4星是给巩俐的演技，真的没话说。剧情就。。。。。。真的不觉得这种人人生会快乐，郑大很明显就是跟别的孩子不一样，没了孙丽英他咋活啊，就先不说娶媳妇啥的，我觉得他连养活自己都成问题，除非家真的很有钱说我可以养着孩子一辈子，那ok。但孙丽英，，，我觉得还是算了吧，不容易是不容易，这点我承认，但有一个很现实的问题就是觉得不容易这些人是不会有什么经济上的帮助的。长痛不如短痛，为了一个孩子，搭上两个人一辈子，值么。最重要的是，孩子最后也不一定感激你，从他不戴助听器那就已经开始有点反叛了，虽然可以理解，但我觉得喜剧收尾的可能性不大。就那样吧，自私也好，不负责任也罢，人得自个成全自个。孩子可以再有，人生只有一次啊。突然想起之前看电影时的一点心里变化，记录一下。郑大打架，说是跟爸爸学的，孙丽英生气骂郑大说“你爸爸就是个废物”哈哈哈哈，废物还不是你找的，咋能这么说自己的眼光。哈哈哈哈，真是笑死了。

有那么差吗看完评论瑟瑟发抖。作为一个无痛小甜剧感觉也没那么不行吧。起码社畜人看的可可爱爱开开心心甜甜的。况且颜值这事儿萝卜青菜吧。我瞅着比洗衣店那对舒服（没有说洗衣店不好的意思）。要说制作精良到啥份上谈不上就是可可爱爱的纯爱男高日常。俺觉得不错。一开始会比较在意受的牙齿哈哈哈哈但是看多了因为性格真的蛮可爱也可以看顺眼了。

很多人吹剧情，吹打斗，如果和TV比那确实是可以的，但是单独拉出来当剧场版看，也就比泰迦剧场版好那么一点，这个好，还是邪迪和哦斯超人来带的

剧情其实确实没有太出彩，泽塔再次出现得有原因吧，那就塞雷布洛吧，既然来到地球，那得整活吧？整活有目的吗？不知道，反正就是整点活，要说有多大用，那估计就是邪迪一打三怕战力崩坏，得临时拿泽宝凑个数，但是泽宝不能一直坏吧，恢复理智后不还是邪迪一挑三？那整活，把泽宝的最终缝合怪拉出来溜溜，但是真就虎落平阳被犬欺呗，缝合怪的压迫感呢？真就随随便便都能召唤BOSS了？看看当初塞雷布洛是怎么一步步精心设计花一整季泽宝的TV才弄出来的的BOSS，那叫牌面，在扳机仔这里一个马仔都给整出来了？？？是怕邪迪hold不住？

至于黑特。。。自从黑特被伊格尼斯“上身”后真是一天不如一天啊。。。全程吃瘪。。。人家泽宝好歹变德尔塔，特利迦也变闪耀，真就一点牌面都没了，全程一形态吃瘪到尾，要我都罢工了

姐夫这条线，写进TV最好了，不然幽莎蕾这戏份都怪怪的，还有就是，刚开始那么关心剑悟差点然我以为这厮男同。。。还好还好，起码颜艺可以哈哈哈，和尖角星人有的一比。

再者就是GUTS，咱能不能想点其他的法子？特利迦都吃瘪了，你们一群人挡在前面，各个分贝拉满，输出全靠吼，理念就是守护微笑，也就导演仁慈不让邪迪来一发，不然都得团灭，全员挡在特利迦前面的戏码在TV已经出现过一次了，这剧场版再来一次，还能有点创意吗？泽宝结束后也不见军械库一个个垂头丧气啊，扳机仔只是去稳定核心，又不是牺牲了，一个个演的好像都给剑悟上香了一样。。。

还是那句话，如果你想拍扳机就拍扳机，你想拍泽宝就拍泽宝，扳机仔牌面不够泽宝凑？不三不四还整出8的高分，高不成低不就，TV剧是有多拉胯能让这剧场版都上8分，泰迦6.5，罗布6.6凭什么？是泰迦各位新生代秀皮套秀变身看不爽吗，还是罗布其原有沙不够可爱？格里桥不够卖萌？

有太多的聪明做法可以选择，但我不知道电影为什么选择了这样一些完全打消人积极向上的人设故事方向来展示。

故事梗概：西海三太子出生就注定不平凡，不满天庭吃龙肝凤胆，自己未婚妻被迫嫁给九头虫，自己又表面玩世不恭，没有能力反抗天庭，最终啥也没做成损兵折将，啥也没干成，啥也没干成，啥也没干成。（你tm少年可以不得志，可以深陷泥沼，可以弱，但不能空有反抗的心而啥也没干成，没干成还说个屁，生活已经如此艰难，想要从故事中积蓄力量，结果你就告诉观众，你啥也不是，天再黑那也是天反抗可以终是满身伤痕，我tm呸。）还成为白马准备复仇。就是超长版预告片的感觉，卡的人不上不下十分难受，成为白龙马那根本不能抵消积蓄的愤怒。什么阴谋论根本无法站住脚。

爱情线真的不知道在讲什么，一只暗恋三太子的小虾米，平时蠢蠢的也无伤大雅，最终却为了上天庭看一眼监牢里的三太子，在南天门被四大天王挥挥手指打的魂飞魄散，感人确实感人，但这有什么意义吗？让三太子反省自己的反抗害死了多少龙宫的人吗？用生命告诉三太子无论如何也要活下去，这一刻想要三太子顿悟什么呢？可惜了三太子自始至终都没有看过一眼小虾米，一心一意都在只看过一眼见色起意，自己的未婚妻身上，结果存在感极弱的未婚妻等不到三太子也病死了，就。。。啥也不是。

集聚愤怒却不能有好的结果：天庭小兵嘲笑天庭神仙吃龙肝凤胆的时候，气不过的三太子还可以耍耍威风，当天庭使者来抓龙族百姓，孤儿寡母的依靠时，空有反抗不甘的心，却被天庭使者压的死死的，如果这样的愤怒不能让三太子崛起，那再添了一把火的，未婚妻被天庭人安排退婚许配给九头虫，九头虫找上门来挑衅，暴走的三太子打死了九头虫，同时失手打碎了天庭夜明珠，灾难已经逃无可逃避无可避。结果只能被二郎神吊打（我觉得这里被虐的不够狠，完全没有那种打趴下站起来打趴下站起来的精神，反而重点放在了损兵折将上同族被灭上），失去了挚友被关进天牢。观音大师出面和稀泥向玉帝保人，让三太子喘息，被丢弃在人间修炼，老龙王不惜让自己成为三太子修炼的怪兽被吊打，结果练成可以吊打孙悟空，却只是为了成为白龙马，完成西天取经，什么隐忍伺机报复都是站不住脚的屁话。

这个故事前期的铺垫我觉得可以打八十分，结局就是烂尾。烂尾就意味着前面的努力全部白费。为了族人而战这样的初衷，完全不是孙悟空这种想做做玉帝位置大闹天宫可以一样通论的。

纪录片《生活万岁》得以上映，尽管票房平平，但毕竟是当下中国院线内容丰富的一个证明。

纪录片的价值渐渐被观众和市场发现和认可，这让剧情片之外，一种普遍被认为是关注真实的非虚构的影响创作得到大众文化的检验。

可惜，不管从哪个角度分析，《生活万岁》都不能算作一部真正意义上的优秀纪录片。甚至，这部以真实人物的生活为主要素材，试图表达对普通人生活关注的作品传递出了与之相反的做作和虚假。

在这部纪录片里展现的十五个人物几乎都是没有姓名的，但是他们的生活困境却又相似之处，这些散落在中国各个城市角落里的人们因为各种原因在生活里挣扎却依然苦苦支撑。不同于一般人物纪录片的拍摄方式，这部作品无意于让观众认识和了解人物，他们只希望展现一个关于生活的片段。这种拍摄方式与我们熟悉的央视主导的宣传片颇有相似之处。这部纪录片的副导演张祎在一个访谈里甚至表达过这样的一种观点：电影里，我们没有过多地介绍他们的背景，没有给他们姓名、年龄这些标注。所有这些人汇在一起，就是一个人——普通人。

十五个人汇聚成一个普通人的创作思路主导着《生活万岁》这部纪录片，更惊人的是，这部纪录片没有让观众记住任何一个人物的姓名，因为在纪录片里可以说，用“无名之辈”做这部片子的名字也恰如其分。这些人物的遭遇连同他们的个体生命都被景观化为一种单一的生命体验。

在这部纪录片里，真相反而变得十分不重要，重要的是，导演需要从这些人物那里提炼的东西，重要的是作者的价值观。这部纪录片被摄对象被高度符号化，在这部纪录片里展现的根本不是人的处境，而是一种人造的处境。这种生造不仅可疑，甚至有些可耻。苦难之所以被展示，并不因为苦难可以成为一种美学，而是应该成为一种激发观众的力量。这部纪录片却反其道而行之，苦难作为一种点缀观众生活的。

在这部纪录片中，观众始终和记录的人物之间保持着一种尴尬的距离，这种尴尬在于，一方面我们知道他们是真实存在的，他们在纪录片中的展现的遭遇似乎也是确有其事的，我们甚至跟随着主创的摄影机进入他们的生活，窥看他们的隐私，可是我们依旧不认识这些人物，不了解他们，无法与他们共情，观众可以明显感觉到一种隔膜，这种隔膜可以说是真实生活和生活模型之前的隔膜。

事实上，我们几乎是被引领着去认识主人公生活里极小的一个片段，不论他们是街头卖唱的中年男子还是刚刚换了心脏在生死线上挣扎的病人，或者是那个因为失恋酒后大哭的领舞女孩，作者通过这些本没有关系的人之间的强行联系，通过蒙太奇的组接，硬生生将生活里的遭遇转换成一种具有励志效果的童话，这部纪录片的本质恐怕只能是一部宣传片。问题是，它要宣扬一种什么样的价值呢，以及这样的宣扬会起到一种什么样的作用？

还有，这部纪录片里那个在拉萨蹬三轮的大爷舍不得钱，在拉萨十年都没有进过布达拉宫。这部在电影院上映时售价四十元左右的电影的目标受众也不会是像他这样的人。上海弄堂里卖油墩子的老夫妻，因为儿子欠债逃跑，他们变卖了财产堕入赤贫，这片子里有一个片段是这对老夫妻在小出租屋的对话，他们向往着还清债务可以去北京旅行，或者改善一下居住环境，租一个更好的屋子，可是悲哀的是，观众连同被摄对象也许都知道，达成这个梦想的艰难。

可以说，这是一部广告片式的纪录片，十五个人物和他们的人生故事，几乎就是用来传递生活美好这样价值观的材料而已。电影的维度是单一的，人物是单薄的，传递出的关怀也显得有些可疑和经不起推敲。尽管没有明言，这部纪录片实际上给我们在他人的苦难之中获得一种安慰的可能性。这是这种安慰是否具有心灵的合法性，则在质问每一个对社会现实有更深刻思考的观众。这部纪录片包含着一个关于伦理的诘问，片子试图以小人物的困境来表达一种看似是自强不息，其实认命的人生观。

虽然不是必须，但是一部好的作品应该是提出问题，不是回答问题的作品，尤其是关于现实苦难的作品，艺术家的责任之一就是质疑其中的不合理性。而这种生活状态被影片最后的字幕评价为：活着特别好，特别有趣。可以体会苦，然后特别甜。有爱和被爱的滋味。人只能活一次，死了就什么都没有了。所以要特别珍惜的活。你比每个人都幸福……这样的励志鸡血难道不是遮蔽了苦难的意义吗?

事实上，我不怀疑如上的话语有鼓舞人心的作用，可是没有人有资格用别人的痛苦获得满足。我们没有理由，也不应该要求那些已经被社会剥夺得所剩无几的人热爱生活，更不应该从他们的苦难那里获得生活下去的动力。这个逻辑似乎是说，我们并不是最悲惨的那一个，有生活境遇更不如自己的人的存在，他们没有选择用更激烈的方式去对抗，我们又有什么资格抱怨呢？这并不是什么新鲜的逻辑，内在却充满了暴力，一种来自导演被被拍摄对象的暴力。我们为什么歌颂生活，或许因为我们在生活里感受到一种自足的作为人的快乐。而不是应该去赞颂被剥夺得一无所有之后剩下的一点点理所应当。

我知道它是经典，却不知道，我会在新冠肺炎疫情期间看到它。它是电影《人到中年》。

我知道他们辛苦，却不知道，除了抗疫救灾，他们平时也累得抬不起手来。他们是医生。

上映于1982年的《人到中年》，改编自谌容的同名小说。影片通过讲述中年眼科医生陆文婷的日常工作和生活，表现在特殊历史时期知识分子的生存状况，具有非常强烈的现实意义。

影片上映后，同时获得金鸡奖和大众电影百花奖，也就是说，它既赢得了专家肯定，又赢得了观众口碑。

《中国电影史》评价说：《人到中年》的最大成就，是塑造了“陆文婷”这个典型人物形象。

如果说当时影片要表达的是整个知识分子群体，但经过这场抗疫战斗，女主角陆文婷的医生职业，会给观众带来更大的震动。

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或许西方文明的意识形态和我们东方不一样，可对于婚姻的态度，片中表现出来的实在费解。船长的武断，女主的配合，感觉就是闹剧的开始，猜疑又是婚姻中的大忌，而船员的生活又无法避免离开妻子很长时间。片中一度让我感觉是船长多疑，可女人的欺骗能力也非了得。女主的寻欢作乐让男主猜疑，男闺蜜的行为又让船长怀疑，可男闺蜜的实力又让船长卑躬屈膝，这可真伤了女主的心。可杜老师的眼神真的非常了得，女主看穿男主想要偷吃，嫉妒的人性，身体的挽留，可见男主的心是在女主，男主和幼齿的纠缠，最终还是男主没能过的了自己心理关，而结束。男主为了养家而在岸上努力工作，女主典当首饰维持开销，到底是谁的开销还是为了引起船长的内疚而故意这么说，直到结尾才看出女主欺骗是贯穿的，船长的一厢情愿，女人的饭票加利用，都是套路深厚。船长生病那段还真让我动容，以为遇到一个好女人，只是考验的时间长了点，可最终火车的结局再次反转，船长动手我是很赞同的，可冷酷羞辱写下那段文字，个人觉得没必要了，都是碟中谍的高手啊，不得不感慨，一场游戏一场梦

一场印度之旅《钴蓝爱恋》我个人更倾向于这是一部双主角的电影，就是姐姐和弟弟。电影确实有cmbyn的味道，但电影本身的独特和艺术性和cmbyn大相径庭。如果说cmbyn是夏日里一颗甜桃，那么钴蓝爱恋就是一场钴蓝色的幻梦。钴蓝让两位主人公着迷，让两位主人公带上钴蓝色的印记。无法忘记，更无法剥离中文真的很有意思，cobalt blue（钴蓝）翻译成钴蓝爱恋。从简单的一种颜色就变成了钴蓝色的爱和恋。钴蓝做为穿插全片的意象，在棕色，红棕色，灰色的印度里，如此璀璨夺目，如此格格不入。像主人公眼里的情人，像印度社会眼里的主人公。也像主人公回忆里的这段经历。————导演和剧情电影中对颜色的运用和安排非常的炉火纯青，钴蓝色贯穿整部电影，通过色彩的变化映射情节和人物的变化。可我个人认为对姐姐和渣男的情节上的描述有所欠缺。根据导演个人真实故事改编，可能是美国出资，总感觉有点怪怪的。当然大概率是我自己没有实地感受过印度文化。p3是我个人最喜欢的镜头。三角形的框架既象征着对性的渴望，又代表他们境遇的描述，更是渣男和他的情感地位差距————剧透警告?一个帅气的租客画家闯进了两兄妹的生活，又突然离去。这个渣男同时泡了非常有文学才华的深柜弟弟和希望摆脱传统命运的姐姐。不论是姐姐还是弟弟，渣男给他们的除了虚假的爱外，更多的是在印度的社会环境下非常难得的一种自由，一种放松。姐弟俩都能够在他面前毫无顾忌的做自己，更不用说渣男夺走的无数个第1次。后来渣男带姐姐私奔，然后消失，姐姐独自回家 ，面对印度传统女性的命运。而弟弟在黑暗中，被渣男的行为深深伤害。最后姐弟都为了与自己的命运抗争而离开了家。这份爱让他俩都看到了世界里未曾出现过的色彩——钴蓝。也在他们的世界里，留下了一抹永远不会被抹去的钴蓝。或许他俩本身就是钴蓝色，只是决定不再晦藏自己的光泽。可这种别名为太平洋蓝的颜色在印度能有多少呢？在中国又能有多少呢？

最后附上一首诗/泯灭人伦的爱意也好，止于唇齿的情爱也罢，我所恐惧的，是他风轻云淡地从我面前走过，只字不提我们纠缠不休的曾经。/

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