《庙不可言》影评

庙不可言影评

瑞波恩
2017/12/7 22:18:06
一场与《神女》穿越时空的的对话
每每看到《胭脂泪》里的场景，就会自然想起阮玲玉在《神女》中无与伦比的华彩留影。
每每看到《胭脂泪》里的场景，就会自然想起阮玲玉在《神女》中无与伦比的华彩留影。
【详细】
897072
绿豆粥
2022/6/29 1:33:21
这么好的阵容你给我拍这个？
终于完结了。感恩字幕组。这季属于乍一看演员阵容很心水（主要演员基本都是参与过热门作品的熟脸演员，除了花瓶女检方不认识），但是成品质量辜负演员阵容的一季。除了剧本差，感觉灯光摄影等等也有很大锅。女boss在poi里气场超强，身份和外表反差巨大又无比贴切。在二十一... (展开)
终于完结了。感恩字幕组。这季属于乍一看演员阵容很心水（主要演员基本都是参与过热门作品的熟脸演员，除了花瓶女检方不认识），但是成品质量辜负演员阵容的一季。除了剧本差，感觉灯光摄影等等也有很大锅。女boss在poi里气场超强，身份和外表反差巨大又无比贴切。在二十一... (展开)
【详细】
14483219
天欢
2020/10/11 23:52:38
聊聊这个戏为什么拧巴！
这个戏编剧挺牛逼的，设置得非常巧妙，每个人都有自己的对照线，这个戏应该是五个女主，李思雨，张芝芝，袁慧中，王子茹，顾晓菱！李思雨之所以是第一女主，就是因为在剧中以别人的生活经历，给了李思雨选择，在李思雨和陈一鸣这段关系中，如果说她退让选择结婚了，那她就是下一个张芝芝，如果说她没有退让，在绿宝继续工作，那就是下一个袁慧中，如果她自己出来创业了，那可能会成为王子茹！先
这个戏编剧挺牛逼的，设置得非常巧妙，每个人都有自己的对照线，这个戏应该是五个女主，李思雨，张芝芝，袁慧中，王子茹，顾晓菱！李思雨之所以是第一女主，就是因为在剧中以别人的生活经历，给了李思雨选择，在李思雨和陈一鸣这段关系中，如果说她退让选择结婚了，那她就是下一个张芝芝，如果说她没有退让，在绿宝继续工作，那就是下一个袁慧中，如果她自己出来创业了，那可能会成为王子茹！先聊一下李思雨的性格，腿比脑子快，做事过于冒进，情感大于理智，对于她来说，只有工作可以给她无限的安全感，她在工作上有着无限的精力，是一个源源不断的能量桶，工作能力很强，给人以非常积极向上的感觉，收入不错，但时不时得给家里人贴补，父母的缘故让她对婚姻产生了怀疑，虽然和陈一鸣在一起多年，但是俩人始终没有敞开心扉聊过这些！然后说一下陈一鸣的对照线，陈一鸣这个角色吧，你得把人设和表演分开，要不然会非常拧吧，这个剧里所有的角色都给了成长线，就连林玲这种小角色都是非常完整的，所以男主角不可能没有成长线，但是演员本人的原因导致这个角色从头到尾都是一个样子，因为他漏掉了整个人设中最重要的一环，就是大男子主义和掌控欲，还有他非常爱动手，这个我是除开表演看台词分析的！陈一鸣出生于书香世家，家庭条件还不错，有点小资，所以他有才能，有点清高，是有点傲气道德底线很高的一个人，他父母的性格很强势，所以导致他的性格看起来有点软，但骨子里非常渴望这种强势，所以他喜欢强势的女性，而掌握这种女性能极大的满足他的大男子主义和自尊心，加上工作性质，所以他看待问题还是比较理智的，凡事三思而后行，从这点上来说，他和李思雨看待事情的角度和方向就不同！他们俩之所以在之前的关系中一直是处于一个安稳的状态，就是因为两个人并没有经历过什么波折，而这种关系一旦被打破，一旦失衡，矛盾就会凸显出来，然后积累，爆发！李思雨这个性格就是陈一鸣喜欢的类型，强势独立，但是又很单纯，所以他主动去追求，而他的外形和才华，也让李思雨仰慕动心，所以李思雨非常依赖他，两个人的关系，看似是李思雨一直在发脾气，实际上非常微妙的是陈一鸣在掌握着俩人的节奏，比如陈一鸣做事情从来不和李思雨商量，一直是按照自己的理解去做，最后以主动道歉的方式去圆，李思雨大部分都是借驴下坡，就让他这么过去了，所以导致两个人的矛盾在不停的积累，因为本质上什么都没有解决！
而陈一鸣的对照线就是结婚前的刘洋，高高在上，大男子主义，希望女方一直在自己的掌控之中，这是一个对自己，对他人双标的男人，他软弱，自私，从来没有一套坚定的认知并且道德底线极高！但你说他是坏人吗？不是，他是一个极度缺乏安全感的人，一直在从别人身上找安全感，所以对别人有诸多要求！陈一鸣这个角色的崩坏直接导致他后面过渡不到对王子茹爱得那么深沉，他对王子茹是喜欢的，因为王子茹满足他对伴侣的所有要求，这么在外呼风唤雨的女人，在他面前温言软语，说没有他活不了，为他放弃了尊严，极大的满足了他的男性自尊，并且王子茹有足够的金钱和时间去安抚他那颗脆弱的心灵，有一段他到家，王子茹亲自给他脱衣服，穿鞋，正对着前面他对李思雨做菜等候！李思雨对陈一鸣来说是掌握在手中的，而陈一鸣对于王子茹来说也是鱼缸里的鱼，是她的掌中之物，编剧把这个对照先安排的也是非常巧妙的，陈一鸣这个角色如果设定不崩的话，前期和刘洋差不多，是非常非常不讨喜的角色，但是他的家庭和他的逻辑都是能成闭环的，是非常完整的！陈一鸣需要从别人身上找安全感，而李思雨是从工作中获取安全感，所以导致了李思雨认为是陈一鸣害她失去工作的时候，李思雨那么发疯，也导致李思雨在创业时期这么疯狂，那说回到王子茹这里，王子茹和陈一鸣这段关系里，她是掌控者，他看着陈一鸣的自信心，一步步被击垮，然后以救世主的身份出现，接着在他面前示弱，陈一鸣本来就喜欢这种类型的，所以他和王子茹在一起是理所应当的，但当他知道王的所作所为之后，他的清高，他的道德，不允许他和王子茹同流合污，并且要劝王子茹迷途知返，这里电视剧有删减，按照原本的通告单，是陈一鸣哄王子茹复合，然后是王子茹去会所，他和李思雨去偷资料，然后把王子如送进了监狱，成品改成了他等着王子茹出来就很有意思了！
怎么说呢？陈一鸣这个角色和李思雨在一起的时候太过于自私自我，和王子茹在一起之后，又放不前女友，先以高姿态去劝前女友关门，后是以高姿态去劝现女友回头，反正就是为你好，其实他的人设应该是惯会说甜言蜜语，但说的话都是放屁，说一套做一套，这跟他每次道歉非常溜但打死不改的行为是对应的，他根本没那么爱李思雨。对应的，他虽对老王甜言蜜语，但实际上也不怎么爱她。这样的性格，感情线是不会崩的。不过男演员显然不理解角色，他全演成了深情款款。。。
本来不想打五星的，给个四星就差不多了，但是我觉得这个剧值得上七分
【详细】
129082047
落难的物理叫受
2022/8/28 12:50:22
英雄与家庭这个题材是否还有上升空间呢？
一年的《假面骑士礼拜四》完结了，最后这个结局还算是happy end。就是这个剧的编剧感觉从中期开始就像是中学生写作文一样，写到快完了，然后发现字数不够又开始拼命水(。所以对这部剧的整体映像不是太好。但是不得不承认的是，它有很多优秀的单元回，外传，和五十年的剧场版，所体现出的家庭亲情，父母之间的爱情，天才父子的感人故事。也未尝不会让人留恋往返。只希望下面《极狐》不要在让人中间产生弃剧的想法
一年的《假面骑士礼拜四》完结了，最后这个结局还算是happy end。就是这个剧的编剧感觉从中期开始就像是中学生写作文一样，写到快完了，然后发现字数不够又开始拼命水(。所以对这部剧的整体映像不是太好。但是不得不承认的是，它有很多优秀的单元回，外传，和五十年的剧场版，所体现出的家庭亲情，父母之间的爱情，天才父子的感人故事。也未尝不会让人留恋往返。只希望下面《极狐》不要在让人中间产生弃剧的想法就好了*今天ed又是日本的大家聚在一起吃寿喜锅，话说日本家庭真的是老爸不靠谱，老妈硬核狠人，哥哥是忍住负重的牛马，二弟混的都比大哥好但是有些反感大哥，妹妹都是还没有长大，容易被大姐姐拐走的傻白甜吗？《假面骑士礼拜四》和《罗布奥特曼》可能更多不是给人特摄的一种燃，而是在周日给人一种英雄与家庭的关系平衡之间的小品吧!也希望中日编剧能在多多努力，把英雄与家庭的剧写的更好一点，少出现些人类迷惑行为吧??
【详细】
14612571
果冻蜜蜂
2022/1/11 20:46:57
观影Colette，让人着迷的法国女性作家柯莱特
断续看完了《柯莱特》，看完全身忽然打起冷颤来，也许是之前过于激动投入，一下子结束必然的心理生理反应。
平息后，猜测她的一生应该比电影拍出来的更加波澜壮阔。电影只截取了她的爱情萌发，影子写手和到前夫离婚的阶段，但是后期她还有很多丰富的经历，比如演哑剧，比如再婚，都没有放上来。但是这一段都足以表现她茁壮的生命力了，
断续看完了《柯莱特》，看完全身忽然打起冷颤来，也许是之前过于激动投入，一下子结束必然的心理生理反应。
平息后，猜测她的一生应该比电影拍出来的更加波澜壮阔。电影只截取了她的爱情萌发，影子写手和到前夫离婚的阶段，但是后期她还有很多丰富的经历，比如演哑剧，比如再婚，都没有放上来。但是这一段都足以表现她茁壮的生命力了，让我对她产生很大兴趣。
这种敏感的，有点神经质的，感触丰富的女作家，向来都是我喜欢的。不管是她们的生活还是那深沉柔软的诗一般的语言。
她细致的感受力，对于大自然敏锐的感知，精巧细致恰到好处的描述，时而流露出的平静，都让我对电影中偶尔出现的她的文字着迷。这些文字把我带入到她的世界，我和她一起感受阳光雨露，观察周围，闻自然的气味，听美妙的声音。这是安静而独特的世界，一般人进不来。但是她可以带着我慢慢走进去，去品味欣赏感受，读她的文字，就好像自己和那些文字融在一起，她说的就是我说的，她想的就是我想的。那刻，我就和她合二为一，我们变成了一个，同一个人同一个思想，我沿着她走过的路，踩过的脚印一直往前，却在自己的内心探索。
梅萨藤在她的《过去的痛：梅萨藤独居日记》中说：
科莱特说：“我相信有比我们称为受苦的虚掷光阴更紧迫更荣耀的职业。”我推断，她指的是纵情恣肆，法语中就此有一个短语，“享受痛苦”，意味着去爱你自己的痛苦并沉醉其中。另一方面，穿越痛苦的唯一途径是经历它，吸收它，探索它，确切地理解它是什么以及它意味着什么，我想起了过去这一年我遭受过太多的精神创痛。将痛苦拒之门外就是丧失了成长的机会，不是吗？发生在我们身上的一切，甚至最可怕的打击，都不是没有用处的，每件事情都会以某种方式进入我们的人格结构，正如食物必须进入我们体内一样。
这样的思想读起来怎能不让人所有的神经都跟着她的指挥棒起舞，她就是有这种魔力，无法抗拒。
首先她是一个热爱生命并且丝毫不屑掩饰自己心意的人。她一直在寻找爱，这爱是燃烧的火焰，是无法抑制的激情，是不用言说的理解，是对事业和爱情的全情投入，是和爱人的良久陪伴，是毫不掩饰的真诚相告。
喜欢影片最后的独白，凯拉奈特利对前夫的斥责，字字血泪。我禁不住跟着她，学着她的口吻一个词一个词模仿起来，我用她的语调说出来的时候，就可以体会到她的感受。那种失望，痛彻心扉到最后的决裂，让我心伤又暗自佩服她的勇敢与坚强。
学习哑剧的时候，认真练习每一个动作。演出的时候，当她从木乃伊形状的棺材慢慢升起的那刻，她是神圣不可亵渎的，她的眼神锐利而坚定，每一个动作，都有力到位。观众们在底下情不自禁地喊着bravo。而那些向她扔蔬菜咒骂她的人，最后都是会被唾弃的。同性爱人因为这些恐吓而退缩演出相比，她契而不舍地继续她的演出，根本不会被吓倒，没有什么可以阻挡她。她的不怕打击，振奋人心。
我被她深深吸引，当然和奈特利的精彩表演也有关系，唯一出戏的就是一个法国女人的传记片，全片都是英文。电影结束，后面是真实人物的黑白照片和之后事情的交代。她终于要回来了被前夫偷偷卖出的文章的版权，文章也没被烧掉，也和爱人相守，和背信弃义的前夫不再说话，继续演她的戏剧。
她不拖泥带水。爱是轰轰烈烈，全情付出。甘心当影子写手，宁愿被锁在空荡荡的屋子里给随意挥霍的老公当印钞机。但是如果他不配，那么就毫不留情地舍弃，因为前夫把他们之间爱意的维系，那是她几个几个晚上奋笔疾书，他们一起修改字句的书偷偷卖给了出版商，而她全然不知道。好像真心爱护的孩子被偷偷卖掉一样的伤心和失望。我们都有看重的东西，如果亲手毁了这点仅有的联系，那么转身离去是可想而知的了。
不禁为她的转身鼓掌。一百多年前的女人都是我们现代女性的榜样。混沌生活不是我们追求的，不管什么样的时代，什么样的状态，我们都应该追寻内心的澄澈。
我最羡慕她的敏锐感知和她的不可抑制的创作欲望。如果看电影，需要看111分钟完整版本的，视频网站有删节。
【详细】
141341903
茶壶
2017/7/27 2:53:32
一部发生在冻土地带的魔幻现实主义黑色公路片
一部发生在冻土地带的魔幻现实主义黑色公路片。影像的文学化表达让人印象深刻。一个藉由萨满神秘主义色彩讲因果报应是片子显性的部分，隐性的是导演对社会问题的自觉（留守儿童、妇女问题、生育迷信等）。相对抽象的背景处理，以及东北方言特有的幽默感一定程度上化解了一连串... (展开)
一部发生在冻土地带的魔幻现实主义黑色公路片。影像的文学化表达让人印象深刻。一个藉由萨满神秘主义色彩讲因果报应是片子显性的部分，隐性的是导演对社会问题的自觉（留守儿童、妇女问题、生育迷信等）。相对抽象的背景处理，以及东北方言特有的幽默感一定程度上化解了一连串... (展开)
【详细】
8698214
月芽村马谡
2020/8/12 14:22:13
第一集被偷袭后凤舞已经死了，之后的是异世之人
第一集被偷袭，掉落悬崖之后，凤舞已经死了。之后见到的凤舞，是来自我们这个世界的人。
自己一开始也以为像剧里其他人说的那样，凤舞“丧失功力后失忆了”。
今天二刷时发现第一集虽然没有明确用台词交代，但也算是明示
第一集被偷袭，掉落悬崖之后，凤舞已经死了。之后见到的凤舞，是来自我们这个世界的人。
自己一开始也以为像剧里其他人说的那样，凤舞“丧失功力后失忆了”。
今天二刷时发现第一集虽然没有明确用台词交代，但也算是明示了。
【详细】
12791386
酥酥
2017/8/3 9:09:05
今年最厉害韩剧——摘自荞麦微信号
《秘密森林》就像《密会》一样，革新了韩剧的叙事传统。它的视角很特别，重要人物隐藏得很深，好几集之后才不动声色地出现。黄始木一脚踏进的已经是故事的中段，于是刚开始兜兜转转，不得要领。

真相可以说是非常残酷：因为整件事中几乎没有真正的坏人。或者说真正的坏人一直轻轻松松置身事外。可怕的是整个体系的无能与堕落。
面对体系的无力感，可能是每个人都无法避免的感受。然而韩国人却写出了悲壮而充
《秘密森林》就像《密会》一样，革新了韩剧的叙事传统。它的视角很特别，重要人物隐藏得很深，好几集之后才不动声色地出现。黄始木一脚踏进的已经是故事的中段，于是刚开始兜兜转转，不得要领。

真相可以说是非常残酷：因为整件事中几乎没有真正的坏人。或者说真正的坏人一直轻轻松松置身事外。可怕的是整个体系的无能与堕落。
面对体系的无力感，可能是每个人都无法避免的感受。然而韩国人却写出了悲壮而充满血性的故事，这其中包含的意识令人感到尊敬。

男女主角之间，有淡淡情愫，但到最后也没有怎样。因为这两者更多的是惺惺相惜。编剧要塑造的是两个完美的体系代表：作为检察官，黄始木在办案中几乎完全剔除了感情。而韩如珍则是警察体系的理想人物：她对正义有着坚定的信念，又对人有同情，不惧怕上司，对同事友爱。她从不动摇。

当李允范社长被逮捕时，他的辩解听起来相当熟悉：“我负责了大韩民国30%的GDP，养活了几万人。如果我出了问题，他们的生活怎么办？”他说：“我完了，韩国也就完了。”黄始木听了，只是淡淡的说：“不会的。”
是啊，不会的。

让我有点感到难过的是：直到最后，韩如珍对尹科长都非常严厉。
在监狱里见面时，她问他：“在特调组时，你觉得我们都很傻吧，明明凶手就在身边。”
他说：“在特调组的时候，是这两年我唯一感到自己在呼吸的时候。”
儿子无辜死去，婚姻解体，他活在简陋的垃圾堆里，只想要复仇。与小伙伴们在一起，可能是唯一感到自己还活着的时候。我本来以为她至少会表现出一点谅解，哪怕只是一点缓和。但她还是相当严厉的指责了他。

我当然明白编剧就是要塑造这样一个人，她对于“何为真正的正义”有着相当执著的追求。所以直到最后一集，即使跟黄始木已经那么默契，当李昌俊坠楼，她还是迅速拿出枪指着在场唯一可能的嫌疑人黄始木，问是不是他做的。

私刑不是追求正义的方式。或许是怕出现误导观众的嫌疑，因为观众对尹科长充满了同情，所以编剧不停想纠正。因而导致对尹科长过于严厉了。

韩如珍作为体系的捍卫者，她坚信自己能够捍卫正义和公正，不希望个体替代体系对他人做出判决。然而就像尹科长对黄始木的反问一样，当黄始木质问他：“你有资格审判别人吗？”他回答说：“那么有资格的人又在做什么？”
因为看不到希望，所以选择了自己去复仇。一旦体系失效，个人便失去了控制，变得非常危险。我想这个恐怕是每个体系都会感到害怕的问题，所以剧中不得不再三强调这是错误的。

我们倒是很容易就在欧美剧中看到个人凌驾于体系的故事，他们一点都不害怕对于个体问题的纵容。我只能说：或许是因为他们对自己的体系有着足够的信心。

李昌俊这个人物非常棒，以至于不太可能存在。虽然黄始木和韩如珍都很棒，但李昌俊显然突破了所谓“正确”的范畴，也非“理想”可以概括。他突破人的局限。用自己的血去唤醒更大的义气，这种自我牺牲，是几乎已经被遗忘的一种人物。

从倒数第二集一段非常简单的对话我们可以得知：他当年只是一个有着理想的检察官，在诉讼韩朝集团社长之子的案件中，拒绝被收买，结果反而获得了韩朝集团公主的青睐，陷入爱河，结婚，被利益集团捆绑。然而他始终无法真正放弃自己曾经持有的信念。这信念是多么动人。一个真正的爱国者。而且这种对于国家的感情简直无法改编，似乎源于韩国人一贯的民族性格，放到其它国家人身上会显得有点奇怪。韩国正在堕落。他要拯救这一切。拥有这种信念在这个时代简直是可笑的。但编剧通过相当克制又简约的手段慢慢实现了这种可信感。

当他坐在车里，看着收垃圾的人走过斑马线。“辛苦一天也赚不到一杯咖啡的钱。而有些人一句话就是上万亿。”
他心怀痛苦的坐在灯红酒绿之中，脑海中无法忘记穷人·的面孔。如果说理想主义，这才是真正的理想主义。没有犬儒，没有自我说服，直面这种痛苦，并为之献身。

（几乎认不出是同一个人）

曹承佑真是令人大吃一惊，当然裴斗娜也相当好。在《秘密森林》的间隙，我因为好奇去看了曹承佑上一部主演的剧《神的礼物14天》（没看完不好看），人物形象差距之大，根本像是两个人。
听说曹承佑这几年主要在演音乐剧舞台剧，这对演员是非常好的磨练，以至于他在电视剧中教科书般精准控制着自己的眼神和微表情。

裴斗娜也很棒，这几年她在国际上的演出比较多，回国又支持一些文艺小片的拍摄，过得轻松又自由。我想她也是可以演到很老的那种女演员。在剧中她不介意展示自己已经略显衰老的脸庞，衣服也都非常好看。

随着韩国文艺产业的坚固和升级，身处其中的演员们也有了更多的选择。这种选择的自由，不断锤炼演技的竞争，自我进步带来的满足感，恐怕是金钱无法替代的。

再好看的剧总有结束的时候。韩剧我看得不算太多，排名第一的永远是《密会》。（《密会》的评论是很久之前写的，链接我放在“阅读原文”中，有兴趣的可以点开。）

《密会》中的感情乃至世界观都更为复杂，是真正成年人才能看懂的剧。而《秘密森林》则是关于社会的童话，而且非常“正确”，每个人都看得懂。
看的时候很爽，在于编剧用了非常厉害的手法，在韩剧中都是异数：不停的转场，思维不停的前进，认为观众一定跟得上。比起那些把观众当傻子，不停解释的剧来说，这部剧可以说默认了观众的智商。
编剧李受妍之前一直写电影剧本，也当导演。1970年出生的她，已经将近50岁，还有这样坚实又蓬勃的创作力，令人钦佩。

然而奇怪的是：也不是让人牵肠挂肚的剧集，看完也就看完了。
以为看完之后会多么的空虚，或者思前想后，但事实上并没有发生。
我想是因为，我们不得不接受一个现实：在我们所处的世界中，既没有黄始木也没有韩如珍更没有李昌俊。这个现实让剧集结束之后，迅速的远离了我们。
我们拥有的，唯有自己的一点良知，在艰难的世事中如何保留自己纯良的部分，恐怕是最最紧要的。

最后分享一下全剧中我最爱的一段对话。
也是很可爱的警察张健对韩如珍说：“哎，没有办法，我们普通人也只能随波逐流了。”
韩如珍：“如果一直随波逐流，有一天都不知道自己身处何方，该怎么办呢？”

“我们普通人只能随波逐流”，这大概是很多人的心声。然而长此以往，失去了自我存在的信念，将陷入不知身在何处的迷惘，更不知道自己要前往的方向。
这个剧写的，就是几个怎么都不愿意“随波逐流”的人，如何在时代和命运的潮流中奋战到底。
我们都不应该纵容自己做个随波逐流的人。
【详细】
87162788
蒋瞰
2007/6/21 22:44:58
不作选择
网上又看了一次《金枝欲孽》，又牵动了一些情愫。
论坛上翻开了陈年的帖子，继续就《金枝》畅所欲言。

这是4个女人和两个男人的一台戏，4个女人也因为塑造地有棱有角、有血有肉而被讨论得最多。有人喜欢尔淳，工于心计只是她的表面，重情重义才是她的真性情；有人喜欢如妃，敢爱敢恨，戏中唯一一个为自己而活的人；有人喜欢安茜，稳重端庄，是男人心目中的好女人；还有人喜欢福雅，清透的女子却爱得不顾前
网上又看了一次《金枝欲孽》，又牵动了一些情愫。
论坛上翻开了陈年的帖子，继续就《金枝》畅所欲言。

这是4个女人和两个男人的一台戏，4个女人也因为塑造地有棱有角、有血有肉而被讨论得最多。有人喜欢尔淳，工于心计只是她的表面，重情重义才是她的真性情；有人喜欢如妃，敢爱敢恨，戏中唯一一个为自己而活的人；有人喜欢安茜，稳重端庄，是男人心目中的好女人；还有人喜欢福雅，清透的女子却爱得不顾前途与生命。看了好几遍电视剧，有些想法成熟了，有些观点转变了，不变的是始终喜欢玉莹，不需要在人物中作出选择。

若按统计表来看，玉莹的支持率最低，很多人不明白她何以如此冷血和不择手段，更让人难解的是孙白杨放着这么多好女子不要，偏偏钟情于这个为前途可以出卖一切的女人。有朋友发出感叹：随便福雅还是香浮，随便尔淳还是皓雪，哪个不比玉莹好！

不得不承认，再一次看这部电视剧多半是冲着玉莹，冲着最后竟然是苦命鸳鸯的一对可人儿。

[关于玉莹]
不知是因为黎姿而喜欢玉莹，我喜欢黎姿，也喜欢玉莹。这样一个女孩子，是如此独立如此执著，把自幼的屈辱深深藏在美丽的外表和高贵的身份下，活得是那样艰难却又是那样坚强。如果说她“装腔作势”、“心狠手辣”，那也是出于自保。连徐公公也不得不承认“玉莹乃国色天香”，若她不韬晦，不强权，她能在宫中立足吗？能担负起出人头地、为额娘争气的使命吗？只会落的连皇上面都没见到就被尔淳一干人害死。
你说玉莹阴险，说她不择手段，这些都是能够看得到的，她会把对尔淳的愤恨大声表达出来，敢作敢当；尔淳呢，人面一套，人后一套，连玉莹大发雷霆时候的她都尽量做得温文尔雅。一个人可以凶狠，但却容不得虚伪。黎姿在这点上拿捏的很到位，她演的角色多是如此，《倚天屠龙记》里的赵敏，《胭脂水粉》里的明蕙，我的感情天平倾向于她是本色真性情；尔淳的扮演者佘诗曼因为周芷若的形象而被我打入冷宫，感情上无法接受她的表里不一。刻板印象造成了我对玉莹的偏爱。

[关于玉莹和孙白杨]
孙白杨一届宫廷医生，自问红粉从中游刃有余，却不想陷入在对玉莹的爱恋中，一个他根本不能去爱的，皇帝的女人——更糟糕的是，这个女人，似乎爱权势荣华还胜过爱他！
玉莹丢了和额娘的画像，因为是母亲所留在身边的唯一信物，命定只能画得出钟情之人的白杨告诉自己，这只是为她的孝心帮的一个小忙而已。下笔可以如此肯定，仿佛已在心中描画过了千万次。不知道日夜为自己打点的身边人面上是否有痣，却能清晰记得她笑时眉眼的每处线条变化。

孙白杨一向处变不惊，他为人谨慎圆滑，说话语速都永远不疾不徐。只不过是碰翻了一杯茶，就可以让他如此紧张，急忙探手入怀确认无事的，也不过是一个荷包，一个只是她作为答谢礼物送的荷包而已。因为太在乎，所以紧张。
“这一盘糕点，将是下官今生最难忘的糕点。”当事情败露时，白杨反而被掴了一掌，玉莹冲他大吼“值得吗值得吗？”，哭的梨花带雨。像极了《英雄》里，飞雪对残剑的那一声撕心裂肺：为什么不躲，为什么不躲开？注定感情要受磨难。

很多人不明白孙白杨何以迷恋玉莹，其实，玉莹和白杨是一类人，他们有太多的共同点。“我们是一样的人，我们注定是绝配”，白瑞德对郝思嘉说的正好可以用于玉莹和白杨。

玉莹离开家，白杨抛弃家，两人都不会选择没有温情的家；白杨要让泉下的母亲安心，玉莹要让没有地位的额娘放心，两人都为了母亲在打拼；玉莹在白杨面前毫不掩饰她的真实想法，白杨在这样一个自主的女孩子面前极力不动声色却早一步沦陷。两个人，注定相爱，习惯了孤单的人，相爱的方式必然是彼此伤害。

当外面已是浓烟滚滚，玉莹终于能在白杨怀里痛哭失声。白杨开口却欲言又止“你坦白回答我一个问题”，话没出口她已猜到了：那一夜，你是真情抑或是假意？在烟雾弥漫中靠近，吻去他所有的不确定。感情是不需要理由的，你不能以一个人的各种成分含量来衡量是否值得去爱。白杨不是张无忌，他不在脂粉堆中作选择；爱是感觉，是日久生情。

这感情注定是无望的，所以才可以肆无忌惮。

许是和自身感悟有关，无望的感情总是特别催心，是看到互相明白对方心意的两人却依然为自己的理想奋斗时的由衷。孙白扬和玉莹，他们爱得很痛苦。玉莹为福贵人送行，遇到百杨，她说“如果没有爱过，就抬起头朝我看”时，孙白扬还是无奈地抬起了头，看了玉莹的眼睛。那一刻，两个人都是痛苦的。而在我看来，却是无比幸福。因此我从不抱怨为什么相爱的人不能够在一起。

离开的人是因为心中有爱，留下的人是因为心中还有恨；玉莹和白杨实际上离开了的，他他们紧紧抱在一起，肢体相缠，永不分开，今生再无余恨。就让离开的人去完成我们海阔天空的愿望，珍重。

容易把戏里人物和扮演者混为一谈，林保怡的歌是不是也唱出了玉莹和白杨的不了情？“何谓爱？无非凄风苦雨关。为何烧到猛火里，我都不介意伴随，这生醒了又再醉。”
【详细】
11702095
雪姨
2018/6/3 20:06:52
小市民的快乐生活
其实国产片中描述这样小市民生活挺好看，不讲大爱无疆，不讲恩怨情仇，不讲勾心斗角。每一次看感觉都不一样。冯巩的形象和气质很适合演草根，贫嘴、窝囊但又善良，即使生活中充满着酸甜苦辣但却依然乐在其中。很多人喜欢读鸡汤，觉得这部剧本身就是一碗鸡汤，能够给我们补充正能量补充养分，善人得善意好人有好报。
其实国产片中描述这样小市民生活挺好看，不讲大爱无疆，不讲恩怨情仇，不讲勾心斗角。每一次看感觉都不一样。冯巩的形象和气质很适合演草根，贫嘴、窝囊但又善良，即使生活中充满着酸甜苦辣但却依然乐在其中。很多人喜欢读鸡汤，觉得这部剧本身就是一碗鸡汤，能够给我们补充正能量补充养分，善人得善意好人有好报。
【详细】
9411154
xīn
2012/12/4 21:54:49
寡人之于国也，尽心焉耳矣
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 　　
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 　　
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 　　
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 　　
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。　　
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。　　
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。　　
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。
——《孟子·梁惠王上》

----------------------------------------------------
《1942》全片最大的问题是立场价值不清。四次日本飞机（两次炸灾民、一次炸重庆、一次岗村宁次）和杀死拴柱的段落，对国际形势的强调、以及蒋中正在教堂的忏悔都是一种分散和俯视，一种对“非我也，兵也”的强调。

这种含混拧巴往好了说是试图有全局视野，但实际上是一种下意识的粉饰，是对历史丧失在场感的消费。
因为没有守住民为国本的价值基点，批判力度骤降，整个叙事也就只能靠着苦情和生理上的同情维系，故事的左右飘摇也就成为一种必然。

-------------------------------我再解释一下吧-------------------------

我这篇的意思是，这部电影过多的站在“王”（政府）的角度，责怪年成不好（罪岁），说不是政府害的，是日本人、国内外形势导致的（非我也，岁也；非我也，兵也）。
影片把“王”塑造为“寡人之于国也，尽心焉耳矣”的形象，而这一形象一旦建立就分散了千万民众的苦难，把他们放在了一个人人受苦——你受苦也不过是活该、年份不好的语境下。
然而军队战死不是百姓受苦的理由，民为国本，民的苦难不能因为国的危难而消解。民作为一个个鲜活生命，远比概念上的社稷民族更重要，如果民出于自由意志愿意为家国大义而死，那是他的选择。但不能强迫其为国而死。政府如果不救民，政府的合法性就要丧失殆尽。

影片引入了大量灾荒外围事件和上层外国视角后，实际上大大稀释了此事的哀痛，并且丧失了发问/谴责/批判的力度。
民众的苦难，很大一部分转化为（偷换为）政治考量，变成了国际新闻奇观，变成了大人物间的博弈。
这种立场和视点既是英雄史观的遗留，也是这些年建党建国大业的遗害，与此片所要讲述的一个个真实生命的苦难是相当抵触的。

而我们在今天讲述这些过往生命的苦难，为的就是要呼唤一个“王无罪岁”的新时代，对苦难的揭露如果不能落脚在此，那影片就不过是普通的苦情。

看看《一江春水向东流》是怎样把家庭伦理剧变为批判的史诗，就会更深刻的理解立足点的重要。
【详细】