偶然的机会，在风雨交加的一天带着一家老小来看这部影片，影片值得这份风雨无阻。 虽然天马行空的剧情很多，逻辑感对于大朋友来说有很多牵强之处。但对于孩子来说，任何想象都在他们能触及的范围内。 真正打动我的是关于亲情。懵懂无知的弟弟勇敢的姐姐，教会我更多的是，人生...  (展开)

  很多人都在骂这部电影，但是我觉得它和一些垃圾的国产鬼片还是有区别的！
   在天朝森严的审核制度下，可能不能出现真鬼，但是这部电影不像传统的国产鬼片，结局不是梦境就是人装鬼，再不就是精神分裂。它的结局应该是一种濒死体验，个人认为不完全是梦。因为女主角出车祸重伤的情况下，不可能再睡觉，做梦，只能是一种濒死体验！而且这种一个一个被杀死的剧情安排，也给人增加了比较强烈的恐惧感，整体来说，三颗星吧！

奇皇后 百劫红颜
第十二篇 一意孤行

收视率还是上升了。由上周最高记录20.3%上升至22.6%，不能不说有了长足进步。从承娘生子开始，关注剧情的观众都把视线投向了婴孩的去向这一节，偏巧编剧用笔异常狡狯，于是观众的好奇心被鼓捣起来又下去，终归不得要领，于是收视再有起伏也属正常现象，所幸两家调查机构TNS与AGB的数据若有不同，则按平均值测算，因此第二十三集的收视率也不算下降至20%以下。或者，剧情节奏依然牵动韩国本土观众的心，可是华语电视观众当中陆续弃剧而去的情况却开始增多，这就意味着描写元朝统治者愚蠢可笑的剧情将会增加，因为承娘入宫之后，与燕铁的正面冲撞还会增多，自然诉说“万恶的元朝统治者”的内容还会不断出现，若能看得下去，也就跟随剧情看的津津有味，若是无法接受对元朝统治者黑化的描写，不肯再看也是人之常情。可是，牵动人心却还是牵动人心，因为大时代小人物的坎坷命运故事这才刚刚开始上演。

恐怕上周播出之后，不少观众都有疑虑：承娘的孩子究竟是不是日后史书中所说的太子爱猷识理达腊？

在本周剧情的一开始，这个问题就得到了解答，乳名被唤星儿的婴孩真是传说中所说的“真命太子”，因为脚掌上的红痣，被生母奇承娘尤其钟爱，可是她生下了孩子却没想到自己的孩子有如此曲折的命运。最重要的细节发生在廉秉洙率众围捕承娘的剧情这里：

当时一名军士上前与承娘打斗，打斗中拽住了包裹婴孩的布巾，为抓住其母，死死不肯松手，承娘护子心切，这才下了重手，为的是保护孩子不受伤害，可是廉秉洙对承娘母子用了弓弩箭，箭闪人倒，由于推力与反推力，承娘与拉住婴孩不肯放手的军士先后掉下山崖，这才让射箭的廉秉洙得意洋洋，认为承娘母子已死。先自造伤口，再想诡计，要回宫请赏。

那么，承娘既然在恶人面前坠崖，又如何能够得救？

那还得看逃亡的前大内宦官赤虎怎么做，他分明查看了悬崖地形，结果一瞥眼却瞅见了落在山崖下昏迷中还微动手指的承娘，这才救了她。可是待承娘醒来去悬崖下找人，只看到坠崖军士的尸体，布包内没有婴孩，又被赤虎劝说是孩子被河水冲走，这才五内俱焚，相信孩子已死。

问题就在于既然布包内空空如也，就该一追到底，生要见人，死要见尸，若是听从赤虎劝告什么也不找，又如何能够确定婴孩已死？可见还是不想承娘太过伤心，这才劝她不要再找。可是，赤虎和承娘都没有想到，婴孩是因为哭出声来被路过的僧人救走，这才没有留在河边尸体怀内。从之后皇后答纳失里在庙里遇见僧人，听到僧人所说的情况来看，是庙里的人路过救走了婴孩，抱回庙内抚养，因为啼哭声过大，这才惊扰了前来上香，祈福兼带治病的皇后答纳失里。

若要按照迷信说法，合该命数所定，高丽废主王裕的亲生子尚未取名，还在生母怀中就被元朝军士拽走，而来人则是皇后答纳失里所派，为的是除去后宫对自己有威胁的人。可是其中被牵连到的承娘母子，母亲是被明宗身边宦官赤虎所救，儿子则是被皇后答纳失里遇见，当做自己的儿子抱回宫内，演了一场生子大戏，成了名正言顺的元朝太子。

这又要作何解？也只能说生死有命，富贵在天。哪怕生在乱世，也有天子之命。若是星儿能够顺利与父母团聚，即便回到高丽，也只能被当做高丽王孙，可是他被无子的皇后答纳失里抱走，就成了大元朝的太子，受到养母答纳失里和答纳失里之父燕铁的百般疼爱，其后却因为瓦解燕铁部族，陷入生存危机，这也只能说是造化弄人。

分析到这里，看到读者提问，忍不住乐了——

那个答纳失里当真是燕铁的女儿吗？皇帝真那么讨厌她么？

恐怕不尽然，戏剧作品毕竟是戏剧，仅是戏说，与史书记载有较大出入也在意料之中。以下记录引用自《新元史·后妃列传》中关于答纳失里皇后的相关记录：

以下引用

离宗答纳失里皇后，伯牙吾氏，太平王燕帖木儿女也。至顺四年六月，帝即位，七月立为皇后。元统二年，授册宝。

惠宗立，非燕帖木儿意，而后颇有宠，性贫冒黯货。时诏立盐局，官自卖盐，后亦命宦者孛罗帖木儿取盐十万引入中政院，帝又命发两艐船下番为后营利。

引用完

意思是说：

离宗答纳失里皇后，（姓）伯牙吾氏，（是）太平王燕帖木儿的女儿。至顺四年六月，元惠帝（元顺帝）即位，（至顺四年）七月（被）立为皇后。于元统二年，（被）授册宝。

惠宗立（后），不是燕帖木儿的意思，而且（答纳失里皇后）非常受到宠爱，生性贪婪无比，对财富的渴望得不到满足。当时（元惠帝）下诏书设立盐局，（朝廷命官）私下卖盐，（答纳失里）皇后也命令宦官孛罗帖木儿取盐十万带入中政院，元惠帝又命令发两艐船出发为答纳失里皇后营利。

不看不知道，答纳失里在历史中并不是一个不幸的皇后，相反地，她与元惠帝极有可能是因为自由恋爱而结合，双方对对方都是有感情的，立后若按史书来说不是燕帖木儿的意思，就意味着史书作者是在以极为隐晦的说法告诉读者，立后是元惠帝（元顺帝）自己的意思，也就是说，是皇帝自己属意答纳失里为妻，甚至什么都按照她想要的做。若是皇后爱赚钱，皇上就派船帮她卖盐赚钱。以上记录当中有个特别需要注意的细节要再解释，这才能确立答纳失里在宫内的地位，记录引用自《新元史·后妃列传》中的相关记录：

以下引用

蒙古因突厥、回鹘旧俗，汗之妻曰可敦，贵妾亦曰可敦，以中国文字译之，皆称皇后。其庶妾则称妃子。终元之世，后宫位号只皇后、妃子二等。世祖至元十年，以魏初建议，授察必皇后册宝，用汉礼册。皇后自此始，是为正宫皇后。其余虽称皇后，无册封之礼焉。今博采前闻，为《后妃传》。其母以子贵，为皇太后者，并列于篇。

引用完

意思是说：

蒙古沿袭突厥、回鹘旧俗，汗王的正妻称为可敦，贵妾也称为可敦，以中国文字翻译，都称皇后。汗王的庶妾则称妃子。终其元朝之治世，后宫位号只有皇后、妃子二等。世祖至元十年，采纳魏初建议，授察必皇后册宝，（沿）用汉礼册。皇后自从这里开始，确认为正宫皇后。其余人等，虽然被称为皇后，但没有册封之礼。如今广泛采纳从前见闻，记录为《后妃传》。（皇帝是）其母以子贵，封为皇太后的人，并列在篇内。

从以上记录来看，元朝后宫内正妻与贵妾的身份差别不大，称呼也没有差别，若要确认元朝后宫自元世祖之后的皇后究竟是否正室，就要看此女是否被授册宝。以答纳失里记录来看，她已被授册宝，可见地位早已被确认，确是正宫皇后。可见，元朝末代君主妥懽确实是以深爱之心善待了燕铁之女答纳失里，并非如同剧情所说，故意冷落皇后，让她难过。但在剧中，得知心爱的高丽女子奇承娘是皇后派人所杀，妥懽已经彻底崩溃，由于悲痛过度，甚至说不出话来，宫内宫外都在传说皇上因为朴才人死后伤心过度，罹患失语症，这才让从伯颜这里听说情况的承娘惊讶又担心。实际上，二十三、二十四两集剧情中最精彩的莫过于两处：

其一是竞拍会上，突厥名将之女燕飞秀化妆成商人，特地参加竞拍，为的是抬高价格，逼迫伯颜以天价买下承娘，在竞拍会上，叫价之声此起彼伏，燕飞秀竞价，与蒙古勇士斗智斗勇，着实让人抹把冷汗。但商团之人早已认定承娘奇货可居，非要将她高价卖出，这才引得伯颜不惜高价竞买。

其一是承娘为复仇，苦学琴棋书画，因为本身容貌秀美，又天资聪颖，进步很开，这才引得伯颜叔侄赞赏。只是伯颜叔侄表达欣赏的方式各不相同，伯颜是以蒙古族勇士对待恩人的态度，善待承娘，不仅帮她赎身，还给她安排去处，对承娘投以赞许态度，还给了她表达意见的机会，而脱脱则是另一番计较。他一方面竭力反对承娘入宫，说了不能控制，无法帮助家族的各种理由，另一方面又对承娘加以阻拦和劝说，希望她回心转意，打消入宫的念头。

那么，伯颜为何要如此善待承娘？

按他的说法，他与侄儿脱脱能有如今待遇，多亏承娘报信，若非承娘及时报信，他与侄儿，甚至全族的人都要被燕铁杀死，如今承娘落难，成了商团竞价的货品，他又如何能够等闲视之，就任其被买走？可见伯颜还是对奇承娘表达了蒙族勇士待遇救命恩人的最高礼仪，搭救了对方，并且给予对方选择的自由。可是脱脱则不然，而他对叔父伯颜的劝说也很有说服力：

-若是此人在我们之上，对我们部族只能是毒。

那么，脱脱当真认为承娘是祸患吗？

哦不，只要看他复杂的眼神，就知道他面对此女，心情也极为复杂，有欣赏，有认可，也有不舍与警惕，一方面极为欣赏承娘的优秀素质，不愿将她送入宫内，另一方面从承娘复仇黑暗的眼神里感觉出了危险，这是一个奇特的女子，是他无法驾驭的女子，哪怕他再如何介意此人，甚至乐于与之交心，也无法靠近这个人，赢得她的效忠，这是一个有准确判断力，头脑清醒，战力超群的女子，尤其是她此次遇险之后，多了狠心，少了优柔寡断，就更加麻烦。这样的人乐意帮助部族在宫内立足，究竟是福是祸？脱脱的回答是有可能成为祸患，这才竭力反对，可是他敌不过叔父伯颜的决断，因为无法说服一心入宫复仇的承娘，也只能从旁协助，但还是想要劝说对方。

其实，就连脱脱自己也不肯承认的是，他以蒙族勇士的欣赏水准和所受到的汉族文人教育，已经越发欣赏承娘，多了几份眷恋，恋到不想对方离开的地步。这是一份复杂的心情，但要评价是否善意，还为时过早。此后剧情中若出现答纳失里皇后被赐死和脱脱上位成为宰相，此后又被承娘用计拉下马来被贬谪地方赐死的相关剧情，再引用分析有关记录。

除出精彩细节之外，本周剧情对于悬而未决近一个月的先帝留下的血书相关线索也做了解答，承上篇相关分析，血书原本的确就在老尚宫赠给承娘的镜面之内，在承娘整理伙伴遗物时，意外发现这镜面竟然不仅只是个镜子，而是个类似开合抽屉一样的小物件，其中另有乾坤，在老尚宫留下的镜面夹层内，承娘发现了一封以人血写成的书信，从信末那个蝴蝶记号来看，的确就是大内宦官赤虎所说的明宗与太子妥懽互相知晓的记号。

由此可见，剧情之所以专门提到血书相关谜题，也是为承娘入宫做铺垫，承娘正是因为在伯颜叔侄面前出示了这封血书，这才有了伯颜对计划的认可，若非拥有血书这如同暮鼓晨钟一样的重锤，又如何能够唤醒浑噩之中的妥懽。而承娘的复仇计划也得到了伯颜的赞成，或者说是说出了伯颜呃心里话，若是无法为黄金家族的后人确立皇权，又如何能够树立威望，可是要如何鼓励生性懦弱的妥懽重新振作？也只有拿出先父书信警醒，而此时妥懽早已因为承娘和朴才人无辜被害之事失去了说话的能力，这又要如何是好。直到盛妆的承娘跟随众人进得殿来，这才让茫然失措的妥懽眼睛突然亮了起来，他为她心跳为她激动，甚至喊了起来。与黄金家族有关的命运锁链，总是在抽走一些什么之后再转回来，后宫选秀带来的将会是另一番腥风血雨。欲知详情如何，且看下篇分解。

当如今看着上窜下跳的小吉利贼眉鼠眼地耍宝，不知还会有多少人忆起他曾经风流天下傲啸江湖第一人的白玉堂？又有多少人会怀念曾经为昆仑山坐忘峰上一个吹着树叶等待爱人魂兮归来的杨逍。孙兴老了，不负当年风流，但是他这一黑一白的经典角色却在记忆中愈发清晰。
很多人，很多故事，百年难遇，遇上了便是空前绝后的经典，前无古人，后无来者。
说到杨逍，除了孙兴，很多人都糟蹋了这样一个潇洒的名字。
黎汉持的略为平淡，张兆辉的稍显做作，至于皇阿玛版的，简直就是对于杨逍这两个字彻底的亵渎。每当铁林大叔意气风发，一脸横笑地搂着都不知拿出什么表情可以配合到他的陶红姐姐，一段风光旖旎的风流韵事赫然间沦落成了山大王抢压寨夫人的勾当。难怪后来纪晓芙宁可给地主婆一样的灭绝师太劈死，也绝不回去找他，这就是“杨逍”的“杀伤力”啊！风流彻底沦为下流。
风流要有风流的本钱，孙兴的杨逍，英俊潇洒、狂傲自恋，独有风情。
原著的杨逍是温雅内敛的中年男子，孙兴的杨逍却是神采飞扬的轻狂轻狂少年；原著里的杨逍对纪晓芙可能只是男欢女爱，不过比其他的女人爱得更多一点（赠铁焰令），如果没有纪晓芙以死殉情的“不悔”，我想很难换回杨逍后半生的“后悔”。但是孙兴的杨逍对纪晓芙却是由感恩到生情，从死缠烂打到黯然离去，无论他说自己有多风流，我们看到的只是从一而终。从性格到感情，孙兴的演绎比原著的白描更加全情投入，更有激言烈响，所以在我的心里，孙兴的杨逍是活的，他有一份本色的灵动。
单就长相而言，孙兴未必算得上帅，但当他走进杨逍或者白玉堂的世界里，他身上就有一种特殊的魔力，一种属于江湖的孤傲潇洒，一种历尽沧桑的红尘况味，让人迷恋。杨逍之所以令人沦陷，一在于他的傲，一在于他的情，于是一场金风玉露刹那相逢的爱情变得惊天动地，荡气回肠。
嚣张到了骨子里，又深情到挫骨扬灰，是我对孙兴的杨逍最深刻的印象。
从经典到已经被大家口水泛滥了的出场，到杨左使对于倚天剑惊世骇俗的评价——破铜烂铁，孙版杨逍很“嚣”的例子比比皆是。原书里的杨逍也傲，但是仅仅停留在招惹纪晓芙和气死孤鸿子的层次上。孙版的杨逍最妙的地方，就在于把这种傲“泛滥”到了恋爱的过程中。为什么那么多版逍芙恋只有这版如此令人津津乐道，就在于孙版杨逍对于爱情霸道、自负甚至自恋而又深挚决绝、往而不反的各中情趣。
对于感情，孙版的杨逍是霸道的，他曾经咬牙切齿地对纪晓芙说要么就嫁给他，要么就去当尼姑。而他的霸道，来源与他的自负。他自信只有他一个人才能给纪晓芙一生的幸福，而他的自信，更深层次来说来源于他的自恋，他认为做他杨逍的女人，是世界上好的事，其实惠程度自然非什么见鬼的峨眉掌门可比，所以他认为“以身相许”是回报给纪晓芙最大的恩情，于是当他“倒贴”也被这个“不识好歹”的丫头拒绝之后，他就扬言要灭了殷梨亭。于是在逼婚与反逼婚，勾引与反勾引的斗智斗勇中，杨逍的狂傲成了他的风采，自恋成了他的情趣，于是在孤男寡女干柴烈火除了烤衣服之外另一俗套看星星的过程中，纪晓芙终于沦陷。而在感情发展到极致的时候，一向嚣张霸道的杨逍却只道晓芙“后悔”，黯然离去。真正动了心，系了情，一切自负自信反而云散烟消，化为灰烬。
人情之于所爱，莫不欲终身相守，而谁莫有分离。以我之怀思，猜彼之见弃，则无数姻缘擦肩而过。纵然终身相守，不知有苦，亦复不知有乐。乍一分别，却已山长水远，明日天涯。杨逍与纪晓芙爱情之动人，就在于 “悔”与“不悔”的徘徊之间，而此版晓芙将这种微妙的感情写得细腻微妙，有声有色。
杨逍之“傲”是他冷的一面，自恋的俏皮又是他热的一面，无论冷傲还是自恋都是他强势的表现，而“感情”却又令他柔软。在冷热软硬的调和中，我们看到了一个灵动而丰满的杨逍。
在我的心里，其实诸多亦正亦邪的角色地位不分轩轾，各有各的精彩。但为何要将孙兴列在首位，理由很简单，不外乎爱就爱了，理直气壮。他可能不完全忠于原著的，但这又怎么样？孙兴用他最美好的年华，最独到的理解和最本色的表演带给了我们在青葱岁月里一份最纯真的感动。
到如今，当佩婶的戏沦落为絮絮叨叨的烂片代名词，当当年潇洒任性、风流倜傥地杨逍和白玉堂从上蹿下跳地小吉利升级到发福平庸的阿贵将军，有太多东西流走。我们留住的可能就只有影像和回忆。

   中国每年有两三百电影生产出来，为众人知的能有几个？
    更何况是数字院线的非胶片电影呢？
 
    知道这部数字电影《爱的是你》是因为好友——学书法的赵博士经人介绍给这部片子写了片名。赵老师友情赞助，写了N遍，据说那边的人却挑三拣四，说要再写得商业一点。后来赵老师终于怒了，说最后一遍就这样了。是啊，想要商业的效果去找AD设计公司嘛！——乱弹琴。不过他们可能不没有这个预算，最后还是用了赵老师的字。
    答应赵老师留意这部片子的DVD有一阵子了，前几日于网上发现可以下载，下之。今儿个下载完成我看了。没想到还真逼得我想说几句。
    这部电影的初衷是创作一部充满真善美的爱情电影，关键词：青春、初恋、大学、兄弟爱上同一人。结合美丽的风景，应该是抒情＋偶像的产品模式。开始不久的雨中戏，很有几分象韩国唯美爱情头牌导演郭在容的《爱有天意》。原以为主创们诚心诚意向韩国出产的优质纯美爱情大电影学习，没想到越往后看越吓得我人仰马翻。纯情片到后面竟然莫名其妙出现了“床戏”（很恐怖），床戏之后无影无踪地又加进“跳海”的戏。到最后你才发现，编剧导演要执着地告诉你，女主角认为拿命换来记忆的永恒才是自己的归宿。这叫一个“晕”！
    我的结论——编剧显然不太懂电影。片中运用了一万多句旁白。可惜导演也没有提升剧本，使他更加电影化的努力甚至看不到。甚至有些镜头莫名其妙地呆板呆滞，一点基本的视觉流畅都做不到。除了校园里的紫藤花婆娑美丽和雨中的戏有点样子以外，剩下的戏全军覆没。
    最后的跳海也是没有头绪，人物的性格和驱动力都不能自圆其说。演员们可怜的被摆布着，根本都不知道自己要演什么。化妆和灯光也难辞其咎，演员的眼袋和沧桑的皮肤实在不符合偶像剧的路子。不连戏的地方比比皆是，分镜头也很粗糙，结构碎到死，基本情节线索不完整，导演功课肯定是没好好做。
    例如：
1.哥哥到底出国没？干什么去了？他当时在学校哪里来的钱啊。
2.俩人的重逢一个是model一个是摄影师，在工作场合，女主角一再失职影响工作，后来时装发布的Party摄影师又在工作现场缺席，两个人都很“欠揍”，因为不负责任。电影没有让他们的性格变得可爱，反而把他们变得很让人讨厌。
3.5年了，弟弟出事那天拿的礼物还放在学校的工作室里。学校是他家的？
4.一次三人的单车旅行，竟然留下了一张路上合影。鬼拍的？
5.最后女主角本来好好的都跟哥哥在一起了，非要跑到海边跳海，而且穿那么少？导演真狠。可是男的穿那么厚。这不矛盾嘛？
6.跳海就是为了“让回忆永恒”，太轻浮了吧？这不是鼓励大家为爱自杀嘛？
    如果这样的剧本ok，那《流行花园》当年有哪点不对？《对不起，我爱你》（结局也是女主角为爱而死），这样优秀的韩剧又为什么不能引进？
    总之，张一白导演当年的《将爱情进行到底》剪辑一个电影版出来，比这部《爱的是你》仍旧好看很多倍。失败关键就是，没创意！连基本功都不及格。
    如果是我，宁可多多做足功课再出来混。
 
    不过，话说回来，中国全国上下憋着想当导演编剧的文艺青年何止千千万，可是专业电影学院只有一个，2004年招近这个学院导演系的说是研究生估计也就这1个！田壮壮也只有一个！恐怕也就是导演此片的许书绮她导师——本片的监制！
    所以说，人家导了一个小电影作为研究生在读期间的学生作业也是值得鼓励的！许同学也不容易，生在台湾，四处游学，还考上了BFC的导演硕士，多不容易啊……
    真不知道一个台湾人当时公共课政治是怎么过的？哦，台湾省学生大约是有照顾或者政治课不用考吧？管她呢！
    加油，加油，许同学。
左加菲 写于(2006-11-11 ）
博客原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4846c31d0100065y.html

本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg） 哎呀年纪轻轻的，就这么疯了。啊不，应该说是中二病又起来了，所以说这次的《梦幻西游》手游动画改《时空之隙》也更新到第二话了，毕竟拯救世界的就是你啦。 一、满满的套路 虽然现在《时空之隙》才刚刚到第二话，但是就前2话的观看水准...  (展开)

凭什么说这电影是＂疯石＂的姐妹片？

要不是最后结局和音乐还好点的话，这部电影就实在没什么可以称赞的地方！
看这电影感觉就是：
金钱是屎，人偏不好好做人，非要当狗！