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《后来的我们》上映的时候,刚好公司在办线下私房课,没时间看,等有时间了,就爆出了票房黑幕,懒得去看了。
前两天爱奇艺上有了,下载了打发时间,却居然看的有点难过。
印象深刻的有两个情节。
一个是,见清和小晓在一起之后,某个冬天的深夜,两个人在马路上等公交,见清温柔的看着小晓说:“打个车吧,嗯?”
小晓说:“再等一会儿吧,打一回
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《后来的我们》上映的时候,刚好公司在办线下私房课,没时间看,等有时间了,就爆出了票房黑幕,懒得去看了。
前两天爱奇艺上有了,下载了打发时间,却居然看的有点难过。
印象深刻的有两个情节。
一个是,见清和小晓在一起之后,某个冬天的深夜,两个人在马路上等公交,见清温柔的看着小晓说:“打个车吧,嗯?”
小晓说:“再等一会儿吧,打一回车,能吃两顿饭呢。”
见清听了,又是感动又是心疼的紧紧拥抱住小晓。
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先祭出一段原剧经典的纪晓岚和珅监狱对话。
“
纪晓岚:好酒 真是好酒 来来来 请请
和珅:到底是纪晓岚啊,一尝就知道这是好酒啊!
:行了吧,和大人!有这样的好酒,你还能不孝敬皇上,来来来。
:说实话这酒只能与知音分享。
:堂堂和大人,你的知音会在牢里?
:三国时曹操煮酒论英雄,“天下英雄,唯使君与操耳”。今夜
先祭出一段原剧经典的纪晓岚和珅监狱对话。
“
纪晓岚:好酒 真是好酒 来来来 请请
和珅:到底是纪晓岚啊,一尝就知道这是好酒啊!
:行了吧,和大人!有这样的好酒,你还能不孝敬皇上,来来来。
:说实话这酒只能与知音分享。
:堂堂和大人,你的知音会在牢里?
:三国时曹操煮酒论英雄,“天下英雄,唯使君与操耳”。今夜,和某有同感哪!
:和大人,大奸与大善岂能并列。你这是夸我呢,还是损我呢呀?
:行……君忠我奸,君廉我贪,君贤我恶,行吧?天下清名被你占光,天下恶名被我占光,那你我岂能不饮上一杯呀!
:和大人,咱们还是得说点正事吧!燕城这帮贪官哪,把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料,那和大人不觉得惭愧吗?
:我倍觉欣慰,纪先生有所不知啊,这一斤口粮啊,可以换三斤麸糠,原本能救活一个人的粮食,现在可以救活三个人了。
:可麸糠是给你牲口吃的不是给人吃的!
:哎呀,灾民还算人吗!
(纪晓岚震惊脸)
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纵火警方已经查到是蓄意纵火并告诉爸爸很快就能查明,后面爸爸接到一条警方发来的短信说很急要跟他谈谈明显就是告诉他她女儿是纵火的凶手 到最后邻居枪毙爸爸 警察来现场女孩啥事没有 跟姑姑说爸爸有病就完了?大写的无语
奖牌在家里被发现 难不成还是女孩的爸爸杀了她同学给女儿抢夺金牌?老师被马蜂叮死 难带也跟他爸有关系
纵火警方已经查到是蓄意纵火并告诉爸爸很快就能查明,后面爸爸接到一条警方发来的短信说很急要跟他谈谈明显就是告诉他她女儿是纵火的凶手 到最后邻居枪毙爸爸 警察来现场女孩啥事没有 跟姑姑说爸爸有病就完了?大写的无语
奖牌在家里被发现 难不成还是女孩的爸爸杀了她同学给女儿抢夺金牌?老师被马蜂叮死 难带也跟他爸有关系? 什么鬼….. 比起孤儿怨 真的差远了 不知道怎么有7.0分的
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1、逃出奧斯威辛(Správa,2020)在大陸的譯名是奧斯威辛報告,原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人,不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息,關於屠殺的事實,他們還給人類社會帶來一則重要的訊息,就是:即便如此黑暗的時刻,人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死,為了苟活(反映動物性),而是為所當為,為了向世界陳述奧斯威辛的
1、逃出奧斯威辛(Správa,2020)在大陸的譯名是奧斯威辛報告,原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人,不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息,關於屠殺的事實,他們還給人類社會帶來一則重要的訊息,就是:即便如此黑暗的時刻,人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死,為了苟活(反映動物性),而是為所當為,為了向世界陳述奧斯威辛的一切(反映人性)。逃出者阿爾弗雷德韋茨勒(Alfred Wetzler)的報告後來收錄在部電影所改編的自傳性的小說中,小說名字是「?o Dante nevidel」,意即「但丁沒有看到的」——但丁寫過地獄和煉獄,但是奧斯威辛集中營的一切慘況超越其筆下所寫,是但丁所未見的。
2、關於納粹的電影,每一個作品都有其特殊的觀察點,而這部電影的主要用意,當然,也並非如早期那樣刻劃二戰期間猶太人的苦難或者逃跑的艱辛,那些歷史事實只是這部電影的背景和基礎,所以著墨不多,在這個基礎上,我認為電影情節中表現特殊的點如下:
[a]口述歷史重要性——兩名逃離者的報告。[b]國際組織的失能——紅十字會的疏墮。[c]給當前時局趨勢以警告——片頭與片尾畫化音雙括的重點。附註:執行面講,躲藏與逃跑的鏡頭之所以難拍,是因為只能手攝影並特寫,如果以遠景來拍攝,故事會顯得可笑,因為一路上並沒有遇到追兵。不過在創作意圖上講,本來這就不是重點。
3、從後面的點往前談,就在昨日,挪威奧斯陸的汽車炸彈與烏托亞島上射殺青少年的犯罪者關押十年的聽證會上,安德斯貝林布雷維克(Anders Behring Breivik)舉出了納粹的手勢,再次表明他極端主義(極右)的態度從未改變。從十九世紀民族主義發展到二十世紀民族自決,到二十一世紀的單邊主義、國家優先與排擠移民的風潮方興未艾,而電影之所以沒有過多的集中營刻畫,因為他意不在此而在彼,不在歷史而在當前時局,不在哀悼而在警告,警告這種極端主義,尤其是極右派在歐洲的復甦。
4、國際紅十字會自認捐助許多物資,並且也派人調查過這些德國納粹設立的所謂營地或工廠,認為沒有問題。當逃出的難民陳述出外人所無法理解的世界時,這些菁英不接受自己的錯誤,第一時間認為陳述過於誇大不實,還拿出猶太人寄出的書信來佐證這些被集中管理者過得十分安妥,並未對所謂證據進行稽查。當國際組織官員來到之時,主角問官員是否看過他們的報告,這名官員說他「在火車上翻了一下」,然後開始要咖啡喝——這樣的態度說明了這些單位的自以為是,他們的自視優異與先入為主的判斷成了阻礙他們看清事實的盲點。電影中的德國軍官和猶太人都有痛苦的原由,似乎影片中唯一沒有痛苦感受的,就是這個找咖啡喝的英國人了。
5、最後,片頭與片尾的畫外音是首尾雙括式的結構,說明了這部片不是對過去的恨意與追討,而是對當前的提醒、警告與糾正,以期留給人類未來一個幸福的可能性,這是我們對於歷史發展變化中「損益可知」的目的。要對歷史有全面的認知,那麼,我們對於歷史的紀錄,以及耆老與賢者的言述,就不得不重視,所謂文獻。子曰:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。」文、獻是兩樣東西,「文」是典章,「獻」是耆老與賢者的言述,而「獻」在這電影中是重點,一方面指的就是兩名主角,他們對真相的報告,另一方面,就是製作這部電影的導演,因為他對這段歷史有新詮和闡發。有時候我們看許多人,新聞記者、名嘴、政客,他們拿著資料張冠李戴的胡謅,或者扭曲的解釋某些紀錄來欺騙人,這就是因為社會有「文」無「獻」,好比電影中的英國人拿著資料、數據,就以為知道了真相,而一個容忍這樣的人存在的社會,對耆老和賢者一定缺乏足夠尊重,那麼也一定缺乏智慧,所以才會道聽塗說、人云亦云(耆老是經歷過歷史的人,相當於電影中兩名逃跑者,他們是有親身經歷的人;賢者是有智慧者,編劇和導演的識見與用心,也足以稱賢了)。辛意雲論語辛說卷五十三談八佾篇這段話:
我們說人類有物質文明的成就,同時,也有精神文明的飛躍的提升,特別是當我們的文明有了飛躍的提升之後,通常我們看到那裡面是含藏著豐富的生命的愛,以及對理想渴望而後所達成的一種結果,以至於人類的文明,甚至於不論事物質的建設還是精神文明各種學說的成立,都成為人類精神文明的一種重要的指標了。而這一切的活動,在中國,就用了一個「禮」字來概括了,尤其是從西周到孔子,更是以「禮」代表了人類精神文明的開展,甚至於以此作為人真正生命的開始,這也就是人生命覺醒的標誌。
當然,人類歷史是一種演化的過程,我們從蒙昧蠻荒然後逐步的發展,從舊石器到新石器,到城邦的建設,國家的完成,一路下來,所以人類在不同階段的覺醒中,也就完成了每一個階段每一個時段中的不同的「禮」了。所以古人說,三代不同禮。三代就是夏、商、周這三代,他們是不同禮的,因為,他們有著不同的歷史階段,有著不同的歷史條件,然後有著不同的歷史覺醒狀態而建立出不同的禮,也因此古人又說,禮與時俱進,禮是跟著時間一起發展的,這表明人類歷史會因為人的生命覺醒狀態而產生變化。
??孔子從人心、人情、人性的相同的同然上,上溯到華夏的族群、堯舜的時代,再通過了夏、商、周的歷史的演進,以至於到春秋屬於他那個時代的人事活動和生命經驗來作一些驗證,於是清楚的瞭解到由夏到商這一個人類歷史的發展和變化:有損、有益、有增、有減的這一個過程。還有,也就在這一個過程中,為了生存下去,為了生存得更好,於是就有不同時代社會結構的建構,也就是禮的建構,以至於文明的建構。孔子根據這個,加上了說明,讓我們可以更進入到人類歷史的核心裡去,根據這些歷史經驗來談人類問題。
只是可惜的是,在孔子說明這些歷史的過程與這些禮的創造時,在春秋的時代,夏代的後代杞國、商代的後代宋國都已經無法來證明孔子所說的這些來自夏、商的歷史經驗和理論了。而這也就是這一句孔子慨歎的說:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。」這段談話,不只是孔子對於當時事實的陳述,同時也包含了孔子深深對於人類歷史失落的慨歎。這就好像今天我們談到古埃及、古希臘;、古羅馬,許多人類古文明,而目前存在的埃及、希臘、羅馬等等這些國家已不足來說明那個古希臘、古埃及、古羅馬了。
為什麼這些留存的國家都不足以說明、驗證這些古文明呢?我們會不會也提出同樣的問題呢?孔子就回答我們說,「文獻不足故也。足,則吾能徵之矣」。文,就是典籍、歷史資料;獻,指賢人或者指那些能懂得古文化的長老們;文獻一詞就是包括了歷代的歷史典籍資料,以及能講或就這些歷史典籍資料解釋的長老和聖賢們。而文獻不足,就是說,杞國與宋國在當時所保存的夏、商自己先祖的典籍資料太少了,同時熟知自己文化歷史典籍資料的長老、聖賢們也都沒有了。所以孔子再說:「足,如果有,我就可以更清楚的來加以說明這個歷史的發展、這個歷史的經驗了,同時更可以清楚看到夏、商以來的人類文明的創造過程。」
近年來,社會重視原住民文化,常為某些原住民的族群因為歷史資料的不足,又缺少了長老,以至於口傳的歷史都不全了,而為之扼腕嘆息,想盡辦法去做深入的調查或者研究。前些時候有位泰雅族紋面而百歲的人瑞去世,媒體都稱他是我們的國寶,他的去世令人惋惜,因為從此以後再也沒有一個能活著來證驗古泰雅族紋面的歷史跟古文化歷史了。所以一個歷史,一個文化的留存,不只是典籍歷史資料的留存,還要有人來證明,來說清楚。其實兩這都是重要的,如果這兩者都沒有了,這個歷史、這個文化也就說不清楚了,這也就等同這個族群比如夏商也就消失了。
一個歷史文化的保存,重要在歷史典籍以及嫻熟於這些歷史典籍或文化的長者們,他不單單是一種冷門的學術資料的研究報告,他需要有一分對人、對人類文化的那分溫情與敬意,如此,人類的歷史與文化才是活的,才能在現代人的生命中重新展現出他原有的生命力。因此,典籍與人的存在,是歷史能復活的根本要素,才能提供人類活的生命經驗。最近,探索頻道談古埃及文化的一個現代的發掘,有一個埃及教授,叫作札希哈瓦斯(???? ????)他全力發掘古埃及文化,並連繫古埃及的文明與歷史,把許多重要的空缺的部分都填補起來,甚至於他到歐洲各大博物館裡面,協助歐洲的各大博物館作古埃及文物的研究,另外,他還透過埃及這個國家的外交協商,把好多重要的古埃及的古文物要了回去,他說,這些古文物必須在原來的地方才會具有生命力,才會復活,如此才會展現出人類的活的歷史,這才對人類有真正的貢獻。他還努力的教育著現代的埃及人,重新和古老的埃及接上線,讓古老的埃及能在今天的埃及人身上傳承下去。
「文獻」這個詞,「文」是就典籍而言,「獻」是就人而言。這個「文」就是那些古埃及墓裡的圖像文字了,有了他,這些圖像文字的記錄所保存的歷史也就在那個地方。不過還得有人,就像這名古埃及教授去解釋他、展現他——他不同於某些歐洲的歷史研究者,只是客觀的說這是什麼、那是什麼,他是展現了一個埃及人的生命熱情,去傳述,一下子遠在世界另一端三四千年人類努力的過程,以及對生命的尊崇和讚頌,就通通都在我們的心上復活了。我看了非常感動。所以我想,一民族的發展與延續就全在於人生命的覺醒或者個人自我生命的覺醒一樣,如這個埃及古文物的老教授覺得這是他一生的生命價值與意義所在。
6、另外談一下所謂的合作者。清朝以少數民族統治中國的時候,日本殖民臺灣的時候,甚至中國歷史往前推,宋元期間,五代十國,魏晉南北朝到上古,歷史上各時期都有不少的士紳選擇接受懷柔,放棄抵抗,與新政府合作。西方也是如此,許多納粹電影中也表現出這樣的猶太人,如偽鈔風暴(Die F?lscher,2007)。而這部電影中有三個在集中營裡擔任要職的合作者可以注意,三個合作者有不同的態度與不同的結局,第一個是具備指派任務與分工名額職權者,可以決定誰有用,可以繼續活下去,其趨炎附勢的嘴臉可憎;第二個是第九營的營長,平時是具有高於一般人權力的管理者,但責任來臨時,也是第一個受罰遭殃的;最後一個是故事主角文職的抄寫員,是假借合作之名行抗暴之實者。
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去看了电影《皮绳上的魂》,怎么说呢,我喜欢的电影风格。导演就那么随意的拍,观众就这么随意的看,导演没有强烈的想要表达,他只是试图完美再现,而观众看完也不是非要领悟到什么,观众也只是花两个小时看了一部电影,仅此而已。
这种不试图说教,不试图声嘶力竭的去传达价值观的态度本身是我所喜欢的。
电影有关复仇,有关宗教,有关自我的修行。复仇是他们刻在骨子里的价值
去看了电影《皮绳上的魂》,怎么说呢,我喜欢的电影风格。导演就那么随意的拍,观众就这么随意的看,导演没有强烈的想要表达,他只是试图完美再现,而观众看完也不是非要领悟到什么,观众也只是花两个小时看了一部电影,仅此而已。
这种不试图说教,不试图声嘶力竭的去传达价值观的态度本身是我所喜欢的。
电影有关复仇,有关宗教,有关自我的修行。复仇是他们刻在骨子里的价值观,所以下一辈为上一辈报仇,电影主人公塔贝生下来就没见过父亲,但是他的父亲曾经杀了另一个男人,所以那个男人的儿子要找塔贝报杀父之仇。
在兄弟俩寻找塔贝报仇的过程中 ,塔贝担负着活佛安排给他的拿着天珠去掌纹地的任务。这是一段艰苦的旅程,“目标在北方,道路是身上,距离在脚下”。塔贝踏上陌路,却一路认识了死心塌地的女人,鬼精灵的聋哑小孩还有要杀他的人。
一路走,一路躲避追杀。等到接近掌纹地的时候,也到了与敌人决战的最后关头,结局是仇人的儿子死了,塔贝也没有逃脱宿命。
情节很简单的一部电影,难在辽阔的叙事和家长里短般的真实感。
大口喝酒,大口吃肉,杀人杀生的塔贝,在去掌纹地的路上,心灵被洗礼。一个充满暴力与仇恨的粗糙大汉,突然开始变得仁爱。有句话说“人一变性,就离死不远了”。塔贝在要杀死对手的一瞬间,仁慈心涌起,放过了对手,却被对手从背后捅了一刀。
他死了。
不知道活佛有没有预料到塔贝最终的命运,但是塔贝无疑是完成了自我的救赎。
塔贝跋涉千里,最终找的还是自己。
电影里有句台词“把你的烦心事说出来,这样你心里就会变得干净”。天主教里教民可以向神父忏悔,神父就像一个树洞,容纳人们各种各样的心事。
塔贝的树洞是佛。
我们的树洞呢?是什么?是各种匿名的社交网站,是不认识却熟悉的陌生人,是一篇篇隐秘的日记。也可能我们的树洞在自己心里,所有的心事都交付给自己,这样的心灵负重太多,想一想都觉得疲累。
曾经一度我的树洞是日记,后来,我的树洞变成了朋友,回头看,我们所需要倾诉的,需要表达的,不过是内心的寂寥和孤独。我们以为有人可以分享内心的寂寥,我们以为总会遇见契合的同路人,事实上所谓同路人也不过是一厢情愿的想象,不管遇上谁,不管做什么,不管在哪里,与孤独对抗都是终生的。
说起孤独,突然想到蜗牛,每次见到蜗牛,都是一只一只的,不知道它们会不会觉得孤独。可能爬上一天也遇不上一个同类,可是这一天在它不长的生命周期里已经是很长的一个时间段。想到这里,有点释然。万物有灵,我们一样孤独。
我们不是我们之所是,我们一直走在即将成为自己的路上。
塔贝不知道自己最后会成为一个仁慈的人,直到他真的变得仁慈。你也不会知道自己最终会成为一个什么人,直到你变成那样的一个人。
张扬1991年去西藏游荡3个月,这是他创作西藏电影的源泉,后来又陆续拍了一些电影,直至商业片《无人驾驶》等拍出来后,就归隐,时隔多年,再次出现,带给观众的是《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》。两部电影都偏向内在的探索,借着西藏这片土地上特殊的人文环境和信仰,向内追问个体,向内探寻。
西藏可能是中国大地上最后一片被现代化所遗落的热土,这和它们虔诚的宗教信仰有着莫大的关系。这片传说净化心灵的土地,可能真的会给人内心的震撼。
有信仰总好过什么都不相信。
没有信仰的人才是真正的流浪者。
回归内心,放弃无意义的外在热闹,可能是寻找自我最有效的途径。那些热闹而不孤独的人总让我心存质疑,那些沉默而孤独的人,才是真实的。
愿你去爱别人而不求被人爱,愿你跋涉半生,心似湖水。
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我非常想知道了解,大家都是用什么态度看剧的,下载在手机?地铁上边看边聊天?我分享下我的看剧态度:我挑选每一部要看的剧,每一集都必须下载到电脑,在最高画质的情况无缓冲地观看,而且旁边有人打扰的话我会生气,最好的状态是投放到大屏幕,关灯,音响或耳机必须能清楚分辨出剧中的细微风声,呼吸声,轻轻的短泣声,飞虫声等一些列的细微声音级别才是符合我观看要求,我才会开始看一部剧。
我非常想知道了解,大家都是用什么态度看剧的,下载在手机?地铁上边看边聊天?我分享下我的看剧态度:我挑选每一部要看的剧,每一集都必须下载到电脑,在最高画质的情况无缓冲地观看,而且旁边有人打扰的话我会生气,最好的状态是投放到大屏幕,关灯,音响或耳机必须能清楚分辨出剧中的细微风声,呼吸声,轻轻的短泣声,飞虫声等一些列的细微声音级别才是符合我观看要求,我才会开始看一部剧。
目前我看了两集,这里我想说下第二集。首先,我在看的时候感动到落泪了,因为我有在做编剧这一块,我会相信每一个故事,我在看时会把自己当成主人公:如果换作是我会怎么做我会怎么想,主人公做出每一个细微反应,每一个眼神,每一个动作,每一句台词,我都会去揣摩他的内心想法,演员在此时做出的表演是不是对的,演员拿捏的程度怎样?我都会考虑一遍。得出的结论就是:这部剧实在是做得太好了!挑不出毛病,演员的一切表演都解释得通,而且十分合理!为何叫黑镜?这就是黑镜!它就该神剧!!
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本文首发于微信公众号「动画学术趴」,作者说在豆瓣不想脱马甲,所以本人作为编辑征得同意发上来。是一篇详实中肯的剧评,与大家分享。
本文首发于微信公众号「动画学术趴」,作者说在豆瓣不想脱马甲,所以本人作为编辑征得同意发上来。是一篇详实中肯的剧评,与大家分享。
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他家竟然有想装的书架,我认识过几个平面设计师,但是我觉得他很好看(只要觉得有才的人我会忽略长相,毕竟我也不怎么样,hhhh)。遇到ex的内心与现实的碰撞,如果ex来说怀念的话,我也会fuck u(但是他没机会,因为我会断掉所以联系方式,并不理他)。我很好奇我15年以后和ex见面的场景,我记得和ex的场景,轻轻取走眼镜是真的很有情调。难道真的会扯谁先追的谁吗?有意义吗?我也会怀念ex的好以及他
他家竟然有想装的书架,我认识过几个平面设计师,但是我觉得他很好看(只要觉得有才的人我会忽略长相,毕竟我也不怎么样,hhhh)。遇到ex的内心与现实的碰撞,如果ex来说怀念的话,我也会fuck u(但是他没机会,因为我会断掉所以联系方式,并不理他)。我很好奇我15年以后和ex见面的场景,我记得和ex的场景,轻轻取走眼镜是真的很有情调。难道真的会扯谁先追的谁吗?有意义吗?我也会怀念ex的好以及他的才华,但是我不会拉下脸去搜索他的信息,因为我会想为什么会分手,一想到这些就放弃了。心疼迪恩,一直在患得患失中,又一次的是alex先走了,fuck,妈蛋,渣男。迪恩值得拥有更好的。电影--《哈洛与慕德》直和弯有什么区别?--六罐啤酒(指酒后“直男”之间的暧昧)陈述:每个客户都喜欢并且最大程度接受安全区域的设计。只要是客户选择设计师,设计师就是工具,设计师可以选择客户,设计师就是设计师。眼镜在我眼里真的是加分项,迪安的眼镜都很好看。独处是真的好,不论恋爱和结婚我觉得彼此双方必须要有双方的空间和自由时间。说EX好的是不是属于渣男的术语。我一直安慰朋友好的在后面,你值得更好的,对我自已也是如此。alex真是一个矫揉造作的男人,明明是他先离开的然后又出现的我眼中的渣男。我也会先刷牙再继续睡,因为我觉得morning kiss很nice。恋爱还是要主动点毕竟好。Q1:难道40-50岁的也会打飞机吗?A:会Q2:难道真的会15年还忘不了ex吗?A:不会,因为可能只是想好好的再告别一次!!Q3:为啥所有见面都意味着会有一次酣畅淋漓的性爱?A:性欲旺盛!!!Q4:你会在不同场合飞机吗?飞机上飞机,难以置信Q5:结婚为啥要出去happy吗?性瘾患者Q6:空城问题,上次武汉大合唱我看到好多家都是没亮灯的,1500w有超过1500w套房的武汉房产到底是什么样的?
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这部电视剧可能是我接触到的除还珠格格之外的第一部宫廷剧,不是宫斗而是朝廷的斗争,机智果敢的纪晓岚,谄媚狡猾的和珅,仁德之治的皇上,这一对铁三角也是永远在我们心里,是这么一个天团,没有青春偶像的年轻帅气,但以情动人,有一种让人心里很舒服的感觉,虽然和珅和纪晓岚斗的是如火如荼,但仍然透过屏幕能感觉到他们之间的彼此爱护,虽然和珅对纪晓岚是种种刁难,但纪晓岚总是以儒家的和气相待,举手投足间,纪晓岚是
这部电视剧可能是我接触到的除还珠格格之外的第一部宫廷剧,不是宫斗而是朝廷的斗争,机智果敢的纪晓岚,谄媚狡猾的和珅,仁德之治的皇上,这一对铁三角也是永远在我们心里,是这么一个天团,没有青春偶像的年轻帅气,但以情动人,有一种让人心里很舒服的感觉,虽然和珅和纪晓岚斗的是如火如荼,但仍然透过屏幕能感觉到他们之间的彼此爱护,虽然和珅对纪晓岚是种种刁难,但纪晓岚总是以儒家的和气相待,举手投足间,纪晓岚是如此的儒雅睿智,虽然根据历史,可能纯属虚构但仍是一部不可超越的经典,事过境迁,这部剧不输丝毫。
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网络剧《蔚蓝五十米》第二季将于今天正式收官,从第一季第一集就开始追的小编相当期待《蔚蓝五十米》的结局了。网络剧《蔚蓝五十米》是根据奈奥猫同名漫画《蔚蓝五十米》改编而来,由赵志伟和徐洋担任双男主,整个故事也是围绕着程哲海和张若晨这对兄弟之间的纠葛羁绊展开的。
网络剧《蔚蓝五十米》第二季将于今天正式收官,从第一季第一集就开始追的小编相当期待《蔚蓝五十米》的结局了。网络剧《蔚蓝五十米》是根据奈奥猫同名漫画《蔚蓝五十米》改编而来,由赵志伟和徐洋担任双男主,整个故事也是围绕着程哲海和张若晨这对兄弟之间的纠葛羁绊展开的。
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寓言式的轻盈
《日蚀》是最近最喜欢的一部剧,虽然还差一集没看完,但是重看前几集,也总是有新的感受。
《日蚀》不是部社会群像剧,是一部视野有限的校园剧,但他讲述的当然不是校园恋爱。校园就是整个社会,有社会规则
寓言式的轻盈
《日蚀》是最近最喜欢的一部剧,虽然还差一集没看完,但是重看前几集,也总是有新的感受。
《日蚀》不是部社会群像剧,是一部视野有限的校园剧,但他讲述的当然不是校园恋爱。校园就是整个社会,有社会规则的制定者、维护者以及叛逆者,围绕着这些产生了种种问题,这些规则是什么人的规则呢?为什么要遵守规则?规则可以促使社会的稳定进行,但是也让部分人受到损害,怎样促进校园环境发生变化呢?我觉得这个剧没有把关注点放在规则的修改上,而是主要表现改变规则之难。当然,既得利益者轻易不愿意改变规则,在这部剧里这些学校董事甚至不需要出面,只要表达不满,把压力推给教导主任之类的员工就可以了。要改变他们的想法难上加难,甚至促使剧中的二嫂做出了过分的举动,为了让事情曝光,在一仔收手之后继续搞事,知道犯错也不后悔。他的所作所为很真实,很无奈,也会让校园秩序失控,不是剧中提倡的行为。
这部剧人物比较少,场面也小,所以它显得更加清爽,有条不紊,这正是我最喜欢的点。
摆脱束缚的他
剧里烤糖的角色真是让人夸不完,他一出来就是一个成熟强大又有思想的叛逆者,一个高中生,懂得霍布斯、孟德斯鸠、洛克,光这一点就让我对他死心塌地了(哈哈哈哈)。
烤糖的叛逆并不是因为他年轻,相反,他读过很多书,有知识有眼界,所以更不能把学校的现状视为理所当然,他的叛逆是深思熟虑的结果。他不仅有知识,在情感上也非常成熟,这一点可以在他和一仔的互动上看出来。一仔是纪律委员,一开始经常莫名其妙找茬,其实站在烤糖的角度看这就很莫名其妙了,但是他从来不故意激怒一仔,每次和一仔对呛之后还要关心他一下,给他别个徽章,他不懂一仔对学校规则的爱,但是他会尊重对方,一仔不愿意接受他的爱,烤糖也愿意等他,正是因为烤糖的强大,所以更会包容。
烤糖是一出场就格外成熟,一仔则是成长型的,需要拯救的宝宝。因为各种原因,他成了规则的维护者,除了他可能得到利益之外,其实也有很多苦衷,他没有像烤糖那样有文化,他受到教导主任有意无意的心理暗示,其实他也想让学校好,让大家都平安喜乐,结果却深陷泥潭,反而伤害了别人,也伤害了他爱的人,正是烤糖的开导才让他幡然悔悟。综合以上这些,感觉一仔(这种人物)才是这部剧的中心。如果没有烤糖,他或许会成为教导主任那样的人物。
顺便说一句,这位教导主任中学时代就80过二嫂的继父,看到他居然和烤糖的舅舅谈恋爱,心里只有“你也配?”三个大字。
活出不一样的自己
这部剧里大大小小的人物都不是扁平的,一仔和他的朋友算是剧中的主角团,他们都是纪律委员,品学兼优,但都不是那种爱纪律如命的刻板印象,私下里的他们很活泼,深受社会期待的困扰,他们都觉得真实的自己和社会期待中的自己之间,有难以跨越的鸿沟。我觉得从中可以看出一个深刻的道理,那就是我们每个人都可能无法满足社会规则,不如努力活出更精彩的自己。
剧中二哥最后和二嫂在一起,另一个小伙伴踏上电影之路,可见剧中的活出自我的内涵是多种多样的,不过我认为其中最重要的还是性向这一点,剧中拥有这个问题的有很多人,世界不遗忘小组的成员有公开的男朋友,烤糖一开始就带二嫂去多元咖啡馆,他们是公开接受真实自我的人,而维护纪律的多半是深柜,甚至一仔从纪律委员到改变对待规则的态度,也可以当做慢慢接受自己性向的隐喻。这可能是我过度的解读,但是这能帮助我们理解剧中烤糖提出的问题:他们为什么不愿意遵守规则呢?因为有些事情就是天性,这个规则不符合一些人的天性,它是不合理的,所以我们要改变它。而改变的第一步,就是接受不一样的自己。但是换个角度说,不仅仅是性向不同的人需要接受不一样的自己,其实我们每个人内心都有一个不一样的自己,我们都需要活成不被定义的人。
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如果说,去年的《X战警:黑凤凰》已经一脚把苦心经营二十年的福斯“X战警”电影宇宙踹进了坟墓;而《新变种人》却偏偏还要坟头蹦迪,再多跺上几脚,让这个划时代超级英雄系列的烂尾更加彻底一点。
如果说,去年的《X战警:黑凤凰》已经一脚把苦心经营二十年的福斯“X战警”电影宇宙踹进了坟墓;而《新变种人》却偏偏还要坟头蹦迪,再多跺上几脚,让这个划时代超级英雄系列的烂尾更加彻底一点。
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烂片而已,俗不可耐,想拍热血又没那水平,想拍偶像又缺少激情,整个四不像哗众取宠。对历史没有正式的认知,完全像是给脑残粉拍的商业片,鱼塘哥在战狼里的人缘又给消耗尽了。演员别为了演戏而演戏,给这个职业谋求一点尊重,用点心让观众看到诚意好吧,唏嘘唉哉!本以为广电限制了娘炮文化,就可以看到点热血男儿的阳刚之气,结果一看这,好家伙,抗战剧整的跟大傻愣子一样,是把观众当成二货
烂片而已,俗不可耐,想拍热血又没那水平,想拍偶像又缺少激情,整个四不像哗众取宠。对历史没有正式的认知,完全像是给脑残粉拍的商业片,鱼塘哥在战狼里的人缘又给消耗尽了。演员别为了演戏而演戏,给这个职业谋求一点尊重,用点心让观众看到诚意好吧,唏嘘唉哉!本以为广电限制了娘炮文化,就可以看到点热血男儿的阳刚之气,结果一看这,好家伙,抗战剧整的跟大傻愣子一样,是把观众当成二货还是完全新手导演拍的试水片,一个个演员跟富家阔少一样,鼻子上抹点会就浴血奋战了吗,有个导演说得好:有些电影那可不是拍来看的,利益才是最重要的,哈哈
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前两天看了《想看你微笑》,腾讯昨天推出徐海乔这部新剧,本也是看看热闹,无关于狗血,有许多剧情透露。
这部剧的服装,除了女一的其他人都还能看,女一前五集的装束简直是超混搭,虽说后面也混搭,但至少还顺眼。整部剧的片场多于红毯,家居多于公司,娱乐圈的明争暗斗也是一出接一出。
每个人都想在生活中寻找“我的”,而大家又在失去“我的”,男主为了寻找(“
前两天看了《想看你微笑》,腾讯昨天推出徐海乔这部新剧,本也是看看热闹,无关于狗血,有许多剧情透露。
这部剧的服装,除了女一的其他人都还能看,女一前五集的装束简直是超混搭,虽说后面也混搭,但至少还顺眼。整部剧的片场多于红毯,家居多于公司,娱乐圈的明争暗斗也是一出接一出。
每个人都想在生活中寻找“我的”,而大家又在失去“我的”,男主为了寻找(“我的”)哥哥生病的原因,放弃了自己的医学梦想当了明星,找回了哥哥及他的女朋友,也找了自己的学霸女友。女一为了(”我的“)工作,带着对娱乐圈的成见从一个会计转行当了艺人助理,找到了自己的爱情和事业。女二为了(”我的“)恋人,失去了自我,远走他乡,吃药度日,最终也回到的当初的爱恋,男二为了事业和爱情(这个最没看懂,觉得爱女主爱的好突兀)也失去了事业和爱情。
我们都在芸芸众生中寻找”我的“,我的人生价值,生活目标,梦想远方,爱情亲情,当"我的”融入到“我们的",我们能找到真正属于自己的,影片中常出现一句诗"尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,你们嘲笑的王杨卢骆,现在你们都身名俱灭,而他们万古流传。可能想表达的是不要对人、对事、对职业表了解的情况下带着偏见,因为女主就有这样的偏见;可能是想表达我们以史为鉴,做到我们能做到的最好。
篇中喜欢的小情节:
1.男主喜欢看《全职高手》
2.男主的画真好看
3.女主的多肉很出彩
4.用王者荣耀的表达恋爱
希望观者都能找到自己的星空
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