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看了六集,说好的女主是邓家佳,总共出现的分钟都不如配角李梦一集的多!
到底是谁拿错了剧本?到底又是谁在出幺蛾子?
作为新来的警员,敢大声的冲着队长说话的,李梦饰演的房一彤估计是第一人,牛逼!
还记得,李梦饰演的房一彤跟队长出去办案,双手插在裤兜里,那个样子根本就不像演的新人,而且还走在队长前面,这就是妥妥的抢镜头啊!
李梦是带资进组的吗?太失衡
看了六集,说好的女主是邓家佳,总共出现的分钟都不如配角李梦一集的多!
到底是谁拿错了剧本?到底又是谁在出幺蛾子?
作为新来的警员,敢大声的冲着队长说话的,李梦饰演的房一彤估计是第一人,牛逼!
还记得,李梦饰演的房一彤跟队长出去办案,双手插在裤兜里,那个样子根本就不像演的新人,而且还走在队长前面,这就是妥妥的抢镜头啊!
李梦是带资进组的吗?太失衡了!
6集了,一点意思也没有,女主的戏比配角还少,是最大的败笔!
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文/叶秋臣
提到内蒙古,好看好玩好吃的简直太多了!
文/叶秋臣
提到内蒙古,好看好玩好吃的简直太多了!
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历史尘埃里的一粒灰,落到现时今世就是一座山
《一秒钟》就是这样一部轻盈且沉重的电影。
故事开始于一片culture revolution时期的西北半荒漠,单纯从象征的角度来看,这片半荒漠是如此的应景,既是过去,又像现在,而相信
历史尘埃里的一粒灰,落到现时今世就是一座山
《一秒钟》就是这样一部轻盈且沉重的电影。
故事开始于一片culture revolution时期的西北半荒漠,单纯从象征的角度来看,这片半荒漠是如此的应景,既是过去,又像现在,而相信看懂这部电影其实是毫无困难的,与之想比,探究国师的叙事方法,说实话,对《一秒钟》来讲是一件相对无聊的事情,因为其细致分化下去,这就是一个或多或少标准的“统计学”概念,只存在于叙事的内容也产生的结果是否为观者接受的问题。对于厌烦和现时主旋律唱反调,厌烦总是沉湎于过去反思,希望能多多讲讲我等巨擘之国大好河山、大好形势、大好未来的人来说,当然是没有什么接受度的,尚且也不必非费那九牛二虎之力说将出个什么必须让他们明白的道理来。但对于在不同的时代、不同的意识、甚至不同的生命阶段相同的人来说,艺术家用他的语调来讲述,是要向能体会这一语调,可以自行消解叙事者与接受者之间距离的对象们表达他想表达的意愿的。从这点上回顾起来,关于国师,除了他有名商业大片外,《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《有话好好说》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、甚至《归来》,基本都是可见可感的乡土人情,这股乡土人情总是抱着一股国人生活中,应该有些盼头的期求,再回到想必很多人可以轻松看懂的论断上,如果你感受到了电影中这股期求,那么相信你就明白了这部电影。如果细致追问这份期求的力学特征,大抵可以由国师大概最有名的电影《活着》来概括,也即在电影内与余华书外所表达中国人始终向着“存于世”残喘的努力,可谓国民性,而在《一秒钟》里,这份诉求,尤指在绝望看不到边际的黑暗时代里,再看女儿最后一眼。
不过在《一秒钟》的故事中,还存在着另一部样板戏《英雄儿女》。《英雄儿女》讲的是抗美援朝英雄先烈们的故事,其中我们的英雄王成在守卫山岗之时,前有敌军,后有匪寇的情况下,哪怕战斗至几乎只剩他一人之时,依旧英勇杀敌,坚决抵抗,甚至在弹尽粮绝的危难关头,操起巨石砸向美国鬼子依旧勇斗不懈,在面对潮水般敌人即将失守之际,抱起必死之决心,向师部后援喊出“为了胜利,向我开炮”,最后用仅剩的炸药管与敌人同归于尽,堪称一代可歌可泣的无畏事迹。
细细说来,相信没有任何一名有良心中国人不会为“为了胜利,向我开炮”这句话而动容,因为那不仅象征着先辈们为了保卫家园而做出的不得不的牺牲,也象征着为洗刷中华百年近代屈辱所做出的有力呐喊,更是中华民族千年来舍生取义气节的凝聚。那么其实也不难发现,“为了胜利,向我开炮”的力学特性就是把胜利置于在了最崇高的位置,从而获得了一种超然的地位,为了最崇高的目标,当然“我”也即英雄王成是可以牺牲的,这在绝对意义上是无可厚非的,因为如果失败,这背后的代价可能就是人可否继续存续生存等至关重要的生死存亡问题,这是功利主义的计算,当然也可以说是非常时期当然要用非常办法来面对的不得不方法。
而当已经渡过了那段共和国艰辛斗争的岁月,回到现时今世时,我们无疑又有了新的时代话语,即“发展的问题只能靠发展来解决”,“先富带动后富,最终实现共同富裕”等等,在这种情况下,与“为了胜利,向我开炮”对比而看,发展无疑就被放到了一个类似“胜利”一样,至高无上的位置,那么这就带来了很多的问题,栗如,如果现在那些亟待被先富带动起来的“后富”的穷人、打工人们,他们想改善自己的生活境况,但是假如他们想改变生活的努力,可能会“破坏”富人们创建的“优良、可持续”的发展环境,进而影响发展怎么办?那么这个时候,因为发展至高无上的地位,为了发展可以继续高速保持,想“后富”的穷人、打工人们的利益诉求也就不是很重要,甚至要被置若罔闻了,所以也就只能牺牲想“后富”的穷人、打工人们的利益和诉求;又栗如,如果现在备受所谓“男权社会”压迫的女性们想要改善自己的被剥削的、被压迫的弱势地位,但却可能会破坏男权主导的社会高速发展模式,那么,因为发展至高无上的地位,也就只能“被迫无奈”地压抑女性们严正又合理的诉求了。所以实际上,这些个新时代话语的真实本质,其实就是一套话语体系上和实际操作时的伪概念,因为发展的问题不可能只能靠发展来解决,就像只经济发展并不会解决所有问题,甚至可能连经济问题自身都解决不了,要不然就没法解释为什么广东省、福建省、浙江省的人们手里的钱呈指数增长越来越多,却为什么还是那么重男轻女等等一样诸多问题,而反而可能更为其此时发展的不充足,向未来发展的大饼愿景看去,而进一步增添加剧现状不公平的合理化,而且也许正是因为其他方面有所亏欠,而且亏欠太多太多,所以才会一直强调经济发展的重要性,从而进一步打造成正当性,这也正进一步在无形中体现了某些现时至高无上的“可笑”律令的二律背反。
那么秉持着这种二律背反的视角再来看电影,电影中的戏剧张力也就一目了然了。那个时代毫无疑问是以一种不可撼动的思想作为最高存在的,引申下沉,张九声因为成分不好进而劳改时,劳动改造就是他至高无上的律令,这也就与他逃出劳改农场看女儿最后一眼的正常人类具有的情感呈现出了不可调和的力学冲突,当然也就成为了不被容许、必须抹杀、犯罪一般的存在。在此基础上,那个只存在于胶片上、影像中、记忆里的女儿,也就成了整片的麦格芬,而胶片遗落两年后的补拍光明“新生活”段落,则坐实了女儿以不在世的麦格芬属性,因为如果女儿还活着,来找胶片就不符合人物最大的动机,以此也就能反推出删减部分的大致内容。
单纯为了活着而活着,与为了逝去之人而活着的人相比,实际上就是彻头彻尾的虚无,但这是彼时之人存在的最高律令,同时也就是对culture revolution最大的批判,国师展现的这一真相,活着的虚无,也是对时代的控诉。表面上,《一秒钟》有着一个元电影的外壳,它借由一位“罪孽深重”的父亲最后的希望可以目睹已经逝去女儿在荧幕上的“永生”组成了故事,而实际上,电影则借由只存在一秒钟的两帧实体胶片所组成的非罗兰·巴特刺点,探究了culture revolution整个时代的不同知面(张九声,刘闺女,范电影),此时的“元”,除了依旧是那个一元的“元”,更是一个主客不分离、过去与现在不分离,轻盈与沉重不分离、彼时与此时亦不分离的“元”,悲剧上演于历史和电影中时,尚且可以观而置之,而现在依旧很多崇高的“经济发展解决一切”、“重回世界之巅万事皆好”等等丝毫不容置疑的最高律令,却会在可预见的未来中,一次次以类似康德 纯粹理性批判 式的二律背反地要求国人们驻足后再细细思量,到那个时候,可能就需要你我一而再、再而三地去回望那段曾经的历史记忆,与它巨大的悲剧所带来的情感,可以说,理解了这种情感,你不单单只会理解这部电影,更会理解面向未来我们应该走的方向和不应该去再次尝试的险途,到了那时,我们可以说,过去的一粒灰,落到现在成为了一座山,兴许也能在明天,变成一块真正可以踏之其上、回首侧望的垫脚石。
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自媒体为了生存发展最喜欢搞哗众取宠,杜撰一些戏剧化的故事来吸引感官刺激(如咪蒙等),这个是目前社会普遍现象。但翟天临事件发展到现在,我就从个人的判断和事件发生后产生的正面社会效应了表一下观点:
首先,事件刚刚发生时,我是没当回事的,主要原因是就翟天临作为一个演员就艺术展现来讲,我个人以为是非常非常优秀非常有实力的,我至今仍然眼前可以浮现2017年【演员的诞生】中,翟和俞灏明,于
自媒体为了生存发展最喜欢搞哗众取宠,杜撰一些戏剧化的故事来吸引感官刺激(如咪蒙等),这个是目前社会普遍现象。但翟天临事件发展到现在,我就从个人的判断和事件发生后产生的正面社会效应了表一下观点:
首先,事件刚刚发生时,我是没当回事的,主要原因是就翟天临作为一个演员就艺术展现来讲,我个人以为是非常非常优秀非常有实力的,我至今仍然眼前可以浮现2017年【演员的诞生】中,翟和俞灏明,于月仙的那出【团圆】的对手戏,翟的表演现在想起来都是感触人心,甚至不容否认的是,如果这个节目不是走了章子怡派大剧情大冲突大感动这种评选标准,翟是完全可以取代周一围获得当年的冠军的。如果你熟悉【演员的诞生】这个节目的话,你就知道在一个成名多年的戏骨堆里用纯演技来夺魁,这是一件对国内演员来讲多不容易的事情。所以我想说的是,一个演员主业是艺术表演,至于学历文凭什么的对已经出道多年有水准的艺术从业者来说有就锦上添花,没有也不重要,否则就不会有华人之光吴宇森,大师斯皮尔伯格,马丁斯科塞斯这些不是科班出生但却是伟大的电影教父级的人物了。
回到这事件引发的北京电影学院上,在同样艺术表达这个点上看我们的北影表演学院院长张辉,艺术学博士,博士生导师,众头衔于一身,但跟小自己27岁的新欢合作的电影【一纸婚约】来看,确实不要谈演技了,整个剧完全濒临狗血。我承认每一个电影从业者都会拍过烂片,但像张院长在行业里位高权重的地位出来为新欢拍这样的影片,这确实是艺术的悲哀。
当然,写这些我不是因为自己是个屌丝而抓准时机来发泄下仇富心理的。我主要是认为在之前中国特色的体制运行之下,一些通过政治的阶梯爬到了现在校园重要岗位的‘官方派’教授,院长等是比较普遍的,这个是社会的问题,并不是单单北大,北影的问题。像张教授这样其实能够做的这样的位置,我猜大概率也是在仕途上不断努力和奋斗的结果。但本质上学校,尤其是像北大,北影这些名校,他们作为一个大国真理和专业的担当,当一个国家不断向前进,必然学校的学术,专业能力是要一流的,并且一定越来越一流,而非这个方向的将会被慢慢消解掉,所以中国曾经的体制特色所衍生的东西慢慢也将会改变。
翟天临事件引发的大探究,大讨论从一定意义上我认为是一定会发生的,这只是个导火索,就算不出现翟天临,也会出现张天临,李天临来发酵出这样一个事情,因为这背后是整个时代到了像名校这样的国之重器要向上腾飞的滚滚长河来踏过这些历史的坎坷。而我在这里为我喜欢的演员翟天临点个赞,不论他是否真的是点燃自己,照亮黑暗,但他的事情势必会推向社会更进一步!
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哎,猝不及防的被打动了…
“你是个姑娘,不应该哭,因为哭,就不漂亮了。”
“我不会轻易为女人出手的,你真要我出手的话,你就要跟我一生一世。”
“药师……我还以为这辈子也见不到你了”
“不会的,就算找到天涯海角,我也要找到你。”
“可是我现在变成这个样子……”
“你无论变成什么样,也要跟我一生一世你答应过我的。”
<哎,猝不及防的被打动了…
“你是个姑娘,不应该哭,因为哭,就不漂亮了。”
“我不会轻易为女人出手的,你真要我出手的话,你就要跟我一生一世。”
“药师……我还以为这辈子也见不到你了”
“不会的,就算找到天涯海角,我也要找到你。”
“可是我现在变成这个样子……”
“你无论变成什么样,也要跟我一生一世你答应过我的。”
这部的剧情感觉怪怪的,不知道是不是出自金大侠的文笔,但是黄药师和冯衡的爱情确是让人为之动容的。
从开始的动机不纯,到一步一步的日久生情,更或许就是一见钟情,在药师去抓圣女的一刻仿佛已经被月老系好了红绳,直到冯衡的出宫相寻,更是情根深重。儿时年少,感觉药师冷冷的,以为药师并不喜欢冯衡,上学时无意间,重温电视剧时发现药师深沉浓烈的爱,两人旁若无人的默契。在重寻回阿衡的开心,让药师带着阿衡狂奔出了繁杂的集市,到只有两个人的地方一诉衷肠。阿衡可以看自己想看的水墨画,而不怕别人的出手,因为药师在身边啊。即使在最后一刻,冯衡也舍不得自己最爱的男人伤心,让他为自己取琴,而自己看着他离去的身影,默默的离开人世。在寂静的午夜时分,为小蓉儿吹奏她娘亲最爱的曲子,却终究无法挽回爱人的药师,终于掩面而泣。
宝髻松松挽就,钱华淡淡装成。
红颜翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
相见争如不见,有情还似无情。
笙歌散后酒微醒,深院月明人静。
欠命的命已还,欠泪的泪已尽。落了片白茫茫,大地真干净。
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不明白这部网络剧是怎么拍的,与原著相差太大,内容改的,这么多章,就给我拍了十集,虽说浓缩是精华,但是删的太多了吗━┳━ ━┳━。
男主角一言难尽啊!说好的霸道总裁呢?我只看到一生气就是瞪眼、瞪眼,除了瞪眼没有了,偏执狂演的不像。女主我的印象一直停留在楚乔传,对,就是那个楚乔传里的小八,其他的真的没有感觉到。
这部恐怕是今年以
不明白这部网络剧是怎么拍的,与原著相差太大,内容改的,这么多章,就给我拍了十集,虽说浓缩是精华,但是删的太多了吗━┳━ ━┳━。
男主角一言难尽啊!说好的霸道总裁呢?我只看到一生气就是瞪眼、瞪眼,除了瞪眼没有了,偏执狂演的不像。女主我的印象一直停留在楚乔传,对,就是那个楚乔传里的小八,其他的真的没有感觉到。
这部恐怕是今年以来我看过改编言情小说最差的一部吧!完全看不下去,看了两集果断的弃剧。
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看了第三集《浪淘沙》,嗯,有风骨,是老派士大夫一脉的栋梁筋骨。
剧里戏骨彼此推手,神情推拉,这中老年男人戏竟也滋味盎然,也让人心惊肉跳。
河边荒凉,那两宿敌对饮一段儿台词老道,字字肺腑,政敌之间有武德,心理支撑厚实。
看了第三集《浪淘沙》,嗯,有风骨,是老派士大夫一脉的栋梁筋骨。
剧里戏骨彼此推手,神情推拉,这中老年男人戏竟也滋味盎然,也让人心惊肉跳。
河边荒凉,那两宿敌对饮一段儿台词老道,字字肺腑,政敌之间有武德,心理支撑厚实。
戏中也见有小鲜肉一枚,那骨架倒也还立得住。
节奏仍是舒缓,B站有不少人追看。速度焦虑年代,可见得人们也并非一味的向往狂躁。是好事。
也许是反差张力,所以也可以有稳定的流量。
此戏台词颇具文学性。戏中三政要的心理盘桓玩得并非暗黑诡计,那都是真情实意的流露,又各据法理,算力缜密。
简直不分伯仲,看来导演也并没有褒此贬彼,使角色扁平。无论政见如何,皆各有情怀与德行操守,具足文臣的尊严。
这方才是士大夫天花板。
现如今人们对古士大夫多有误解和贬损,以为他们枯朽而谄媚,永远诡计多端。
苟且之徒固然常有,但别忘了古人那是什么学养,因总有风骨留存。
那高妙的文采暂且不提,其实他们身上负责延续并担负着世间伦理,并使之与权力对话、制衡。
而这流芳于世的闪耀人格,有些操守却是咱今人难以企及。
再回看这戏,使的仿佛是拙力,而非巧劲儿。但却是少见的香以明志、文以载道。
好戏,好戏。
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看开始,以为是一方恶霸联合西洋势力荼毒一方,也理解,西方人不了解中华地域的广博,以为一个小城邦的规模理解中华,谁谁都能当公主……
再后来,一个妄称女皇的邪教女巫我也差不多能理解,可你的西洋盟友,能把成龙关到伦敦的东印度公司盟友呢?
槽点太多没得说了,一个给龙王修剪眉毛的仆人啊,怎么又成了谁拿到龙牌谁就是龙王的主人????就算你是真的成兰,一个婢女,就算你在一伙佃户中称
看开始,以为是一方恶霸联合西洋势力荼毒一方,也理解,西方人不了解中华地域的广博,以为一个小城邦的规模理解中华,谁谁都能当公主……
再后来,一个妄称女皇的邪教女巫我也差不多能理解,可你的西洋盟友,能把成龙关到伦敦的东印度公司盟友呢?
槽点太多没得说了,一个给龙王修剪眉毛的仆人啊,怎么又成了谁拿到龙牌谁就是龙王的主人????就算你是真的成兰,一个婢女,就算你在一伙佃户中称王称霸,可你站在龙王头上是不是过分了?
再有,中华图腾!!!龙王!!!虽然龙作为图腾不到一百年,但也算是深入人心两三袋了,煌煌之威的龙,为为什么特效给做成一个爬虫?!!!!
龙王出场仰天一啸的动作,我真的问候了一下导演一家……
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太长不看版:5分。撇开完全的copy套路不谈,即使将本片看做一部原创的作品,也是不合格的。去年个人观影最佳之一的“摄影机不要停!”,在时隔半年之后,突然就在电影资源网站上冒出了一个……番外?下载的时候非常早,豆瓣的评价还没出来,但已经抱着不看好的态度了,只是心底里隐隐期盼一个奇迹而已。然鹅,奇迹并没有发生。60分钟的片长,比原作的90多分钟更加寒碜。原班人马全都在(豆瓣没有标明本片的导演,但
太长不看版:5分。撇开完全的copy套路不谈,即使将本片看做一部原创的作品,也是不合格的。去年个人观影最佳之一的“摄影机不要停!”,在时隔半年之后,突然就在电影资源网站上冒出了一个……番外?下载的时候非常早,豆瓣的评价还没出来,但已经抱着不看好的态度了,只是心底里隐隐期盼一个奇迹而已。然鹅,奇迹并没有发生。60分钟的片长,比原作的90多分钟更加寒碜。原班人马全都在(豆瓣没有标明本片的导演,但原导演的编剧角色还在。),一家人齐齐整整,拍了一部纯粹为了炒热度或者圈钱的电视剧作品。是的,就是说得这么直白。无论从结构(一镜到底的原作+创作过程),还是其中的套路(前面各种伏笔后面揭秘),都和原作一模一样。由于时间缩短了1/3,还加上了无聊透顶的恋爱环节,导致哪哪儿都是缩水版。看完全程之后完全没有一点的好笑或者感动,反而充满了令人作呕的隔夜饭馊臭味。就算是将本片看做是一部原创作品,比起原作来,还是不及格的水平——原作的一镜到底,虽然也充满了各种错误,但并没有给人很难看的感觉,反而机缘巧合的做成了不少奇怪的笑点,让人可以看下去,在揭晓谜底,笑过之后,又能给人一种“他们已经很努力在拍了”的感动和共情。这样奇特的观感当然不是信手拈来的,而必然是耗费了编剧无数的心血。反观本片,前面的一镜到底就已经极其无聊,为了烂而烂了。后面的揭秘极其做作,困难缺乏铺垫又非常不可信,又是为了困难而困难。两者完全不是一个层次上的。而本片的主要描述对象变成了女儿,描述她为了自己的拍片信仰而放弃了陪男友去好莱坞发展的机会。然而她表达自己信仰的方式却是在表演中脱稿演出,放肆的表达自我,完全破坏了原有的剧本剧情——这样的女儿,和前作里因为爸爸的坚持而感动,想出人塔方法来守护剧情完整性的女儿,根本就不是同一个人。本片的剧情,人设,在此彻底崩坏,无法挽救。狗尾续貂的作品,炒的是黑热度,赚的是黑心钱,消耗和伤透的是观众和原作粉丝的心。这样简单的道理,原创团队不可能不明白,但他们仍然选择了这么做。这样的对艺术水准毫无要求的团队,我更愿意相信他们的第一部作品的成功只是昙花一现。悲哉,哀哉!5分。
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意象指一种特殊的表意性艺术形象,它是主观化的形象,是被赋予了强烈情感和理性价值的形象。意象既具有自身个别而外在的形象性,又具备普遍内在和形而上的抽象性,意象同时具备主观的感性和客观的知性倾向。电影《人生大事》中的意象系统,涵盖了空间意象、文化意象、关系意象,创建了宏大隐喻世界,通过那些散发着本土文化气息的诗意浪漫意象,表现出独特的、有生命的、富有情趣的艺术表达。? ??叙
意象指一种特殊的表意性艺术形象,它是主观化的形象,是被赋予了强烈情感和理性价值的形象。意象既具有自身个别而外在的形象性,又具备普遍内在和形而上的抽象性,意象同时具备主观的感性和客观的知性倾向。电影《人生大事》中的意象系统,涵盖了空间意象、文化意象、关系意象,创建了宏大隐喻世界,通过那些散发着本土文化气息的诗意浪漫意象,表现出独特的、有生命的、富有情趣的艺术表达。? ??叙事意象的空间书写电影叙事空间就是电影的场景空间,正如马尔丹所说:“我们可以谈到影片的空间,这种空间只是影片中的空间,也就是剧情在其中展开的空间,戏剧世界的空间。”《人生大事》中街道、民居、特殊场所这几个空间意象在电影中交替出现,勾勒出新世纪武汉城市影像的轮廓,我们可以从影片的城市空间表达中窥见一个时代关于城市的想象,不仅仅是看到这座城市的地域特征与人文气质,还可以看到它们所具有的民族属性和文化属性。街道:市井百姓的底层书写;《人生大事》中的街道,现代化的车水马龙、通天大道只是惊鸿一瞥,情节展开的重点街道是狭窄到只容一辆车通过的弄堂,路边楼上是老式居民楼,楼下是路边小店,烟火喧嚣,邻里摩肩,这个意象是武汉市井百姓的热闹,是底层人民的生活空间。民居:生活的重压与心灵的孤独;电影民居内部空间则是那些老旧的居民楼,常常表现的是城市里衰败而繁重的底层世界,同时映照出主人公莫三妹最初生活的无序和混乱,反衬出心灵的孤独感;特殊场所:极具特色的主题映照医院和殡仪馆在汉味文化中本来的象征意义,就是病痛与死亡,渗透着主题的思考。影片中“医院”与“殡仪馆”作为一种局部的小环境参与叙事,体现场景的“介入”功能,流露出创作者对病痛与死亡的态度。这些空间既富有隐喻意义,又具有重要的叙事功能。影片通过重要空间切换故事场景、推动叙事进程,呈现出戏剧化的效果。??叙事意象的文化意蕴殡葬仪式、殡葬物品、西游记相关意象,都是中国文化特有的文化印记,在人们心头烙印深刻、寓意共通。文化意象形成为一种文化符号,具有了相对固定的、独特的文化含义。《人生大事》中,文化符号绚烂繁多,那一种华夏文化的浸透感,浓郁悠远。比如:碗——为逝者开路;黄纸,火盆——为逝者送财;纸人——为逝者陪伴;抬棺喊号——护持送别逝者;哭丧——对逝者的思念;守灵——守护魂灵;紧箍手镯——束缚与责任;红缨枪——冲破桎梏;佛珠——护持;栏杆门——隔阂;星星——逝去的亲人、思念;烟花——逝去与希望、美好;布老虎——童心;手表电话——小文外婆;戏服——皇家仪式;麻将——百姓娱乐;哪吒年画——小文的形象;房产证——财产与住所......这些文化寓意的意象,不仅巧妙地连接了叙事单元,还成为塑造人物、推进叙事、组合时空、情绪转化的巧妙道具。? ??叙事意象的人物关系人物关系也可以通过意象呈现,,《人生大事》中,人物关系并不复杂,许多物品作为一种关系意象也能够代表出人物之间的关系。其中三哥与小文之间的关系最初可由紧箍手镯和红缨枪、双丫髻所代表的孙悟空与哪吒之间的对抗表现出来;结婚证代表了婚姻关系等等。现实题材电影只有坚守和秉承现实主义精神,讲好中国故事,反映百姓心声,鼓舞人民意志,才能切实达成与当下观众的情感互动,彰显中国电影的艺术魅力和审美风格,《人生大事》正是以一种深情而非煽情、浪漫而非做作的表达,提供了一种动情的力量、一种共情的力量,实现了一种电影叙事美学的平衡——他所运用的意象系统,既让观众感受到死亡与别离,颓丧与混乱,又着重表达了黑暗里人性的闪光和温暖。祝愿电影《人生大事》票房大卖!
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小女孩一出场,你就知道她要喊爸爸,导演还在那里暗爽自己给观众下了套,我都替他尴尬。
观众把主创那点小心思全猜透了,女主与反派的首次相遇故意处理得很紧张,但我们都清楚她起码不会死这么早,导演的努力于是付之东流,而如果某个配角突然落单,那ta马上要领盒饭多半毫无悬念。
小女孩一出场,你就知道她要喊爸爸,导演还在那里暗爽自己给观众下了套,我都替他尴尬。
观众把主创那点小心思全猜透了,女主与反派的首次相遇故意处理得很紧张,但我们都清楚她起码不会死这么早,导演的努力于是付之东流,而如果某个配角突然落单,那ta马上要领盒饭多半毫无悬念。
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看完这个关于一位怀揣设计师梦,一心想在紫醉金迷的大都市伦敦的舞台上闪耀的小镇女孩的故事,我不禁联想到另外一位草根出生的著名英国设计师亚历山大麦昆。麦昆最出色的设计品系列之一也是试图揭露文明辉煌亮丽的表面下被禁言的疯癫:性、暴力、犯罪、殖民等主题。想必艺术家的灵感首先来自于自身超乎常人的感知力,其次对于美、罪和死亡的独立思考
看完这个关于一位怀揣设计师梦,一心想在紫醉金迷的大都市伦敦的舞台上闪耀的小镇女孩的故事,我不禁联想到另外一位草根出生的著名英国设计师亚历山大麦昆。麦昆最出色的设计品系列之一也是试图揭露文明辉煌亮丽的表面下被禁言的疯癫:性、暴力、犯罪、殖民等主题。想必艺术家的灵感首先来自于自身超乎常人的感知力,其次对于美、罪和死亡的独立思考,还需要有在迷雾丛生的现实世界始终坚持自我的信念,以及足够强烈的自我实现的勇气。而这常常意味着告别现实中曾经单纯羸弱的自己,孤独地在精神世界里遨游、探寻,从中获取创造的力量,同时承受受其支配而和现实世界发生冲撞(精神分裂)带来的痛苦。从这个层面上讲,艺术家都是通灵者。
除了超乎常人的敏感,特别是对不公与暴力的感知力,艺术家需要极具同理心,对弱势群体感同身受。很多时候,艺术家本人就是曾经在现实世界中与周围世界格格不入、饱受欺凌或遭受排挤之人,这样的经历让他转向精神世界寻求安慰和出路。他并不想以相同的方式对待他们,重复人们的暴行,他也明白现实中人与人之间鲜有真正的感同身受,更多的是误会或者立场和随之而来的利益牵连,但同时他也想证明自己的存在、表达自己的感受和看法,最后他只好创造了自己的一套语言或者表达方式。因此,可以说艺术作品是感受以理性的方式得到的释放,是对自己和他人苦难和罪行的看见以及对世界的爱。
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