细节和台词都匪夷所思。做作又尴尬

黄志忠为什么要接这种剧……还有果静霖。还有很多好演员……被剧毁了演技

虽然觉得不好看可以不看

但看到之后真的憋不住，纳闷中国拍这么多这种滥竽充数的剧的意义是什么

还要多于140才能发

我还能说些什么？没什么好说的啊！

就是真的很烂啊～部分演员的演技感觉就是在混水摸鱼？

让人摸不着头脑的剧

因为太喜欢，所以忍不住想要记录。

第一次尝试写影评，作为一名理科生，没有什么文采，但是只想真实地记录自己的感受。

因为剧太好，所以希望更多人可以看见。

其实一开始的期望值并没有太高，因为朋友向自己提及过，所以多了一点留意，剧上映的时候也就去看了，没想到看了一集之后就是第二集，第三集…几集之后就彻底沦陷（剧中也有一首ost，魏晨的《沦陷》，很好听），现在看完了，完全舍不得了，开始了二刷。

先从剧情谈起吧，哈哈，感觉这部剧可以分成两部剧看了，赚到了。前期是视障词曲人×电台忠实粉丝，特教代班老师×实习老师的故事，“苏老师”“桑老师”，就很甜呀：后期是霸总苏总与研究生无焉的故事，开启了追妻火葬场之路。整部剧都是慢节奏的，但是一点也不拖拉，真的就看一点点就可以看进去了。也是一部舍不得开倍速的剧了。双向治愈，双向救赎，真美好。“自从你出现，我就知道朝着光的方向走就对了”，是可可爱爱的无焉治愈了自卑又高傲的念衾呀，“我倒是很想知道最爱我的人长什么样子”，是无焉让念衾有了信念去治疗眼睛，看看她爱的世界的样子…后来，接二连三的打击也让无焉生病了，患了臆想症，念衾并没有戳穿无焉朋友去世的真相，而是选择陪伴来治愈她，最终当然也治好啦。网上看见一句话，“念衾与无焉的故事很短，很快就说再见了：念衾与无焉的故事又很长，他们永远幸福地生活下去了”……剧情的发展，一切都是那么恰到好处，那么治愈，还带着一点欢乐。（推荐一个up主的剪辑；磕糖贩卖机，两个视频概括了两部剧，就很棒呀）

还有一个特别喜欢的地方，就是角色的人设，很真实，很喜欢。先谈谈无焉吧，从小生活在幸福的家庭里面，就很勇敢，开朗。很有主见，会坚持自己喜欢的事情，喜欢电台，所以在父母要求自己考研时，不会听从父母的安排，会坚持做自己的热爱，但也很理解孝顺父母，也会听从父母的安排，“也要满足一下父母的期待”，所以大学听从父母报了心理学专业，也认真学习，这让我很佩服与喜欢。很大大方方，开朗乐观，自己最好的朋友与发小之间有一些事时，自己很快就想明白了，还帮着开导发小和闺蜜，撮合他们，真的有被可爱到。面对自己的爱情，也很勇敢，勇敢追求念衾，勇敢表明自己的心意，看弹幕常常看见“直球的进击”“球球女主出书吧”就很快乐。当然，后来经历了一些变故，女主也成熟了，就很贴近生活呀。再谈谈念衾吧，自卑又傲娇，但是这都与他的小时候的经历有关，因为缺陷，被父亲抛弃，进入福利院，母亲也离世，后来父亲又娶了几个继母，可以理解念衾的性格，但是除了这些，苏念衾身上也有很多闪光点，真的很温柔，很有温度，特别是在特教学校的那段，对待那些孩子的时候，真的很温柔，“那些残疾的人，要的不是你们的同情与怜悯，他们要的是平等”真的戳到我了，在现实生活中我们也忽略了这一点。念衾又是一个很细心的人，为无焉点热的柠檬水，为她烧“新鲜的热水”，很体贴细腻。也只是一个固执又坚持的小孩呀，在地铁那段，真的好乖呀，一直在原地等着无焉，还有后来的三年，一直都在等着无焉。……真的每个人物的角色都很真实，很生动，有优有缺，一切都是那么恰到好处。

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这种片，没有任何逻辑，一个饭店女老板莫名其妙看一个乞丐男主凄凉的背影，立刻同情心泛滥，还请他做小二，问问你们，现实中有这种怪事吗？何况美女这么漂亮，还是老板，居然没男朋友，更离谱的是还喜欢40多岁大叔？怎么可能？？导演想疯了哈哈 ，自己想泡个美女，实际泡不到，就来这套，纯粹YY。。。。。女老板还是不错的，就是剧情真烂，有人能如我一样看完的估计现在在厕所吐吧，再怎么说这么个又丑又老的男人，在饭店外过夜的时候像个乞丐，美女居然会同情心泛滥请他做店员，完全罔顾事实，本人就是开饭店的，亲身经历，看到外面有乞丐，都是喊他们走远点，否则不客气！

关于中国第二代导演程步高的作品，更多人所知道的是《春蚕》和《狂流》，后者虽然流失，但是仍旧常被研究影史者提及。但是程步高还有一部作品《新旧上海》，鲜有人谈，我个人而言，反而会喜欢《新旧上海》多一些。

《春蚕》和《狂流》是非常典型的左翼电影，即硬性电影，说教味很浓，对农民生活的表现也都在话剧的框里，很不生活化，也不亲切。但是《新旧上海》却抛开了左翼创作思想的框架，某种意义上讲，它跳脱出了当时的时代局限。同类型片子《乌鸦与麻雀》更为人所知，但是《新旧上海》却比《乌鸦与麻雀》早了十三年问世，可以说，此片标志着程步高导演艺术的一次重大飞跃。《新旧上海》上映于1936年，此时距离日本占领东北已经有五年时间。上海这座城市在1932年经历了“一二八淞沪会战”，虽然战争结果以日本人签订停战协议而告终，但是这四年来日本人对这座被世人称为“东方小巴黎”的魔都一直虎视眈眈。在娱乐业发展壮大的同时，也因为各方政治势力盘旋，硝烟味也是不言而喻。而1936年，正是日本将要发动全面侵华的前一年，国民政府由于“三座大山”的挤压早已不堪重负，资本主义制度之下一片萧条。程步高没有再聚焦农村，这次把目光转向了城市，为我们展示了在这样的社会制度下，每个底层人民都是朝不保夕的。

无产阶级生态濒临崩溃

民国建立对老百姓来说本来是从帝制的压榨中解放了出来，可是事与愿违，资本主义取代了帝制，可是也加剧了贫富差距。尤其是政府无法自立自强的情况之下，各方势力混杂，整个资本市场动荡不安，资本家对底层社会的剥削也因此加剧，失业率大增。导演用一座弄堂楼把整个底层社会的不同面貌和身份所表现了出来，有小学教员、纱厂职工、推销员、舞女、司机、二房东六种人。这些人从阶级上来划分，都属于无产阶级，但他们所面对的境况和所承受的压力却各不相同。

二房东是个老太太，成天在客堂里坐着，因为租客们要出去无不经过这里。老太太已经做二房东已久，她很会观察这些客人的作息习惯，稍有异样，她就知道，此人工作出现了问题，可能交不上房租来，便赶紧想方设法索取房租。老太太虽然一人生活，可也不省心，儿子是个赌徒，女儿嫁的也是个穷人，二人时常来找老太太要钱。

范先生是个木器推销员，但是市面不景气，木器店也没有客人买。他的生活薪水又全靠抽成，每天虽然四处跑着招揽客人，但是颗粒无收。与此同时，他还得养活四个孩子和一个妻子。妻子和怀抱里的小儿子经常生病，可是无钱可看，同时房租也催得紧，毫无出路可言。可以说，在那样的一个时代背景下，穷人得病是得不起的，可是居住环境那么差，又怎么会不得病？于是，形成了恶性循环。小学教员陈老师已经三个月没开工资了，他不得不努力写稿子给报馆投，希望能够赚取外快，把房租先交了。两个舞女分别是孙小姐和俞小姐，二人虽然有收入，但也大不如前了。客人们自己都难以为生，更没有钱到跳舞房消遣。只有从前的老顾客贪恋着她们的美色，平时会资助些钱来。虽然收入不稳定，但是相较而言，靠出卖色相赚钱还是来得容易一些。

司机唐根泰也面临着工作被辞退的问题，他的东家由于应酬越来越少，打算将三个司机裁掉两个。他和老婆不得不挤在这座弄堂楼中最小的亭子间作息。唐根泰一家人本来是这些人中最穷的，可是因为他有份工作，还有稳定的收入，虽然不多，但是在这帮人中此刻看来还算是好的，因此得意不少。纱厂职员袁先生和妻子是这些人中最有意思的，本来他们是这些人中最富有的，全片的主线就集中在这对夫妻身上，但由于纱厂关门，袁先生一时失业，没有了薪水，整日游荡在街头希望能够有所收获。

虽然这栋楼里的六户人家都属于无产阶级，但是他们也有地位上的不同。如果说房东属于资产阶级的话，那么二房东则是资产阶级的附庸，说得严重些是资本家的帮凶。她依靠替房东收取房租从中赚取差价度日，性质上也属于剥削别人，当然，如果一旦租客无法交付房租，她就要承担这笔费用。这样的身份显得要比普通无产阶级更可悲一些。

于是乎，这位二房东老太太成天做的事情就是看谁家有钱了，谁家没钱了，然后决定催不催账。可以说，导演很全面将整个无产阶级的生态表现了出来，尤其是二房东的角色设计，弥补了对底层人民的简单刻画。这个角色深刻地反映了底层生态中有那么一些人心存侥幸，不去团结阶级同温层，而是沦为资本家的走狗，同样向同温层压榨索取。可是，无论这六个人生活如何不同，他们都面临着共同的灾难，就是在上层资本家摇摇欲坠的时候，他们的生活现状随时可能崩溃，沦落街头乞讨。

只有团结才能止损

导演对纱厂职员袁先生夫妻二人刻画最为细致，也是本片的主线。他在整个底层阶级中地位是比普通劳苦大众要高一点的，至少是个坐办公室的职员，因此，他混迹在同温层中有十足的优越感。不过，这种优越感只是他给自己营造的幻象而已。每天虽然西装革履上班，可是工资收入以及遭人剥削的现状与其他人别无二致，为了那一点优越感，他需要营造出一种高人一等的假象。

在袁先生丢工作之后，他为了维护自己在这帮穷鬼中体面人的身份面貌，想方设法来制造这种假象。经济已经拮据到入不敷出，甚至都还不起债，交不起房租，可是他不能让别人看出他是个失业的落魄者。袁先生以前每天一杯牛奶，现在如果断了，一定会被人瞧出自己的贫穷，因此，他仍旧强挤着腰包，掏钱维持每天一杯牛奶的供应。除此之外，他不得不每天装成上班，早出晚归，一整天在外面坐茶馆度日，还得交付茶钱。妻子也为了维护这种形象，刻意给自己烫了头，还在端午节给邻居们送礼，出手阔绰，显得自己在经济萧条之下，并不贫穷。

袁先生的谎言很快被拆穿了，二房东女儿在纱厂工作，来找二房东要钱时，二房东才知道，纱厂早就关门了。袁先生在二房东面前自然局促不安，满脸通红。为了维持生活，袁先生不得已把自己的皮袍子、皮大衣以及老婆的皮斗篷先后当掉。这种拮据的生活立刻有了转机，命运给他们开了个玩笑，妻子买的航空奖券中奖了，奖金不菲。此时纱厂要开工，打算让袁先生回到工作岗位，结果袁先生此时中了大奖，萌生辞退之心。可谁知道，这笔横财转眼成空，他们存钱的私人钱庄的老板携款潜逃。

在这六个人中袁先生夫妻二人因为被横财光顾了一次，再加上袁先生本人工作也有了指望，算是生活转变比较好的。其他人可就差了，其中最艰难的是推销员一家，孩子眼看高烧不退，因为无钱看病，只能眼巴巴看着。袁先生于心不忍，借钱给了他们一家。二房东平时尖酸刻薄，在结局时不争气的儿子偷自行车被逮，也是袁先生花钱赎回。导演在将底层社会穷苦艰辛表现的同时，亦不忘为无产阶级找出路，袁先生的自我奉献恰恰是表明了只有团结才能止损，只有同温层互相取暖才能同上层阶级抗衡。程步高非“左联”成员，因此观点不那么激进，再加上当局审查的严格，收尾是非常含蓄的。如果夏衍来编剧的话，可能是这帮人最终走入了革命的洪流。资本主义的社会充满着剥削和压迫，尤其是进入到动荡不安的周期点时，失业问题会问候每一个底层人民，从而导致他们朝不保夕的宿命。如何才能突破这种宿命，显然只有“团结”二字，“革命”二字。

所有金庸小说，拍的最烂的一次，没有之一，如果还有比这烂的，可能我是真没见识了。导演司马，编剧司马

所有金庸小说，拍的最烂的一次，没有之一，如果还有比这烂的，可能我是真没见识了。导演司马，编剧司马

所有金庸小说，拍的最烂的一次，没有之一，如果还有比这烂的，可能我是真没见识了。导演司马，编剧司马

导演编剧司马，为了凑够字数只有这样了

无聊找老剧看刚好找到这部就看看了，刑侦部分有些还是可以看，但细节真的雷到我，特别是最后那几集。301这种机密的项目，居然可以任由一个不是研发组的人随意打听消息；301下水之前没有专业技术人员从里到外严格检查的过程，检查的居然是国安的人??下水之后缺氧，还缺了一段时间的氧，那个孕妇居然一点事都没有！一点事都没有，这符合逻辑吗??我真的笑了，这是什么剧情啊我的天啊，怪不得国产剧越来越烂咯，真的把观众当猴耍

声明：本评论仅限于法国国内问题，不适用于其它国家。

如果刨去影片的那个结（真）局（相），《雅典娜》是一部不错的电影，很好地反映了法国社会当下的状况，就是一个“乱”。移民问题，以及随之而来的种族问题、贫富差距、犯罪；政府丑闻；失去公信力的媒体。这些其实都是政治问题，目前法国是左派政府，对移民持开放态度，却又无法给他们原住民那样的权利和地位，右派则想把这些移民都赶出法国。

如果影片没有那个结局，就只是一部呈现现实的电影，解决问题的答案让观众去深思，然而有了那个结局，整部电影一下子就有了立场，是右翼蓄意栽赃，而不是政府护短，导演这是想给现实问题找真相吗？那么现实当中又有多少真相，实际上电影中描绘的民众对媒体的不信任就是来源于现实，媒体不能做到政治中立，造成信息罗森门，而现实中的政府对真相往往也是含糊其辞，就如同电影中描绘的那样，宁可有警民冲突也不愿披露丑闻，其实男主自始至终要求的只有一件事，交出凶手，然而政府给他的答复是，杀人的是右翼不是警察，交不出凶手，听着是不是很好笑，一桩谋杀案因为不是警察干的就不找凶手了？正因为真相在现实中的稀缺性，影片在最后给个真相反而打破了其写实性，给人的感觉更像是在政治表态。

不知道导演这种政治选边站的做法，是出于自身的政治立场，还是为了迎合当政者，观众想看的是电影而不是政治宣传片。

同冰河世纪或是史来克的风格很不同。看点大概是情节够复杂够曲折够紧凑吸引人，笑点也不少。从影院小盆友的反应来看，情节紧张都感受到了，但笑点貌似无感，只有听到阿姨们各种欢乐。虽然我不赞同新生与腐败有好坏之分，不过看电影不用太过于较真啦。有了两派势力以后，战争神马关乎生死存亡的场面就可以做大了，感觉还真有那么一点震动呢。碧昂斯真的很有天后范，驾驭森林女王角色堪称完美呀。其他角色也都很可爱。故事很完整。唯一槽点是其中一个大悬念结果出来以后让人有点雷声大雨点小的失望感。属于少见的看完后会觉得不介意再看一遍的片子。

文|金微

最近，国内上映了一部电影《生活万岁》，将14个普通中国人的生活，搬上大荧幕。

导演是程工、任长箴，曾执导过《舌尖上中国》、《极地》等纪录片，这一次将镜头对准普通中国人，呈现了身处当代中国不同社会切面的14位主人公，没有剧本，纯白描式的纪录，主角是社会真正的“无名之辈”。

我看了电影，还是有些意外和感动。当然，如果是抱着爆米花电影的心态，可能会令你失望。这是一部现实题材的纪录片，需要静下心来看看，因为太现实了，里面折射出了很多社会现象和社会问题，是急速发展中国的一面镜子，有一种集体紧绷的情绪，又拍出了国人的孤独、困境等。

我很少写影评，难得有一点写的冲动，试着作点解读。

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热爱看各种情景喜剧的我真的对这一部剧无限推荐，而且每集都让我有记忆的笑点实在是不容易！

基本上这里面的每个角色建立的人设都是立体的，一点都不片面。连最“浮夸”的Dave都有各种内在面（居然还有书恒看日记情节也是笑死）

确实黑人一家感觉要幽默许多，两个儿子一出场不知道为什么我就开始想乐了。二儿子有了那个双手手指尖金字塔的姿势让我觉得这剧真的越来越完整和细节！

※含剧透哈，慎点年初二临时决定看了此部电影，没想到其内核和最近困扰我的问题非常关联，因此激发了表达欲。我认为电影的前3/4，表现的是存在主义哲学中人与世界的关系－－荒诞。加缪认为应否自杀是哲学的根本问题。回答这个问题就是回答人为什么要活下去，回答上个问题就要准确地认清人与世界的关系、自我与外部的关系。这个关系就是荒诞的。暴雨中的蜘蛛这个意象在本片中反复出现过两次。这是一个非常典型的荒诞意象。蜘蛛在暴雨中结网，这是它赖以生存的需求，可是自然规律却安排了一场大雨将它的成果反复摧毁。需求是确切的，而大雨（客观世界）却是没有理由且十分随机的。人与世界的关系也是如此，人对世界抱有非常确切的需求，比如要在妹妹八岁前存够50w，要找到一份养活自己的工作，要在田里收获过冬的粮食，要逃脱猛兽的追捕；而世界却是懵懂混沌没有感情也没有人格的，随机、没有价值判断、不会奖惩善恶、不会主动回应任何人的任何呼唤。你觉得你很惨你很努力你需要成功，否则就会死，可是世界并不会因此展露出一丝慈悲。片中的yyqx借高利贷做生意半个月后就赶上政策打击，寄托全部希望的货物半夜遭窃，靠手干活吃饭偏偏手指重伤，临近交货日期突然被房东赶走。天道酬勤么？罪有应得么？都不是。世界就是这样，人无法逃离它的荒诞，如抱有“努力了老天爷就欠我一个成功”“奋斗了生活就会越来越好”的心态，往往会通往无穷无尽的失望。影片的结局当然是好的了（也必须是好的），社会的责任就是尽可能营造福德相称的环境，就是去尽可能抵抗和减弱荒诞对个人的伤害。如果最后的结局是yyqx创业失败落下残疾、妹妹没钱治病幼年早夭，那就不是《奇迹》了，那是《活着》，是建国前才能发生的事情。皆大欢喜的结局也在一定程度上使得本片的精神内核变得平庸且幼稚，落入了“付出了就有回报”这样近乎说教的窠臼。实际上，“付出了就会有回报”“天道酬勤”这种论调反而是悲观且功利的，它将结果的意义过度拔高，体现着对结果的强烈需求，实际隐含着“没有回报的付出是无用的”和“付出本身是痛苦的”这两个逻辑，而这两种逻辑将会持续对荒诞世界中的芸芸众生造成精神伤害。这种论调其实是从有神时代便已经兴起流行，其原意本身是宗教的内核。比如汉语中的“天道酬勤”就带着一个天，这套理论只有搭配超验的supreme being（上帝、真主、佛祖、老天爷）才能实现对荒诞世界的解释。在宗教时代，信基督教的人们通过虚构原罪＋幻想出一个死后的彼岸（天堂或者地狱）来达成与荒诞世界的和解，比如：虽然我很努力很善良，但是我还是过得不好，这是因为我生来带有原罪。不过上帝在看着我，如果我此生好好修行、死后就能上天堂享福，否则就要下地狱受罚。在这种预设条件下，付出就有回报（好人有好报等类似言论）是具有说服力的，基督教这套说辞确实能够给老百姓足够的信念感；佛教则提出了轮回和业力之说，我很努力很善良，但我还是过得悲惨，这是因为我在洗刷上世的业力、修来世之福报，在下一个轮回中，我将因此生的苦难而收益。这个逻辑是很强壮的，接受其设定确实能让信徒们安居乐业忍辱负重；中国人融合了儒释道、万物有灵的原始宗教和祖先崇拜，发明了类似于老天有眼、老天爷不长眼；祖坟冒青烟、祖宗不积德等颇为融合的理论，既有监督众生的supreme being，又有能在代际中循环传递的功德业力，倒是也能让老百姓弃恶从善忍受荒诞。可这些宗教理论都在近代崩塌了。科技的进步使人类对客观世界的观测非常深入，深入到但凡保持理性的人就不得不承认上述那些宗教说辞的前提都无法成立。上帝不存在，轮回不存在，祖宗冒青烟大概率是磷发生了自燃。总之“上帝死了”。再也没有全知全能者秉持公道了。人活一世就是活一世，没有天堂地狱轮回报应，人们行善也好、奋斗也好，已经失去了神仙兜底的指望，只要A事没能成功，那就确实是没有现实层面的收获，不会有一个supreme being帮你把你的心血和功德在B事上弥补回来。这时再去宣扬“付出就有回报”，已经失去了逻辑上成立的可能，变成了面对荒诞世界时无谓的自我欺骗和自我感动。此时只有放弃对结果的执着，坦诚地承认努力不一定会有好结果，好人不一定有好报，转而关注奋斗和行善本身的姿态，才能够实现内在与外部世界的和解。借用西西弗斯神话来说，就是追求的目标不再是把石头推到山顶，而是面对反复跌落的巨石仍然能保持着热忱和斗志（加缪语：重要的不是治愈而是带着病痛活下去），内心不被荒诞世界所击溃。不去期望自己能逆天改命，不去期望自己的善良和努力会得到某个神仙祖宗的赏识和奖励，因此我行善也好奋斗也好，都不关乎获利，而完全是内心原则＋自由意志让我乐意这样选择，这是更纯粹的、摆脱了功利从而更有尊严的善良。也只有这样淡化对结果的执着、强化对个体选择的尊重，在今天这样一个缺乏了神仙监管的时代，才能保证善良和正义不会被扫码即时到账的现实利益所赎买。

看到30集，高开低走，越看剧情越尬，完全演成了圣母，外甥女个个似亲女儿，看完觉得这世界真美好！！！演技完全没问题，编剧背锅吧！文革完全撼动不了主角的光环，各种开外挂！我满心期待的这些老戏骨都被这剧情毁了??觉得这剧很大一个毛病就是什么都想讲，但什么都讲不透，跨度从刚刚建国一直到改革开放，演员年龄跨度大都不是问题，你怕观众跳戏我也各种理解。公司合营都算你讲的最细致的一部分了，你怕不过审不怎么讲文革我也理解，到了改革开放你总可以细说了吧！好吗，主题就放在孩子搞对象身上了！大女儿去了趟南方没有激发做生意的欲望，突然就想出国了？请问被激发的灵感来自哪里？超市这么时髦的词汇老爷子张口就来，你不给人努力学习几个镜头？编剧你也是可以具体讲讲人家扩大生产的具体过程的吧！可以理解你想塑造一个在任何时代都坚毅勇敢的女人，那你就专注一点深挖呀！就像写作文一样，每个段落单看都好，但拼在一起怎么就那么别扭呢，我的创作水平不高，也是可以理解编剧的各种痛苦，编好剧不易啊，但是这剧看到现在越看越别扭，弃剧了

看着这剧分数从8.1到7.9，我觉得我是尽力了