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触不到的恋人
- 主演： 崔允英,李政宰,全智贤,
- 地区： 韩国
- 年代： 0
烟烟
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Newcat9841253
夕山56973102
夏多先生14452255
深圳的老铁9142214
ROOT那一定还会有123456…… 期待住了??
一直以来都很喜欢热血又搞笑的番，最开始的《东京喰种》《寄生兽》《甲铁城的卡巴内瑞》《进击的巨人》结尾有点拉，《咒术回战》《鬼灭之刃》《齐木楠雄的灾难》，都非常值得一看，如果你恰好喜欢，那就算是安利啦！
那一定还会有123456…… 期待住了??
一直以来都很喜欢热血又搞笑的番，最开始的《东京喰种》《寄生兽》《甲铁城的卡巴内瑞》《进击的巨人》结尾有点拉，《咒术回战》《鬼灭之刃》《齐木楠雄的灾难》，都非常值得一看，如果你恰好喜欢，那就算是安利啦！
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纯洁的暴力看了三集，为什么聂sir会把一个卧底警察以刑侦专家的身份推荐给另一位警察？这不是暴露了么？
主角为什么会从医院跑？被警察保护不是最安全么？又为什么跑了就变成疑犯了？警察没有证据抓他啊？又为什么会以疑犯的身份去问妹妹问题，间接帮警察查案？
主角到底是记得发生在其他
看了三集，为什么聂sir会把一个卧底警察以刑侦专家的身份推荐给另一位警察？这不是暴露了么？
主角为什么会从医院跑？被警察保护不是最安全么？又为什么跑了就变成疑犯了？警察没有证据抓他啊？又为什么会以疑犯的身份去问妹妹问题，间接帮警察查案？
主角到底是记得发生在其他人格身上的事情还是不记得？给衣服出去又记得，避孕套没用又不记得？
我没看懂？还是逻辑有硬伤？
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高风险火锅8618216
吴玫13075256
可以
You wanted a women’s culture, well, now there is one. it isn’t what you meant, but it exists. And here’s what we do. We watch them, the man. We study them.We feed them. We please them. We c
You wanted a women’s culture, well, now there is one. it isn’t what you meant, but it exists. And here’s what we do. We watch them, the man. We study them.We feed them. We please them. We can make them feel strong ,or weak. We know them that well. We know their worst nightmares. And, with a bit of practice, that’s what we’ll become. Nightmares. One day, when we’re ready, we’re coming for you. Just wait
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蔺飞霜打着凸显恐怖电影新高度的名号，让笔者看了这部电影，看完之后只有一个念头:心好累。靠着背景音乐、灰暗颜色以及主角们各种流血和一丢丢不适宜小朋友观看的剧情拼凑成的小电影。
梨园为背景到是有点中国特有的悬疑色彩（可能是受二月红的影响），不过笔者之前看过的一部《梨园情恨》，倒是感觉比这个好，毕竟只是费点流量钱，至少值得。
带个
打着凸显恐怖电影新高度的名号，让笔者看了这部电影，看完之后只有一个念头:心好累。靠着背景音乐、灰暗颜色以及主角们各种流血和一丢丢不适宜小朋友观看的剧情拼凑成的小电影。
梨园为背景到是有点中国特有的悬疑色彩（可能是受二月红的影响），不过笔者之前看过的一部《梨园情恨》，倒是感觉比这个好，毕竟只是费点流量钱，至少值得。
带个面具把其他人一个个绑在十字架的木桩上，到时有点天主教的意思，笔者表示这种中西方的结合我们不约。
剧情方面，前后衔接不严谨是真的，结尾处也略带牵强，像拼凑出来的一部电影，适合自己在家里没事看看，不适合电影院。
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無心只是想表达一下对戴无忌，宋命两个角色的喜爱，对剧情就不予置评了。
首先是喜欢他的脸。
红艳艳的，鲜红的，鲜血的色彩。嚣艳的，美艳绝伦，极致盛放。
色调很高，先声夺人
只是想表达一下对戴无忌，宋命两个角色的喜爱，对剧情就不予置评了。
首先是喜欢他的脸。
红艳艳的，鲜红的，鲜血的色彩。嚣艳的，美艳绝伦，极致盛放。
色调很高，先声夺人。半点不缓和，不犹豫，直接强烈的视觉刺激。
立刻便被刺入，如同扎根的刺。
深深震慑，深深吸引，直撞入心里来的。
锐利，疼痛，又嚣张。
一眼 ，便无法忘却，扎根内里。
一旦刺入，那印刻便无法转圜。
像被荆棘席卷，拖入深渊。
第一印象就是花。
一个像所有浓艳的红色花朵，不吝于用所有红艳的美丽花朵来堆砌的人。
十分张扬地昭示自己存在，以花的形态。
但半点不柔弱，很有棱角，极其鲜明的尖锐特质。
从他的细长上挑的眉毛，锐利的下颌线，眼角的尖细。
一丝促狭，尖利，将人刺伤的，极具攻击性的美。
捕猎的花丛，吸引猎物，散发香气。
食人之花，那美丽的幻影。
只等着你靠近，吞吃入腹。
嚼碎的残肢血液，浸入泥土，喂养它的根茎。
舒展，于是它盛放的越发的红，越发的鲜艳。
越是喂养，越吸引更多的猎物。
他的力量，喧艳夺目，毫不收敛。
拥有力量，享受力量。嚣张到了极致。
如花般热烈，如尖刺锐利强势。
缠人的荆棘，刺人的，伤人的，荆棘。
越伤人， 越迷恋，欲罢不能，被鲜血覆盖。
危险迷人，
扭曲荆棘，霸道，狂妄，嚣张。
像吐獠牙的蛇，紧咬人不放，凶狠，残忍。
他的情感的方式，直接，纯粹，是那么自然。
就像一朵天然生长的花朵，极致地绽放。
真实地全然地，遵从于自己的情感，没有一点保留，没有一丝委婉，压抑，妥协，委曲求全。
爱恨分明，爱到极致，恨到极致，没有一点折扣，没有一点回旋余地。
毫不温吞。
残忍，痛快，不顾生死，不计后果。
自生自长的自然之花，无论人爱他恨他，都毫不在意，无所顾忌地自在生长。
而且要以自己最浓烈的方式绽放，毫无顾忌，肆意嚣张。
燃尽生命的剧烈盛放，又是一种水到渠成的自然的美。
极浓烈的如烈血烈焰一般的花朵，是长满荆棘尖刺锐利的花朵，
那刺不为自保，只为伤人！
为了霸道地肆意地在这世间胡来，任意妄为，为了让自己痛快！
所有珍贵浓烈的花朵堆砌起来的美，繁复繁艳的鲜红的大大小小的花朵。
是盛烈的红！纯粹的红！极致的红！
刺眼的红！刺入眼里来，血液弥漫……
鲜艳，但有刺。
以情感为刺，张牙舞爪；为枝干，汲取营养。
从情而起，从情生长，只是纯粹干净，极致的情感。
对戴无双的保护，对四爷的感激。
对王胜的恨意 ，以及自大自负的猖狂。
要一切顺遂心意，爱恨便到极致。
一个极大的，膨胀的自我。
完全以自我好恶为优先，极端地判断。
没有中和，一点中间地带。
追求极致，极端的疯狂。
他只要自己痛快，生死无限，不拘。
果决与残忍，少且深的情感，一丝淡漠和冷漠，不受道德的约束。
放纵的，没有规则，他就是规则！
剥离情感就如剥离骨肉一般 ，剧痛！彻底！
酣畅凛冽，痛快通畅至极！
痛快！只是痛快！太痛快了！
他杀人的方式不是毒，而是血。
锐利，但无毒。
喜欢，就拿了。
讨厌，就要杀。
恨，就绝不放过。
武器也如花枝一般，缠绕，锐利，血红，美艳至极，又凶狠残忍。
切割，撕裂，直接的方式，把人撕开。
适合的，锐利边角。
用刀刃，荆棘利刺，把人刺伤，切开，肢解，释放出鲜血来！渲染自己的色彩！
简单的情感，浓烈到极致。
如花朵的香气浓郁。
恶意纯粹，厌恨，利落，干脆。
爱亦刻骨。
肆意狂放的萱草之火
金线钩边，鲜艳红衣。
再没有比这更适合的了。
天然的绚艳夺目，不吝于一点色彩。
疯狂，极端，癫狂地不顾生不顾死，不顾后果地，只为了在世间轰轰烈烈地燃烧一场，燃尽世间一切，他不喜欢的，他厌恨的，全凭好恶。
这任性而自在的……
在世间任意恣肆，肆意妄为。
如此，才有趣味。
在夜色下，在塔尖，月色下，潇洒饮酒！
浓烈极致地绽放一场！
再无遗憾，再不必顾忌，再不必在意了。
无忌！无忌！百无禁忌！
决绝地退场！
同归于尽般的决绝和炽烈。
燃烧的生命，鲜血染就的花朵。
极致的吸引力，狂肆的笑容。
游戏人间的语气与腔调：
人生，不过一场极致痛快！
痛快！痛快！痛快至极！
如坠落的头颅，一地鲜血！酷烈的红！
意犹未尽，欲罢不能……
而宋命，是一种揉稔，揉捻般的朱砂色彩。
捣碎的花泥，制作的鲜花馅一样经过熟制的美。
浓郁的香气里不再是单纯的花香，还带有发酵后的甜蜜气息，醇熟的酒香。
像制作的豆沙的深沉，醇熟。
经历了世事的风波，风月，有一种熟稔的韵味。
一种胭脂般，鞣制过的红。
沉淀的味道。
他收敛的本性，他讳莫如深的真实情感。
或者说，他感受到了什么并不重要。
对宋嫣的一点柔情，对王胜的一点欣赏，都要排在他的算计筹谋后面，成为可以利用的砝码。
唯有他的计划，他的目的最重要，其余都得让步。
他隐忍，伪装，像黑夜里的毒蛇冰冷危险，伺机而动。
戴无忌对他而言是失控，是超脱计划之外，是必须要清理的意外因素。
他讨厌失控。他需要控制！
而他的心，感受什么，根本毫不重要。
他在家族里面步步谨慎，为了走到今天的地步，他已经隐忍了那么久了，步步为营。
他要做操棋手，绝不做棋子。
这种执念，像是延续的生存危机一样。
他甚至自顾不暇，连自己也可以牺牲。
他没有肆无忌惮的本钱，不能张扬浓烈的情感，他只是忽视它们，压抑它们，隐藏它们。躲藏起来的小蛇，用阴影保护自己，穿梭在，阴暗的洞窟之间。
看似可怕，其实脆弱，柔软，色厉内荏。
阳光下的荆棘藤蔓会圈住它，刺伤它。还要更加锐利，强大一些。
他的表面温文尔雅，随和儒雅，看似和蔼可亲，实际上难以让人靠近。在距离之外，礼数周全，穿梭于人群之间，但并不沾身，也不停留。
没有亲近之意。他终归是冷血的。
淡漠的。
像蛇一样游走盘曲……
执念到了极致，也有一种忘我的魅力呢。
因而显得懵懂，而且可爱。
令人想要捉弄他，想要，摆弄他。
看似温润，但有毒。
实则致命，暗藏杀机。
是一种更加委婉，柔和的杀人方式。
像蛇盘曲的弯转，搅成一团。
既像是依偎拥抱，又是绞杀。
内敛，温润，不以伤人为目的，甚至不以自己的喜好。
一切只是为了达成目的，为了利益的最大化。
他可以虚与委蛇，可以妥协隐忍。
对于情感好似又有一种懵懂境地，他以头脑来生活，情感是陌生而失控的，不可预计的意外条件。
算计人心，可以利用。
但人心不足测，有太多超出掌控的人了。
王胜一个，戴无忌一个。
是最容易打破他计划的人，是，最麻烦的人。
这是种什么感觉呢？
以一种相反的方式吸引着人。
他身上带有的纯粹，纯粹的目的，纯粹的利益，无关私人的……
戴无忌对于他可能是很难懂的，很不必要，甚至不能利用，只能消除的不安定因素。
因为他的无力，他的不安定，他的，纯粹的目的。
但或许又被吸引着，为那一种完全相反的行为准则和方式。
这种肆意，放纵，是他不曾体验过的。
因为他是受到世事揉捻的人。
他在宋家的地位，权利，利益，他的生存之道，好像蛇一样小心谨慎，保持安稳的耐心，蛰伏，等待，精心谋划。
他可以在背后嚼弄风云，玩弄阴谋诡计，像蛇的尖锐牙齿一样的剧毒，狠毒。
他有耐心，会伪装。
他不会走到台前，他并不虚荣，也不在意过程，不择手段，只有结果最重要。
他算计人心，但也最不懂人心。
因为他不知道情感可以做什么，他不知道自己的情感是不受控制的，他不知道他人的情感也不是他可以控制的。
好可爱，懵懵懂懂的，但又有自作聪明的样子。
他的确很聪明，但不够聪明，大概这世界上没有足够聪明的人。
因为情感，不是理智。
这样两个人的碰撞，就如花与蛇一般的有趣迷人。
蛇身与荆棘交织，
到底谁是猎手？
谁是猎物？
一场生命与美艳的冒险，爱与欲，理智与情感，纠缠不休，纠葛不清。
牢牢捆绑的彼此，扭曲的，蛇缠藤蔓，藤蔓缠蛇，刺入肌理，盘曲裹紧。
到底谁占据上风，到底有没有，真正的赢家？
……
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seamouse67572943
心想事成俗话说，“三个女人一台戏”。三位女性，她们有着不同的性格，却有着相同的爱好就是爱喝酒。她们下班后必须大口喝酒，每天都要喝到醉生梦死。
《酒鬼都市女人们》改编自韩国的人气同名漫画，作为一部网剧，节奏轻快又轻松，由《搞笑一家人》《短腿的反击》《土豆星球2013QR3》金正植导演执导。独特轻快的喜剧魅力和三个女人之间至死不渝的友
俗话说，“三个女人一台戏”。三位女性，她们有着不同的性格，却有着相同的爱好就是爱喝酒。她们下班后必须大口喝酒，每天都要喝到醉生梦死。
《酒鬼都市女人们》改编自韩国的人气同名漫画，作为一部网剧，节奏轻快又轻松，由《搞笑一家人》《短腿的反击》《土豆星球2013QR3》金正植导演执导。独特轻快的喜剧魅力和三个女人之间至死不渝的友谊感动了观众，打开了爽剧的新模式。
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生有六翼《健听女孩》。今年奥斯卡最佳影片。和《奇迹男孩》一样，堪为美式主旋律范本。
在家庭伦理，高中生成功学和青春性喜剧这些普通的电影逻辑之外，能够获得最佳影片的主要因素当然是对聋哑人的关注。
但是不卖惨。一家人都魅力十足，这是每个孩子都希望有的那种家人。看的时候就觉得
《健听女孩》。今年奥斯卡最佳影片。和《奇迹男孩》一样，堪为美式主旋律范本。
在家庭伦理，高中生成功学和青春性喜剧这些普通的电影逻辑之外，能够获得最佳影片的主要因素当然是对聋哑人的关注。
但是不卖惨。一家人都魅力十足，这是每个孩子都希望有的那种家人。看的时候就觉得老爹实在应该得最佳男配角，酷到没边。看完一查，果然是。
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匠青无味的鸡汤情节，前面看着有点低迷，倒是最后邪恶博弈的场面还挺不错……影片内容主要是关于中年危机的处理，夹杂着青春期少女的叛逆以及小镇生活的适应过程，后妈观念和邻里关系作为激化点，进一步推进吉赛尔的错误行为：通过许愿魔法把世界变成童话，结果引发更大的矛盾。另外，摩根接过了救世的主力棒，相信更加贴合年轻受众的喜好……总之，无聊的时候打发时光、治愈心情还是不错的选择……
无味的鸡汤情节，前面看着有点低迷，倒是最后邪恶博弈的场面还挺不错……影片内容主要是关于中年危机的处理，夹杂着青春期少女的叛逆以及小镇生活的适应过程，后妈观念和邻里关系作为激化点，进一步推进吉赛尔的错误行为：通过许愿魔法把世界变成童话，结果引发更大的矛盾。另外，摩根接过了救世的主力棒，相信更加贴合年轻受众的喜好……总之，无聊的时候打发时光、治愈心情还是不错的选择……
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追剧练习生《我就是这般女子》在开播之后，豆瓣页面几乎都是恶评和吐槽。这就引起了网友的逆反，不少网友表示想看看这部剧到底有多烂。
《我就是这般女子》在开播之后，豆瓣页面几乎都是恶评和吐槽。这就引起了网友的逆反，不少网友表示想看看这部剧到底有多烂。
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海德文5164904
赎罪的灵魂14700216
不想长大的宝兔牛大伟一开始开了破三轮，被加油站美女妹子看不起，最后果然开了宾利被送了一桶油，还有一开始他以为碰到碰瓷的，还是送人家去医院，最后收获了一辆豪车，也正是因为他之前匆忙撕下护照页记电话号码，最后才拦住了奸商逃到美国，看似傻傻什么都不懂的农民，但心地善良，做自己该做得事，这就告诉我们一个道理，不要有花花肠子，踏踏实实做人，问心无愧做人，活得开心，人在做天在看，好人自有好报
牛大伟一开始开了破三轮，被加油站美女妹子看不起，最后果然开了宾利被送了一桶油，还有一开始他以为碰到碰瓷的，还是送人家去医院，最后收获了一辆豪车，也正是因为他之前匆忙撕下护照页记电话号码，最后才拦住了奸商逃到美国，看似傻傻什么都不懂的农民，但心地善良，做自己该做得事，这就告诉我们一个道理，不要有花花肠子，踏踏实实做人，问心无愧做人，活得开心，人在做天在看，好人自有好报
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流年剧版更新太慢，所以找到影版来先一睹为快。看完只能说，真的是没有什么特别的感觉。
对剧情无感，该感动的地方感动不起来，甚至很快就想不起到底都讲了些什么；对演技无感，并不能否认男女主的演技，但没有让人完全的代入，产生不了共鸣；对颜值无感，这点是针对女主的，女主的某些角度是好看的，但大多数角度真的很平庸很平庸啊；对整体风格无感，一个可以很有深度的题材，生生拍成了少女电影，樱花树下画画的
剧版更新太慢，所以找到影版来先一睹为快。看完只能说，真的是没有什么特别的感觉。
对剧情无感，该感动的地方感动不起来，甚至很快就想不起到底都讲了些什么；对演技无感，并不能否认男女主的演技，但没有让人完全的代入，产生不了共鸣；对颜值无感，这点是针对女主的，女主的某些角度是好看的，但大多数角度真的很平庸很平庸啊；对整体风格无感，一个可以很有深度的题材，生生拍成了少女电影，樱花树下画画的女孩，篮球馆的学长，滤镜厚的像堵墙，那为什么不找个更好看的女优来演？
其实关于下肢瘫痪人士（包括所有残障人士）的爱情和生活，普通人还是比较缺乏理解的，除了看到他们干干净净的出现，背后有我们看不到的心酸和努力，这个题材可以深挖的东西很多，电影里都没有表现出来，真的非常可惜。
这一点，剧版就做得好多了，强烈安利剧版。
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上海帅哥328410032
饮歌9623224
火柴人【澄思录】圆型迷宫
作者 火柴人
商鞅：火柴人，你唤醒沉睡千年的我，这是为什么？
火柴人：我已经领悟到你留给东方的东西了。
商鞅：是什么？
火柴人：圆形迷宫。
商鞅：哈哈哈，终于有人破了我的千年谜题！火柴人，老夫设置千年的圆形迷宫，套在国人头上的圆形框架，居然被你给破了！
火柴人：这也是无常运势、因果累积至此
【澄思录】圆型迷宫
作者 火柴人
商鞅：火柴人，你唤醒沉睡千年的我，这是为什么？
火柴人：我已经领悟到你留给东方的东西了。
商鞅：是什么？
火柴人：圆形迷宫。
商鞅：哈哈哈，终于有人破了我的千年谜题！火柴人，老夫设置千年的圆形迷宫，套在国人头上的圆形框架，居然被你给破了！
火柴人：这也是无常运势、因果累积至此世，水到渠成，开花结果的因果运势决定的。
商鞅，你决定不了你的受精卵种子、生命起点和时代前戏，你的受精卵、你身处的宇宙时势大环境、战国东土小环境、家庭背景、父母教育和命运遭际联合造就了你。现在已经21世纪了，你在公元前4世纪出生，改变了中国人的思维长达两千年，你已经完成了你的历史任务，接下来，该有后来人突破你的框架，就像爱因斯坦突破牛顿的框架，推动历史向前发展了。
商鞅：说得好！没想到老夫千年后，还有你这一个千年知音。
火柴人：东土中国与西土诸邦诸民族本为同一个起点（宇宙基阶体和框架互动产生的宇宙本体—能（量）维（度）体系统）所孕育，之所以因果累积至后世，地球被人为划分为东西方、南北球，东西方文明如此不同，因最初东西半球的些微不同导致日后的大不同。
这个最初的不同，就是东方定居式生活与西方流居式生活的不同。这滴颜色不同的第一滴水分别滴落在东西方历史的长河里，导致不同颜色的涟漪扩散开来，造成东西方的大不同。
最初，地球原始人散落居住在东西方，都是直线思维（两点之间，直线最短，直线思维效率最高，沟通最简洁快捷，也便于暴露问题，进而迅速解决），并无明显不同，定居持无序（混沌）分布状态，后来因气候变化和人口繁殖需要新土地口粮等原因，导致原始地球人开始向四面八方迁徙，从此身体差别不大、思维差别不大（都是直线思维）的一群地球原始人迁徙至气候不同、地理环境不同的地球东西方，开始了与各自地理环境最初的互动，形成了最初的不同。
因欧洲处于高纬度北温带，气候寒冷，耕地较少，以种植小麦为主，粮食产量较少，随着人口繁殖，口粮产量无法满足新增人口需要，为了避免战争流血，居住在欧洲的这一批地球人开始外出殖民、抢劫（海盗）或经商，形成了流动式生活方式，在这种生活环境和原始人类的性格的漫长互动中，在漫长的人类进化中，居住在欧洲的这一部分地球原始人逐渐适应了流动式（迁徙式）生活方式，性格逐渐喜欢冒险，性格更加外向，由于不断的迁徙，遇见的主要是陌生人，为了人际交往、情感培养和利益交换，人情在陌生人交往中不大起主导作用（情如水，易感动，易淹溺，易翻覆浪花，充满不确定性，人情的缺点在于无法通过人情百分之百有效准确预判人心，尤其对于非父母直系血缘的其余关系人，极易丧失口头契约束缚性，造成人际行为口头约定的反复不定和心灵信息的不对称），于是为了在人际交往中更加公正和公平，陌生人之间形成了契约（法律）文化，法律更加明晰化，公布于天下，增加了众人对人际交往后果的未来可预判性，从而导致人际交往的安全性极大增强，这客观上强化了这一部分地球人的直线思维（两点之间，直线最短），进而形成高效率的经济型社会。但西方地球人仍然讲究人情，只不过将人情规则限制在可预判的近亲属关系和可预判的安全范围内，避免了人情难以辐射的近亲属之外的人际交往群体（社会）给自己带来不可预判的危险性（不信任），从而增强了安全性。西方地球人没有将人情泛滥化，没有用人情（私心）干扰不适合人情规则主导的宏观（陌生人）人际群体的公权力领域（包括政治、立法、司法领域），从而确保了与权力掌握者没有人情关系的绝大多数社会人在社会行使权利和义务的公平、公正，进而保持社会的自由、公正和平等。
为了照顾人情，西方确定了高福利社会，严格设定了重遗产税，打击财富垄断（利益流不断从上层（圆心）向全社会各阶层广泛均匀流动），确保高惠民度的医疗免费或低费、社保免费或低费、住房免费或低费制度，其以北欧国家（瑞典、挪威等国）为惠民政策高密度高质量高数量核心和圆心，依次向德国和英国第二梯队（第二圆边）和法国、意大利第三梯队（第三圆边）和美国第四梯队（第四圆边）层层扩散高福利文化涟漪，随着离圆心国家越远，圆边数目字越大，福利密度越小，惠民度越低，形成了一圆心四圆边（圆心最浓、逐级递减）的高福利国家文明体系。
让情归情，法归法，互不干扰，防止财富两极分化，一切公共权力和义务彻底明晰化，确保了社会每个阶层的权利、义务，这是迁徙到欧洲的那一批地球原始人一直延续古代原始人的求真思维（直线思维）的文明成果。西方地球人的社会是以法律为转轴转动的照顾所有阶层的直线递进明晰（透明）式社会。
那么，对于西方地球人而言，只要法律公正，一切都会公正。如何确保法律公正呢？居住在西方地球的原始地球人采取以下治上（民众牵制官员）的以民为本的民治社会，官员任免权力在民众手中，采取傀儡线执行官制度，即民众用官员任职固定年限、选举方法作为牵制官员的傀儡线，让官员成为百姓手中的傀儡木偶，只有执行民意的权力和义务，限制了其余私心，从而将制定法律、执行法律的权力牢牢掌握在老百姓手中。
西方地球人文明的缺点是大直线、小动荡（小回荡）。直线最大的特点是不会拐弯。在和平时期，在公权力范围内总是吵吵闹闹，民意过显（说话自由）的法则，导致如果民意分歧明显，易造成短期社会动荡（外表动荡，实则内部稳定），但是这是充分暴露社会问题的时机，当气球的负能量不断膨胀，如果压抑，会产生最后的大爆破（周厉王堵民意，国人暴动），如果时常给气球放个气（公权力范围内吵吵闹闹，及时发现问题，解决老百姓反映的问题），气球永远不会膨胀到破的局面，长远来看，对百姓和统治者都是有利的（西方王室同一个家族可以统治一个国家或一个国家群落的不同国家一千年，东方王室往往两百年就改朝换代，西方王室懂得利益细水长流，慢慢吃，因果始终平衡，东方王室目光短浅，吃到膨胀，因果迅速不平衡，最多两百多年就被换掉。东方王室悟性不高）。
西方地球人的问题在于如何有效限制民意分歧明显产生的动荡，需要向东方人学习一部分圆形思维，短期调动尽可能多的资源集中力量办大事，解决动荡问题。
再看东方。最初的一部分原始地球人迁徙到东方的黄河流域，发现这里处于亚热带，季风气候区，夏季多雨，冬季少雨，恰巧符合水稻（水稻需要夏季多雨）和小麦（小麦需要冬季少雨）生长条件，土地肥沃，两条大河（黄河和长江）横贯东西，于是决定定居下来，靠农耕为生，以种地为主，养殖小动物（鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊）为次，采集和打猎为辅，养活东方原始人。由于人都是好静不好动，好安逸不好迁徙的，因为根据能量守恒定律（能量总和守恒，能量系统内一处用多，另一处就用少），人就是一团能量，能量主要作用是维持生命（形式）系统运转，如果将能量用在其他方面，维持生命系统运转的能量就会不够，严重影响生命存活。所以，迁徙到东方的原始地球人看守住一块土地就能养活自己，就懒得四处迁徙走动了（如果迁徙到西方的地球人遇见的是和迁徙到东方的地球人遇见的同样一块好土地，西方人也会发展出东方一样的圆型文明），于是，迁徙到东方的地球原始人出现了东方定居式生活。这导致东方出现了人情社会。
具体形成过程是，一户人家在一块土地肥沃的荒地定居下来后，开始繁殖后代，以其为圆心会逐渐形成一个圆形村落，这里面都是有亲属关系的熟人，维系他们关系的是人情。人情作为交往规则，其特点是主导适用于近亲属关系，不主导适用于远亲属和陌生人。因为人情特点是情如水，易感动，易淹溺，易翻覆浪花，充满不确定性，人情的缺点在于无法通过人情百分之百有效准确预判人心，尤其对于非父母直系血缘的其余关系人，感情和利益约定极易丧失口头契约束缚性，造成人际行为口头约定的反复不定和心灵信息的不对称）。
由于东方村落都是近亲属定居在一起，随着繁殖代际增多，血缘关系不断被稀释，人际交往也会越来越稀疏，一般而言，居住在村庄边缘的东方地球人往往是离村庄祖先那第一代人的老屋（往往处于村庄中心）最远（血缘稀释化）的血缘后代际人，人际关系会很微妙。不过尽管如此，东方一个村庄主要都是熟人，导致人情小社会逐渐形成。由于一个个人情小村庄组成大社会，导致人情社会在东方形成。在这个人情社会里，情感作为人际交往的主导方式，不可避免带来了东方人的正面和负面性格：
首先是重视亲情伦理，轻视爱情。在东方，由于定居制和浓厚的人情文化，导致子女在婚前和婚后都和父母及其家族联系过于紧密，导致亲情大于爱情，爱情容易被亲情主导（干扰）而不自由，这是东方大多数爱情悲剧的根源。西方是爱情大于亲情，根源是西方人处于人口流动社会中，容易摆脱亲情控制，形成纯粹的爱情自由观，西方爱情悲剧往往是相爱双方的价值观冲突而不平等或者受到国家、民族的干扰而不自由。
其次是求善大于求真。因为人情主导人际关系，导致东方人往往碍于情面而遮蔽真实，藏污纳垢的结果就是隐性对抗（曲解、稀释）朝廷之真法，导致中央号令出不了京城，甚至出不了皇帝制定决策的书房，一出京城甚至一出皇帝书房就被人情曲解，执行不力，一旦朝廷认真追究，往往以人情线追究法责，常常导致一群人被一锅端（人情网被起底）。所以，东方是以人情圆心为核心建立的网状社会，各种情感关系（往往以情感道德的形式）互相牵制，不自由，而西方是以法律轴心为直轴线建立的直线矩形社会，各种情感关系不被情感牵制，只被最低底线的法律线牵制，导致情感不需照顾最高高标的情感道德（亲情）线，只需照顾法律底线，导致情感自由空间更大，至于在巨大的情感自由空间内，西方地球人是遵循道德高标还是只遵守法律底线，需要更加具有自主权力的西方人的自主选择。这种求善大于求真的思维导致东方地球人的文学艺术发达（求善求美思维发达）、科学不发达（求真思维不发达）。中国古代科学只是经验科学发达，实验科学不发达（中国人靠劳动经验被动总结科学，不是靠科学思维主动研究科学）。
再次是性格内向、老实懦弱。东方地球人总体上性格偏内向（东方性格最外向的人来到西方，也显得内向），形成了内向依附性人格（奴性）。
根源在于陷入到圆形思维里，固步自封，无法自拔。
东方人有恒产（土地），好定居，只愿守着一块地，不愿失去，于是面对官员或恶势力的盘剥，总是隐忍。
东方人形成依附性人格的另一个最重要的原因和你商鞅有关。
商鞅：愿听其详。
火柴人：商鞅，你利用了人情社会的特点，让其泛滥化、法权化，并导致日后形成了外儒内法型社会。
东方定居型社会以家族式村庄为基础，人情以家族宗法（祖宗法即人情亲情法）形式维持社会运转。由于父母对子女的“情善”亲爱被向上高层级递进、递远为祖宗的代言人（族长）对子女的“法”管控（祖宗已死，离新代际后世子女而言，客观上血缘已经较远了，族长不一定是年轻后代的直系亲属，导致亲情的真实的情感由于代际相差较远被淡化为家族利益），因此，家族金字塔的最高层与最底层相隔太远，情感已经很淡，人情面纱已经变味为家族利益甚至族长私利，这是人情社会变质的最关键一环。
人情社会已经只剩面纱，只剩下行为模式和思维工具，丧失了情感实质。（人情的情感实质只适合主导运用于近亲属，不适合主导运用于远亲属和陌生人群体）。
由此，人在亲情伦理的捆绑下无法寻求个人的自由，导致所谓的“善”压抑“真”，形成古代东方的外和谐内压抑型社会模式。这是一个伪人情社会。
而此时，东方的最关键的一个人出现了，就是你，商鞅。
战国后期，战国混战不休。你为了统一东方，采取以圆心覆盖圆边、以上统下的方式建立圆型统制型社会，本来这无可厚非。在战时，是可以运用强力集中资源办大事的。问题在于，你将这种临时策略常态化，战时如此，和平时也如此，通过法权强力剥夺百姓的几乎所有资源，输送到国家层面，客观上造成王室暴富，百姓穷困，形成国富民穷、官富民穷的局面，并延续了整整两千年。无论盛世衰世，古代东方人都穷困，这是极不正常的。
最令人不堪的是，你制定愚民政策，给东方人制造了外在法律和内在思维两套枷锁。这个措施遗祸无穷。
说到这，我想说，你的法家思想和西方地球人的法制思想不是一回事。
你的法家思想是建立在黄河渭水流域的人情（宗法）社会基础上的统制型思想。你利用了秦国百姓的人情社会思维，将人情从最适合运用的近亲属领域扩大到宗法型全社会层面，将秦国村庄本已经存在的宗法（族长统治）权力轴思维替换（上升泛滥化）为君王（秦王）宗法权力轴思维，在模糊的圆心社会基础上，加载并强化了统制型（以上统下愚下）思维，本来，统制型思维无可厚非，可以加强国家管理，关键是你干了一件不可饶恕的事。
你利用百姓服从家长的（人情）亲情服从观念（绝对服从），偷换概念，泛滥化为百姓绝对服从君王的法权服从观念，最关键的一环不在这里，而在于你建立了一个圆型迷宫。你开始打造围墙，给秦国百姓修了一堵圆型思维围墙。你利用百姓饱受村庄宗法思维“洗脑”进而奴化的老实懦弱，没有反抗性的特点，采取强法和愚民政策，强化统制（上统下），剥夺了百姓最后争取自由平等的工具——求真型（直线）思维。当你的思想反复对百姓“洗脑”，强化权力法统思维（内化为情感道德求善型思维），导致百姓认为一旦秦国出现问题，错在于不服从法的道德，不在因果，所有的错误在于人的不善，而不再考虑善背后的因果—制度的问题。这是东方千年文化底盘的最大的核心问题。
你所做的，就是将农村存在的族长宗法制度泛滥化为国家法权制度，并且剥夺了东方人的思想自由。
这份历史责任，既在于东方良好的气候条件、肥沃的土地、定居型的社会，宗法制压抑法，更在于你的强化人格依附性的法权思想和愚民措施。
在你之后，古代东方历朝历代封建王室觉得你的法家思想对王室太有用了，既可以强化统治，还可以让百姓丧失反抗性，又可以让王室暴富。但是你的思想太赤裸裸了，不利于愚弄百姓，于是古代王室（从汉朝开始）借用儒家思想，将仁义道德外衣披在法家权力轴上，彻底给东方打造了一个圆型迷宫。古代中国人困于圆形迷宫的模糊型人情思维里，反复求善，思考止步于善恶，没有深入思考导致善恶的因果（制度性因果），实际上始终没有发展出因果求真思维，于是在圆形迷宫思维里打转转，固步自封，没有全面递进式思维。
这个恶果是很严重的，它导致东方人的思维彻底被掰弯了，弯男遍地，直线思维退化成圆型思维，局部丧失了工作进取心，社会人广泛痴迷于人际关系学，依附于权力轴心，影响到实干精神和科学家的科学研究思维。到近代后，实验科学思维严重落后于世界，实验科学思维不发达，影响东方的高科技经济增长点，这是影响东方经济持续增长的最大的思维危机；商鞅，你还导致国富民穷、官富民穷的现象持续了封建社会两千多年，导致东方形成人人想当官，不愿意当百姓的官本位思想和投机心理，客观上导致官场斗争激烈、官场生态环境恶化，从长远来看，这对官员不利，影响到了古代东方上层王室的利益，王室和官员的心态较为恶化，严重影响了王室、官员的寿命、心态和幸福感。古代东方王室300多个皇帝平均寿命30余岁，寿命不及农夫，许多宰相和官员也属于非正常死亡，官员群体没有幸福感和安全感可言，相较而言，西方王室存活期更长，王室居住在城堡里开艺术沙龙，一个王在一个国家当王当腻了，可以去其他国家当王，英国王、法国王、意大利王、西班牙王、德国王经常去对方国家当王，长期四处旅游，贵族少了许多束缚，东方王室则不能挪窝儿，一个王朝最多200多年就结束了，西方王室幸福感强于东方王室）。这在于古代东方强调法统（具有外和谐内压抑性），古代西方强调自由（具有外在短期动荡内在动态平衡自由性）。
东方人的优点在于处理问题属于圆形思维，以和为贵，牺牲小我利益成全大我国家，解决问题可以绕弯子，也能达到目标。西方人要向东方人学习圆形思维，避免西方社会动荡期过长。
东方人则要向西方人学习直线思维，推动社会长足进步，科技发展，不断突破僵化思维和固化思维，分析因果，找准症结，实现长足进步。
西方和东方，形成各自的现状，并不是一个人或一个时代的责任，而是宇宙、地球、天文、气候、地理、人类等众多因素叠加的结果。我们要认清优缺点，结合圆形思维和直线思维，突出优势，弥补缺点，不断突破僵化框架，实现新进步，才能实现人类的动态因果平衡，宇宙的和谐发展。
商鞅：你已经领悟。
火柴人：古代东方最大的事件，就是你商鞅的出现，改变了一个民族的灵魂。
是耶非耶，成耶败耶，尽赴江水向东流。
听我一偈：
当年秦气荡四海，从此东方迷宫建。
斗转星移许多日，跳出思维观长雁。
三万临淄学宫士，八千郢都离骚燕。
均在君王情网下，周转法权两千年。
火柴人写于2018年10月20日，值江汉秋深，楚天露浓，长河奔流，直向沧海。
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司母戊家的鼎
《乡音》
年代：1983年
国家：中国
导演：胡柄榴
主演：张伟欣、刘延、赵越
适宜群体：怀旧爱好者
聊到这部电影时你可以谈论以下话题
1、男性女性要平权！
温柔贤惠的妻子陶春，事事都听从丈夫木生的安排，口头禅就是“我随你”。她本想去看看火车，可是丈夫却说“等大桥通车
《乡音》
年代：1983年
国家：中国
导演：胡柄榴
主演：张伟欣、刘延、赵越
适宜群体：怀旧爱好者
聊到这部电影时你可以谈论以下话题
1、男性女性要平权！
温柔贤惠的妻子陶春，事事都听从丈夫木生的安排，口头禅就是“我随你”。她本想去看看火车，可是丈夫却说“等大桥通车了再说”，她也就默默接受。陶春肚子疼，丈夫却说“一会就好了”，最多就是买一包人丹给她，对她几乎漠不关心，要是她没及时做饭他还会大发雷霆。这种情况在戏里和戏外都受到了巨大的争议，片中老一辈人都夸陶春温顺守规矩，而那个代表新时代的女性杏枝责备她是个“这点事都不敢做主”的可怜虫。导演创作的最初意图是批评妇女过于依附男性，但效果却是导致社会舆论对大男子主义的抨击。究竟是男性“一点民主都没有”还是女性“像瓜藤一样”令人怒其不争，这都引发了对人伦情感的反思和讨论。
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清影掀开轻喜剧的外衣，山东官场贪腐的背后，是赤裸裸的精神腐蚀，也是血淋淋的肉体屠杀，更是整个社会的缩影。历朝历代，都躲不过一个“贪”字，观众在刘墉的视角下追案、破案，跟随他一步步看清贪腐的棋局，我们开启了上帝之眼，明白案情的最后一定是正义取代了邪恶，可穿越回到那个真实的年代，贪腐背后，案情之下，何处是公平，何处是正义？
刘墉结案后，真正的公平正义就会到来吗？整
掀开轻喜剧的外衣，山东官场贪腐的背后，是赤裸裸的精神腐蚀，也是血淋淋的肉体屠杀，更是整个社会的缩影。历朝历代，都躲不过一个“贪”字，观众在刘墉的视角下追案、破案，跟随他一步步看清贪腐的棋局，我们开启了上帝之眼，明白案情的最后一定是正义取代了邪恶，可穿越回到那个真实的年代，贪腐背后，案情之下，何处是公平，何处是正义？
刘墉结案后，真正的公平正义就会到来吗？整个案情错综复杂，塌方式贪腐已成定局，真正处于底层的百姓已经在水深火热之中。兴，百姓苦;亡，百姓苦。历史在推进，但人性不会改变，封建帝制依旧存在，天灾人祸躲不过的是百姓，层层剥削躲不过的也是百姓，刘墉能掀起官场的动荡，却依旧改变不了长期的贪腐现象。或许刘墉能短暂地还山东百姓一个青天，但是有多少个刘墉才能让这天下清清白白。
剧中的百姓或是饿死于荒山野岭，或是被天灾夺去了性命，能活下来的多数是在贪官污吏的剥削下苟且一生，少数是追随贪官污吏同流合污。刘墉的出现打断了这样的局面，贪官污吏虽不再，但真正能被牵连到的达官显贵并不多，即便被牵连又能如何，他们的家族依旧掌握着金钱和权势，打不破这样的阶层局限，百姓还会处于压迫和剥削之中。那这样的公平是公平吗？不论是放在历史上还是现在，都不是。
公平正义需要牺牲，牺牲的是大多数平民百姓，一个刘墉换不来真正的公平正义，平民百姓就仍然要牺牲自己的利益。封建帝制局限了这一切，也让应有的公平正义变成了一片浮萍。
但我们应当看到的是，“为国为民，我们不需要能耐太大的人，我们需要干净的人，我们需要忠诚的人。”这是历史的教训，也是当今社会清廉之风的根基。看过剧里的热闹我们可以一笑了之，但不能忘记我们也在历史的潮流中充当百姓的角色，今日看到过去百姓的所受的苦，往后也会是别人看到我们现在所受的束缚。过去多少百姓的牺牲才换来今日的公平正义，如今，我们也需要成为千千万万个刘墉来守护这一片青天。
你说这是痴心妄想，哪里有什么真正的公平正义，当今社会我们不也一样吗？那不如把这个问题留在百年、千年之后，再回看谁是“刘墉”。
历史剧的意义或许就是让人看到这样的局限，也看到未来的光明，让人期许也让人沉思。
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璐baby8341215
穿的是皮囊以为是宫心计二，没想到是个喜剧，哈哈，吴四德倒是和刘三好对上了，不过佘诗曼是真的好看啊，宫心计里是刘三好，公主嫁到里着实是个刁蛮滴公主～比较开心的是终于和皇上修成正果了，弥补了宫心计的遗憾啊！
虽然TVB的古装想来颜色鲜艳，不过公主造型zen的四吼吼看哦！！！相对来说也更喜欢这样的女主的性格，还有金家的那个鼓掌??，至今记忆犹新??。
以为是宫心计二，没想到是个喜剧，哈哈，吴四德倒是和刘三好对上了，不过佘诗曼是真的好看啊，宫心计里是刘三好，公主嫁到里着实是个刁蛮滴公主～比较开心的是终于和皇上修成正果了，弥补了宫心计的遗憾啊！
虽然TVB的古装想来颜色鲜艳，不过公主造型zen的四吼吼看哦！！！相对来说也更喜欢这样的女主的性格，还有金家的那个鼓掌??，至今记忆犹新??。
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梦里诗书72561179
半只耳机7529949
