看了才知道包公，展昭都有后台背景，怪不得当大官了。看了才知道包公的老爹竟然如同楚霸王项羽，竟然历史上没有名气！看了又回想起以前的骗傻剧，援军关键时候一定会来！看了才知道啥叫编剧！骗骗骗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，？？？？？？？？？？？？？？？？？

以前因为《少年英雄方世玉》对张卫健很有好感，但是也不算痴迷！因为是个金庸电视剧迷，而且最喜欢的金庸剧就是《鹿鼎记》，但是每个版本的鹿鼎记都看了，却始终没看张卫健版的，因为觉得和原著落差太大。最近看了《短刀行》被他的眼神秒到，就将他的电视剧都翻出来看！重新看了一遍《方世玉》，看了一遍儿时看 的《欢喜游龙》，然后左选右选不知道接下来先看他的哪一部剧，本来没打算看《小宝与康熙》，因为潜意识里总觉得会不好看，因为以前在电视上瞄过几眼，觉得 会比陈小春的版本差很多！但是左选右选拿不定主意，最后还是决定将这版鹿鼎记给看了，要不然怎么对得起金庸老先生阿，再怎么说也是鹿鼎记迷阿！所以我前天就开始看！但是看着看着发现并没有我相信中的那样！也蛮精彩的！而且比其他的版本在情感方面刻画得更细腻！他和皇帝结识，然后在御书房里面 用圣旨写下结拜的誓言，盖上大印那段，真的让我感觉到了他们的友谊！海大富死的那段我哭了！我心想，只是个海大富死了，怎么也能编得那么感性阿！还有后面 他为了他的老婆们做的许多事情，都让我觉得这个版本是这么些版本的鹿鼎记中感情刻画得最细腻的！还有韦小宝的：义气、义气、义气！三个义气在这部剧里真的 表现得淋漓尽致！

无论是梁朝伟版、陈小春版、黄晓明版，都没有让我觉得韦小宝这个小混混是那么义薄云天，那么大英雄大豪杰！那三个版本到结束后，我依然觉得韦小宝是个小混 混，只不过是个有着传奇经历，并且讲义气的小混混！但是张卫健版的鹿鼎记真的让我对韦小宝改观了，突然觉得韦小宝从一个小混混的级别变成了一个发掘于市井 的大英雄！真的像一个大英雄！他对天地会的情谊，他对皇帝的友谊！都让我觉得他是一位大侠仕！特别是他对康熙的友谊！最后几集，他在康熙与天地会之间挣扎， 那种矛盾真的表现得太好了！我一直看一直哭，从康熙发现韦小宝是奸细后基本就开始哭了，哭到结局！回忆他们在御书房里结拜，盖上大印得情节，我特别难 受，特别是韦小宝流着泪说：“小玄子，你不要这样对我”，我现在想起来都还想哭！以前没觉得张卫健演技多好，因为他的戏一直都是嘻嘻哈哈玩世不恭的感觉， 但是这后面几集虐心虐肺的情节他的每一个表情的转换，每一个眼神真的演得太真实了太有层次感了，那种悲伤我看着都觉得好深刻！看得我好难受，他的演技真的太好了！说实 话，建宁死的时候我没觉得多悲伤，因为前面他与皇帝的矛盾已经把我虐到不行了，所以后面建宁的死已经刺激不到我了！这真的是最虐的鹿鼎记！ 昨天睡前一直在哭，今天早上起来眼睛还没有消肿！那样的友谊，那样的韦小宝，那样的义气真的让我佩服！没有哪个版本的鹿鼎记可以将韦小宝与皇帝的友谊刻画得这么感人和深刻了！没有哪个版本得鹿鼎记可以将韦小宝刻画得那么大英雄大豪杰、那么让人敬佩了！

虽然这个版本的鹿鼎记没有忠于原著，但是我觉得改编得好！改编得非常好！只不过这一版的鹿鼎记注重的不是韦小宝的仕途之路，而是从“情”这个角度为重点来写的而已！看完后我真心觉得这是所有版本鹿鼎记中最好的版本！能打动人的才是最好的电视剧！我真的被感动了！看完了让人很向往那样的友谊！比爱情还珍贵！真是爱上张卫健了

温州商人

在面对危机时候

表现出来的诚信

让人感动

人死债不死

西方的德兰库克让他破产

侯三寿一刻也不停歇

不断思考解决方案

黄瑞诚

不断去救陷入困境之中的温商企业

体现了温商的团结

对于诚信的重视

温商

当年仿冒其他品牌

后来

一把火烧了仿冒温州的品牌

建立起来了自己的世界品牌

在危机之后

刮骨疗毒

东山再起

继续屹立在商界

保持诚信

保持征信

是最难走的路

却是一路走下来

冒险题材的动画片看了不少，当然，都是欧美制作，国内的罕有佳品。这和爱不爱国没有丝毫关系，就如你开了日本车并不代表你生了异心一样。有些差距我们不得不承认，但是有差距才有追赶的动力，才有超越的渴望，才有彼此借鉴互相融合不断发展的可能。这个世界很小，小到牵一发而动全身，蝴蝶扇扇翅膀都能引发海啸；这个世界也很大，大到百里不同风，千里不同俗，各种肤色人种信仰语言文化千差万别。只有正视各种差异和差距，我们才能正视自己，才能不被一些虚妄的东西蒙蔽双眼和心智，才能沉静下来磨砺自己，在时间的走向里不断提升和丰厚。

也许是我们的历史太过悠久，层层时空堆叠下来，我们的血液里沉淀的都是厚重和端凝，是求稳不求险、求安不求新的生活理念，是按部就班泯然众矣的群体面目。和欧美国家短暂的历史比起来，我们的年岁太大了，一代又一代枝丫繁密的家族树上一脉传承的底色，从出生就抹在了生命画纸上，消退不去。所以，我们的生活中极少出现“冒险”这样的词汇和故事，那些年轻身体里蠢蠢欲动的探险欲望，都会被狠狠地磨灭在萌芽状态。而在地球的另一端，那些用快速的工业文明掩盖了短暂的文化历史的族群，像丛林里肆意生长的草木，有着不管不顾四处蔓延的内在，血液里永远燃烧着不作不死的热望，没有什么可以阻挡的力量。所以，他们的文化宣传里，“冒险”是一个常新的主题。

故事里的主角是只雨燕，被海鸥抚养长大，在另一个迥然不同的族群里，他努力想让自己和大家一样。获得群体认同是每一个个体的认知本能，因为只有从众，才能找到生存的安全感。异类，永远都需要一颗无比强大的心脏。马努渴望在海鸥家庭里和谐生活下去，可惜，生命物种都有排他的劣性，“非我族类，其心必异”似乎是很多人根深蒂固的观念。无比努力的马努即使异常优秀，依然要被海鸥族群驱逐，有时候，一个小小的标签就能否定你的一切。这个世界，岁月静好从来不是生活的常态。时刻准备迎接磨折，才是我们生存的必要心态。

幸运的是马努的优秀让他很快融入了他原来的族群---雨燕群体，还找到了伴侣和朋友，“敢和老鼠搏斗”是他被欢迎的主要原因。无论哪种生命体，勇敢者从来都是受人崇敬的，怯懦且卑微的生命，很难被人尊重和接纳。这很残忍，却很现实！你的能力决定你的状态，如果没有一双强劲有力的翅膀，即使能被放在高高在上的崖顶，凌风的时候是直上云霄还是跌落尘埃，还是取决你自己的实力。

马努在海鸥、雨燕两个群体里都有一个“强者”的定位，所以，即使两个群体难以相融，有他努力联合，一切就都有了可能。让别人抛下成见接受你的意见，除了事实证明你的意见确实不错，还有一个重要原因就是你的话和行动要有打动或说服别人的力量，你要有引领的能耐！马努做到了，因为他不仅是海鸥群里的佼佼者，也是雨燕群里的守护者，有其个人的魅力，也有他人相助的原因。优秀者如果只是个孤独的优秀者，也成为不了领袖人物，能凝聚人心和力量在自己的周围，更是比单打独斗的能力更强大的依仗，如那个刘皇叔。

故事的高潮自然是要在无比险恶的环境里成就，平平静静的生活只会滋生出无数长短是非，永远不会诞生神奇和伟大。海鸥群体遇到了雷暴雨，固执己见的海鸥首领失去了保护族群的能力，马努带着雨燕群体的出现，拯救了这个已经在绝望边缘的族群。雪中送炭永远比锦上添花更让人感激和尊重，共同经历了风雨才有情意相通的基础。明知道前方是危险，依然勇敢冲进未知救助他人，这份冒险不是个人英雄主义的逞能，而是义无反顾的执着和不离不弃的坚定。这样的冒险是充满感情温暖人心的，是可以打破无数藩篱让坚冰消融的。所以，故事的最后，海鸥和雨燕两个群体和谐共生，在洒满阳光的海边崖壁上，各自经营着普通又幸福的生活。

在自然面前，一切生命都是脆弱无比的，自诩强大的人类也每每要被自然严惩，那些更为弱小的生命更是在自然和人类的双重荼毒下遭受重创，倾巢之下岂有完卵，山水尚且相依，在时间磨洗里若是彼此对立，都会无声消逝，遑论肉身的无数生灵。只有意识到彼此都是共同的存在，各自为各自让出呼吸的空间，各自为各自守护伸展的世界，生命之间彼此紧密、彼此应和，才能结成无比坚实的网络，柔韧而有弹性，在诸多危险的冲击下可以拉伸却不会崩断，可以挪转却不会毁损，用力量消去力量，给世界一个平稳。

构建生命共同体，真的是个硬道理！

都是大咖，蛮搞笑的，因为报喜，我们很多时候会忽略一些人的存在。其实我们的身边都是满满的爱。加油，为了梦想，接着做梦。晚上又看了一次，虽然觉得看的有些无厘头，可是演员真实啊，敬业啊。

甄子丹和吴君如演的最好，其他人也不错哦，那个谁，肥嘟嘟，点嘛？还不减肥？你还打靶嘛？

以前的喜剧就是搞笑，只是没想到是杜琪峰拍的，三兄弟性格各异三段感情总出笑话，为数发哥的娘娘腔最够戏超搞笑，粤剧一段和学友反串做花旦唱改词版《紫钗记》爆笑，为什么现在的喜剧没有以前效果一半。

电影的片头部分十分惊艳：画中女鬼，怨鬼游荡的深宅大院，新婚之夜新郎必死的家族诅咒，阴森的古墓荒斋……这一切都像一个《聊斋志异》里走出来的故事，然而电影并没有拍的渐入佳境，刻意的jump scare和不专业的斗法都给电影大打折扣，中间部分的妯娌婆媳恩怨更是打乱了电影的主线，我认为伽椰子、贞子之流之所以能成为有名的厉鬼，在于她们根本不屑于跟人交流，怨恨缠身就是要你死，根本没办法沟通；本片的厉鬼在附身家族女主人之后竟然给家人煮饭下面大打感情牌，杀人之前还讲讲渊源让死者做个明白鬼，最后顺便还跟男主人来一发怀个鬼胎，这些行为都让开篇营造出的那个无情，阴森、毫不讲理的索命女鬼的恐怖和神秘感荡然无存 。

电影在设定上有点类似《聊斋志异》里因果报应的小故事，女鬼的形象和最后的古井藏尸都有经典日恐的影子，但是这些大杂烩并没有让电影精彩，尤其是电影里长发俊美的男法师和他不伦不类的施法更是看的十分尴尬。个人认为韩式恐怖片之所以难得出现经典的原因在于总是在模仿，本位文化依于中国文化的韩国人如今高傲地对自己文化里继承于汉文化的部分说NO，可是剥离了这一部分又没有拿得出手的"韩国特色”，所以尤其在神怪片这一块，既不想照搬中国的道教佛教驱魔方式，欧美那一套玩的也不标准，只能用那些跳大神一样的玩意儿应付一下，这些在《哭声》，《鬼客》等韩国影视作品里均有表现，就看惯了欧美驱魔电影和奇幻题材老港片的我看来，一边锤着大鼓一边哭唱着的韩国大仙儿们，比起泼洒圣水诵读经文的梵蒂冈牧师和仙风道骨开坛做法的驱魔道士，真的是差的不是一星半点。

※含剧透哈，慎点年初二临时决定看了此部电影，没想到其内核和最近困扰我的问题非常关联，因此激发了表达欲。我认为电影的前3/4，表现的是存在主义哲学中人与世界的关系－－荒诞。加缪认为应否自杀是哲学的根本问题。回答这个问题就是回答人为什么要活下去，回答上个问题就要准确地认清人与世界的关系、自我与外部的关系。这个关系就是荒诞的。暴雨中的蜘蛛这个意象在本片中反复出现过两次。这是一个非常典型的荒诞意象。蜘蛛在暴雨中结网，这是它赖以生存的需求，可是自然规律却安排了一场大雨将它的成果反复摧毁。需求是确切的，而大雨（客观世界）却是没有理由且十分随机的。人与世界的关系也是如此，人对世界抱有非常确切的需求，比如要在妹妹八岁前存够50w，要找到一份养活自己的工作，要在田里收获过冬的粮食，要逃脱猛兽的追捕；而世界却是懵懂混沌没有感情也没有人格的，随机、没有价值判断、不会奖惩善恶、不会主动回应任何人的任何呼唤。你觉得你很惨你很努力你需要成功，否则就会死，可是世界并不会因此展露出一丝慈悲。片中的yyqx借高利贷做生意半个月后就赶上政策打击，寄托全部希望的货物半夜遭窃，靠手干活吃饭偏偏手指重伤，临近交货日期突然被房东赶走。天道酬勤么？罪有应得么？都不是。世界就是这样，人无法逃离它的荒诞，如抱有“努力了老天爷就欠我一个成功”“奋斗了生活就会越来越好”的心态，往往会通往无穷无尽的失望。影片的结局当然是好的了（也必须是好的），社会的责任就是尽可能营造福德相称的环境，就是去尽可能抵抗和减弱荒诞对个人的伤害。如果最后的结局是yyqx创业失败落下残疾、妹妹没钱治病幼年早夭，那就不是《奇迹》了，那是《活着》，是建国前才能发生的事情。皆大欢喜的结局也在一定程度上使得本片的精神内核变得平庸且幼稚，落入了“付出了就有回报”这样近乎说教的窠臼。实际上，“付出了就会有回报”“天道酬勤”这种论调反而是悲观且功利的，它将结果的意义过度拔高，体现着对结果的强烈需求，实际隐含着“没有回报的付出是无用的”和“付出本身是痛苦的”这两个逻辑，而这两种逻辑将会持续对荒诞世界中的芸芸众生造成精神伤害。这种论调其实是从有神时代便已经兴起流行，其原意本身是宗教的内核。比如汉语中的“天道酬勤”就带着一个天，这套理论只有搭配超验的supreme being（上帝、真主、佛祖、老天爷）才能实现对荒诞世界的解释。在宗教时代，信基督教的人们通过虚构原罪＋幻想出一个死后的彼岸（天堂或者地狱）来达成与荒诞世界的和解，比如：虽然我很努力很善良，但是我还是过得不好，这是因为我生来带有原罪。不过上帝在看着我，如果我此生好好修行、死后就能上天堂享福，否则就要下地狱受罚。在这种预设条件下，付出就有回报（好人有好报等类似言论）是具有说服力的，基督教这套说辞确实能够给老百姓足够的信念感；佛教则提出了轮回和业力之说，我很努力很善良，但我还是过得悲惨，这是因为我在洗刷上世的业力、修来世之福报，在下一个轮回中，我将因此生的苦难而收益。这个逻辑是很强壮的，接受其设定确实能让信徒们安居乐业忍辱负重；中国人融合了儒释道、万物有灵的原始宗教和祖先崇拜，发明了类似于老天有眼、老天爷不长眼；祖坟冒青烟、祖宗不积德等颇为融合的理论，既有监督众生的supreme being，又有能在代际中循环传递的功德业力，倒是也能让老百姓弃恶从善忍受荒诞。可这些宗教理论都在近代崩塌了。科技的进步使人类对客观世界的观测非常深入，深入到但凡保持理性的人就不得不承认上述那些宗教说辞的前提都无法成立。上帝不存在，轮回不存在，祖宗冒青烟大概率是磷发生了自燃。总之“上帝死了”。再也没有全知全能者秉持公道了。人活一世就是活一世，没有天堂地狱轮回报应，人们行善也好、奋斗也好，已经失去了神仙兜底的指望，只要A事没能成功，那就确实是没有现实层面的收获，不会有一个supreme being帮你把你的心血和功德在B事上弥补回来。这时再去宣扬“付出就有回报”，已经失去了逻辑上成立的可能，变成了面对荒诞世界时无谓的自我欺骗和自我感动。此时只有放弃对结果的执着，坦诚地承认努力不一定会有好结果，好人不一定有好报，转而关注奋斗和行善本身的姿态，才能够实现内在与外部世界的和解。借用西西弗斯神话来说，就是追求的目标不再是把石头推到山顶，而是面对反复跌落的巨石仍然能保持着热忱和斗志（加缪语：重要的不是治愈而是带着病痛活下去），内心不被荒诞世界所击溃。不去期望自己能逆天改命，不去期望自己的善良和努力会得到某个神仙祖宗的赏识和奖励，因此我行善也好奋斗也好，都不关乎获利，而完全是内心原则＋自由意志让我乐意这样选择，这是更纯粹的、摆脱了功利从而更有尊严的善良。也只有这样淡化对结果的执着、强化对个体选择的尊重，在今天这样一个缺乏了神仙监管的时代，才能保证善良和正义不会被扫码即时到账的现实利益所赎买。