬去埋葬的时候，是恋儿在盖上棺材盖的那一刹那出现了，哭哭囔囔地往九儿脸上泼了盆水，让她不要死。正是这一泼，把九儿给泼醒了。
大少奶奶警告恋儿不要在二少奶奶面前提她之前的所作所为，否则就要把她赶走，身居人下的恋儿不敢在九儿面前乱说话。她把之前受过的苦和九儿受到的不公待遇统统吞进了肚里，真的忍着没有说。而当自己的唯命是从没有换来大少奶奶的善待得到的却是猜忌和一巴掌时，恋儿摸着自己的脸含着眼泪终于爆发了。她说这个家不是大少奶奶说了算，她不怕大少奶奶赶她走。于是哭着跑出了房间，决定去告诉九儿真相，留下被惊得目瞪口呆的大少奶奶。我看到大少奶奶让恋儿去她房间的时候心里还暗暗替她担心，如果大少奶奶执意要她走那么等九儿好转过来再要去找恋儿可就晚了。可是恋儿真的很勇敢，她敢于和大少奶奶决裂，让自己不受大少奶奶的辖制。
                               余大哥，您就要了我吧
恋儿喜欢余占鳌，打心眼里仰慕他。在她眼里，余占鳌英俊潇洒，英勇魁梧，就像《水浒传》里面的绿林好汉。
每次当余占鳌在九儿那里受到了嫌弃，气呼呼地解开缰绳准备离开时，还是九儿丫鬟的恋儿便会在余占鳌的身后紧紧抱着他，告诉余她已经喜欢他很久了，让他要了她，她什么都会干，也可以像九儿一样帮他生孩子。而换来的却是余占鳌的不耐烦，觉得她是无理取闹，然后嘱咐她几句，话题中涉及的全是九儿，虽是“警告”九儿的话，但谁又不知道他有多爱九儿、像孩子般在跟她怄气呢？他与恋儿说过的所有话，全是关于九儿的。不是关心就是埋怨，或是打听。恋儿根本不在她眼里，或者说，他从来没有正眼看过恋儿。
余占鳌真正第一次直视恋儿，是那次与九儿在单家门口怄气的时候。余占鳌按耐不住去单家大院找九儿，决心与他这个土匪决裂的九儿不让余占鳌进门，还拿尿泼他羞辱他，想把他赶走，说着一些臊余占鳌的话。单纯的恋儿在一旁听了以为九儿真的不喜欢余占鳌了，于是跪下来对九儿说“我要姐姐不要了的男人应该不算是对不起你吧”“我不能伺候您了，我要去伺候她了”之类的话，然后不顾九儿的诧异打开大门奔向余占鳌。正在和九儿赌气的余占鳌见了恋儿也很惊讶，为了气九儿，他搂着恋儿问了一系列问题，什么“真要跟我走？”“当土匪也干？”“杀人也干？”“我要是被抓了呢”恋儿都回答得让余占鳌满意，余占鳌得意地望着九儿，扔下一句：“看到了吧，这才是我的女人。”扬长而去。余占鳌之所以选择恋儿，为的就是跟九儿对着干，让九儿生气，在他眼里只有九儿，恋儿只是一个替代品和报复的工具。而恋儿选择余占鳌，却是赔上了自己所有的青春。
很喜欢四奎娘这个角色，老奶奶真的演的很赞，演出了中国传统女性的坚忍和智慧，一辈子为孩子默默的付出。既然余占鳌认了四奎娘做娘，那四奎娘就理所应当成为了恋儿的婆婆。对待这个自己贴上门来的儿媳妇，四奎娘没少表示过嫌弃。每次占鳌来看她时她便念叨儿子没用，不能把九儿弄到手，娶回来这么个媳妇。占鳌便会对老娘挤眉弄眼，小声说那个看不上自己，这个好，叫她干什么她就干什么。那贼眉鼠眼的样子好像在对自己的老娘说我给咱家捡了个便宜回来。
最让我动情的，是看到余占鳌不顾恋儿“这夜黑风高的不许去”“你去了我可咋办啊”“我才是你的女人”的劝告大半夜从床上爬起来准备出门去救九儿的那一段，留给恋儿一句“不想活就死一边儿去”。恋儿呆呆地站在门口，望着余占鳌远去的背影，心里充满了不甘。四奎娘在后面看着，慢慢地说：“你别和九儿比，你比不过她。”恋儿走到她跟前哭着说：“娘，我咋不能和她比呀，我哪儿比不上她呀，我是长得比她丑呀（用手指头指着自己的脸蛋），还是没她能干呀。”我承认我看到这段心碎了，一样的是人，死心塌地跟着他的是你，他却在和你在一起的时候心心念念的全是别人。分明自己又不差，为什么在他眼里自己总和他心里的女人差那么一截呢？恋儿不认命，可是就是她的不认命让她经历了这些原本不该她承受的东西。
                       你们真的会让余大哥当县长吗？
民族危机到来之时，恋儿感受不到。在她眼里只有余占鳌，为了他她什么都能做，只要是为他好。
之前是因为余占鳌的英勇而爱上他，跟了余占鳌以后又害怕他太英勇。是啊，真正爱一个人爱到骨子里的时候就会害怕他受到任何的伤害。所以当日军占领高密的时候她不希望余占鳌冲头打鬼子，枪打出头鸟，日本人的武器又比他们先进，她怕余占鳌打不过会吃亏。
之所以会一直劝余占鳌投降日本，不是因为投降了日本自己的日子就会好过些，而是听信了岛村和玉郎的话，余占鳌投降了就可以当县长，而不投降就会被围剿。她希望余占鳌投降日本当上高密县长，那样就不用过被日本人追杀刀尖上添血的日子。她一遍遍地劝余占鳌投降，受着余占鳌的冷眼俊杰的猜忌九儿的鄙视，从不知反思。为了让余占鳌能听自己的劝告投靠日本人，她甚至将余占鳌的女儿琪官骗去给了日本人，还说：“只要为了余大哥好我什么都愿意干。”
恋儿并不是为了让自己过上好日子才想让余占鳌投靠日本人，因为如果真想那样她可以和玉郎在一起。反正两个男人没有真正爱过自己，何不挑一个与自己价值观相近的、能让自己过上好日子的呢？恋儿只是太爱余占鳌，所以为了让他能够出人头地过上太平日子她甘愿掠走余的女儿让他去跟日本人投降，哪怕他日后恨自己呢；所以为了他她愿意把女人最重要的名节献给玉郎；所以她会在余占鳌和日本人打仗的时候即使很胆小也躲在高粱地里看，只是因为她担心，而当她看到余占鳌打完仗之后他抱的人是九儿时，她只得搂着长长的高粱杆哭泣；所以在她太伤心终于对余占鳌死心决定离开他时却迈不开步······
不认命的她，因为余占鳌，选择了认命。
看了《红高粱》，我很怜惜恋儿这个角色。害怕最爱的人受伤害很正常，在看不清局势的情况下选择保全自己也是一般人更倾向于做的事情。她的不幸，就在于她选择了一个英雄自己却没有英雄夫人般的胆识；她最大的不幸，在于选择了一个不爱自己的男人。我在想，如果是个和平年代，她找的又是一个还算过得去的小市民，两口子吵吵闹闹，那日子也就过了。她也会有自己的孩子和一个自己完整的家，在必要的时候或许还会交给孩子最朴实的做人的道理让一旁的丈夫高看一眼。