一、凝视（共10个）

“当你注视画中人，我又注视着谁？”

这句话几乎是整部影片“凝视”理论运用的注脚，在小姐和画家（以下均简称小姐和画家）互相较着劲儿揭示对方微表情背后的内心活动时。

“凝视”为劳拉?穆尔维于《视觉快感与叙事电影》一文提出的概念，指涉看／被看中的权力关系。“看”的主体是权力拥有者，而“被看”的客体则是被剥夺者。

电影初始部分，隐瞒身份的画家处于“看”的主体位置（自以为的），直至出现了类似“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”式的对话。挂在小姐脸上隐约得逞的笑意，正是对先前画家“观察”的反抗，“你不是在暗中观察我吗？并有些许洋洋自得。难道我就不曾观察过你？”

于是在这里发生了“凝视”主客体的转换。

借由该转换，小姐与画家感情关系中因为仅一方“凝视”造成的不平等就此塌陷，从而恢复到平等状态。“平等的生活使人内心安宁”。

现实中，“看／被看”权力关系的转换得以实现的可能表现为：早期杂志、影视作品几乎均以裸露的女性身体吸引男性眼光，男性在“凝视”的过程中完成了对女性的想象性占有，从而获得快感；但近年“消费男色”潮流兴起，女性首次获得了“看”的主体位置，将男性置于自己的“凝视”之下。（但，小心消费主义的陷阱，eg.男明星代言化妆品）

由“凝视”中“看／被看”权力关系延伸的，是权力的可见／不可见问题。即福柯笔下的“全景敞式监狱”意象。你知道监视（权力）无处不在，但你又不知道它具体在哪个地方什么时候“在看”你，于是被监视者主动按照监视者时时刻刻存在的情境进行行动，完成自我规训。

权力隐身之时，却达到了效力最大化之际。

二、互文性(intertextuality)又名：让你泪崩的10个细节

1.“在即将触碰到边境之际，怀着对妻子的思念与不舍，痴情人心怀爱怜回头望去”，“也许确实是她说的，回过头来。”

小姐朗读神话，犹如朗读自己的自传史，虚构故事化身为她和画家同谋的寓言。她一袭婚纱，立在她的身后呼唤，回头。她转身相望，无声告别。

2.关于神话的原画作，画中人分别身着红、绿色衣服，现实中画家和小姐同样；

在画家重新阐释的作品里，俄耳浦斯与妻子的衣服变为蓝、白色搭配，此时看展的画家与存在于展览画中的小姐亦是。

3.开头画家让学生注意自己手的姿势，正是小姐习惯性摆放的姿势；

4.画家不小心点燃前画家遗留下来的小姐画像，燃烧的位置恰好是心脏所在之处，与片名构成了一语双关的互动。

“燃烧女子的肖像”，不仅是裙摆的燃烧，还有纵火芳心，甚至带有某种动词的毁灭性意味，燃烧掉“这幅画像”，如同燃烧掉我们的爱情一样。

5.女仆刺绣里会一直鲜艳绽放的花，和她旁边花瓶里最后凋落的残枝败叶；与画家和小姐讨论的话题关联，即那鲜活的生命力（爱情），到底是一瞬还是永恒？

6.女仆堕胎时，旁边一个无关男幼婴在触碰她的脸，关于生命的陨落与降生；

7.镜头下，给腋窝涂青草膏的动作，隐喻地指向了插入女性阴道；

8.画家给自己画像时，镜子摆放在了小姐的私处，那里除了镜子空无一物，那里除了画家也空无一人；

9.画家拙劣弹奏的虫鸣、蛙沸、雷鸣和飓风暴雨，与她最后一次见小姐的音乐会上是相同的曲子。但这次不是自然的协奏曲，而是眼泪，是你带给我生命里的那场沉默的飓风。

10.第28页。

如果给以上取个自媒体的标题，或许可以叫“让你泪崩的10个细节”。但从导演的创作意图和观众的感受来讲，这些情节在理论层面应该被称为“互文性”。

一般认为，“互文性”最早由法国学者克里斯蒂娃在《词语、对话和小说》中提出。她的“互文性”概念不仅指a.那种可以求证的某一具体文本与其他文本之间的关系，例如典故、引文、改编、回忆等，还包含了b.与赋予其意义的各种知识、代码和表意实践的整体性关系。

说人话，就是：a.展览画作中，小姐手里拿着的那本显示28页的书，只有在你先前已经知道了作家在第28页画了自己这件事，这两者关联起来才会给你带来触动和如鲠在喉的感受。

b.不仅两个文本本身有联系，你，作为观众或读者或看客，你自身对文本的解读构成了文本的二次生产，你的理解赋予了文本全新的意义。

也就是，如果你对以上10个细节没有感受，或有其他的感受，也是正常的，因为人与人之间的感受本就不相通，依赖于所处阶级、教育背景、同侪影响等等等等。

所以我们在使用同一个词汇时，我们说的根本不是同一件事情。

“互文性”延伸到罗兰?巴特宣称的“作者已死”，通俗讲，就是我现在写完这些话，这些话就跟我没有任何关系了。这个文本的生命，在于读者也就是你们的理解。

赋予这个文本怎样的意义，就像赋予影片最后2分钟小姐哭泣的意义一样，是你们的自由，也是你们的责任。

当然，一个负责任的读者，首先是对文本的尊重，即对自己智力的尊重。

第一部分

平凡、普通的问答 ：女儿问母亲如果往后我出嫁了你怎么办 ？

感受：很普通的问题、每个家庭都会遇到这种事回答这样的问题。 从回答中看出，母亲的性格会有点儿 直率 任性 随心所欲 没有耐心 ，母女相处有一点小小的别扭存在。（不知道是因为问题本身还是有摄像机的原因）

【功能：把人拉的很近，共感、共情的东西 时间：02：31】

第二部分 生活状态

描述了女儿生了孩子后一家人相处的现状。

感受：在看这一段现状描述的时候完全云里雾里，印象中除了老太太过后只记得小朋友很可爱。大致知道这里面人物之间应该有关系，但是什么关系却完全不知。直到配音的出现才解释了这一切的人物关系、时间关系、有种恍然大悟的感觉。（人物关系：关系不好时间：十年「猜的 女儿都生孩子」）

【功能：让你不知所云，然后再突然告诉你。有种满足感。吐槽部分：当时老太太从门那边走出去，我以为是进到那里了。一直晕着 没想到是在出门。还有感觉饭菜真的做的不错，都流口水了。女儿的孩子真的好乖、好可爱。时间：06:45】

第三部分 母亲的日常 以及 母子间关系问题展开

描述：母亲日常：自己在家做的不吃 专门蹭外面的，还跟人打牌啥的。很潇洒～

配音：爆梗：直接指出母亲女同身份（但是当时我想着会不会只是女性朋友。没往那边想～）

以女儿视角看待事情：哀怨 困惑 不解 浓浓的纠结疑问在其中 又有着深深的自卑感

描述：母子间的日常；回到家冷淡的打招呼 之后各忙各的。没什么互动

配音：提出疑问：为什么母亲会不喜欢跟自己的孩子相处

【功能：构建了本篇的中心目的问题。为什么母亲不爱她的孩子。及其放大了好奇之心。忍不住吐槽的地方：配音真的在不断的爆梗和戳心。 那个提问真的戳到我了。心中一痛，深感哀伤。配音词写的真好、真合适。时间：10:42】

第四部分 原生家庭情况介绍

描述她的家庭情况：从家庭成员、家庭经济情况、家庭里的人物关系、怎么面对贫困的家庭环境、又是如何承担、对现在的生活造成什么样的影响、对当时的儿童时的女儿又造成什么影响、她又有什么渴望。

感受：这个职业有点罕见，对他们生活的拮据感到揪心，对于儿时女儿的想法更加感到心痛 难受。对于如今二女儿从业也感到难受。（仅个人观感不要上升）

【功能：共情篇幅很强 贫困的童年 幼时忙于挣钱养家而无法上学 无所作为的父亲 处境让人很心疼。吐槽：这个讲述的逻辑顺序很有意思。可以借鉴学习。时间：13:06】

第五部分 旁观者视角

描述：妹妹描述了当时他们的生活状况 以及妹妹是如何看待自己的母亲的

感受：女儿俩小时候生活过辛苦（细节） 母女之间关系的疏离感 以及女儿对母亲爱的渴望 。让人会很渴望知道为什么会造成现在的局面。

【功能：多一个视角 多一种角度和说服力 学习：画面和解说的时空不同但是总有一种关联性在里面，让人产生共情。「人物 、人物的某种行为」 时间：14:30】

第六部分 提问

描述：女儿对自己母亲的认知 以及 对于她母亲的疑问

为什么结婚？ 为什么不爱我们？

感受：完全是女儿视角，在诉说：为什么妈妈不爱我？

有种悲凉感悠然而生。

【功能：到这里相当于冲突的提炼。女儿对于母亲种种行为的不解达到高值。矛盾也完全展现出来 时间：15:13】

第七部分 一触即发

描述：女儿照顾自己孩子的日常状态

配音：现在的这种状态更加促进女儿行动的动力。

感受：期待、隐隐的有些激动感。期待接下来会发生什么。特别是女儿已经态度如此坚决的时间，感觉肯定会碰撞出什么火花出来。

【功能：蓄势待发 提高期待值 因为主角她要行动了 时间：17:15】

第八部分 心灵碰撞

描述：母亲被追问时不耐烦 不安 紧张的状态

父母的那种保守的情感 有些事情过去了就不愿多说什么了

配音：以下几个问题：为什么不跟我们讲你以前的事情？没什么好讲的

有什么话是想跟我和妹妹讲但没有说得吗 ？有，但是我不想讲虚的。

你觉得有人了解你吗？什么人会了解我

我和妹妹想要了解你。沉默 不安

感受：母亲的外壳在慢慢的打开

子女强烈的爱意使得母子之间的关系缓和

【功能：契机 也是一个开端吧！】

第九部分 母亲的童年

描述：童年那些美好的过往 从小像男孩子 人缘又好 不爱读书

感觉：妈妈小时候，调皮捣蛋的人物性格

问到想不想回老家时，快乐的气氛一下子掉下来了。

让人觉得这里有什么问题。

【功能：暂时没想到 作为一个引子，一环套一环】

第十部分 乡下姨母家

描述：前往姨母家的过程 车上母亲在深思什么 热闹的亲戚见面送礼

感觉：母亲有一种近乡心怯 感受到她的期待渴望还有她的那种顾虑、担忧 真正亲人见面还是很亲近的感觉

【功能：一种过渡和铺垫 】

第十一部分 亲友们对母亲事情的看法

描述：画面上是他们这几天去游玩的地方。声音则是讲母亲家人对母亲事件的参与度以及看法。虽说是从母亲的视角讲述

感觉：母亲那辈儿，兄弟之间的关系淡薄。

【功能：看到了其他视角看待母亲的事情 】

第十二部分 开始揭开迷雾

描述：去给外婆扫墓发现墓碑上不会刻女儿的名字、回溯外婆生前与母亲的情感羁绊、当初母亲自己的家庭也存在父亲的暴力行为。和姨婆一起吃饭

感受：母亲和外婆的情感羁绊很深 以及 原生家庭中父亲一直扮演着施暴力角色。

【功能：铺垫 原生家庭的不幸】

第十三部分 家庭审判

描述：各位亲戚的口中得知母亲的婚姻、整个家族对母亲这类乡下大龄女性的态度、以及对社会问题女同的态度

感觉：人性的薄凉、社会默认规则下女性的地位、违反规则的话会有什么样对待的下场、母亲在那种背景下的无力凄凉

【功能：真实的矛盾冲击】

第十四部分 来自子女的态度 雨过天晴

描述：问母亲有没有自己跟子女讲过交女朋友的事情？

问妹妹母亲交女朋友对自己生活有影响吗？

包括小侄女对奶奶的性别好奇的事情，有的支持有的对事情不太清楚。

感觉：整体上感受到来自家人的温暖 包容 。包括新一代受到社会环境的影响

【功能：整个有缓解问题张力的作用 】

?第十五部分 母亲的女朋友们

描述：开场一段自白，点明了。女儿看待这件事的态度。母女两人冲突关系的源头之处。母亲的风流史影像集。那些漂亮阿姨是怎么认识母亲的？又是怎么追到的？母亲自己对这件事情的看法？真爱～

感觉：这段看的很幸福甜蜜，站在当事者的角度来看。真的感受到幸福、快乐的感觉。恋人们彼此的珍惜、他们之间的亲昵。

【功能：打节奏使用】

第十六部分 母亲女友怎么看待母亲的

描述：给其中一个女朋友工作并且使她成为家庭一份子、后面留恋赌博挥霍无度、另一个女朋友则是说她失败的家庭问题所以才被母亲追到、得知母亲在外声称两个孩子都是自己领养的之后母女关系又一度跌至冰点。

感受：母亲的义气、花心、谎言，女儿感受到僵硬的母女关系

【功能：母女之间关系的激化矛盾 吐槽：好神奇 绕了一大圈最后又回来了。这个值得好好研究研究。母亲的情感史只是作为一个引子罢了。重点还是在于母子关系上面。】

第十七部分 出现另一个矛盾

描述：用自诉的口吻告诉大家，这个谎言的背后还有另外的故事。女孩对发生事件的态度，本来以为母子关系已经够疏离了没想到，这回无法在外说自己有子女的事情，更觉得关系更远了。但是最心疼的还是她隐瞒的原因，是来自于家暴的父亲。问题：家暴或女同两者为什么前者被隐瞒？ 家暴、离婚、独自承担、家暴的原因。受害者第一视角回忆家暴情景。家暴之后的态度观念。

感受：独白=女儿的伤心失落 家暴问题=母亲承受着过去家暴留下的阴影 那种绝望、痛苦、无力无助感

【功能：第二矛盾冲突的出现 画面使用很强，可以说跟对话多半是毫无关系的。但是在最后总能找到连接点。 时间：57:00】

第十八部分 惊险的逃亡之行

描述：大女儿的不安问题：出逃会不会带我。母亲坚定，肯定的要死也要三个一起。那段出逃经历：身无分文带着两个幼崽出逃、靠朋友接济、穷困潦倒时靠赌博搏一搏、娃娃无书可读、关于丈夫找到自己的信息四处乱窜、不安、穷困、忙碌一直陪伴自己多年。直到多年前他自杀。

感受：强烈的不安、压抑

【功能：问题的直面揭露 让人压抑。 吐槽：画面使用极具氛围感，值得好好学习。每个画面的使用都很考究。】

第十九部分 救赎

描述：独白 ：希望这段阴暗过往带来的影响，可以在今天消解掉。谈话：争执母女两觉得对方都讨厌自己、女儿先迈出一步对难以启齿的过往提问、展开母女两人对当时的争论、并提出了女儿最关心的问题，母子之间的关系疏远是不是因为这个原因。女儿提出渴望能和母亲的关系变得缓和。

（真的是很有勇气的人呐）

感受：强烈的撕扯感、震惊、对她父亲的唾弃、对她渴望亲情的态度感到深深的动容。

【功能：转折点 吐槽：这一段母女之间感情对谈，使用的画面技巧也真是绝绝子。每个画面都有自己的意义.好细腻。值得学习。时间：01:12：52】

第二十部分 海市蜃楼

描述：回到乡下时平凡且安静和谐的相处、转场：过去的事情都被淘汰了。没有什么好怀念过去的。二女儿出嫁时欢乐开心的时光、头两个孙女出生时和他们相处的愉快。

提问：如果你有选择还会结婚吗？

会生小孩吗？ 后悔生下我们吗？（也是对亲情极度渴望三连问）

感觉：轻松 快乐 回忆状态 以及 感受到女儿深深的不安和那个受伤的心灵对亲情的渴望。

【功能：答案 结果的铺垫 吐槽：疑问为什么在深刨之前母女间存留的重大问题，之后，要给出过去的那些快乐时光。还有，回到乡下时那段快乐时光。仅仅是为了最后的提问做的铺垫吗？让大家了解，母亲还是有温柔、跟孩子关系融洽的一面呢？】

第二十一部分 温馨时刻

描述：母亲出门会买女儿喜欢的菜并且坐下一起吃饭

感觉：母子之间的关系真的缓和下来了

【功能：结果 吐槽：无功能的行为画面留白真的好好。怎么判断这里需要留白给观众思考的。】

第二十二部分 彩蛋

描述：三代之间的有爱互动，女儿一直在鼓励孙女和母亲都往前迈出一步。

感觉：爱真的需要勇气，好像终于明白这句歌词的含义了。女儿真的是充满了勇气，勇敢修复爱的伤痕，找到爱。

【功能：结果 哇这个故事讲的真好。太绝了 】

新上映的电影，可是看下来，一脸懵逼啊。首先说，不建议看，真的，确实是浪费时间了。

第一，开头男主角被外星人绑架，海陆下录像，出于想证实自己的想法吧，上传上网上，结果质疑声此起彼伏，这部分让我想到一个次“全民狼来了”，当然这个话题和电影无关，就是一个深刻的思考，为什么会有全民狼来了，不要责怪他人的不信任，只因为欺骗太多了，记得小的时候对尼斯湖水怪特别感兴趣，想想多奇妙，在一个又大又深的湖水里，潜伏者一个未知的生物，每每新闻上报纸上关于此类的新闻，谁谁谁拍到水怪照片，无不兴趣盎然，还有神农架野人，惊奇不？好奇不？想知道不？可事实呢，长大后看了更多的新闻发现，很多东西都被证实是有人虚假拍摄的，真相是什么无人能提出确实的东西，反观现在，网络上，给你窗口看见龙啊，飞碟惊现市区上空啊，层出不穷啊，甚至有的新闻假的都不忍直视了，也就如此，才造成了全民狼来了的假象，能怪谁？而且，一个外星人绑架的视频，和现在就是抖音上摆拍的做作如此的类似，如果，人们不质疑，才应该奇怪吧。

第二，回到电影，飞碟坠落的过程不是很多人都看到了吗，落地窗前喝着咖啡的中年男人也看到了啊，镜头都给了好几个，咋到了男主角被绑架了，忽然好想大家都失意了，按理说电影设定的时代我觉得应该是80世纪末或90世纪初，摄影机都有了，视频都能聊天了，咋就不能有记者录下来呢？很奇怪！！

第三，电影里神秘的组织，截获抓捕和外星人接触的人，可以理解，但是吧，我就好奇了，明明知道有外星人的存在，怎么对外星人的活动一点兴趣都没有，就对同为人类的男女主角孜孜不倦？就如同说：“美国优先，因为你门是美国人，我能管，外星人属于外来移民，我的权限不足，管不了”，外星飞船都到地球了，你抓着目击者不放干嘛，不应该关心外星人吗？难道说，抓外星人是美国太空总署的活，移民局和当地派出所不能共事？

第四点也是最可笑的一点，故事的坑，地球人能和外星人对话了，还有翻译器了，神奇不？而且知道外星人要来地球，还有几个词语:接近太阳系，环绕地球，人类起源，返回，就这几个词，4个地球人就和外星人进行了面对面的友好会务，别忘了，还有一个翻译器，忽然想到之前去泰国旅游，我和小贩交谈也是如此，手机APP翻译软件，我说一句翻译泰语，小贩说一句翻译中文，怎么样，是不是惊人的相似。而且吧，这4个人心是有多大啊，我猜测，他们理解的是：外星人接近太阳系了，到达地球，先绕一会看看形势，就像问问人类起源是什么，问完就回到外星了。多么天真善良的人们啊，忽然就傻白甜了，闷嗖的4个人就把全人类好奇的地球人与外星友人会晤完成了，为什么他们不想想，有一种可能，这个翻译的意思是：外星人接近太阳系了，到达地球，先绕一会看看形势，把人类变成人类起源的状态，然后他们就回去了。要不说的，人类是如此善良和美好，Peace！Peace！Peace！

当然还没完，这部电影最坑的地方还不是以上的不分，最坑的是外星人来了，为了探讨人类起源，也许我们可以称之为爱因斯坦星人，和地球人面对面，一个技能打过去，布满光环的身影显现，问：这是谁？地球人答曰：耶稣。外星人就认可了，然后这件事就过去了，what？你是在开玩笑吧，先不说地球人现存的，谁见过耶稣，看个光芒万丈的身影就知道那是耶稣？问题是，外星人还就信了？很愉快的会晤吧，就是看的人，懵逼了。以前看过韩国综艺的应该看过，有一个游戏是导演拿着名人的照片，限定时间参与游戏的人要说出图片上的人名，最近《极限挑战6》不也有这个游戏吗？拿着苏有朋照片，队员着急一下说出五阿哥，那可还是见过真容的任务啊，都有可能嘴瓢，何况是看个背影就说那是耶稣，这坑，陨石砸的吧。

而且，外星人来地球，看图认人就愉快的结束了探访之旅，要是外星人同时派了几批人呢？一个飞碟到了美国，得到的答案是耶稣，另一小队到了中国，答案是玉皇大帝，到了意大利，答案是爱神阿佛洛狄忒，也许还能遇到一个比较理性的，告诉你人类的起源：Monkey（猴子），总不能都用一个图片问人吧，那可能剩下的小分队，得到的答案会是：这满身放光的是谁啊？（反问外星人），那可就真的尴尬了。

所以说，这部电影真的是很容易被吐槽的一部电影，特效吧也没有，情节也一般，槽点倒是很多，没有必要看。

有质感的烂片，假如你喜欢B级片的风格，不要错过这部儿童片，简单整理了一下莫扎特里的cult元素包括但不限于：重型喷火枪、让小男孩女装（且不止一次）、丧尸邪教徒、烈火焚身的姚晨、白天人畜无害的娃娃晚上用电扇谋杀熟睡的黄渤……假如没有国家审查机制的限制，陈思成会是一位出色的B级片导演。除了夹带低级梗私货外，陈思成还是有在做一些深刻立意，地外文明受不了的噪声，我们身处其中却不以为然，还有“你们地球人很少向上看”（Don't look up。。）。在隐晦的反思之外，土味家庭片和天马行空的想象贯穿始终——乐高船飞跃北京城，还有致敬星爷无厘头风格的足球。以至于不好评价这部充满低级趣味但童真的“烂片”，其中表面的中式家庭关系适合5岁以下的小朋友的理解力，但凡10岁以上的观众听到莫扎特的配音还有话剧腔的台词或多或少都会有些脚趾扣地，甚至看到莫扎特的动捕会犯恐怖谷。本片作为国内第三部，陈思成个人第二部运用IMAX数字摄影机拍摄的影片，各类北京地标性建筑在IMAX银幕上的展现，还是可以看的出陈思成对北京这座城市的偏爱，还有本片主打的声音设计在IMAX影厅的呈现更容易感受“数字音效全方位环绕”。《快乐星球》和《魔幻手机》一类的“软特摄”在改编电影版方面没有思路的话，运用IMAX摄影机的噱头加《莫扎特》城市特色的画风确实是个办法（但没必要。。）。今年第一部看到中途想拔腿的片子，“大制作”的《莫扎特》目前为止肉眼可见的扑，就是说假如万达还会给陈思成资金拍续集，那绝对是亲儿子了。

【详细】

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下班回到家后, 在六公主看了后面大半段. 说实话, 杀人动机比较合理, 题材比较新鲜, 对于冷漠的旁观者和不守文明的老师小孩怀恨在心, 当然自己开车说话和分心是主要原因, 这就是出了任何事情首先不是自我反省, 不从自身找原因的那类人. 行由不得, 反求诸己. 如果一出事情就怪别人, 注定会是悲剧收场. 最大的败笔有三点, 一点就是女警办案还穿高跟鞋, 跟踪就跟踪嘛, 没两下子还敢上前,而且还不呼叫支援. 另一点就是, 既然抓了就杀了, 偏偏要绑在屋子里让人去救. 第三点就是在医院打个天翻地覆都没人发现, 真是拍戏包场, 呵呵.

有些剧情都为女主的智商堪忧，仿佛没交智商税。

然后这部剧大多数是新人演员，演技也都还可以，起码不会让我觉得尴尬，男主身边的侍卫钟离挺帅的，叫周翊然，我觉得他以后还有很大的发展空间。

然后再说说这个剧情吧，首先男二是真的惨，他一生只想要锦言（女主），奈何终究得不到，怪只能怪他是男二，太惨了。

还有那个什么遗表，男主和男二都在找，结果就被女主轻轻松松的找到了也是很牛，而且剧中女主还可以梦见未来发生的事，这个能力到后来也没说究竟是什么原因引起的，也就前面几集为了推动情节有梦见几次，后来几乎就没怎么有了，怎么说，这部剧就那样吧，也不能奢求啥。

结局就是男主女主在一起了，男二知道了太后是他亲妈，然后接了男主的位置，结局完。

看《希斯特斯兄弟》这部电影时，我一直在思考一个严峻的问题。

那就是我他 为什么全片都把注意力集中在“杰克.吉伦哈尔”这个人身上。我不由得开始惊慌失措地沉思起来。是我的口味终究还是他妈的不可避免的暴露了。宿命和种种证据都指向了我对男性的偏好大于女性。这一点我从来没用意识到，我变了，我开始怀疑人生。从认清自己和自我怀疑之间无数次的切换。可这些怀疑还是不能阻止我去寻找真相——为什么会对一个男性角色如此钟情？抱着种种疑惑和迷题，我开始寻找这部影片的资料，就像大麻上瘾去寻找毒品的烟鬼一样，满屏寻找着资料。我经常这样做，直到翻了这个演员的历史影片我才恍然大悟。原来他是我一直视为神作的《源代码》主演杰克.吉伦哈尔。我一直无法掩饰的对别人诉说我对这部电影的喜爱，但说实话，我从来没有在意过是谁演的，更何况是一位男性演员，我当时的性偏好可还没有变呢。可这就结束了吗？真相已经完全解开了？就因为一部电影而已，至于让我发生如此大的变化吗？所以我不甘心的把他的演职表一路往下翻，我觉得事情远没有如此简单。最后果然惊然的发现，原来被我视为神作的神作，《死亡幻觉》竟然也是他拍的，这部电影曾被我反复观看，我喜欢这部电影，甚至想写一部类似的小说来缅怀和致敬，直到这时才一下子觉悟过来，原来是因为看了他演的整整三部电影。我说我他 怎么老想盯着这个演员，原来是他 眼熟啊[捂脸]不过要论帅的话，这个演员也确实无可厚非的帅，尽管身为同性，本存在竞争性质才对，可现实终归是现实啊。

这两年缉毒工作被大众熟知的越来越多，敬佩也随之而来，想拍一部电影致敬缉毒事业是我们都乐于看见的。但是让人敬畏粉电影名字之下是个不折不扣的烂片。都知道真实的缉毒警察人走后身份也不能揭开因为要保证家人的安全，电影里人走了其他警察可以一群人穿着警服坐在家属家门口满脸悲伤，你们全是毒贩卧底？一个活口都不想给人家留下呗。还有反派去人家老家谈判，两边打起来，枪都扫射到两人站的位置了愣是打不到，那一刻，我感觉这样是中文配音的印度电影。其他不合常理的地方我也不记得了，毕竟烂片不能脑中长留。

另外一个很无语的点，就是那个女的，从头到尾胸没包起来过，高跟鞋不离脚，如果说那是大佬保养的女人，那你别让她出现在各种交易场合也能理解，可她偏偏自己是个毒贩，最后一场交易打起来了也能看到她穿的漏胸和高跟鞋，可能她的父亲从小没教她怎么正常交易而是教她怎么能踩着高跟鞋长跑，才导致她被人刷了吧。总之不知道怎么评价才能让人理解这种行为，是导演自己心里清楚电影垃圾怕没人看才专门搞了点吸引人眼球的吗？

前言

由于上周加班，没赶上首映，结果到了这周发现积攒下《1921》《革命者》《中国医生》三部主旋律电影。看哪个呢？我挑了豆瓣评分最高（7.5）的《革命者》。

结果，还是失败了。

我不是说这片从头到尾一无是处。它的摄影、它的表演，都无可指摘。但除去这些形式上的东西，它在内容上，作为一部革命历史题材片，讲通顺一件事儿了吗？作为一部人物传记类型片，讲明白一个人了吗？

没有。形式大于内容，是这部电影的一大特点。

一、“创新”了叙事，混乱了内容

许多年以后，李大钊先生在狱中等待绞刑时，将会想起轮船抵达故国的那个遥远的下午。

电影采用的其实大略就是这样一个《百年孤独》式的开头，从李大钊生命的最后时刻讲起他的故事。不得不说，虽是模仿，但模仿得还是很巧妙的。这样做的好处，一是避免了对李大钊生平平铺直叙，而是通过他在狱中时，其他人与他直接或间接的互动，把他人生重要节点带出来。二是通过预设他的结局，让人好奇他是如何走到这一步的。

但是谁能想到这些人生重要节点竟然是完全打乱了时间顺序的？！先是1916年李大钊回国，然后跳到1922年开滦煤矿工人大罢工，又回到1917年李大钊领导游行抗议外国人杀人（张学良记忆引出），再回到1916年李大钊从《晨钟》离职后和乞丐一起洗澡（庆子记忆引出），接下来跳到李大钊1922年拜访孙中山、1924年参加国民党“一大”（蒋介石记忆引出），然后是1926年李大钊领导“三一八”抗议（赵纫兰记忆引出），后面又回到李大钊1916年加入《新青年》、1920年送陈独秀出京……

我实在是很费解，这是《记忆碎片》，还是《致命魔术》啊？诺兰的片固然难懂，但其中是有固定的逻辑可循；而本片这些人生重要节点的排列，是遵循什么样的逻辑？即便有某种逻辑，这样排列有什么意义？能比按时间顺序排列让观众更好地了解李大钊的成长和发展吗？我想这应该是对历史传记片一个最起码的要求吧？

说实在的，从中我只能看到一种创作逻辑，那就是：最近献礼片有点多，这些人和事儿讲得有点儿滥了，又有《觉醒年代》珠玉在前，所以必须搞点儿事情拔高一下自己了。还有什么能比“非线性叙事”更能体现自己水准的呢？不，“非线性叙事”也有点儿LOW了，咱来个“散点性叙事”，更牛掰。

这些“散点”间的连接怎么办呢？没有关系，做些PPT，打上字幕就可以了。像在讲述各地共产党小组成立时，背景是一堆黄金齿轮转啊转的动画，加上一条又一条字幕说谁谁在哪哪创立了共产党小组，持续了足足十几二十秒，尬得飞起，可能还不如B站一些UP主做得好——人家至少还知道配地图。此外，每个李大钊的人生重要节点，前有字幕做背景介绍，中有字幕做场外解说，后有字幕做归纳总结——那我要你这部电影干什么？

二、渲染了神性，忽视了人性

历史传记片应该尽量褪去传主在历史上或者书本上的符号化形象，还原他作为一个生动的“人”的形象，这并非是不要那些符号，而是唯有这样才能使他身上那些符号更加合理可信。而本片对李大钊的塑造，完全是一个符号化的圣人形象，三大特点：慷慨激昂、体恤众生、视死如归。我们在这里面很难看到他作为普通人的生活状态（除了吃过几次饭），看到的几乎都是一种鸡血拉满的工作状态。其实有这些倒没什么问题，但是只有这些就是不自然的，会显得人物很虚、很浮、很漂。

随便举几个其他作品中有生活的例子。《觉醒年代》中，李大钊因为拿不出钱带孩子出去吃饭，只能骗他们说吃肉有害健康。《至暗时刻》中，丘吉尔上大号时得知要给掌玺大臣（the Lord Privy Seal）回话，便玩了一个文字游戏，令人回复“我被封印在了厕所里”（sealed in the privy）。通过这些桥段观众是能感受到，噢，这些“大人物”其实跟我们差不多。

不过这些在《革命者》中都是不存在的。我们看到的不是故事，只是对书本上的李大钊的一个情景再现。

三、用够了蒙太奇，没讲清楚主义

其实蒙太奇和主义本身没什么联系，把它俩放在一起说只是因为我觉得很讽刺：这部电影能运用那么多让人眼花缭乱的摄影、剪辑手法，却没有讲清楚李大钊到底是秉持一个什么主义。

先说蒙太奇吧。由于本片要不停地闪回，蒙太奇是必不可少的。但本片的蒙太奇含量多到了一个令人咋舌的地步。不光是围绕李大钊运用了大量蒙太奇闪回，围绕蒋介石、孙中山也用了很多。比如镜头给到蒋介石时，剪了一堆“四一二”的镜头接进去。这个尚且可以理解，毕竟“四一二”跟李大钊入狱也有点关系。但有的时候，蒙太奇的运用是没有逻辑的。在镜头给到孙中山时，有必要把宋教仁遇刺的镜头也剪进去吗？将这两件事剪在一起的逻辑是什么？是1913年宋教仁遇刺，导致了1922年李大钊拜访孙中山吗？

再说说主义。李大钊是一个政治理论家，讲清楚他所秉持的主义是很有必要的。我印象中，电影里唯一一处提及李大钊政治思想的情节，是他阐述对三民主义的理解：“民生是目的，民族是手段，民权是方法。”

这段表述有点奇怪，它的意思似乎是：民生是目的，是最重要的，而民族、民权是达成这一目的的手段、方法。但问题是手段和方法在这里难道不是同义词吗？政治宣言一般删繁就简，同一个意思何必要拆成两个不同的词来说呢？

查了一下才知道，这段表述来源于李大钊1924年5月一篇比较冷门的文章：《人种问题》。原文说的是：“民生主义其目的；民族主义是达到这目的的手段，是三民主义的主干；至于民权主义，乃运用民生主义的方法。”

所以李大钊的意思，第一，民权并不是“达成”民生的方法，而是“运用”民生的方法。第二，民生虽然是三民主义的目的，但民族才是当前三民主义最主要的问题，这一点从这篇文章被命名为《人种问题》也能看出来。比起三民主义改善民生的作用，李大钊更关注三民主义在中国人反抗帝国主义压迫斗争中的作用。后来他在1926年1月《在列宁逝世二周年纪念大会上的演说》中干脆称：“中山主义是帝国主义时代被压迫民族革命的理论和策略。”

那么，电影中把李大钊的原话这么一“稍加概括”，把这两层意思都概括没了。这并非我吹毛求疵，只是政治表述，失之毫厘、谬以千里，必须咬文嚼字、慎之又慎。否则，既是对提出者的不负责，也是对听众观众的不负责。

此外，李大钊作为中国的马克思主义先驱，他一生中留下了很多脍炙人口的宣扬马克思主义的文章，如1919年《我的马克思主义观》。但奇怪的是，电影却并不去展示这些思想，反而去“深入挖掘”他的另一个影响没那么大的思想（还没挖明白）。这就像是介绍一位经济学家，不去介绍他的经济学论文，而去介绍他的散文随笔一样。这是什么道理呢？难道是，李大钊的马克思主义被人说得太多了，所以必须挖点冷门的出来吗？

结语

1919年，胡适发表《多研究些问题，少谈些"主义"》，称：“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。”

同年，李大钊发表《再论问题与主义》，温和地反驳说：“我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的，这是并行不悖的。”

我觉得李大钊对胡适的反驳也适用于这些“主旋律”电影。花里胡哨的技巧是挺有必要的，但是搞清楚你到底在讲什么东西也很有必要。要知道，一段历史、一个人的伟大，并不必然带来电影的伟大；观众可能会为这段历史、这个人而触动，并不必然为电影而触动。

还是说，你们只是打算趁着七一捞一笔？

电影节最后一场

提前把剧重新温习了一遍进影院，只能说这部作品太值得了

其实送点心的独眼阿嚒刚出来就猜到她应该是真正的女王了2333

竹内结子气场太强了！！吹爆

彩蛋多的数不胜数 没提前看任何资讯直接进影院真是太好了 还有日剧每一集的boss应该是都有出现了??

最后阿酱电影中偶像出道啊哈哈哈哈??

可以说是拯救月九系列了 Fuji的现象级流水线作品 期待电影版第二部 我吹爆??

髭男的片尾曲前奏响起差点叫出声了????脑残迷弟石锤??

君とのラブストーリー

それは予想通り

いざ始まれば 一人芝居だ

每一部好的小说都是一本好的剧本，每一本好的剧本都会被翻拍又翻拍——这是真得如同废话一般的真理，铁铮铮的事实。就像我们使用的人民币一样，被翻了一版又一版。有的被翻成了假币，有的甚至还被翻成了冥币。这翻得如同假币一样的就像近几年的金庸系列，翻得跟冥币一样的就如同眼下的这部《石敢当之雄峙天东》。本来一部烂得透顶的作品，我是没必要去评说的。但我实在忍受不了他那雷人的架势，真的是不吐不快。《石敢当之雄歭天东》——一部以《西游记后传》为原型，再结合”泰山石敢当”传说拍出来的作品，它的上映让我真的不知道该用什么词来形容它才好。总而言之，这改的可谓是改得乱七八糟，演的可谓是演得触目惊心。用现在的话说：真的是让我和小伙伴们都惊呆了。本来主角是孙大圣的，偏要改成了石敢当；本来转世灵童乔灵儿的前身是如来佛的，却改成了张百忍。这让我怎么想也想不明白，这个很少在荧幕上出现的”神话新人”，那里学来这么大的本事，能担当起这么大的重任；而既然只是天界遭劫难，玉帝逞能扛了那重担，在我们印象中不是还有个无所不能的佛界领袖吗，那他又去了哪里？这样能说得通吗？更让人费解的是:从我们知道二郎神以来，他都是很年轻的，神仙不是不会老吗？为什么这里的二郎神却老成了二郎爷，而且还吃得发福。出演主角的张子健，也许是在演元芳的时候受到了狄仁杰的影像，每次打架前，总要和人家分享一下他是怎么看出破绽时的思路，好晒晒自己的聪明。更雷人的是，奎刚在崖顶上给杨戬讲他在教化南方乱神的故事那一段，故事讲完了，奎刚大声说道:你是逃脱不掉的时候，所谓的二郎爷却急忙应声道:小神知道知道，简直把我们心目中的男神二郎神演得窝囊至极，演得像是胆小如鼠一般。还有就是哪吒从冥界逃脱入阿修罗界时，躲过钉板就如同乘坐电梯；阿依那法送哪吒逃出阿修罗界时，就如同坐上了火箭；而众妖魔乘坐的天船就如同一艘航母，不得不说这戏拍得也太坑爹了太雷人了。这只是我偶然间断断续续地看到的几集，就这么令人招架不住了，可见全部看完非同小可，绝对是身受内伤到吐血！我不知道石敢当和孙悟空都是石头的身世有没有什么联系，也不知道孙悟空的原型是不是石敢当。但我知道石敢当的神话形成是要早于孙悟空的，如果我们拍石敢当的影视，是想发扬我们的神话文化，歌颂我们的泰山石敢当，我们可以选择收集他的英雄事迹，拍出一个我们心目中与众不同的石敢当啊，我们又何必去借助《西游记后传》的故事来给他戴不属于他的高帽，给他落一个抄袭的骂名呢？

-“每颗星星都孤独的存活者，一旦消失了就会被彻底的忘记，就好像我们每一个人一样。”

-“世间万物但凡存在过，那就会留下痕迹，就像人一样，只要有人牵挂，那就会留下痕迹。”

-“是不是谁给你酸奶你都喝？” -“也不是啊，陌生人给的就不能喝。” -“意思就是，只要不是陌生人给的你就喝。” -“班长，你见过这个世界上有免费的酸奶，不喝的傻子嘛？”

-“人一旦没有了动力，就像天上的云朵轻飘飘，随风而来，随风而去。” -“多吃一点儿吧。”

-“林星辰，你知道比太阳还亮还暖的东西是什么吗？” -“是什么？” -“是星星，因为它能够照到太阳照不到地方，比如这里（指心）。”

-“林星辰，我知道你在想什么，但我从来没有把你当妹妹看待过，因为，你是我喜欢的人。”

-“陆一白，谢谢你，遇见你是我一路水逆人生中最大的幸运。” -“我会陪着你，你也会一直幸运的。”