张律导演的新作《群山：咏鹅》围绕男女关系展开，以爱情为背景，在轻松的氛围下探讨了东亚政治，人性等多重命题。

影片的叙事采用了从中间开始的方式，以允永和松贤到达群山开始，在叙述完群山的故事后再以跳剪将视角切回到首尔后允永的生活，在77分钟时才以隶书呈现出影片的标题《咏鹅》，继而将时间线拉回最初，在首尔允永与松贤偶然相遇，约定并前往群山。由此，这个本是由首尔开始，首尔结束的故事以群山开始，群山结束的方式得以呈现。

“我们在哪里见过吗？”这句话在影片中多次出现。允永感觉来过群山，如此询问过药店女孩，松贤表姐，松贤如此询问过旅馆社长，朝鲜族女人在群山如此询问过松贤。一方面，这种问话有搭讪的意味，例如松贤的询问目的主要在此。另一方面，导演借此似乎想要表达现实的不确定性。在《春梦》中，导演以梦与现实的模糊界限表达，在《庆州》中，导演以混淆现实与回忆表达，而在《咏鹅》中，他选择了以这句略带戏谑性的话呈现。“电影是关于时间与空间的艺术。”这句被许多人奉为圭臬的话在这部电影中得到了很好的呈现。至于朝鲜族女人的问话中体现的东亚政治问题，笔者会在下文予以分析。

导演通过这部电影全面地展现了韩国老人，韩国年轻人对于朝鲜族及中国的态度，以及韩国人（或者更多是导演？）对于日本的态度，朝鲜族人在韩国的生活状态。韩国老人对于朝鲜和朝鲜族，中国人抱有敌视态度，他怀念曾经的朝鲜战争时的战友会，认为是朝鲜族人毁了韩国。但他对台湾抱有好意，而认为大陆是中共。相比之下，年轻一代对于中国则抱有包容甚至是欣赏的态度，“赤色分子”变成了一个调侃的词汇，他们看到中国的飞速发展，对于尹东柱诗人生活的延边抱有向往。对于日本的侵略，导演的态度是认为他们无法被原谅。旅馆社长不租给日本人房间；允永看日军侵略照片展，导演给予了照片特写；松贤在日式佛寺拜佛，允永显出不满的表情。在佛堂中弹奏钢琴，这种东方与西方混合的方式着实透出了可笑之感。朝鲜族人在韩国做着最底层的工作，不被韩国人当做同胞，被大多数韩国人轻视，还有一些人，以争取朝鲜族人权利的名义，进行欺诈煽动性的募捐，更增加双方对立性。韩国人国民诗人的后代，拥有尹东柱诗中的名字，却在韩国做着仆人。导演揭示了这种现象的荒谬，传达了他对于朝鲜族同胞生活境遇能有所改观，得到关注的期望。

影片中红色出现的次数并不多，与影片整体气氛并不协调，却极为关键。暗室中的红色，营造男女间暧昧而又危险的气氛，松贤在这种情况下骗社长自己丈夫死了，诱惑他，红色充当了气氛的助推剂。允永进入暗示窥探社长秘密，在逃离时捡到了自闭女孩掉落的红色人偶。红色是情感的联系，是过往悲伤经历的象征。坐在练歌房前，松贤的红色高跟鞋，则有情欲的意味。艳丽的红色，推动了影片情节的发展。

这部片子的摄影个人认为是张律所有作品中最好的一部。监控画面的使用，监控前的观者与监控中人物，使影片在黑白，黑红，与彩色画面中任意切换。几个摇镜头都处理的比较短，没有《庆州》中大量摇镜头过长所带来的疲惫感和眩晕感。去观看尹东柱的纪录片前高空的俯拍体现出开阔感，契合了诗人在逆境中依旧对于“星星，诗，美”追求的开阔胸怀。而旅馆进门后走道狭窄，景框呈现出逼仄之感，旅馆中营造了压抑的氛围。允永探访无人的房子通过一个长镜头来处理，镜头先跟拍允永进门，出门，再转180度，右转90度，一段空镜头后允永再次出现，又从镜头中消失，再一段空镜头后允永再次在窗户中出现。这样就更可表现其观光客之感，增加探访的趣味性。允永与女孩监控室中的进出躲藏也同样采用一个长镜头，增加了紧张感。

中国元素散落在影片中。学孙悟空的男人，发武术传单的人，中国餐馆，中国白酒，还有那首被朴海日诠释的搞笑而又悲怆的《咏鹅》。男女之间发乎情，止乎礼的观念，在张律的作品中屡屡体现，符合中国传统文人的观念。虽然是韩语作品，但张律的影片中总有中国文人的气息。这种感觉，在华语片导演中也极少存在。

影片还传达了导演对于胶片时代的热爱。社长对于胶片的喜爱，拐角处关门的影碟店（应该是吧，没有翻译，本人韩语也不太好），允永偷走的胶片也使人联想起《胶片时代爱情》中朴海日饰演的偷走胶片的工作人员。

影片的氛围既轻松，又沉重。男女之间的一些点，非常有趣。允永和松贤在隧道中的谈话，当松贤对他笑骂出那句话时，我笑了很久。而影片的总体氛围却是悲伤的，允永孩童式的做法常常不被理解，在首尔时，有游离于人群之外的边缘感。

《咏鹅》中，张律导演还是一如既往的安静。女孩子，常常充当了宁静与美的化身。“你在哪里，哪里便是故乡。”老人的话个人认为有导演独白之意。张律的电影中总有浓烈的客子感。于此同时，他也一直呼唤着美，渴望这人们像尹东柱诗人一样，在牢狱中也能以一颗向往美的心灵，从小窗中望向遥不可及的天空，写下：

“一颗星星是憧憬，一颗星星是诗意，一颗星星是母亲。”

常说人在江湖，身不由己。

也说有人的地方就是江湖。

但是其实人在江湖无一例外只做两件事。

一件叫扬名立万

一件叫报仇雪恨

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追了29集电视剧，实在对真相太好奇，昨天连夜看了原著。

当米振东第一次出现在摄像头里的时候，我还是蛮吃惊的。因为这个演员之前演过于成龙，一个几次让我感动到落泪的角色。他本人看上去也是蛮有风骨的样子。这样的演员来演米振东，这应该是一个有故事的罪犯吧？

果然，在第二十五六集的时候，在黄四海的授意下，胡大军这些罗罗们在一次公开听课的时候，几个人从背后对米振东下手，他一直面无表情地压制着自己，越发让人觉得这个男人是个角儿！

看了大半截原著后，前边的两次谜之铺垫有了答案。

第一次，黄四海向米振东挑衅，米振东沉稳地说：我会让你合理地死在这里。

第二次，童小娟去探监，米振东说：我可能出不去了，因为冯森来了。

就目前来说，个人觉得，米振东和冯森才应该是这部剧的主主主角，大家关注韩雪关注其他不合理的的地方有点偏啦！米振东才值得大家真正关注一下。

米振东，傅明月，宋丽敏和白小莲都是孤儿院的人。他们在李美娟和白继发的抚养下长大。

沈广军之前是一个保险经纪人，徐大发是一个数次和沈广军联手骗取保险额的人。

在沈广军和徐大发最后一次骗保的过程中，白继发成了车下鬼。

李美娟开的孤儿院是一个没有取得合格证照的单位。多年前在一次强拆中，因为碰瓷被过失撞死在了一堵墙下。在后边跟施工队的打官司过程中，孤儿院没有得到胜诉。

为了给自己的养父和养母报仇，米振东就把这里边的参与人及参与人的家人编排到了两个局中。

第一个局发生在十年前，他利用沈广顺和地下停车场奔驰车司机的冲突，将冯森的爱人郑炜丽杀死了。

因为拆迁工作和打官司的过程中，冯森和张有成是官方代言人，黄宇虹则是那个拆迁队的工头。

第二个局，他杀了徐大发，又将沈广军套到了杀人现场，坐实了沈广军杀人的假象。办完这件事后，米振东又通过入室盗窃将自己暴露在监控里，以顺利把自己送进监狱，求得用轻罪掩盖杀人的重罪。

原著里，整个过程，米振东将所有孤儿院能用的人都用了进去。

他还让李美娟和白继发的女儿白小娟去挑拨当年拆迁队黄羽红的儿子黄四海和一直没在剧里出现过的肖萌之间的关系，并把黄四海通过故意杀人罪送进了监狱 。

看看二监区五监室的人，除了不能出现在监狱里的，剩下的几个人，全是因米振东的策划进去的，沈广军、黄四海，甚至张一苇入狱的源头都能跟最初他的 局扯上关系。

再看看米振东，从始至终，一副沉稳老练不疾不徐的样子，具备了一个资深老板该有的样子。

说到这里，想起有别的评论吐槽张有成的选角，说他的表演很僵硬，完全不像一个多年沉浸在公法检系统里的书记。嗯，其实我觉得，他这次的表演还是更像《大丈夫》里那个不会跟子女沟通只会掂着大勺炒菜的父亲呀.......

确实影片有很多的硬伤，但也是这部硬伤造就了这部电影，如果真的按照各位“理智”的观众老爷所想，这片子不出15分钟就可以结束了。到时候大家又要说全程嘴炮，外星生物出现5分钟就挂了，骗我票钱。。。那些所谓的挑刺人士你可别忘了，你是站在上帝视角观察着一切。

就算我说的毫无道理的，归根结底想一想，难道这部片子真的只值烂片底线的一星吗？难道真的烂到又是一部小时代？

我觉得未必吧，从长城开始，豆瓣电影专区就有很多充满戾气的短评和影评，片子的嘲点就是他们的g点群起而攻之，颇有一种痛打落水狗的快感。而在他们眼里为电影稍微打点公平的分数就是水军，就是傻x。

而在他们眼里除了诺兰等大神的电影叫做电影之外，其他的都不是电影，明明是一部商业电影非得跟你谈人性来彰显自己的逼格。

说到这里感觉自己也是戾气十足，但真的是不吐不快。回到影片本身，这部电影确实不是一部神作，只能说是有点小惊喜的流水线作品。但绝非一部被钉在耻辱柱上的渣作。那些个所谓的科学工作者和客观影评人，你们真的没有被你们手下的一星搞得良心不安吗？幸亏我没有跟随你们的一星而去拒绝这些你们所谓的渣作，但想想其他本身有意愿去观看电影的观众被你们的一星误导时，我只能叹息。

结论：这绝非一部只值一星的烂片，动动你们的手指查查imdb和烂番茄就能明白了。最后希望客观人士们以后打一星前先停止三秒钟问问自己的良心

它真的比小时代还烂吗？

比小时代还烂吗？

还烂吗？

谢谢

针对现代社会的服务业，很多消费者都希望他们能“多一点真心，少一些套路”。营销套路真真假假，确实造成了很多消费者的选择障碍，甚至是经济损失。难道服务业就这么缺乏“真”吗？10月23日全国上映的喜剧片《真的你·假的我》就是一部以“真的？假的？”为主题的电影，探讨了人与人交往中，以及服务行业内的真真假假，用“新时代、新思维、新制作”挖掘传统文化中的诚信命题。

【详细】

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烂，白瞎演员付出

2星给我们的友情特邀客串演员罗云熙宋茜

差评给大男主徐开骋，大女主丁一一

丁一一我就不说了，原著没有的人物，强行加戏，见缝插针。哪里都有她

徐开骋我惊呆了，原著人物出现了几次场景

加到现在剧里，感情线比男女主两个人加起来还多。

开头让妹妹帮忙追姐姐，追不到又跟妹妹暧昧，还有个前任。跟妹妹暧昧期间还来干涉男女主的感情纠纷

何书桓都没有你这么渣，还一副道貌岸然正义君子的样子。

演技不敢恭维，加的越多越暴露短板，给多大舞台丢多大脸。

看了第一集，感觉是今年为数不多编剧用心，剧情靠谱（现在想想真是烂透了），主创也没有拉跨的剧。

满屏都是尴尬，还有！谁说我是水军我跟谁急！！！凭良心讲，镜头把控还是很不错的，但满屏刷小哇颜值的都是什么鬼，要是靠颜值就给5星还要豆瓣干什么....你们开心就好，还有angelababy，本来对她还有期待，只想好好的问她一句为什么为什么为什么任何时候都是双嘴微张瞪着眼睛的演技，全剧美颜效果太重，这个一星送给那些因为颜打五星的人，拿好不送.........

虽然出自美国导演之手，然而这部科幻音乐剧拍出了相当纯正的英伦气息，红砖墙房子、浓重的英式口音以及鼎鼎大名的朋克乐队海报与唱片，仿佛时光倒流回德里克·贾曼和肯·洛奇作品中的70年代，这种英伦电影专属的时代感在风格化的摄影技术里还原出来。好几段延时摄影以及滤镜拍摄的场景，生动地描绘出主人公的生活背景和雀跃无比的兴奋心情。我没看过原著作者尼尔·盖曼（Neil Gaiman）的这部小说，但是这个改编剧本成功捕捉到朋克群体与外星人的相似之处，并以诙谐流畅的手法展现出两个“物种”之间的沟通交流，进而互生情愫的离奇情节，便是整部电影妙趣横生的来源。没想到朋克与外星人两个群体使用的暗语里也有交集的部分，尽管彼此有着并不一致的含义，但是男女主角各说各话却能心领神会的段落令我着迷不已。还有外星人无法消化酒精而引发呕吐的设计，与普通人在疯狂派对后的情形如出一辙，实在令人脑洞大开而幽默感十足。而两者的父辈对子女的管教方式，无论是外星人的“吞食”，还是朋克做派的放任自流，都相当耐人寻味，令情节的高潮段落突然充满了现实隐喻的意味。当然，影片最精彩的莫过于朋克音乐。尽管我并非朋克乐迷，但是贯穿全片的经典曲目令人亢奋而喜悦，男女主角在台上表现的一段最出色，出神入化的动画效果，与歌词里的意境合为一体，尽管这纯粹就是MV的拍摄手法。妮可·基德曼出场不多，却以夸张的朋克教母造型以及幽默的诠释俘虏观众，女主角艾丽·范宁本身的外形就跟外星人有不少相似之处，跟《霓虹恶魔》里的表现不相上下，而最大的败笔似乎就是男主角了，感觉不到他身上有暴烈的朋克气质与精神，更像是斯文柔弱的邻家男孩，效果大打折扣。

审判纪录片，发生在2013年加州的8岁男童Gabriel 被母亲及其男友虐待殴打致死案。由于情节过于严重，其母亲被判终身监禁不得保释，其母亲男友被判死刑。但该案件更令人愤怒的是，在男童被长期虐待时，有老师邻居等报告于Department of Child and Family Service 部门，由前后多名社工到访，跟进案子，但每个人都只是听信受害人母亲一面之词即敷衍了事。4名社工被控严重渎职罪(Criminal gross negligence), 这是加州历史上第一次。纪录片从多个角度探讨DCFS系统里存在的问题，包括4名渎职的社工在Gabriel 案件里的影响程度及对他们的刑罚。

讽刺的是在纪录片尾端，5年过去了那4名社工的审判还未结束时又有一部极其类似的案件发生，也许需要做出改变的不仅仅是社工们吧。

近日，台湾有两部记录「真实台湾」的纪录片：『看见台湾』与『十二夜』。前者以空拍的高度鸟瞰我们不曾看见的台湾，后者采取离地三十公分的高度以狗的视角见证那些被抓入收容所的狗狗安乐死前的最后十二天。我们不曾站得那么高，也不曾低下来认真看看身处的世界，所以『看见台湾』里被砍伐殆尽的山林和污染严重的水源不是我们熟悉的台湾；『十二夜』里，牢笼内狗狗哀伤恐惧的眼神也不是友善动物的台湾。最震撼的是：我们身在台湾，却看不见台湾！强大的冲击让我从看片后静默至今，并非无话可说，而是那些想说的话与两部电影传达的『静下来，想一想』的意念不谋而合。【台湾那么美，却被人伤得那么重】我看了两遍『看见台湾』，却觉得看十遍都不够。大屏幕上，随着缓缓移动的镜头，在磅礡音乐的衬托下，首先看见的是台湾壮阔静美的自然景观：碧绿高耸的山，湛蓝至极的海，及这片土地美丽动人的原生态。毫无意外，记忆中台湾本该那么美。然而，当镜头拉近，我们在高山上看见的却是光秃秃的山顶，遍布的茶园、高山蔬菜、槟榔树，和夹在两山之间危危险险的高山村落，以及越盖越高的高山民宿。原来保护水土、长在山林里的的深根植物，渐渐消失无踪。如此看来，一年比一年更严重的土石流也不足为奇了。大部分的天灾其实都是人祸，但人，怪天怪地就是不怪自己。城市里更糟，海变成了两种颜色，一种是原本清澈的蓝，另一种则混浊鲜艳叫不出颜色的颜色，人为了省事把工业废水偷偷倒入海中，以为眼不见为净就好，却不想想当它流经人们的生活中后，有多少人会因此受害。还有为了生存，沿海地区盖的大量鱼塭，人们只在乎眼前利益，却不顾超抽地下水造成的年年地层下陷，如果最后连生存的地方都没有了，为后世子孙打拼还有什么意义？这几天在家里整理太满的衣柜，赫然发现大部分的衣服都穿不到，一年到头穿的就是那几件喜欢的衣服，我却因为可惜和不愿割舍，任它们占满所有衣柜的空间。我看似拥有它们，但不穿的衣服就等于没有。可怕的是＂没有＂还造成了生活的困扰。我想起『看见台湾』中的一句话：『我们需要的不多，但想要的太多。』欲望，是人性的一部分，但过多的欲望，却可能造成自己与他人的伤害。太多的衣服和东西，让我失去舒适宽敞的生活空间；许多人为了过更好的生活，对环境污染视而不见，眛着良心赚黑心钱。大部分的物质欲望其实都是为了过更好的生活，但讽刺的是，钱赚到了，却失去了干净的空气和青山绿水环绕的家园，这么做，值得吗？我整理了好几袋完好却不穿的衣服，准备将它们送给需要的人。放弃一些想要的，却能换回一个更好的世界，我认为这才是所有努力的初衷。【人，可以不要那么傲慢吗？】有人说，『十二夜』无疑就是动物版的『看见台湾』，这是我们否认不了的事实。在街上流浪的动物，不管是生来就在流浪，或是被人抛弃，亦或是不小心走失的狗，一旦被清洁队抓进收容所，生命就进入了倒数十二天。残酷的是，牠们没有决定自己命运的机会，只要没有人领养，时间到了，通通必须死！收容所，等同于人类的监狱，不同的是，进监狱的人都是犯了罪，但进收容所的狗，却是因为人类的自私与错误，得付出生命的代价。『十二夜』拍的是狗狗从被抓，到进入宛如集中营的收容所后的十二天。以狗狗的视角，让不清楚流浪动物收容所的我们，看见一个无比残酷却在我们认知以外的真实台湾。一直以为台湾是友善动物的，但实际上那仅在我们有限的生活中，『十二夜』上映后，传出屏东收容所一年处决的狗多达五六千只，其中还包括已经结扎的狗狗。因为怕麻烦，生命变得轻贱不已；因为可恶（弃养）的人太多，死一只和死一千只不再有区别。人，可以再可恶一点吗！？本片的监制九把刀，出了所有制作费，竟还有人质疑他：『既然有钱救狗，为什么不去救人？』这话让我感到愤怒！众生平等，狗和人都是生命，救狗和救人没有差别，差别只在于有些人的处境是自己造成，但狗悲惨的境地却是人类导致。人，可以不要那么傲慢吗？就是有那么多自以为是、高高在上的人，我们的环境才会有那么多人为的破坏，也才会有对其他生命理所当然的残酷对待！还有人谴责收容所内的工作人员对狗狗粗暴，但导演Raye觉得在她眼中收容所里所有的人是我们每个人，真正需要改变的是不应该再有收容所这样的人间炼狱。在看预告片时，我想到的是，如果关在牢笼里的是没有犯错的我们，却必须处在如此恶劣的环境，且时间一到，名字旁就被打上三角形（十二夜一到的狗狗，资料上就会被兽医打上三角形，代表死期已到）那会是什么感觉？如果每个人都能换个角度换个位置去看待发生的一切，这个残酷的社会或许就能得到些许改善。所有问题的发生都不是单一面向，一定是环环相扣，会有这么多的流浪狗，是因为人们买狗，所以繁殖场就不断让名种狗繁殖，繁殖的狗狗卖不掉，就遭到丢弃的命运。家里的狗养大了觉得不可爱了，或是其他原因无法再养，就丢了。因为政府不严格管控，流浪街头的狗大多没有植入芯片，不知道是谁的狗？牠就只能是流浪狗。因为进入收容所的狗狗太多，环境太差，收容所的人为避免麻烦，管他有没有结扎，时间到了，全处理了事。于是，造成那么多的无辜生命葬送在台湾，一个真正友善动物的社会，绝不会如此对待动物。『十二夜』是动物的悲歌，但它应该也要是大多数善良台湾人的觉醒。【看见了，就不能再装作没看见】导演Raye：『想要改变世界的残酷，你就要先有直视它的勇气。』看完了公视曾宝仪深度专访导演Raye和监制九把刀后，我记下了这句话。当下，我立刻决定把当周要上的课顺延一周，在课堂上让两班的学生看了这个访谈。看完之后，也让学生写下自己的想法。有些学生说才看到短短一分多钟的预告就想哭，但他们愿意勇敢走进电影院以实际行动支持救援流浪狗。也有些学生说看了之后觉得难过，也无能为力，我说我也曾经这么想，因为我既无法修改法律，也没有那么多钱救狗狗，但我发现我并不是完全无能为力，我让原本和我一样不知情的学生看见这件事，让大家在理解了导演为何拍片和在过程中的思考与感受后，也能想一想自己还能做什么？学生们能够和我一样＂想一想＂，甚至有些愿意鼓起勇气走进电影院，这就是我为『十二夜』尽的一己之力。导演拍这部电影的初衷是让更多台湾人看见流浪动物在收容所的处境，九把刀说他们的目的是希望有越来越多的爱护动物的人。是的，这就是正面的影响力！爱护动物的人多了，督促政府修法的人就多了，领养不弃养动物的人多了，流浪动物就会慢慢减少。我告诉学生，重点在于我们因为这部电影而想＂改变＂，看见了，就不能装作没看见，这才是人的可贵之处。也有学生说对这议题无感，因为不特别爱猫爱狗，我说我也不特别爱狗，甚至有些怕狗，因为初中时曾在奔跑时被流浪狗咬伤，虽然已事隔多年，但怕狗的阴影却仍未散去。关怀流浪动物的命运与爱不爱狗无关，与人性和人道有关，生命的尊严与生俱来，不由人类决定，人没有资格轻贱其他的生命。我看着台下学生的眼神，除了发现这堂课打瞌睡的人少些之外，我也能看见他们眼里的触动，不管他们是否进电影院，我知道他们至少开始想这个问题，且愿意尽一己之力看看自己能做什么？我觉得这就是「教师」这个工作对我而言最大的意义。【让台湾最美的风景，真的是人】《新周刊》的编辑们来过台湾之后，出了一本书，名为《台湾最美的风景是人》，书里介绍了台湾的种种，也道尽了台湾人的温暖与友善。确实，在去过许多地方之后，我也认为相较其他地方，台湾人确实比较温情也颇为好客。但是，在看了『看见台湾』与『十二夜』之后，我脑中浮现的疑问便是：台湾最美的风景真的是人吗？怎么觉得这片土地上所有的伤害都来自台湾人？为了发展经济又想便宜行事，十秒钟能赚六十万台币的商家不在乎污染我们赖以为生的水源，无能的政府不但不严惩还加以包庇；为了满足贪嘴人们的口腹之欲，平地就能种的茶叶越种越高；为了享受高山的好空气与度假般的休闲生活，不适合过度开发的高山遍布欧风民宿；过度密集的温泉旅馆压缩了河流的空间，水库淤积越来越多，能储存的用水越来越少。那些我们不曾在意的人祸渐渐变成天灾的帮凶，一次又一次伤害抚育我们长大的台湾（母亲）。每次一有可爱的狗狗电影，就会引发一波名犬饲养风，但等到风潮一过，名犬就成了街头的流浪狗，一不小心被抓，就只剩下最后的十二夜。因为台湾人的一时喜爱，却得赔上那么多无辜的生命，这些台湾人不是台湾最美的风景，是残忍的杀手！然而，从另一个角度，我们之所以能看见如此真实的台湾，也是因为台湾人。『看见台湾』的齐柏林导演，本是公务员，再两年就能退休领终身俸，他却为了在最好的状态下纪录台湾，情愿放弃安逸的工作，花了三年时间，倾家荡产拍片，只为以行动实践他对台湾的爱。年轻的女导演Raye原本是剪接师，为了唤醒台湾人对流浪动物的关注，与『那些年，我们一起追的女孩』的摄影师周宜贤，强忍着悲伤与痛苦，在员林收容所拍了半年。热血的监制九把刀，为获得主流媒体关注，不惜将原本台币五十万的短片追加至六百万送进电影院。同样爱狗的隋棠也挺身而出支付狗狗庞大的救援费。所有的幕后工作人员几乎无偿为『十二夜』付出，缩减了原本应该两倍以上的制作成本。此外，收容所内同样不满体制的工作人员让镜头有机会进到收容所内，流浪狗不为人知的惨境才得以公诸于世。收容所内，还有为了能让狗狗拥有最后的尊严主动引进美国人道安乐死方式的工作人员，以及为狗狗拍摄遗照的摄影师，他们都是爱狗人士，却情愿自己忍受痛苦，也要为那些被迫终结生命的狗狗尽一点心。他们，也是台湾人。真正的爱，是放下自己的感受，希望能让对方好过。他们，才是台湾最美的风景。我认为所有的台湾人都应该看这两部纪录片，看见台湾角落里正在发生的事，并试着为这片土地做点什么。一个人的力量确实很渺小，但九把刀说：『只要有爱，就算是一亿吨的黑暗，都能绽放一兆的光！』这不仅是一句热血的话，也是唯一能让台湾更好的方式。一如『看见台湾』最后，孩子们不惧高，站在最高的山顶上嘹亮高歌；一如『十二夜』的后来，导演和摄影师因不忍心，而介入了更多流浪狗的生命。如果有更多台湾人愿意为自己的家园挺身而出，愿意有钱出钱、有力出力，救援更多受苦的流浪动物，那么它们将不仅有十二夜，还有更多美好的日子看见台湾最美的风景！

本是很现实讽刺主义的小说，女主和前男友安悦生并不是因为什么相爱，纯粹是网恋然后同居解决生理需要的存在，没想过未来、结婚，说白了，安悦生只是把她当个除了极品容貌一无是处的真人娃娃，之后腻了，厌了，女主就消失了……

女主后来遇到男主，觉得他很有趣，是一类人就在一起了，也不在乎他花花公子什么的。

在剧中，添加了极重的浪漫主义色彩，但是安悦生和唐铭瑄这条线还是感觉贼别扭，曾经的女朋友成了嫂子，未婚妻的前任成了小舅子，这关系简直尬出天际。

本来就是魔改剧了，人设剧情都改了，干脆把安悦生这个角色删掉，又或者把前男友的设定删掉，又或者他没跟唐铭瑄组cp，我都能接受。

这部短剧其实不恐怖，还挺好看的，期待更新，倒车影像、床、灯泡、有吓到我，因为我比较怕未知的事物，短剧也是有正能量的，全部都看完了，还挺好看的?*?(?*?????)*?

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每一集后面都有，可以算是背景介绍和对正片的补充，因为内容比较多所以有了记录下来的想法，有兴趣的朋友可以看看 ：)（只是照抄字幕内容，有任何侵权或是别的问题会马上删除）

EP1

讲述者：武光

这里是阿斯达，阿拉门所建立的联盟的中心北边是伟大的白山族最南边是庞大的大黑崖环抱着阿斯达在大黑崖之下，住着如野兽一般的野蛮人其实那都无所谓，问题在于北边阿斯达北边白山山脉边上有一片无垠草原，那就是月亮平原馁安塔，那群野兽所居住的地方啊，不对，现在是曾经生活过的地方，全都被斩草除根了被我武光，不对，是被我们大汗部队馁安塔速度飞快，强悍得令人难以置信但是为什么会被我们这些比他们弱的人类消灭呢因为傻啊因为他们是不懂追随他人，肆意妄为没有上下等级之分的野兽，都是他们咎由自取的但是更让人不爽的是什么，知道吗你说血的颜色吗蓝色这倒无所谓，不是这个我们人类要祭官长久修炼才能做梦，才能见到神而他们只要入睡就能做梦这就是恶鬼附体，我呸就这德性灭亡自是理所当然啊，还有让人更不爽的事情，伊格特虽然难以置信，但是有人却与馁安塔厮混而生出来的杂种就是伊格特这杂种也一样能做梦啊，真的是些倒胃口的野兽不管在哪里见到他们，记得告诉我们我会抹了他们的脖子，把紫色血液抽干

EP2

讲述者：没有翻译.....韩文是两个字，男生，希望有谁能补充

没有联盟、城墙，也没有和平这个看起来稚嫩的少女，是后来成为阿斯达联盟伟大母亲，神圣母亲的阿萨辛少女的阿萨辛有个恋人但是有点问题于是在某一个夜里，这对稚嫩的少男少女从阿斯达消失了阿萨辛和里山幸福了吗，好像没有幸福里山因病去世阿萨辛后悔自己的无知，进了洞穴，听从神的声音，得到了启发十年后阿萨辛的使者，出现在阿斯达阿萨辛知道了因为自己而引起的故乡的悲剧阿萨辛用眼泪祈祷了整整八十八个昼夜最终神听到她的祈祷，给她下达了儿子那个儿子听从阿萨辛的教导学会了韩文并且骑着马，出现在阿斯达他就是这个联盟的创始人，阿拉门 海瑟拉

EP3

讲述者：未忽

不管是何等亡者，都不可能自行复活阿拉门 海瑟拉，阿斯达联盟的创始者，阿依鲁斯神之子，伟大的母亲阿萨辛的使者拥有两副面孔，两个声音用风之锤将拦路者彻底摧毁对追随者送上金银花，并将其拥入怀中二百年前阿斯大陆的征服首领留下将会骑着坎莫拉复活再临的预言就此升天为神，成为阿斯达八神之一，联盟之中最受人景仰之神阿拉门 海瑟拉他所留下的不仅仅是指明方向的手模样而已但我无法安心供奉阿拉门 海瑟拉的理由是那是因为他与其他神不同，作出了其会复活再临的预言到底会如何，在何时何地，没有留下只言片语，只说会复活如今建立联盟已过去二百多年在这并不算长的历史中有无数高呼着自身是阿拉门复活，试图打破联盟平衡之人出现每当那时候阿斯达内乱便会极大化每当那时候都是一场血雨腥风暴君阿希勒联盟长，卫兵总管约章，无一例外为何他们总会觉得自己是阿拉门，有此荒唐无比的想法而他们原本都曾是被诗人热切歌颂的，阿斯达的英雄只是不管是什么样的亡者，都不会复活所谓亡者的复活，只是活着的人的欲望所以我对塔昆感到不安

EP4

讲述者：合理怀疑是阿萨论

决定世界命运的阿斯的八位神请让我们觉悟我们的愚蠢和下贱大地之神 昼神 达拉布鲁您来到阿斯达的时候，向天空射的火苗只下令睡觉，带领阿斯变成乐园伊索德宁的权力让相信您的所有人所知风神 尹涩凤凰遮天，夜晚持续数千日的那时候依索德宁用闪电雷鸣挖掉凤凰的眼睛叫醒您，给阿斯的土地找回春天让相信您的所有人所知猎神 神迷下地 火神耶查哔赐予弓箭还有不死生命水让子孙在大地玩耍吐露被火吞噬的石头也是伊索德宁让相信您的所有人所知所以世界的自然法则阿依鲁斯派你的儿子阿拉门 海瑟拉在伊索德宁面前，所有氏族不分贵贱在伊索德宁面前是一起的在伊索德宁面前没有下贱让所有联盟人所知上天的主人，白山的主人世上万物的母亲 伊索德宁（配图为脸部颈部被蛇环绕的女神头像）拥抱那些所有的联盟人所以，他们献给我们阿萨氏的家畜和谷物还有财物，香料青铜就是走向伊索德宁的路让他们的家族和兄弟繁荣，强大之路让我们觉醒

EP5

讲述者：夏林

伊格特天生便能做梦的馁安塔与人所生的杂种事实上阿斯达并非从一开始就认为他们是不详可怕的存在大概在数百年前，阿斯达历史上发生最大火灾的那天是从那时候开始的也不知道是从哪里开始蔓延的火焰瞬息间就将阿斯达包围笼罩正当大家为此哀嚎的时候有人如此高呼是伊格特！馁安塔的子女放的火就这样，愤怒的联盟成员们开始只要见到伊格特便是喊打喊杀，赶尽杀绝没有馁安塔那般强悍也不如人类的人数众多能够聚集的伊格特无可奈何只能被欺凌数百条性命就这样消失了虽然没了数百条性命，但这都是伊格特自找的所以联盟中的人们认为，这只是他们付出的应有代价但是啊祭官们......阿萨氏们......要经过漫长修炼好不容易做梦的他们阿萨辛的血脉被断，神性遭到质疑的他们最适合视为敌人的又有谁呢自那以后伊格特就成为肮脏不祥的存在只因伊格特可以肆意做梦除此以外，就再没有其他的理由

EP6

讲述者：山雄

二百多年前由阿拉门 海瑟拉建立了我们阿斯达联盟还有在五十多年前，我们联盟实现了耀眼的飞跃你问怎么做到的海族是他们来了从极为遥远的西方雷木斯，来到阿斯达大麦，是大麦大麦怎么了？我们也有种植大麦作为粮食啊但是，他们带来的大麦不一样我们的大麦是从茎顶部长出来的，随后即刻从茎上脱落四散大麦谷子全部都掉落土地之上但是这些大麦即使都长好以后，谷子也还是全都挂在茎上哦......达拉布鲁神......从这时候起，阿斯开始了大规模的农耕跟巫利茨和亚米洛的贸易也爆发性增长至少在阿斯达城内不会有人挨饿让其他土地为之羡慕但是海族所拥有的伟大事物中最为耀眼的是青铜握于我手的那坚固又锋利的火之气息那才是降临于阿斯达巨大的礼物当然，对于阿萨氏而言却不是阿萨氏没能显现的灵力在这将铜与锡合成的肉眼可见能力面前显得甚为落魄就连召唤神所发出的声响也是自海族之神艾契比比火焰中制造的青铜铃中响起是我是我不顾众人的反对接纳了海族有人如此说过说我为了牵制阿萨氏，把异邦人带到阿斯达愚蠢的发言这只是我山雄作为赛纽族的於罗哈梦想着建造更强大的阿斯达只是这正好让阿萨氏变得可笑而已

EP8

讲述者：阿萨姆 罗迪

女：在很久很久以前伊索德宁创造了最初的人阿萨初 哈苏尼，置身于世界，让其开始行走那时候我们人亲自聆听伊索德宁的声音，亲自传达是与神同行的世界当时需要做的事情只是从左边提前向伊索德宁禀报右边执行便是但是，自从升起了两个月亮以后从别的地方供奉不同神明者迁入践踏白山土地侮辱伊索德宁的傲慢与骄纵充斥大地群山高呼 怒火迸发此时伊索德宁将两个月亮之一的‘鬼（恶灵）’叼走回到那天池之中，使得大地与人归于平静在人们心中种下骄傲的假月亮那是‘鬼（恶灵）’男（馁安塔人）：都是骗人的，从来没有过两个月亮全都是编出来的女：但在那天以后伊索德宁再也不向人们亲口传话只对阿萨初哈苏尼的正统（直系血统）进行低语人们如同失去耳朵失去眼睛一般痛苦在他们之中，聪慧值得信赖的人们通过无尽的修炼与祈求得以听到伊索德宁所说的话找到她那沉睡的间隙，看到其姿态，传去了话语在遥远的未来将其称之为梦男（馁安塔人）：这也是谎言，梦不是这样的事情女：但是馁安塔与伊格特却没有任何祈求便能入梦他们梦中所出现的既不是伊索德宁，也不是神那是......那是伊索德宁所下处罚的假月亮的幻影那就是鬼（恶灵）馁安塔否定了神明与馁安塔私以为自己与精灵是相同的所以，这种傲慢是无止境不祥的存在必须要烧尽男（馁安塔人）：这果然也是谎言这完全是谎言之上堆砌的谎言那地方就是此处 阿斯

EP9

讲述者：白山之心

千年以前，在那白头山深海的伊索德宁放入了自己的心脏，捏出了一个女人那女人就这样乘着风送到了地面那女人就是第一位降生此处的白山族之母阿萨初 哈苏尼是那位用温热的水分洒满大地进行开垦在那只见火焰与烟雾的白头山上终于漂浮于天池之上阿萨初哈苏尼与花精灵相仿遇到了伊索德宁而她那明亮深邃的灵魂没有就此消散流淌经过数百年，几代人那位真正的后裔，被成为阿萨辛但是土地之上混乱无比，人们却忙于战争不眠不休这世间浑浊，令这明亮灵魂难以容身于是阿萨辛做出决定阿萨辛将从阿萨初哈苏尼那传承下来的星图藏在大神殿就此离开了这被腥风血雨染指的土地我们在那看不见尽头的残酷深渊之中恳切地祈祷着，只希望阿萨辛归来我们的祈祷好不容易见效阿萨辛派来了自己的使者，安抚动乱的阿斯达再次归于安宁海瑟拉的阿拉门啊我们很清楚您是因为旁系阿萨氏的刀才会归于苍穹我们知道那刀尖上所流淌的血液是紫色的我们知道能够找到阿萨辛所隐藏的星图之人终将出现而且，也知道他会将你重新召唤回到这片土地我们的声音是如此的微弱卑贱，使得这片土地对此无动于衷我们深知，如同永不干涸的天池无止境延续最终光芒将冉冉升起伊实洛玻 狄克巴

EP10

讲述者：彩恩

你问我白山的心脏是怎么形成的吗那我们先从抹掉这图案开始吧流传下来的故事是这样的阿拉门海瑟拉建立联盟后并非升天了而是被阿萨氏所杀害了令人震惊的是阿拉门其实是伊格特那到底阿萨氏一族为何要如此这内容并没有传下来有人说因为他们不是阿萨辛的直系害怕就此失去权力，为之不安而有一个笔耕师则目击了这一切阿萨氏在后来知道了这个事实虽然试图杀死那位笔耕师，却没能找到他他会去了哪里呢那笔耕师躲在某个洞窟里，将自己的所见还有，如今的旁系阿萨氏一族试图要消灭阿萨辛的花装扮与教诲将那一切都记录了下来那就是在喜鹊洞穴中的壁画随着岁月流逝，有人发现了那个洞穴那些发现者谨遵阿萨辛真正的教诲将阿拉门的真相向后人传颂那就是白山的心脏这期间，有勇气的部分人高举着白山的心脏走上街头高呼着旁系阿萨氏的神性是虚假的虽然说着要继承阿萨辛真正的教诲而理所当然的，这一切都被阿萨氏一族否认最终以渎神之罪被残酷镇压你觉得会到此结束吗如果就此结束的话，我又是怎么知道这些内容的呢那是因为有人生活之处自然便有坊间传言四处流传不管是何等神明都无法阻拦传闻之神伊实洛玻 狄克巴故事将会流传延续这亦是神的旨意任谁也无可奈何

EP11

讲述者：坎莫拉

士兵（用网抓捕了银蟾，正在殴打）：伊格特，伊格特坎莫拉：撑过去吧......还有让自己变得强大吧坎莫拉是世上所有马中最厉害的正如阿拉门那样你也必须自己去获得资格等到了那一天即使不呼唤我，我也会在你身边我会等着跟给我起了第一个名字的，那个孩子一起（坎莫拉在街道上发现谭雅和撒亚，尾随至小树屋）撒亚（带着谭雅）：你觉得这样就能瞒过我吗？在我面前卑躬屈膝，竭尽所能服侍我喊我主人就会让我以为真是如此会被你骗过去吗？（场景转至海边，撒亚杀人）坎莫拉（看见撒亚杀人现场）：这是怎么回事？怎么会在这里？你......是谁撒亚（发现了坎莫拉）怎么回事，分明听到了声音没错吧你......就是在我梦中出现的，对吧？是吧？坎莫拉（跑开）：不是他，虽然相像却不同无比危险的男子

EP12

讲述者：里山

我是里山，阿萨辛的爱人我们懵懂无知的行为与我们自身意志无关在遥远的未来改变了阿斯大陆的历史这地方是伊阿洛克是我与思念盼望的阿萨辛一同逃往的大黑崖之下世界深渊的南边阿伊鲁兹之意究竟为何呢阿萨辛和我，在这里遇到了瓦韩族的族人们教会了他们用网捕鱼的方法还教会他们做针线活和栓绳扔石头虽然我想要教他们弓箭之术，但阿萨辛表示反对我虽然想要教他们播种与收获，还有驯服动物的方法但阿萨辛表示反对我们在大黑崖之上所创造的庞大又闪耀的文明和富足但是那却让人与人之间有了高低贵贱之分产生了掠夺与被掠夺阿萨辛是拥有神力的白山继承人是早已顿悟之人阿萨辛是想要在此重新开始但是阿斯达的文明终有一日会降临到这大黑崖之下而阿萨辛对于那终将到来的一天深表担忧阿萨辛将白山神圣的星铃放在了大神殿中而那地点只有阿萨辛知道是的，留下记录吧有朝一日阿斯达文明降临这片土地之时让他们知道在此处有着阿斯已然断绝的神圣血脉在延续着吧亦或是待他们来到时让阿萨辛的领悟与教诲在阿斯达延续吧但阿萨辛却说不要留下只言片语的文字那到底要怎么样，我们的孩子那孩子的孩子才能证明自己时我们的后裔呢这无法用言语去传达不能让任何人知道大黑崖上的那个世界如果留下文字将其传达，自然会有人要试图爬上那大黑崖那么到底...要如何...阿萨辛：里山，这样如何自火焰旁走三步......

EP13

讲述者：塔琶嫣

默默族的夏巴拉意思是‘闪耀之人’，或是‘报以大恩者’卡莉卡，是先祖夏巴拉爷爷最小的孙女而卡莉卡的父亲因为是三兄弟中的老幺卡莉卡要成为夏巴拉实际上按辈分排起来还远远够不上但是命运......让卡莉卡成为了默默族的夏巴拉那天，是新任夏巴拉诞生的日子是默默族的所有长老及所有氏族老人们都聚到一起对其进行祝福的日子那天，塔哈鲁发动了叛变塔哈鲁一行人阿屠杀势不可挡不仅仅是夏巴拉，还有即将成为夏巴拉的大儿子及其家人甚至卡莉卡的父亲以及两位哥哥都被杀害了氏族长辈们因恐惧瑟瑟发抖，而这场叛变似乎成功了但是没有看到卡莉卡当时卡莉卡结婚才一年亲眼目睹了自己的新郎被塔哈鲁残忍杀害而她当时是即将临盆的新娘她到底消失到哪里去了呢在大家都忙着躲避塔哈鲁逃亡的时候卡莉卡反而顶着那临盆的大肚子跳入了水中逆流而上到塔哈鲁的船所在的地方去她抓住了船尾的部分身体浸泡在水中，饿了三天一直等待塔哈鲁肯定会坐上这艘船吧终究......最终当卡莉卡再次出现在那条船上时她手中拿着引起叛变的塔哈鲁还有他儿子们的人头谁也不敢对这样的卡莉卡轻举妄动塔哈鲁的手下们都认清了形势而卡莉卡就这样一直走着分散四处的默默族人们都聚集起来追随卡莉卡就这样她往上而行向着马陆金群岛之巅而去将塔哈鲁和他儿子的头颅抛出遵照默默的律法亲口宣布如今自己是堂堂正正的夏巴拉卡莉卡...我的夏巴拉...报以大恩者...如今是要向不知名的紫色嘴唇男子报以大恩的时候了

EP14

讲述者：穆特鲁布 山雄

穆特鲁布：是那时候我第一次见到那个男人他是跟我不同种族的......人类我不自觉地为了救他奋身肉搏了山雄：那时候第一次看到了她她是跟我不同种族的......馁安塔我如此不自觉地靠近拯救了我的她穆特鲁布：人啊...我们不一样即使如此，我还是倾心于你山雄：馁安塔啊...我深知我们这样是不对的即使如此我...我还是倾心于你随着岁月流逝，我们...在天池重遇穆特鲁布：我们的孩子呢？他还...活着吗？塔昆：这白星三光鸟不觉得很有趣吗？穆特鲁布（在树后看着自己的孩子）：啊...塔昆我的孩子...塔昆...

EP15

讲述者：阿萨莫

夏哈堤的孩子们白山隐藏许久秘密的暗杀集团他们的历史和白山千年的历史是相伴而行的在父母被杀，或是战争中被抛弃的孩子里头挑选被选为夏哈堤的孩子们但是他们大部分在残酷的修炼过程中死亡并就此消失在这里生存下来的孩子就成为夏哈堤的孩子这些孩子之所以可怕不仅仅是因为那与年龄不符的暗杀实力这些孩子最为令人恐惧的是因为通过真的极为可怕的心之修炼，变得毫无感情不管是恐怖，还是欲望喜悦，悲伤，甚至担忧都不存在经历过这一过程的孩子们，与其说是一个人还不如说是一把刀只要接到命令，全心全意执行，完全不介意那以外的事情而命令只要下达下令者也无法逆转改变没有感情，可怕的杀伤力这一切都达到极致巅峰的孩子们被称为黑舌不管是不是黑舌，利用完以后轻易抛弃所以夏哈堤的孩子们里头长大成人的情况是极少数即使活下来了，在成人以前就早已疯魔亦或是自杀若是运气好，没有疯就此长大成人则会切断与白山的缘分，回到世间过着平凡日子虽然没人知道他们是谁但是在跟一个毫无感情的人生活在一起还有，夏哈堤造就了这些孩子那隐匿于幽深黑暗中的人物到底是女，还是男是孤身一人，还是一个集体到底是年轻人，还是老人，对此所有人一无所知而我们白山一族只懂得如何召唤他们阿方法

EP16

讲述者：叶生

最终阿拉门海瑟拉统一了阿斯剩下的只有时山东边我们阿古族所居住的，巨大的阿古哈树林阿拉门也给我们送来了礼物那就是锤子和金银花而两者之中必须送还其一如果送还了锤子，那便是宣战而送还花束自然就是结盟为伴说的好听是同盟，其实也就是投降归顺阿拉门早已带着他的大军守在阿古哈树林外是啊，当然是选花咯早就分裂成30个氏族没能统一的阿古族还能做些什么呢嗯？但是...发生了始料未及的事情阿古壁氏战士鲁帕奇带领着阿古族战士，趁夜偷袭了阿拉门的军营杀死了阿斯达无数的将士而且还让阿拉门撤退到了下时山山脚问题是阿古族的14支派长老们已经决定了要送还花束其实吧，这决定确实是对的虽然巧合之下打赢了一次其实并没有给阿拉门造成多大伤害而他的精锐部队也依然健在对于总是煽动年轻战士去战斗的鲁帕奇长老们自然是不能坐视不理鲁帕奇被关押到洞穴监狱而他们则拿着花去找阿拉门就这样时间过去了七年我们阿古族成为了联盟中的一员啊，当然还是会惴惴不安虽然阿拉门看着应该是真心对待我们部族但是白山族和赛纽族却不是鲁帕奇也曾如此说过就算阿拉门不是但白山和赛纽族终究是不会接纳我们的而且就这样随着时光荏苒，传来了阿拉门仙逝的消息当然14支派的长老们为了参加阿拉门的葬礼前往阿斯达但是...被关在洞穴里的鲁帕奇突然收到了瀑布之神的神启阿拉门是被白山族所杀害的而葬礼是阿斯达为了杀死阿古长老们的一场阴谋但没有人相信鲁帕奇而鲁帕奇则要求进行瀑布审判那实际上跟求死无异然而...奇迹发生了瀑布将鲁帕奇给吐了出来鲁帕奇高喊必须要拯救阿古族的长老们作为通过瀑布审判的首位战士没有一个战士不追随他救出14支派长老们归来的鲁帕奇统一了30个氏族而各个氏族最厉害的战士们都争先恐后为鲁帕奇抛头颅洒热血鲁帕奇攻击下时山东边阿斯达联盟的据点，防火烧毁而阿斯达那帮家伙被赶到了下时山西边去了大家都紧紧追随被瀑布之神所选择的鲁帕奇或许你们也察觉到了，那就是...伊那伊神迹那时就是千年历史中短暂的阿古族无上荣光的时期是再也不会出现的时期...

EP17

讲述者：海佳温

原来我还在那儿我，至今为止，还无法离开那漫长的岁月里，失魂落魄着我依然在那里徘徊身与心之间隔了这么远居然...还没失控发疯不管睡了多长的一觉幽幽转醒时，依然在那里我的故乡，雷木斯我并未离开，我的故乡，雷木斯我原来还在那个地方逗留着啊我还在那里我，至今为止，还无法离开在那片废墟里失魂落魄着我依然悲惨地彷徨踱步着这些人是谁从哪里来的我们一无所知某天，手握长刀的他们踩踏上，我们的土地我的故乡，雷木斯我原来并未忘记我的故乡，雷木斯我还记得手指图那幅手指图，我还记得