以前最喜欢TVB的商战，比内地的带劲的多，这部有点以前的影子，但又差了点那种意思。男主，枭雄式人物，张兆辉很擅长这种在忠厚和奸诈间不动声色来回切换的角色，角色魅力满分。萧正楠怎么老是一个风格，这种无脑圣父真是不讨喜，都一个样。相比里面熟悉的老配角演员，年轻演员的演技真是问题很大，不是表情夸张动作幅度大就是演技啊。剧情相比黄金时代的商战剧，总在关键的时候就简简单单用口述一件事情的解决，是因为经费不足？看的让人觉得厉害的来了，嗯，结束了。

从地主家养尊处优的贵公子到中共红军独立营营长，彭冠英所饰演的陈天佑在儿时伙伴李化成的指引下一步步实现了自我的蜕变，从小我逐渐走向大我，开始变成一个有胆量有担当的红军战士。然而，阶级立场的转变不仅意味从地主之子到一无所有的战士的转换，还意味着精神和思想的觉醒，陈天佑身上依然残留着桀骜不驯和冲动鲁莽的一面，但也正是这些“不太完美”的特质使这个角色不再是教科书中那些刻板的正面人物，而是更加立体和鲜活，彭冠英精湛的演技非常准确地将人物身上带有冲突的一面诠释了出来。

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我在杨典的书里读到过一些极具启发性的话，比如，“文学是生活的反相”，比如，“我们是顺着在生活，倒着去写作”。假如对这些话真心赞同，那么，《南海十三郎》这样的电影就好像被排除在外了，因为，显而易见的，我们在其中体会到一种血淋淋的真实，我们会觉得，这是生活的真相，而不是什么“反相”。

除此以外，杨典还说过，“不事文学才是真文学”，显然，十三郎并非“不事文学”之人，但他又非常接近我所理解的“真文学”，那么是不是说，文学应该有两种评价体系，一种针对卡夫卡式的，以一个巨大的比喻来描绘个体的主观世界，另一种则是呈现绝对的真实，绝对的真实与巨大的比喻，就好像一个圆的起点和终点，在极端处汇合？

我想不是这样的。极端的真实（纳博科夫盛赞托尔斯泰可以还原一节十九世纪的车厢）与巨大的比喻同样只是表象，它们包裹着文学的核心，即镜中的世界——“生活的反相”，无关乎细节是创作还是还原。

而《十三郎》这部电影，正可以在这方面给我们一些启发。

我没有评价电影的能力，只能将它看作是由影像和表演完成的叙事。

电影的开头，潦倒的说书人在讲述南海十三郎的故事。香港电影特有的市井气息中，有一种活泼泼的生命力，而电影也正是从这种极具当代感的活泼泼的生活场景中迅速地切回到过去，两个场景几乎并行出现：潦倒脏污、咒骂殖民时代和外国人的疯子，与传统的才子佳人场景中的贵公子，他们是同一个人。

观众在这一刻即被吸引，因为他知道，他即将看到一整段失败的人生，并且这下坠的人生正好与时代的巨大变迁同一节奏，不管如何讲述，都将让人唏嘘不已。——因为我们都知道那段历史，我们也都知道失败。是的，我们熟悉失败，熟悉得仿佛我们曾在人生的某个阶段系统地学习过它，就像我们学习抗战与建国。

但《十三郎》的好，它的精彩与逸出常轨之处却在于，十三郎人生的失败与他所处的时代之间的共振是以一种我们无法想象的方式发生的。我们不是因为了解那段历史才理解十三郎的悲剧，而是相反，我们借由理解十三郎的悲剧而走出一段历史，我们恍然大悟，所谓世事沧桑或时代变迁不过是大梦一场，我们走过自己的人生，如同走过一个秋日，“内心生长的一切不断剥落”，顷刻之间，便“今夕成往昔”。

十三郎正式的失败，是在劳军演出的时候，但假如就此认为十三郎败于世风日下，则未免肤浅，毕竟他抽鸦片和娶了十三个太太的父亲不见得是高尚的。

仔细回忆我们会发现，十三郎总在喊一些口号，年幼时，他要打倒封建迷信，但一见到家中的粤剧名伶，知道要唱戏，便立刻把打倒封建迷信抛诸脑后，一心想听戏；参加舞会时，嘴里说着国仇家恨当前，鄙夷奢靡的舞会，但一见到莉莉小姐，就立刻忘记国仇，甚至做出买下所有奖券的十足纨绔的举动。国家命运没有让他放弃学业，但莉莉小姐却可以让他立刻跑到上海——这就是十三郎的痴，对国事的浮于表面的关心反倒是他的迂阔。

十三郎的创作只能生发于他的一段痴，不能生发于他的迂。电影此处的叙述独具匠心，十足巧妙：十三郎在上海两年的经历绝口不提，直至薛五哥开始唱《寒江钓雪》，上海的往事才历历在目，也在观众面前上演。人生最初的失败往往是情欲的受挫，电影刻意地把十三郎对莉莉的追求表现得有些猥琐，因为它必须在一段唱词中，在粤剧名伶曲折的唱腔里，才能成为美好的，否则，就只是不堪的往事，不足为外人道也。

于是我们也就发现，劳军演出以及随后的十三郎的创作中，只有他高尚的迂阔，却绝无他任情而动，任性而为的痴绝，他的戏也因此不再动人。失去了那种动人，他的戏不过是一个逝去时代的旧诗文，新的时代的哪怕最庸俗的创作也能够打败它。不能认为这是粤剧的失败，否则就无法解释后来的唐涤生的成功，不是人们不看戏，是他写不出来人们要看的戏。电影以一种夸张的方式表现新时代的剧作与十三郎的剧作之间的不同，我们会发现，十三郎的确在与最庸俗的东西抗争，但他自己的东西也好不到哪里去，他被时代抛弃了，也被自己的才华抛弃了。他并非不知道这一点，因此，所谓的不与时代妥协，只是不再创作的借口，他的愤懑与痛苦其实指向自身，坏脾气只是一种掩护，将自己与那个抛弃他的时代隔绝开。同时也在疯癫中与故友隔绝，像唐吉可德般英勇地与并不存在的敌人抗争，滑稽又高尚。

其实，十三郎的失败并不始于劳军演出，他实际是败于唐涤生。唐涤生是他的学生，他的挚友，他的知己，同时也是他的竞争者。他最初即是败于唐涤生那一段“文章有价”的议论，这段话让他对自己产生了深深的怀疑：他怀疑自己所写的东西只是囿于当前的时代，称不上超越，也做不到超越；他怀疑自己根本不是什么天才，只是运气好，迎合了大众的品味。正是这种怀疑让他开始执着于宏大叙事，执着于教化观众而不是打动观众。（这也是他身上旧时代文人的烙印）

但再次见到莉莉的情动，让他终于超脱了那种致力于教化的创作，回归到“吟咏心碎”的痴绝的创作心境。所以，电影直至此处才完成了关于失败的叙事，从唐涤生的出现到莉莉的再现，是十三郎人生的转折，无论在怎样的历史背景下，这一转折都将上演，甚至，在任何一个人的一生中，都必将经历如此这般的失败。

不过，天才（十三郎当然是天才）是难以忍受这种失败的。早慧的天才多早夭，晚成的天才则大抵孤苦，因为人生的失败中自有一种令人悲痛欲绝的悖论，它或是消耗尽，或是激发出一个人全部的创作的激情。

对照兰波的谜一般的人生（他穷其青年时代寻找绝对的诗的语言，了悟此事难有进展后，以不到20岁的年纪，远走非洲，死在荒漠），不难发现，十三郎的落魄中隐含着同样的逻辑：无法再写诗，就成为诗。

电影最动人处就此开始，不再“事文学”的十三郎成为了文学本身。

所谓的“文学是生活的反相”，在《南海十三郎》这种呈现血淋淋的真实的电影中也得到最真切的体现。他越是孤独凄凉，观众就越是沉醉其中，真实世界中会惹人不快的脏污与疯癫，在叙事中变得诗意且动人。

并且，作者几近露骨地在提示着观众，不要同情他！这不是要你同情，十三郎不要廉价的同情！他要你面对一个脏污的乞丐，感到顶礼膜拜，感到自愧不如，他要你认同这种痴绝直至疯癫的人生。

他要你知道，在十三郎的内心深处，他的看似空洞的后半生，就如同那幅《雪山白凤凰》，在一无所有的空无中，被诗意的想象激发时，会展现出全部的，具有毁灭性质的美本身。

燕归何处觅残塘

心声泪影女儿香

红绡夜盗寒江雪

痴人正是十三郎

一直在恨这部好剧不火 那种只看了前两集就因为女主人设弃剧的真的错过了一部很好的剧 想跟没看过的人说一下 从第七集女二发现机器人之后 女主就洗白了 各种护着机器人 变成全剧里唯一站在机器人身后的人 比他妈都好 机器人也为了女主各种突破自我 真的建议往后看看 不会让你失望的

还有 徐康俊的演技真的惊艳到我了 最新一集人类南信登场简直酷炫狂拽 跟南信三装扮的人类的冷僻阴暗完全不同 完全是人类南信 那句“大家都是第一次看到人流血吗？”这句话连语气和声音都和南信三不一样 这段真的我看了不下十遍了 简直高能 不得不感叹徐康俊这个演员 他既能演机器人 又能演人类 还能演机器人装扮的人类 诶怎么有点绕？ 反正就是演技炸裂就对了！

但扮演机器人的时候又是这么的人畜无害 用着那种无辜的表情说着让人心疼的话 他总是在说对不起 因为我是机器人对不起 因为我感受不到你的心对不起...... 真的从第七集开始往后的每一集我都哭了

那些说讨厌女主人设的 我想说你看到后面女主为机器人下跪 女主说陪机器人一起死的时候就不会这么说了 而且看了最新两集人类南信的表现应该也能理解女主之前对待机器人的做法了 人类南信明显就是个渣男嘛(目前为止是) 看到后面女主也是很让人心疼的

女主对机器人说“我虽然体力比你弱一千倍 智力也完全比不上你 还是个和高科技毫无关联的无能人类 但无论如何我都会守护你的”“你明明是机器人 为什么我的心会这么痛呢”“我喜欢你胜过喜欢人类男子”“我喜欢你 并不是图什么”

而且剧情往后层层递进 持续高能 越往后越紧张刺激 谁也不知道下一秒会发生什么 配角们也都是黄金配角 演技炸裂

真的希望那些因为奶酪陷阱对徐康俊反感的 还有因为前几集女主人设而抛弃这部剧的人关注一下吧 真的是一部不会让你后悔的好剧！强推！

(大半夜随便想起来就说两句 不会什么专业术语 仅是个人观点 还有很多需要补充的地方 还有好多好多好的点我没有cue到 真心希望大家多多关注这部剧)

日本导演山下敦弘的电影，一大主题就是社会边缘人的生存状态。从《赖皮生活》、《苦役列车》到《不求上进的玉子》、 《跨越栅栏》等等，那些个体与主流社会之间，因为各种不同的原因，或主动保持距离，或陷入抑郁渐渐脱离。他们，有的自得其乐，有的在痛苦中挣扎卑微地等待着拯救与被拯救，还有的迷茫迷失任其坠落……

山下敦弘和山田孝之合作的新片《硬核》，改编自上世纪九零年代的漫画。跟导演以往作品相比，本作要更加“超现实”一些，多了一点科幻元素以及喜剧元素的包装，表现的还是与社会冲突的边缘人故事。

山田孝之扮演的右近，就是一位怀抱理想的“边缘人”。影片没有具体交代他的背景跟事迹，但我们还是可以从他现在的状态以及点滴细节中，去窥探一个大概。右近是个“不妥协的硬汉”，生活中的诸多问题或者说如此的社会本身是他无法忍受的，他想要改造这个社会，但实际上又苦于无门。他所能做的反抗，大概就只有个体的暴力，但这并不是个有效的手段，甚至还会起到反作用。

“不妥协的硬汉”，另一方面也是太过于天真、单纯了，连在这个社会中生存都很艰难。好在一个叫金城的人收留了他，这位老爷子是一个以改造当下社会为己任的右翼团体的会长，右近加入其组织，倒也不与他的志愿违和。

右近还有一位同伴，是一个叫牛山的傻子（由“傻子专业户”荒川良良扮演）。牛山曾就读名校，身边人都很优秀，而他受不了压力，精神崩溃，从原有的生活中退出了。牛山的家人请人找过他的下落，但并没有要他回家的意思。牛山在社会竞争中被淘汰，如今还成了傻子，右近担负起了照顾他的责任，但两人的境况和状态其实半斤八两。

牛山现在唯一的“愿望”就是女人，但屡屡受挫一直无法得偿所愿。因为即便是妓女，也看不上他、看不起他。

而右近呢，则幻想着爱情带给他一些温暖。右近喜欢上了组织里一个干部的女儿。她在性方面非常开放，对右近也来者不拒，但并没有感情的投入。右近被诱惑着，也满怀希望，但最终他还是得不到他想要的安慰的。

右近和牛山生活中另一件重要的事，就是帮会长找宝藏挖金子，既为了理想，也为了赚取一点生活费。吃饭、消遣，都需要用钱。

会长说挖金子是为了将来能更好地改造社会，但呼口号的人其实都是为了利益而选择立场，理想只是个幌子。后来会长还等不及看到金子，就因为利益纠纷，被手下给杀了。

右近后来真找到了金子。这得益于两个人的帮助。

一个是右近的弟弟左近。“左右”兄弟的名字非常贴切，他们选择不同的生存之路。在右近痛心疾首而为改造社会而奋斗时，左近选择了妥协。他觉得社会正因为满是问题的才叫社会，而人除了在里面尽力生存外别无他法。左近代表着社会的大多数，或许因为如此，社会才满是问题，而问题也无法被解决。

当然，左近是清醒的而非沉沦的，只是他选择自保而非斗争。另外，虽然他不认同右近的选择，但他也并没有抛弃这个哥哥，甚至多少还是有着点敬意的。他没有出卖机器人，还提醒右近，他喜欢的人可不是一个他可以应付或者说不是一个如他所想的女人。

另一个帮手是在牛山住的废弃工厂里发现的机器人“罗伯”。罗伯外表朴素，实际上是一款超级人工智能。罗伯成了右近和牛山的伙伴，并在对人工智能有所涉猎的左近的帮助下被进一步“激活”。（一个有意思的细节，左近进入罗伯数据库用的账号密码是甲骨文公司数据库的测试用户名及密码：“Scott”和“Tiger”。）罗伯帮他们找到了金子，在他们遇险时还会保护他们。

罗伯作为机器人，也要遵守所谓的“机器人三大定律”（机器人不得伤害人类，或坐视人类受到伤害;除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令;在不违背第一及第二定律下，机器人必须保护自己）。所以它在保护右近他们时，无法对其他人做什么，只能带着他们飞起来逃走。

会长之死被嫁祸到了右近身上，警察展开了围捕行动。罗伯揭穿真相，避免了右近与警察之间的对抗，但似乎也于事无补。罗伯又带着他们飞了起来，但这次它不再是执行“程序”，甚至还突破了“定律”的限制，它选择在空中自爆。

为什么罗伯要这么做？在它的计算下，对这两个走投无路的人来说，这是最优的一种选择。它当然不是对这两个人失望，而是对这个世界失望。人类贪婪、暴虐，人与人之间互相欺骗、杀戮，而它——作为人类智慧的最高结晶——也无能为力。而也这也或许就是当初它被开发者放弃的原因。

另外，在这一幕，意义也从科幻性变成了宗教性的。罗伯在执行它的最终决定前，向它的创造者喊话（忏悔）。它称其为“Father”(创造者的名字是R."Father" Neumann），并说自己产生了“慈悲”之情。当科技无法再引人向上，宗教就成了最后的安慰。

影片在最后还给出了另一个结局。牛山得偿所望，右近也心怀感动。但世外桃源的意思，其实跟“自爆”没什么两样。

右近的“硬核”生活终是走不下去了。影片通过右近的遭遇，讲述一个黑色寓言。贪婪、放纵、暴力、歧视……当这世界纵容着这些恶行而无法改善的话，那人类终将走向末日。

（欢迎关注个人公号：星期三噪音 noiwed)

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好久没看青春校园剧，在豆瓣淘到这部没熟脸、没听过也没看过原小说的“三无”小糊剧，耐着性子点开了，可以说是一集套路想弃，二集有点意思，三集略微上头，四集以后开始欲罢不能了……

在刚开始看剧的时候，我一直在构思，我期待看到一个怎样的校园故事，越看越发现，原来这部剧在某种程度上就是我想看到的故事，这个故事有关青春和理想，也有关迷茫与懵懂，更有关那些遗憾与痛苦。是的，男女主就是青春剧里理想的存在，许晶晶刚开始让人感觉有点吵，男主同理，但他们后来在面对学习和生活上的事情时，所透露出来的心智上的成熟让人非常感动，即使他们在剧中只是高中生。

我还记得剧里让我感动的第一个场景：路灯下，胖胖的康家伟那么认真地对许晶晶说：你一点都不普通，你要记住，你永远都是你人生唯一的主角……我看地哗哗哭，是的，即使是放到现在，有一个朋友抓着我的肩膀，无比坚定地这么跟我说，依然会让成长在极其传统、内敛、不擅长情感表露环境里的我，想到都忍不住飙泪。这个道理，或者说剧里很多道理，都是在我读完大学、进入社会，看过了一些人，吃过了一些亏，怀疑了自己无数遍，讨厌了自己无数次，痛恨自己的普通和失败后，才终于知道的道理。这也许是作者或编剧的温柔，把这些成年人们在某些辗转反侧的夜晚都想不清楚的简单道理，以一种直接但温柔的方式告诉了我们。我有时在揣测，作者是不是也有一个和我同样充满了痛苦和遗憾的青春，才会以如此细腻又内含如此巨大力量的笔触，写下这个故事，将一些重要的却足以影响人一生的道理偷偷“预告”给了我们如此年轻的主人公们。

许晶晶是我青春岁月最羡慕的人，她风趣幽默、大度容人、懵懂可爱，勇敢也善良，她的父母真的是理想的父母，她的家庭和她在的地方永远充满了欢声笑语，那种快乐是不能用人生其他主流的成功或者某些人生KPI的达成所能带来的，简单的，快乐。作为看故事的人，我和徐婧婧深度共情了。虽然我并没婧婧优秀，但确实也在某些因素的激励下在高中阶段成为了不服输、好强的人，也在学业上和社会评价上成为了一个“别人家的孩子”。可是我每每说出那些敏感细腻的心思，和真实的幼稚的痛苦，却永远得不到回音，我每天都在想，为什么？为什么我如此羡慕那些在学校和家长看来不好好学习，但可以高谈阔论，呼朋唤友，开开心心的坐在教室最后面的同学？

后来，我考上了远方的大学，逃离了压抑的家庭和终于解放的应试环境，也在人与事的进一步的磨练中，长成了现在这样一个面目模糊、一切普通的中年人。回头看，我那些不明就里，无法细说的少年愁绪里，都包含着一个心细细腻的普通高中生，对人格健全的向往。是的，截止到今天，我在这个快节奏的功绩社会里看到的这样的人都很少，他们也许不是所谓的成功人士，但做错了事会认真道歉，喜欢别人可以大大方方承认，诚实面对自己也有阴暗面，但对亲近的人始终会站在阳光下支持他们。累了会提供一个肩膀，伤心了会给你一个拥抱，难受了可以彻谈整夜，闹了别扭会反思自己，没有那些伤人的冷暴力，有了心事会主动讲出来，凡此种种，都是困在青春期伤痛里，拧巴别扭的我，所向往的那种，明媚而温暖的人所拥有的品质。我始终靠着这股来自青春期的执念，努力地成为着这样的人。

所幸，这部剧把这种美好都赋予在了育明中学这群年轻人身上。虽然主线依然是东亚学子必走一遭的“噩梦”——高考，但就像卡夫卡所说的“自由又不自由的沙漠”里，你会看到他们的成长轨迹，他们与自己和解、与家庭和解甚至与失去家人这种人生大恸和解，并饱含希望去追求所谓梦想的过程，理想主义的旗帜高高飘扬，但也许只有青春才有如此张扬的少年心气。虽然用了很多“变成了更好的自己”之类烂俗的金句，虽然结尾仓促又着急地HE了，虽然进入社会没有泼任何来自现实的冷水，但确实回顾所谓那场忙碌又懵懂的青春并亲手织造这场美好的梦境，就是功德一件了。毕竟被社会毒打几年，这种故事最后都只会出现在真实的，梦里，梦里啥都有哈哈哈哈哈哈哈……

顺便说一嘴，非常看好饰演男女主的两位青年演员，虽然以前完全没看过他们的作品，但这部戏里有生活，很灵动，有些小细节一看就是现场演员磨出来的“现挂”（印象很深就是许晶晶不当家养小精灵开心地模仿小狗摇尾巴，让人想起周迅在《画皮》时期模仿小动物的创作思路），才让占了大篇幅的对手戏展现出，目前所拥有的落地的真实感。青春校园戏面瘫脸达咩，青春校园戏也是要有演技的，请按这个标准继续卷起来！谢谢！

其他的一些心理活动：婧婧的街舞确实有点尬，康家伟每次激动的时候都能看到他的后槽牙，还有家伟啊，看时间，回国创教育领域的业千万别碰K12哈哈哈哈，双减一来，你可能还得靠许晶晶养活了哈哈哈哈哈……

剧透，没看完的友邻请绕行

第8集大结局这一集真的很棒，拉整个的剧集的立意，必须是五星好剧。

塔玛眼眶湿润，握住爱人的手，两人相视而笑，好像历尽劫难，终于可以浪迹天涯了。

但剧情急转直下，男友试图第二次启动汽车，车子忽然爆炸，塔玛被热浪摔倒地上，爬起来时，男友毫无生还希望了。她流着泪，那个面孔和伊朗大魔头看到儿子裴曼死去时，那样相似。那个坏人丧子之痛，比杀了他还要痛苦，这种失去挚爱的痛苦终于在故事的结局还给了女主。

这一季死了多少人呢？忠心耿耿的伊朗情报局小哥阿里，和摩萨德资深女特工马利安，最傻白甜的官二代裴曼，女主男友的那个卖毒品的混混大哥，都莫名其妙死掉了，没有任何意义，最后女特工之死最有讽刺性，被自己的组织抛弃，被自己卧底洗脑的对象弄死了。

没有正义战胜邪恶，没有大结局时坏人死绝，好人击掌的欢乐，也没有意识形态的对错之分，都是人与人的互相伤害，人被机构所利用，接着互相伤害。女主和摩萨德的反叛关系颇有新意，打破了谍战剧的套路，组织为了自己的目的可以让你生让你死，而你只有服从，即使如此，塔玛这个一身反骨的女青年，义无反顾走上反对任何组织扼杀个体的道路，女主执意的复仇成了故事最主要的动力。

她要复仇没有任何政治目的，就是为了无辜枉死的姨妈和姨夫，摩萨德利用这一点，让她去干这件脏活。组织就是这样一种存在，当利用你去干脏活儿时，以后也会用别人对你干脏活儿。因为有人干脏活儿，干完了就弄死你就是组织的特点，更不要说是情报机构。

塔玛根本没把组织放在眼里，她利用组织，干完了复仇的事情就拜拜，摩萨德哪有被个人利用的余地，你所叛逆的，必须严惩到你身上。看到结果，两个摩萨德特工，一个伊朗特工都被无情抛弃，还有半个摩萨德特工，都被弄死，真是后背发凉。

这怎么会是抗伊神剧呢？这是一部以色列自黑剧，剧情能看到编导对政治扼杀个人，组织丧失正义的控诉，在商业娱乐性之外，表达了这层意思。

虽然本剧有很多不合理的神剧要素，但这一季还是精彩的、娱乐和刺激的，可以看看。间谍故事里的互相欺骗，猫捉老鼠、冒险桥段，都是惊心动魄，危机四伏，作为一部类型剧，如果你不巧被关起来了，闲来看看，很是解闷儿。

这一季看到第四集的时候，以色列资深女特工化身为心理医生给伊朗特工老婆治疗心理问题时，为了任务需要，带着特工老婆出了门，那个女人非常信任她，在出门之后激动得流下泪水，对心理医生感激不尽。

我看到这个场景，就坚定地认为，不论出于何种高尚的宏观目标，欺骗别人的信任情感，让对方拿你当亲人，而与此同时，你清醒地知道自己当对方是利用工具，以这样的手段为工作日常的特工都是很坏很坏，很可耻，间谍这个职业和制度应该终结。否则人类社会毁灭的进程必然加速。

“冷战”时期是间谍制度大发展的时期，那个时候的东西阵营对垒分明，都想先把对方弄死，弄残，互派间谍，互相展开卧底和反卧底，坏水冒得满世界都是。间谍行业内卷得厉害。前苏控制下的东德还曾经实施过缺了大德的“罗密欧计划”，派出年轻男孩儿色诱东德的女性政府部门的工作者，在产生感情之后，慢慢渗透，和对方结婚，深度绑定，长期提供稳定情报。（真希望年轻人看看冷战历史，都不是好东西的东西方，没有例外。）

魔爪伸向了人类间的亲密关系，无所不利用，简直糟糕透了的人性，大家比着看谁更坏，更会卧底渗透，谁更会抓出间谍。我们曾经出过著名的“蝴蝶夫人”事件，这段间谍行业的佳话，出自浪漫的中国人之手，后来拍成了电影，尊龙主演。（建议观看）

我们自己不敢拍，也不敢承认，这部片子是欧洲人拍的。这种事迹有什么可骄傲的呢？利用对方一时间的精虫上脑，理性被情欲控制，利用这样的时刻实现间谍活动的目的，一个人连残存的情感都是假的，即使以高尚的名义，也是丑陋和罪恶的，畜生不如。

这个剧里的女主在本季中作为间谍已经业务熟练，操控情感技术一流，她面对要弄死的伊朗高官的儿子，展开色诱猛操作，一番眼神戏，官二代已经被迷得难以自拔。我作为一个在阴谋论环境长大的人，很期待一个反转，这个男的其实也在演戏，他看出来了，故意挖坑给她跳。你利用我，我也利用你，你当我是小白吗？

可是看走向，好像不是，这个地主家的傻儿子可能真的上钩了，我的立场发生微妙变化，即使他爸是坏蛋，即使我也希望女主成功复仇，我也觉得这个女的太坏了，利用亲密关系、利用情欲、利用人与人之间的好感，这些在人类之间比较纯粹非功利性的精神性的关系，为我所用，实在太坏。这种故事，小朋友看多了一定会学坏，因为只要对方对你有好感，意味着你就可以利用他/她了。忘了这种好感原本非常美好单纯。

2022到现在真的发生了很多让人失望的事情，在静默的日子，看一部间谍剧也会恨得牙痒，对任何以高大上的名义，利用别人的情感和身体，这种践踏人性为归宿的“间谍制度”非常反感，或者是一整套话语体系都反感至极，我不觉得世界上有什么高大上的理由、意识形态之类的，会比自己和所爱之人的生命和自由，对他人情感的诚实更重要，有什么比真切的生命被尊重的文明体制更重要。

就该让所有的“利用”人这种事情和间谍制度一起消失在地球上。让那些习惯利用别人的人，当其他人是工具的人也做一次被色诱的猎物。

如果，片尾没有点出郑先生的幻觉，单就描绘路上发生的种种以及爱情的信念，我也蛮喜欢的，毕竟这种老少搭配的文艺，总会伴随着寻觅和体味答案的过程……当阿灰的身影消失在海滩，那个迷糊的老头突然让我动容，原来，郑先生所念叨的过往、重走的路线都是思想指引下的身体力行，那里无人陪伴，只有假象背后的纯真……昏迷三年的男主，记忆里没了阿灰，如今面临再次失去的可能，他很害怕，害怕脑袋里只剩自己，害怕某个瞬间开始，再也想不起那时的爱情，想不起幸福的模样……没事，即便忘了，身体也会重复你我的故事……

继续推荐电影 《特级英雄黄继光》黄继光的故事，是小时候看小人书知道的，他为了战斗胜利，用胸膛堵住了敌人的抢眼。十月一号早晨，小米电视就推送了这部电影。看后，留给我最深印象的，是电影对真实场景的追求。其实这几年，大概是对各种战争神剧的反省，影视界开始流行一股真实风，例如《山海情》等。《黄继光》的细节也有很多真实的亮点。比如机关枪都是打点射，波波沙冲锋枪会卡壳，打一阵需要换弹夹，指导员提醒遇到炮击要把双脚分开(免得一个弹片切掉两个脚)，黄继光把自己的军帽盖在牺牲战友的脸上，然后拿起牺牲战友的美军钢盔戴上，还有剧情表述的敌我伤亡大致相似等等。电影中的敌人也是美国面孔，这是对的，因为黄继光参加攻占597.9高地，也就是上甘岭主高地的战斗，时间是10月20日，对手就是美军，在10月25号之后，志愿军基本稳固了上甘岭阵地，美七师伤亡太大打不动了，才把南朝鲜第二师换上来送死。其实老电影《上甘岭》里，志愿军防守坑道战斗，大部分时间的敌人应该是南朝鲜军。总之，这部电影非常值得看，我特意去豆瓣给了五个星的好评。

没有办法跟雄兵连系列比，也是有好的地方的，好的地方我就不说了，只说一说我感觉着不好的地方——

①烈阳星的铠甲还是喜欢修真风格的。感觉电影想要科技感，但是电影里的这种看起来实际上并没有科技感，在未来，会出现这样的铠甲吗？有的话，也只是为了玩乐，不是为了战争。

②不喜欢孙悟空念咒语，与科技搭不上边。

③不喜欢最后的玄天极的武器有了龙的化形，与科技不沾边。

④不喜欢蕾娜的脸，还是喜欢之前的，不能每一个女人的脸都那么白吧，而且这里还白过头了。

⑤最后孙悟空与蕾娜和好了，却有人来鼓掌，说实话，刚经历过战争，刚死了那么多人，孙悟空和蕾娜和好，他们又都高兴起来了？？如果没有这些人鼓掌，然后用一段烘托气氛的音乐，我感觉更加意味深长

最后希望不忘初心

这部剧的情景设定，可不仅仅是两个成年人，而是两个事业成功的成年人。

任何人都没有任何理由阻碍其他人的决定和想法，更何况是爱情。爱情这种连当事人自己都说不清楚的问题，外人有什么资格进行评判，所有的评判都可以简单粗暴的认为是自私，不管是对自己所谓关心他人的自私，还是吃不到葡萄就说葡萄酸的自私，抑或是作为父母的关涉。 爱情这种东西，任由它来，发展，冷却，仅此而已。如果一致热烈，那便更值得祝福，毕竟人世少见嘛。

现在是两个事业成功的成年人的爱情。这完全不同了。

从来不懂爱情的父母，从未实现自己人生理想的父母，从未达到子女事业高度的父母，只懂得朴素道理的父母，如果这一次如此反对这场邂逅 ，那么在此之前，在子女到达事业的巅峰之前，和父母的冲突一定不只一两次，在一次次的冲突后，成年人早已认识到自己与父母的差异，自己与周围人的差异，坚持自己的认知有多重要，自己的路是怎么一步一步走到现在又将去往何处，没有人比自己更清楚。如此一路走来，为何在爱情上会对父母妥协，不可能。父母只是被告知就好，父母的感情需要自己消化，成年人无法抚慰和平复，父母会慢慢放下，或者一直不放下，那又如何。

一个是顶级时装公司设计师，一个是顶级时装摄影师，这样的爱情如何发展？只要自己快乐就好。 以前的付出，以前的受伤，以前的回忆，很重要，但是更重要的是当下啊。看看王菲和谢先生的爱情，大概可以体会一下吧。作为独立的个体，拥有事业，拥有金钱，拥有美貌，为何不能按照心的方向谈恋爱，不可能会在乎那么多外界的评判，评判这种东西，在他们生活的世界已经太多了，不差关于爱情的评判，也不会在乎。

所以，剧中的父母是自作多情了，但是父母总是这样的，谁还不拥有“爱”孩子的父母呢？剧中的Mr.J为何要每天讨好一个“正牌”母亲，也是我最不理解的。 本就是不亲近的关系，为何因为爱上了哥哥的前女友就每天回家了呢；“正牌”妈妈，只要被告知就好了，顶级摄影师要做什么，怎么谈恋爱，都是自己的事才对呀。想想剧集开始那些帅气的台词和动作，怎么到了第10集就怂了呢？

而设计师的妈妈应该更体恤女儿才是啊，难道女儿10年的悲伤作为妈妈都看不到吗，只要能放下悲伤，重新爱别人，管他是谁呢，无条件站女儿啊；因为别人的正宫妈妈一番言论，而没有面子，无法负担，就攻击女儿的爱人，说到底就是越线了。作为帅气的设计师，只会不再与妈妈分享爱情的快乐。

什么都有的成年人，爱情是什么？ 是真正的爱。

真的挺好看虽然剧情有点老套，但大体都不错，挺好玩的，看起来也挺不错，推荐大家去看看，哈哈哈总之看了之后感觉坏心情都木有了所以真的很棒????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

成理市的成理二字寓意深刻，暗指法律专业人士要言之成理。

“成理”有三个含义：

(1).固定的规律。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”《韩非子·大体》：“守成理，因自然。”韩非子是法家思想的集大成者，《韩非子·大体》全文都是讲法律。

(2).有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“据其所言，乃凿然成理。”

(3).治理。《战国策·秦策三》：“富贵显荣，成理万物，万物各得其所。”

世上只要有善就会有恶，有人做good things，就会有人做bad things，因为一个反人类的 人 犯下的罪行衍生出很多影片大肆宣传的同时，也同时让这个人产生了名望让更多人了解到这件事.

他不是所谓真正的恶魔，更像是喜爱撒旦的中二反社会人类为了追求精神愉悦而去作恶，但是这种宣传会使让更多人了解到犯罪的恐怖，甚至会有人像要效仿，就像电视上有人拿着刀去幼儿园门口袭击儿童，其他想要做恶的人看到就会模仿一样，因为有了这种概念才会影响人去做出这样的事,就像片里面那些年轻女孩和法庭上的男孩一样因为这样一人竟然产生了仰慕想法。

行成这样的价值观都需要特定的环境，而不是无视成长环境天生使然。每个人的价值观是因为所经历了解到的事一点点构建的，你可以培养一个天生的恶人，相对因为在所有影响成长的不良环境中生存下来人，和在充满善良和爱的环境成长的人，而更容易扭曲变形成为一个恶人