《XX也疯狂》被用烂，必是烂片。

剧情比较无聊，关键是没有拍出真正的老年人生活和状态，而且年轻人基本上是缺位的。

一言不合就快板？

最后的歌曲听着不错。

威海的房地产公司投资的貌似。反正是跟房地产有很大关系。威海被炒作是度假胜地，特别是适合老人候鸟式养老，在海边建了大量房子，但炒了一段时间就出问题了，我一位老师在几年前花30万左右买了一套，拿来度假，但说是生活不便，因为菜市场、超市、医生等配套不全，现在怕是咂在手里了，出手很难。

1、囚徒也有害怕自由到來的一天，還記得刺激1995（The Shawshank Redemption，1994）中年老出獄的瑞德嗎？自由的取得，其實是一段恐怖的心理過程，尤其，當個體沒有嘗過或忘記自由的滋味。人本心理學家佛洛姆用逃避自由（Escape From Freedom，1941）一書來闡述人們為什麼會放棄自由，因為自由之獲得如同人類驅逐出伊甸園，是走上一條充滿危險而毫無安全保障可言的路途。

2、自由不是權利的爭取和捍衛，也不是一種恣意妄為而淪為動物層次的縱慾與失喪狀態，這兩項，是今天西方談論自由的重心。可是，禁身接觸（Nu m? atinge-m?，2018）故事線與主人公另闢蹊徑，不朝這兩面發展。這是一部沒有羅馬尼亞特色或任何地方地域性特質的電影，連人物發音都是英文，這是導演希望電影達到一種普遍性的高度，談人的處境。

3、在故事開始，女主角包裹得非常嚴實，就像一個老學究，看似非常正常且健全，但她說她內心有90%封閉禁錮起來，不想被窺視，以及，她如何誤以為十八歲後自由將從天而降；在故事的結尾，她能甩開一切限制，全身赤裸，並且和宇宙的節奏合拍，再無恐懼，一任自在。故事運動與行進有著異常嚴謹的清晰脈絡，只是手法節約簡練：從第一件事，女召男妓開始，到尋求一個精通古典樂的人妖作明鏡，最後心理諮商進行療程，完成一段自我的突圍。

4、人自由的最大限制是什麼？法律嗎，道德嗎，社會價值嗎，經濟形態嗎，還是個人成長經驗呢？在莊子逍遙遊裡，給出的答案是：身體，以及由身體（眼耳鼻舌身）而來形成的認知。莊子逍遙遊中談如何獲得自由與逍遙，其中的「正」，指的就是身體：

乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉。

5、基督教聖經說「身體是靈魂的殿堂」，人的靈智和精神透過身體表現出來。可是反過來說，人也如同囚奴般受制於身體，身體要吃、要喝，或有了某種心理性表現，比如出現恐懼，我們都得馬上滿足，馬上安撫。因此，古希臘哲學家柏拉圖說「身體是靈魂的牢籠」，人唯有脫開身體的牢籠，才能獲得自由，讓精神、靈魂、靈智全面發展。但是，真實的生命裡頭，人真能擺脫身體嗎？沒有身體，人還有所謂的生命可言嗎？李商隱說「只因身在情長在」，事實上，沒有身體，我們的生命無可駐足，生命的存在沒有這個身體也就不全，也無法具體了。我們該如何面對我們的身體呢？莊子說「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉」，在這種狀態下，假如我們不再把身體當作或獲得自由的障礙，而進行轉化，把身體當作車子，搭乘這個來自天地而能乘載生命、靈魂、精神的身體，如此就超越限制，可以以此追求自由。電影中大量討論身體的目的在此，這是一部西方哲學走到如今，向東方取經的電影，尤其莊子思想在嬉皮時代起就震撼並影響西方整體思維與觀點。只提劇中一點：當畸形的格里特說起從前，覺得自己不過是被搬來搬去的腦袋，可是當第一次有了身體的歡愉，有了性經驗之後，他從身體中感覺到一種存在的自信。這是從身心的異化到身心的合一。很多人誤解電影講求的是正視欲望，而且又以性慾為中心，受佛洛依德力比多說法的影響，可是電影不停在這裡，早把這種貶斥身體價值的老派觀點甩在很遠的後方。身體不只是欲望的場域，不要誤把九竅當作真君，身體是邁向自由的憑據。

6、電影的次情節（男主角）不過是主情節（女主角）的變體，用來呼應並強化主情節。因此，對於這部電影，分析其中一個情節足以，避免造成錯亂與龐雜。

7、電影形式上之所以讓人不容易接受，主要是有意識的設計，包括導演與兩名工作人員不斷的打擾情節，包括刻意使畫面叩其兩端，同時呈現虛實、有無，包括人物口白脫離影像而獨自發展，包括選用畸形特殊人士、人妖、應召人員、色情行業等，一切無非是打破成心成見與既定的價值觀、干擾線性的思考方式，與分解扭轉慣常使用的結構性認知，導演從技術性上呼應自由之主題，給我們的一次震動、洗禮與體驗。

8、許多人說這是討論親密狀態，如果以親密說，就是停留在人際之中，同時，我們何必跟陌生人親密呢？這是比較狹隘也不通的說法。真要說，也不是用親密二字，應該用聯結。不過，故事人物活出的自由，不僅停留在人際的接觸上，更是在社會、宇宙中找到一個完全舒適而沒有分裂性思維的位置，是一種大自由。在女主角最後一次心理諮商，諮商師簡直是直接引用莊子齊物論的說法，來告訴女主角：你有些很明確的界限，不是嗎，可是若你不能說不，則你就永遠不能說是。莊子齊物論：

物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。彼是方生之說也。

意思就是，物一定有兩端，就像手掌有兩面，如果一個人一定要設下界線與防備，非從這一邊去看事情，單向度的出發，那麼就永遠看不到另一面，如此，就只是流於片面，而無法周全。如果你不能說「不」，你就永遠不能說「是」，因為，你從未瞭解過「不」，你所謂的「是」就是一偏之見；換句話說，如果能放下成見，才會有真的知見，然後獲得真的自由和解放。回過頭說，格里特告訴托馬斯，說克里斯蒂安和他兩個人也會有爭吵，也會有對立，可是，經過這種過程，他們才達到和諧。

9、什麼是和諧？電影開頭，導演說她想回到一種「前文字時代，一種夢境之中」，換句話說，想找回人在宇宙中的位置，文字是人歷史的開始，文字的特色就是具有排他性，當一件事情是A，他就絕對不是B，以示分別，當文字出現而人類的歷史開始，人就成為了「宇宙的棄嬰」，等同離開伊甸園，失去了與自然、宇宙的和諧。所以故事中的人物所要找的位置，不單純是家庭中、兩性關係中、社會中的位置，更是找到人在自然、宇宙中的位置。中庸：

君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

10、莊子養生主與大宗師中有幾段，用來描述這些畸形人物，尤其格里特和漢娜特別符合：

公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」曰：「天也，非人也，天之生是使獨也。人之貌有與也，以是知其天也，非人也。」（養生主）子貢曰：「敢問畸人。」曰：「畸人者，畸於人而侔於天。故曰，天之小人，人之君子；天之君子，人之小人也。」（大宗師）

格里特與漢娜堪稱人之君子，他們非但是畸形，更是奇形，如此扭曲的身體，卻擁有清明無垢的內在，在人世間如此自在。他們畸於人而侔於天，從外形看過去，不同於人世間俗世的價值與觀點，人們覺得他們好可憐、好奇怪，可卻在宇宙的中找到自己的位置，不失去平衡與秩序。

一部50多年前的电影，一段70多年前的历史。

黑白的画面、没有字幕。

第一颗星给小萝卜头，半大儿的人从铁门里探出脑袋，眨着大眼睛，天真烂漫的笑着，不怕被狱警责罚勇敢地给许先生和江姐传信。人小鬼大这个词可以这么用吗，那些比他大那么多的人，还拎不清是非对错，监狱长说出“把那个小萝卜头也一起带上”，这是不是也在某一个侧面反映出，小萝卜头的立场比他们清楚多了，除掉他是怕会成为以后的祸患？我当然为小萝卜头感到可惜和心疼，但更加替他骄傲。还有一个点，小萝卜头最后抓住的那只蝴蝶，放进纸盒里摇了摇发现蝴蝶不动弹了，他又给放了出来，说“我不关你了，你飞吧”，蝴蝶飞出了那高墙，小萝卜头没能。

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你很特别，开始时我不喜欢你，觉得你只是玩笑，可是你经常出现在我的面前说喜欢我，我还是不喜欢你，因为你的爱太热恋了，热烈到我觉得不真实，我性情冷漠，却碰上了你，你对我来说是多么新奇，渐渐地我好像期待见到你，也害怕你不是真的喜欢我，我慌张，慌张我不懂爱，伤害了你，我小心翼翼地思量着你的喜好，你的内心，我第一次那么想拥有一样东西，那就是你，我问你，你是真的喜欢我吗，你看着我，说，我是真的喜欢你，我是认真的。那一刻包裹着冰好像破裂了，我以为那一刻就该是永远。我们做了很多刺激的事，我们去了很多地方，你说了很多承诺，我以为那将是永远，生活没有到最后一刻就不会有永远，我到底无法相信承诺，我恐惧，恐惧你做不到的是在骗我，我爱你，因为你，我知道喜欢一个人，思恋一个人是什么感觉，我也知道伤害你，我有多么疼，可是我们还是太幼稚，我们幼稚地认为对方是幼稚的，我们改不了对方，也做不到改变自己，我们的理智告诉我们，我们不适合，我们的心还是忍不住喜欢对方，我最后一次跟随我的心去找你，我不想挽回你，我只想要它死掉，对不起，我爱你，但我要让它死掉。当怀疑的种子种下了那一刻，它就会发芽，终变成参天大树，树上的果实是黑色的，流下诱人的的紫色汁液，把树下的你我腐蚀地遍体鳞伤，那棵树是在我的心里发芽的，像在艋舺龙山寺前那棵一样大，我们曾在那许愿，我不知道你许了什么愿望，但后来你在树下看着它长大，渐渐长得我们面目全非。

看之前就已经准备好降低智商去看剧，结果看几集之后发现降得不够低，然后就再降低一些，最后到大结局基本已经把智商摔在地上反复碾压的程度了。

故事讲述了七年前傻白甜女主遭前夫陷害和霸道王爷一夜情后两人双双失忆，女主生了个儿子，七年后再一下子成功吸引霸道王爷的注意，我救你一命你救我一命，两人相爱杀掉前夫，之后被迫分手和好再分手再和好，我恢复记忆你再失忆再恢复记忆，与坏人斗争，一路人挡杀人，佛挡杀佛，最后HE为爱鼓掌。其中的情节毫无逻辑可言，各种阴谋完全是儿戏，情节编不下去就添一个新角色救场，各种神转折，各种俗套的巧合，爱情升温完全靠拥抱转圈圈，各种亲吻完全没铺垫，所有动作打斗戏全是镜头剪接根本不能连贯，大boss马甲掉了不到两分钟就直接拿到了脖子流血的镜头，连一直贯穿全剧的四国大会的最终擂台都由黑屏解决，所谓武艺高强全靠想象，剧情连贯全靠原谅。本来看了几集想弃剧了，但一种就想看看究竟还能多狗血的好奇心理令我一边脚趾抓地一边扶额吐槽地撑到了大结局。从这种角度来看，这部剧果然没让我失望(x)。

其实也不是完全没有优点，比如演员我就都很喜欢，本来也是因为演员才来看剧的。所有人的演技我都是满意的，起码每个人情绪表情，心理活动我都看的明白，就算有些配角演技过于浮夸，我也都觉得可以接受。男主的颜值长在我审美点上，之前看琉璃的时候感觉是超凡脱俗，不食人间烟火的高冷神仙，而这部剧致力打破这种距离感。看着高冷帅哥天天挤眉弄眼表情炸裂撒娇耍赖是我看剧的最大乐趣，失忆前孤傲，失忆后臭屁，每个时期气质不同，顿时感觉人物鲜活起来了。女主和小儿子演技都挺好的，总之这部剧脑残之余把搞笑程度拉满，每天让我看的确实挺开心。

好像最后大婚之际还非常刻意地设置了一点点小悬念，我只想大喊“你要再拍一部，是想彻底搞死我吧geigei～？”

珍爱双商，少看脑残剧，善哉善哉。

华语电影史上首部萌宠冒险动作悬疑喜剧电影，这种题材本身就够吸引人，全片273只狗狗出演，犬种多达30种?? 爱狗人士必看必看！影片节奏紧凑精彩，居然还看到肥仔，赵本山女儿球球，天佑，欧弟，阿拉蕾等，演技也是都爆棚啦，电影没有无聊的感觉，还被感动哭，也有搞笑片段，就不多做剧透，还想二刷！电影《营救汪星人》将为每张电影票捐出一元，上不封顶，为全国流浪狗捐赠注射合规狂犬病疫苗，让我们一起贡献微薄的力量?

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也是诸多名导合作出的集锦式大片，据说是响应“国防电影”号召创作出来的，算得上是那时候的《我和我的祖国》了吧。一个半小时里能看到费穆，郑君里，蔡楚生，沈浮，孙瑜，黎莉莉，朱石麟等诸多影史大佬，电影学专业必刷片啊。

排名：小五义，月下小景，陌生人，三人行，鬼，两毛钱，疯人狂想曲（春闺梦断不算在内，简直不是一个风格，形式上很超前，玩地球比《大独裁者》早了好几年）

1.小五义 用儿童主人公本身就挺讨喜的，类似于《我和我的祖国》里的《夺冠》，让人看了有眼前一亮的感觉。故事完整度比较高，在当时的历史背景下，王次龙的角色大概象征着日本侵略者，父亲是傻不拉几坚持不抵抗的果党，孩子们则是社会的左翼青年，是新生、活跃力量，是觉醒的知识分子。用充满童趣的视角影射现实，构思独特，应该也是为了应付当时的审查。

至于有民粹含义啥的，不能认同一些人就此联想到wg就特别激动的态度，应该结合当时的历史背景，当时不是怕老百姓乱搞，而是大多数人太麻木了，需要民族意识的刺激！回到电影本身，这个故事和《伪君子》有点像，不过是奥尔贡家的人更积极了，联合起来越过奥尔贡直接把答尔丢夫赶走，更合况这个答尔丢夫还想拐卖人口，小孩们的起义是一种手足之情和同胞爱，没有一些人解读的那么黑暗。

另外，王次龙教小朋友注音字母的表演挺有意思，有点像周星驰风格，不是当时简单的故作丑态

P.S.咋感觉葛佐治比《迷途的羔羊》的时候，视觉年龄变小了

2.月下小景 故事有点扯，父子分别也不过三四年，就对话半天都认不出来了？镜头也没啥惊艳到我的，就是拍了两下水中的月亮啊。不过开头的bgm很好听，结尾父亲一言不发的一直走着，这个结尾挺有意思，让人想到《四百下》

3.陌生人 故事平平无奇，看到一半就猜到他儿子肯定出事了。不过老头子到底是转变了，比较完整的一部电影。有个小细节很有意思：劫匪让老头子带他走出村子，老头假装数钱，劫匪也识相，给他加钱了。这就是艺术来源于生活，多么仔细观察生活啊

4.三人行 穿的和卓别林似的，打闹喜剧延续至三十年代末。批判社会的执法不公，赞美行侠仗义。最后替毫不相识的女人再次入狱，关系进展的未免太快了一点。

5.鬼 抨击封建迷信，地狱空荡荡，魔鬼在人间。可惜黎莉莉演的有点不够味儿，事件也不够典型。当时有什么社会原型事件与之对应么？

6.两毛钱 民国用钱点烟真的不算犯法吗......

批判社会阶层分化。一张钱的流转故事，有人用它轻松点烟，有人却为了它而拼死拼活，最终入狱，主题鲜明。不好的地方在于价值观偏差了，穷人值得可怜，然而帮忙运毒品咋能是“他没有罪”呢.......

7.疯人狂想曲 片名和内容不符，明明是个家仇国恨的悲剧故事，居然“狂想曲”，一点也不“狂”啊，叫什么“哀鸣”之类的还差不多。

诗人导演的风格又来了，人物死的时候一定要是笑着的，当年的观众不知道被催泪了没。这么简短和平淡的情节，实在称不上是个电影故事吧......

打仗的镜头和《小玩意》里的很像，不知道是不是直接剪来用了。不过开头的镜头挺有意思的，银幕上一个双十标志，镜头一拉居然发现是铁窗，讽刺满分

看电影的时候就发现，我身边就有这样的人，而且还很多。

他情商很低，也不聪明，没有大能力，时尚品味、艺术品味都很差，年纪不大整天打扮得像个老头，不管是谁都叫kido，絮絮叨叨很烦人，即使被抓了现行他也要掩盖个不停，他也不太能听得进别人的意见，他不知道自己各方便都跟别人差很多。

但是他真的很敬业，在工作上真的很拼。他资质差，做起事来事倍功半，他很过时，跟不上时代发展，但是他守着自己的原则孜孜不倦的干个不停，全心全意的为客户服务。这是他最大的优点。

因为桑迪资质有限，混来混去他也只能混在低端。刚起步的艺人跟他合作比较好，靠着桑迪的厚脸皮和勤奋，会有一个比较平稳的起步。但是若想更上一步，桑迪确实没有那个能力。

桑迪不停的跟客户说，他是家人。作为观众我们只觉得这个家伙很唠叨，有时候他的客户都受不了。可是大家有没有发现，我们的父母就是这样的人啊。在我们小的时候，他总是坚定的守在你的身旁，随着我们长大，会觉得父母越来越唠叨，越来越落伍，说着过时的话，做着过时的事。但是不管我们飞多高多远，当你想要着陆的时候，他都会毫不犹豫的张开双臂来迎接你。考特尼作为大明星能跟他结婚，就是这个原因。

本片我觉得还不错。在桑德勒的众多电影中算是优秀的。他只要是跟其他的大明星合作，片子质量都还行。例如本片跟詹妮弗哈德森合作，在《随波逐流》中跟詹妮弗安妮斯顿合作，在保证娱乐性的同时，格调也要比他平时拍的哪些屎尿屁格调高一些。

关于笑点这个东西，每个人都不太一样，不同的年龄、不同的阅历，都会影响你对某个包袱的笑果。我看有人说本片不搞笑，有的人在搞笑的地方不觉得好笑，在不搞笑的地方反倒觉得好笑。包袱是否好笑，这确实很难取得共识。亚当是单口出身，他电影中的包袱跟他说的单口很类似，善于塑造搞笑的形象，他的搞笑一直都很符合我的口味。他也慢慢的收获了很多大牌的粉丝，例如小狼泰勒洛特纳，大鲨鱼奥尼尔，泰瑞·克鲁斯等等，都多次在他的电影中客串。

本片中的插曲各个经典。詹妮弗哈德森能唱能演，圆圆的婴儿肥，很可爱。

2019年六月看了台湾2015年拍的纪录片《冲天》，可以看作是中国空军抗战史，对笕桥空军充满敬意。在国军各部队中，空军在全面抗战初期的表现可以说是唯一的亮点。不仅具有顽强的战斗意志，而且具有较高的战斗力，在抗战初期与日军作战中取得了不俗的战绩。但整体实力太弱，飞机和飞行员数量有限，尽管有较高的战斗交换比，但到抗战中期全军覆没。珍珠港事件后，美国参战，对中国提供大量援助，中国空军迅速恢复了战斗力，并从1943年后取得了在国境领空的制空权，其成就远远领先于陆军部队，可谓是中国抗战中为数不多的值得骄傲的闪光点。

昨日下载了《忠烈千秋》和《笕桥英烈传》，先看了写张自忠的《忠烈千秋》，槽点满满；今晚再看《笕桥英烈传》，感觉好了不少，相对比较客观、真实，虽有主旋律的通病，但算是可信度较高的历史题材电影（例如飞行员飞机被击落后，不愿做俘虏，一番近战后用最后一颗子弹自杀，临终前高呼“中华民国万岁”！而不是“委员长万岁”！）。二战时让美国头疼、胆寒的日军神风敢死队那种慷慨赴死、同归于尽的战术，其实是中国空军首创。笕桥中央航空学校的校训就是：“我们的身体、飞机和炸弹，当与敌人兵舰阵地同归于尽！”这个校训被刻碑立在笕桥中央航校校园，每一届学员都与这块碑合影。一个弱国，面对强大的敌寇，军力、国力相差悬殊，只有用这种杀身成仁、舍身取义的大无畏精神，才能有争取胜利的希望。这个校训，激励了无数中国空军的飞行员。中央航校的学员，在抗战中共有1700多人为国捐躯。但国力衰弱，政府无能，无数的牺牲也难以改变暗淡的前景。抗战中期，整个空军打光了，打光了！是真的打光了，飞机打光了，飞行员也打光了，一度全军覆没！大概是1940年，日军空袭成都，飞行员和飞行学员已全体拼光了，一位飞行教官独自迎敌，他说：我的学生都牺牲了，只有我上了！然后一个人驾驶教练机（不是战斗机，是教练机！）冲入敌机编队，以羊入虎口的方式，与敌同归于尽，壮烈殉国！

所以，笕桥英烈应该被国人铭记！

PS：8月14日：中国空军节

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