再次承接五天前的前文延续谈谈片中制片人与投资方“没有剧本”的矛盾。实质上这就是所谓“文本逻辑”与“影像逻辑”之争。

“戏剧是人们颇为熟悉的东西。电影艺术，是迄今为止所知甚少的东西”。这是戈达尔《电影史》里所言。但事到如今，再谈论为何如此现状亦没有意义也没有必要，“结构主义”与“后结构主义”之争在电影里长期是对立统一的，其体现即在这种“文本逻辑”与“影像逻辑”之争里。

而归根结底，“逻辑”仅仅是一种输出和输入方式，对于德勒兹来讲即应同时关注“什么是哲学”；但对于普罗大众来说之于电影，说到底倒不如优先关注“什么是大脑”，甚至是什么是我们的思维方式，诸如此类。

因为以目前的观影手段，但凡只要是普通观众来看电影（也包括所有动用视觉感官来作为第一认知途径或工具的客体），他就不可能只通过单一的大脑或单一的其他身体感官来观看并感知客体（除非有一天电影和其他艺术能发展到无需动用人的感官，能像种植芯片一样直接、瞬间完全地进入人的大脑）；而关于思维器官的问题，雅克·德里达（Jacques Derrida）在《有限公司》一书中举出了一个我们日常书写列出购物清单的例子，作出有如下的解释。

他写道：“当‘我’列出购物清单的时候，我知道，如果它暗示我不在场，如果它已经和我分离，以便在我‘在场’行为的范围之外发挥作用，如果它可以在另一个我不在场的时刻使用，那么它将只是一份清单。”

就算你当前没有在看，清单仍然将发挥其认知作用。就算你死了，它仍然将发挥作用。如果我们能接受购物清单也是某种意义上的思维，那么人类大脑中的思维机器是否真的那么重要？

客体的思维能力无关乎大脑（也无关乎其他具体器官）的哪个部位。战争纪念碑替我们记住了死者的名单。同样，一张小纸片记住了牛奶，哪怕很久之后杂草丛生，全世界已经满不在乎，它仍然记得。（文/Sam Kriss；译/药师、夏夜夜夜；校对/Delia；原文/www.theatlantic.com/science/archive/2017/10/extended-embodied-cognition/542808/）

综上可以看到，这种思维或认知延展的情况具体都是指向人类大脑之外的感官或者客体，就像尘封出土的《风的另一边》在多年后重新回到了曾经40年前、现今早已物是人非的这些主创的手里并开始重新思考、创作之时的情形一样；而当他们重拾制作过程并开始思考的时候，他们留下来的最重要依据便是多年前威尔斯尚在世时的那些对于此片剪辑与分镜头设计之类留下的大量注解与笔记，而他们也号称是这样尽可能的按照威尔斯的意见与想法来付诸实施最终完成此片的。

如果我们能把威尔斯生前留下的这些手写的使用文字的注解和笔记也当成是“文本逻辑”的话（事实上绝大多数电影制作者或多或少都是采取这样的思维方式或步骤），那么乍看上去德勒兹式的“影像逻辑”在分析这些以“文本逻辑”思考并展现的这种“购物清单”下立足的基础就很容易陷入其“从属”的窘境——从实质上根源来讲，正是这种从古至今对于人类思维、逻辑方式的狭隘主观臆断导致了长期以来电影面对诸如文学、戏剧、诗歌之类无从抬头的根本原因，即所谓“文本逻辑”完全地、彻底地支配一切（宗教、文化、思想、法律、语法，等等）；而在“后结构主义”到“解构主义”中，德勒兹首先首当其冲“彻底”地站在了“语法”乃至“语言”的对立面。在那封著名的《致宇野邦一的信 》（豆瓣@夏虫语冰， 石绘 /译 时嘉琪 /校 ， 译校者单位：中国人民大学文学院 ，原文转载自https://www.douban.com/note/598680341/）中，德勒兹否认了语言的自足性（即语言没有自身的含义）、其次又谈到了所谓由移动和散布的图像与符号组成的“言说装置”以及“电影是图像和符号的装置”，最终解释了他为何要创造这种图像和符号的分类学（运动-图像到知觉-图像、情感-图像、行动-图像等），并在信末写上“ 因为每个作家有他或她自己的偏爱 ”一句，算是强调了所谓体制内"电影作者"或“作者电影”存在的客观性和必要性；而另一方面，在德勒兹与伽塔里合著《哲学是什么？》的结论部分（ 关宝艳译， http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/c12/934 ）中如此描述：“ 简言之，按照上述擘画混乱的平面，混乱有三个女儿：她们是三个作为思想或创作形式的“澄浑态”，即艺术，科学和哲学。人们把那种在擘画混乱的平面上产生的现实称为澄浑态。三种平面的结合（而非统一），这就是大脑。当然，大脑被看作一种功能之时，就像其“平面”所证实的那样，同时是横向连接与纵向整合相互作用的复杂的总体”、“ 思想的是大脑，而不是人，人仅仅是大脑的集粹。人们将会像塞尚谈论风景一样：人缺席，但是完整的全部在大脑中……哲学、艺术和科学不是对象化大脑的心象，而是大脑变成主体、变成思想——脑的三个基础的方面，三个平面，三个木筏，大脑乘坐着它们在混乱中摆渡，与混乱对垒”……诸如此类内容，与前文所述德里达论述的内容截然相反甚至冲突起来。

那么对于《风的另一边》乃至电影，究竟应该如何尽可能客观地理解“文本逻辑”和“影像逻辑”的关系呢？这还需最终先落到对电影内容本身来开始。

（未完待续）

2018.11.21 自決

别人在制作的过程中融入了自己的角色，也有添加自己的创意，听说这是一个公益动画剧，我jio得很不错呀。小孩子的动画能让孩子开开心心，能让宝宝在其中学到少许正能量，没有任何负面信息，益智少儿动画，内容因为要符合少儿宝宝观看，内容也不能过于复杂，所以有很多日常场景，生活本就是日常欢快琐事，给个赞

如何说，我爱多兰，爱他以往个人化甚至肆无忌惮的情绪表达，那是我的安乐之所。这部电影承载了太多期望，多次探讨的母子关系的循环往复的挣扎矛盾与和解在我看来并不让人疲劳，一个命题的反复叙述我并不在意，甚至我沉溺在这种纷繁往复里，问题在于，这部电影里可以看到他向好莱坞电影叙事方式做了倾斜，但明显没倾斜顺利，个人风格不明显，有些两不像，这让电影打了折扣。

小男孩演得很好，甚至让其他大咖都失色，十分好奇被完完全全剪掉的那个谁的戏份是怎样的。选角让人喜爱但并没有给到好好发挥的余地，雪诺演技算是贡献了权游外最好的一次演技了但个人觉得带了些生硬与尴尬。

回到开头的如何说，我不会给他高分，但我依然是喜欢这部电影的，分数没有任何关系，我一向打分都没标准所以分数在我这里没意义。多诺万的生，多诺万的死，我感到疲倦，想要休息了，人与人的因缘际会很美妙，我们各自在各自的生活里在挣扎，以自己的方式解决问题，其间若有共通，当然开心，需要语言，需要沟通，需要羁绊，需要真正敞开心怀，我与你的通信算数，算在这里面，那信里我是我自己，我并非是在鼓励你，我也是在鼓励我自己，我不当你是多少岁的小孩，每个人曾经都是小孩，与你通信时，我相信，我是真正温暖善良的。请原谅我，原谅我的谎言，原谅我的胆小。再见，我要睡去了。

这个剧评，并不能单纯视为是第四季的评论，更多是追剧三年的一些个人感想。

关于戴安娜，虽然我在小时候就听过这位王妃的芳名，但真正对她有了解的兴趣是在知道《王冠》要拍摄与她有关的内容后，我对这位王妃的感受一直不算太好，虽然网络上对她的称赞比比皆是，但之前认为她并不十分美貌，所以不大在意“英伦玫瑰”这种美称，至于其悲剧的婚姻，无论是了解之前还是之后，始终认为“可怜”“受害者”这种理由只能让人同情，远远不能让人喜爱。目前我对戴安娜王妃的态度依然是“中立”，既不褒扬或崇拜，也不去批评。

首先是她的原生家庭，“平民王妃”这种谣言应该早就被打碎，斯宾塞百年贵族不论如何与“灰姑娘”“麻雀”都不沾边，“平民王妃”的说法可能源于“人民的王妃”，后者五字可谓真知著见，戴安娜的确极受英国人民爱戴，而且这种爱戴的理由并不肤浅，前者是不知所云，“灰姑娘”可以解释她身为一个土气的普通lady，突然被放到世界舞台上倍受瞩目，但是英国本身从未实行过贵庶婚姻，也不存在“prince”必须娶“princess”这种规则，贵庶婚姻广泛实施于德国一带的王室，英国是真的存在“平民百姓”做王后这种旧例的，虽然很长时间里一直是王子公主通婚为主流，但与本国贵族结婚也不存在任何王室婚姻规则问题。

戴安娜婚姻的悲剧，我认为她的父母（原生家庭）要对此负一定责任。不是一方出轨就叫悲剧，她婚姻很多不幸是因为她没有很正确地面对这个问题，她在一开始选择婚姻时就知道卡米拉的存在（当然她的不幸不仅是卡米拉代表的夫妻情感关系问题），但她没有更审慎地去面对。之后她也一直用自虐、逃避来解决问题。她的父母不仅没有示范、教她如何处理与看待个人情感，而是在她年仅18岁，思虑不成熟却又要面对王室婚姻的时候，也没有给予过有用的关怀或帮助，或者是关心她的感情问题，劝慰她更理智地对待，反而一直是她的朋友在她周围，在影片中她的两位grandma，也没有任何正面引导（现实详见后）。戴安娜选择与查尔斯结婚（明知双方了解与感情不够多且对方另有情人），本身就是不明智的，但是明知她只有18岁，却毫不为她未来生活作着想，只想让她成为王妃，这种明明知道不少成人规则却让她往火坑里跳的人物也颇可憎。

王室一方，是认为查尔斯年届三十，该娶妻生子，以催婚的态度，抓住一位资质合格的女士，自然希望查尔斯与此女缔结婚姻，不过是与现代大多数儿女已达婚龄的家长一样，单方面热情满满，无关这女士内心如何，未来何方，当太子妃还有不愿的事吗？儿子虽有蚊子血，可以一般心境揣度，一个不好看的已婚妇女在心头又能鲜艳几年，威尔士亲王拈花惹草也是正常事件，身为女人本就该忍则忍，作为储妃更该大局为先。“喜欢不喜欢”，在普通家庭考虑婚配时仿佛也在物质条件之后，何况王室，再者查尔斯对戴安娜也并不完全不爱，戴安娜漂亮性格好，迟早查尔斯回心转意会当合格丈夫好男人，只要一切皆控制有序，就是稳定家庭。一个当今不少豪门还奉行的婚姻模式，放到80年代的英王室，也不算十分丑恶用心，只是完全走错方向，“不明智”。

戴安娜的原生家庭

生母

戴安娜生母讳弗朗西斯?露丝，弗朗西斯是第四代弗莫伊男爵莫里斯?罗什之女，莫里斯是乔治六世的朋友，还是第三代弗莫伊男爵詹姆斯与“百万美元公主”，弗朗西斯·埃伦（与《纯真年代》女主Ellen同名）·沃克之子。美国的这位弗朗西斯小姐，其家庭在纽约地位十分之高，是阿斯特夫人400位有幸参加舞厅盛宴的宾客之一（阿斯特夫人之子是瑞吉酒店创始人，阿斯特家族另一成员威廉创建了华尔道夫），乃真正上流名媛，家族朋友有范德比尔特。她与詹姆斯成婚11年，生下两女两子，之后离婚（又是一场婚姻不幸），当时男方尚未袭爵。离婚8年后，詹姆斯成为了国会议员，又起诉妻子要求要回女儿的抚养权，理由是她触犯了“人身保护令”，剥夺了女儿的自由，而弗朗西斯的律师是美国前国务卿托马斯·F·贝亚德，最终以庭外和解收场。这场闹剧14年后，弗朗西斯与一匈牙利裔骑手再婚，2年后又起诉离婚，理由是如果二人还在一起，她父亲富兰克林·H·沃克就要剥夺她的财产继承权。这次离婚4年后【1911】，她父亲去世，为她与她的孩子、她的姊妹留下了近1500万美元的遗产，并声明不能分给前女婿詹姆斯·伯克·罗什。

至于弗朗西斯?露丝，她的母亲，露丝·西尔维娅·罗什，片中出现过，是王太后的女官，有大英帝国勋章、维多利亚女王勋章。据说，她劝说过戴安娜不要与查尔斯结婚，她说：“亲爱的，你必须明白，他们的幽默感和生活方式是不同的，我认为这不适合你。”

弗朗西斯?露丝本人，从结婚照片看，她是位颇秀丽的美人，戴安娜容貌上遗传她更多，她与丈夫约翰的婚姻是不幸福的，她在戴妃六岁时离开了丈夫，与彼得·尚德·卡德私奔，两人在两年后结婚。关于孩子的抚养权，打过非常激烈的官司，有趣的是，弗朗西斯的母亲即上文提到的露丝夫人，成了关键的一点，露丝坚信婚姻是神圣的，所以她认为弗朗西斯出轨与另一个男人在一起不可原谅，她出庭作证反对她女儿，于是约翰才能成功保留戴安娜的监护权。她再婚后一直在苏格兰低调地生活，然而1988年六月，她又与第二任丈夫彼得分居，因为他为了另一个年轻女人抛弃了她。96年，又因醉驾被禁开车。而她与戴妃关系，在戴安娜生前最后的时候，也并不融洽。她孤独终老，晚年投身天主教慈善事业，2004年去世。

继母

戴安娜继母讳瑞妮·麦考代尔，瑞妮是芭芭拉·卡特兰女士与亚历山大·麦考代尔的独女。其母芭芭拉是20世纪世界上最畅销的作家之一，有大英帝国勋章与圣约翰勋章，她创作的浪漫主义小说总销量达7.5亿册（一说20亿），是伦敦的超级名流，以身穿粉红雪纺长袍、戴金色假发与羽毛帽、浓妆加身为常见造型。芭芭拉出身中产阶级，她的长弟罗纳德·卡特兰少校是国会议员。她出生不久后家庭财政迅速恶化，芭芭拉后来将这次经济衰退归因于她的祖父詹姆斯·卡特兰的自杀，她说，詹姆斯是一名金融家，在破产后开枪自杀。然而，根据遗嘱认证登记处的记录，她的祖父是开黄铜铸造厂的，并且留下了92000英镑的遗产。随后不久，她的父亲在第一次世界大战中死去，芭芭拉的母亲在伦敦开了一家干货店，以维持生计，不幸的是，除芭芭拉之外，她的母亲与两个兄弟都死于1940年的二战。她26岁时与亚历山大上尉成婚，在女儿瑞妮童年时两人就离了婚，并改嫁亚历山大的堂弟休·麦考代尔，生有两子。芭芭拉后来曾扬言，瑞妮的生父其实是第五代萨瑟兰公爵乔治·萨瑟兰或女王叔父肯特公爵乔治王子。

芭芭拉与蒙巴顿勋爵有着长期的友谊，当蒙巴顿1979年死去时，她说这是“我一生中最大的悲伤”。蒙巴顿支持芭芭拉的各种慈善事业，甚至帮助她写了一本书《Love at the Helm》，提供了海军和历史背景资料。蒙巴顿遇刺后，查尔斯王子成立了蒙巴顿纪念信托基金会，这本书1980年发行时，其收益的被捐给了基金会。

据说戴安娜喜欢阅读芭芭拉的小说，当然戴安娜并没有邀请芭芭拉参加她与威尔士亲王的婚礼。芭芭拉后来公开批评戴安娜的离婚，但1997年戴安娜在巴黎车祸前不久，她与芭芭拉关系有好转。

瑞妮人生也十分戏剧性，她容貌美丽，18岁初次登上伦敦社交舞台，就被评为年度最优秀的名门闺秀，并与达特茅斯伯爵继承人订婚，生有四个孩子，婚后对政治产生了浓厚兴趣。23岁时，她成为威斯敏斯特市议会中最年轻的保守党议员，她在当地政府工作了17年。她参加了威斯敏斯特市的城市规划、公园和人事委员会，然后代表里士满进入大伦敦议会。在这个职位上，她对环境规划和古建筑特别感兴趣。她担任了斯德哥尔摩联合国人类环境会议政府工作组的主席。1973年，她与她的同事约翰·斯宾塞有了婚外情，她与丈夫达特茅斯伯爵因此于1976年离婚，并于同年与约翰再婚。她与继子女们关系很差，她重新装修家族宅邸，为了能大量使用新的镀金和墙纸，出售了大量艺术品与土地，斯宾塞伯爵虽然完全赞同妻子，但戴安娜的弟弟、爵位继承人查尔斯则讽刺继母品味“如摩纳哥五星级酒店的婚礼蛋糕般庸俗”。戴安娜父亲于1992年去世，两天后，她的继子、新任斯宾塞伯爵查尔斯把瑞妮赶出了庄园。瑞妮不允许拿走任何一件物品，除非她能证明这件物品是属于她的，而且她的所有员工都在未经通知的情况下被解雇。戴安娜王妃亲自在瑞妮的卧室里站岗，看着女仆保琳·肖把伯爵夫人宽大的衣服放进四个路易威登的手提箱里。当戴安娜王妃发现手提箱上有浮雕的大写字母“S”时，她决定这些手提箱也属于斯宾塞家族，在戴安娜的指示下，女佣匆忙打开名牌衣柜，把衣服装进黑色垃圾袋。查尔斯把所有的袋子都踢下了楼梯。瑞妮得到了400万英镑的遗产和伦敦梅菲尔的一栋联排别墅。1993年瑞妮又与一位法国让·弗朗索瓦·德·尚布伦伯爵（拉法耶特侯爵后裔，与美国罗斯福家族有亲缘关系）于伦敦成婚，戴安娜和她的兄弟姐妹没有出席婚礼。1995年，瑞妮又与这位尚布伦伯爵离婚，恢复她以前的姓氏，即斯宾塞伯爵夫人。戴安娜去世之前，她与继母瑞妮和解。

说了这么多，就是想介绍一下戴安娜的家庭，从她的父母及祖辈的抓马婚姻可以看出，她生长环境（不是物质）是不怎么理想的。

从【电视内容】说一下查尔斯与戴安娜在本片中的婚姻非常赞同高赞剧评，这一场沸沸扬扬的事件不是简单的什么出轨、偷腥可以解释。准确来说，是由于三人（查戴卡）感情观、人格与王室预计（或他们本人预计）的有了较大出入，而每个人又不能控制别人，随着感情与心态的变化，爆发是必然的。

先谈一下电视剧是如何描绘这几个人物的人格与感情的，从这些内心因素上事件的推动。

卡米拉的性格，是非常清楚自己要干什么的性格，而戴安娜与查尔斯，就是不清楚自己该怎么办的那类人。前者人物有女王、撒切尔夫人，共同点是他们知道自己想要什么、该怎么做，并且懂得牺牲、懂得珍惜，这类人不管是善是恶，都不会让自己饱含悔恨、失控露丑，他们一般会接受现实，如果不接受，就会以自己的方式去坚定地改变，他们内心有种强烈的力量，不怎么受环境因素影响。而戴安娜、查尔斯，更像是摇摆不定的钟，这类人情感充沛，但是却没有强大的毅力去扶持感情，代表人物还有前几季的菲利普与玛格丽特，他们或是不满现状，却不去克服内心的不适或寻求合理的改变；或心有真爱，却困于王室条例、内心的摇摆，最终草草结婚，在婚姻的梦魇中搏斗嚎叫，伤心伤身依然痛苦破裂。他们不能接受现实，所以无法尽善尽美地完成职责；当出现可以改变的拐点时，又因为内心的懦弱，不愿付出高昂的代价，所以失去更多，最后抱怨他人。他们以为自己搏斗的对象是深宫王权，却不知道其实对手是自己。他们有自己想干的事，但却没能干成；他们明明不愿接受不幸的未来，却在别人的推动下亦步亦趋。可幸的是菲利普与玛格丽特步入中晚年，逐渐与自己和解，戴安娜最后也终于作出了忠于自己的选择去离婚撕破脸。

戴安娜的痛苦很多情况下是来源于她无法适应新生活，不知道自己的定位在哪里，而她的丈夫不仅没有给她帮助，反而背叛了她，而且对她冷暴力。她后来的蜕变是因为他意识到了自己真正的价值在哪里，她可以成为比她丈夫更耀眼的明珠，获得民众的爱，而不是去做深宫怨妇。

这场婚姻的问题在哪里，可以说太多了，戴安娜——关于她选择与查尔斯结婚，有人说她是被骗了，她以为会有最美的爱情，但却遇上了渣男；有人说她是虚荣又愚蠢。我个人看法是：戴安娜是不爱（至少不是传统意义上真正的爱情）查尔斯的，当然不是说她不在乎不喜欢丈夫，但是她对查尔斯的感情，更多是出于“这是我丈夫”的爱、她是他的妻子，她对他怀着赤诚的情感，只要当时查尔斯回归家庭对她珍视尊重又帮她融入生活环境，她对他的情感一定会满溢出来并且忠贞不二，但现实中的走向注定最终这原本感情基础就差的婚姻走向灭亡与崩塌。

这肯定不会是两个成人之间那种浪漫相知的热烈情爱。戴安娜生活于一个那样的家庭，她当时只是个18岁的、受教育程度不高的女性，她估计连什么是“爱”都不清楚。她肯与一个三十岁相貌有点猥琐的男人（电视剧中的只是个驼背又别扭的年青招风耳帅哥）约会，除了是因为这男人是威尔士亲王之外不做他想。电视剧中，演的很清楚，不管是谁开始搭讪（这不重要，搭讪不等于勾引），重点是戴安娜她对自己有可能成为王妃这一走向与事实是无比激动的，但是这种激动也不能简单说就是虚荣，倒不如说是无知，或者说，就是因为不够“虚荣”，才有了后来的悲剧。因为她想象中的、渴望的，是成为那种童话故事里的“王妃”，不是现实中王权加冕的。还记得她室友说的离别之言吗？富丽堂皇的王宫、成群的仆人、华丽的衣裙、恣意鲜妍、英俊深情的王子，这是故事里的王妃，不是现实中的冰冷宫廷、独自一人冷清度日、各种繁文缛节与规矩、根本见不到的丈夫、各种要求与公务。她嫁一个人却不知道自己要面对的究竟是什么，如梦似幻之下全是冰冷甜食的呕吐物。

最后说一下演员。最初选角宣布“素人”艾玛·科林时，我对她是比较期待的，但是剧照曝光后对她的期待一下跌入谷底，戴妃肩宽脖子长，头身比十分完美，艾玛脖子短又前倾，仪态非常糟，完全不符戴妃时尚icon的设定，而且脸较短，显得更加娇小，面部上也不够深邃，很难体现戴安娜高贵优美的外表所带来影响力。还有，戴安娜身前影像资料说明了她本人魅力是多么强大，声音温柔得像想象中的公主，总是给人善良真诚的优雅气息，这种气息不是玛丽苏式的完美，给人高高在上之感，而是让你感到她离你如此之近，就像一股春风，她很亲民，但却不给人庸俗平淡的感觉，一切充满爱心的举止都如此自然而不委顿矫作，所以受人喜爱决不是单纯的容貌美丽，见过她真人的人真的会臣服在她的魅力下。

《王冠》前几季，克莱尔·芙伊的表演与科林都出现了一样的问题，从剧本上看表演没有什么差错，演员演技层次细腻，角色前后统一，但是在模仿真实人物时，都会露出一种与本尊不相似的怯、惊、委缩，尤其是表现角色内心受到剧大震动十分脆弱时，都会四肢僵硬委缩，而且非常明显。本尊应该更加舒展而内敛。

再说下女王，女王真实长相偏鹅蛋脸，下脸略多，轮廓较流畅，上庭略短下庭较长，眼睛超大，鹰钩鼻超挺，正面大鼻子，但不露鼻孔，眼间距短，脸长宽正好。但是奥莉维娅太阳穴太凹陷了，又颧弓突出，就有些苦、土气，她的鼻子又短又塌又漏鼻孔，而且眼间距宽，与本尊长相相差太多，显得呆滞、凶、苦闷，所以她的表演完全没问题，但她做女王同款动作，脸的观感就有了差别，女王中年后眼角与嘴角都有些向下，五官又锋利，显得就有点冷漠，但奥莉维娅的表情就像是生气得要命要发火。

最后，全季最打动人的是那位费根油漆工，果然底层人挣扎于温饱，思念着子女，被政府齿轮历史长河辗压的绝望，依然迸发出的一点国民亮光，还是胜却闲得没事瞎搞的王室感情戏无数。

千年时光凝固于大地之下，过往岁月在此汇聚成书。尘土之下，低头仰望，英雄不问出处，前路不止考古，三星堆文明的研究永无止境。

有关三星堆，你了解多少？

而有关发掘三星堆的故事，你又了解多少？

B站推出全新纪录片《不止考古·我与三星堆》，以考古人为突破口，讲述他们对三星堆文物的发掘、修复、保护和研究工作，展示了考古人不为人熟知的生活与工作日常。

更有趣的是，影片将带我们直击三星堆真实考古现场，打破你对于考古人的刻板印象

在这个节奏越来越快的时代中，新一代90他们愿意回到田野之间，扎根土地，从脚下的第一层土开始，一点点向下发掘，寻找历史的点滴。这是多么难得而宝贵，少年意气，不仅能创造历史，也可以寻回那些深埋地底的过去。

考古并不是一件能够得到即时反馈的工作，更多的时候，几个月的时间投入，可能只是一场徒劳无功，得到的某样发现总伴随着同等的枉然。

特别可爱的王瑞在发掘过程中，发现了几个疑似船棺的遗迹，兴奋地挖了一个月，结果却只挖出了三个空空荡荡的长方形土坑，坑底没有一点遗物，更不用说人骨了。王瑞有一丝小失落，然而这就是考古的常态，不是所有的考古工地都能像三星堆祭祀坑那样，挖开来就是满坑满谷国宝级的器物，不起眼的土，是考古人最忠实的伙伴。

还有三星堆最年轻的“坑长”许丹阳发掘出一个奇怪的墓：墓中空空荡荡，放着一大一小两个石头。他们便围着这个“小破墓”，讨论起里面的这两个石头代表的是什么，还大胆想象，说这可能是哪个小朋友的石头死掉了，所以“葬”在了这里。当然，他们同样会遇到新鲜而古老的问题。比如对于许丹阳来说，施工的村民不听指挥便是最令人“郁闷”的事情。但到了后来，他已经能自如应对：发现后及时制止，被提前挖出来的坑再次填回去。对于考古人来说，一无所获，也是一种结果，就好像薛定谔的猫，当真正挖开第一层土之前，你永远不知道土层之下会有什么。

这群年轻人，组成了三星堆田野考古小分队，在雷雨和冉宏林的带领下，他们正在寻找除了祭祀坑之外，三星堆和古蜀国更多的历史细节。当我们还在好奇祭祀坑到底代表了一个怎样的文明时，他们已经开始动手了。古蜀人在哪里生活，在哪里工作，在哪里祭祀？他们从何而来，又去往何处？所有的疑问，都将在一代代考古人的手铲之下找到答案。

当然了，考古现场并不是只有工作，下班后的他们，也会“一吃解千累”，也会在意脸是不是又胖了一圈。

所以，在纪录片中，我们还会看到“舌尖上的三星堆”，大家聚在一起开心地吃烤肉，好看的蛋糕也会用手机定格下来。年轻考古人，让考古变得生动有趣，他们虽然做着古老的事情，却依然是时代的弄潮儿。

让我看到这群90后新一代年轻考古人，有对考古事业的敬畏，也有如同小孩子般赤诚的好奇心，永远在探索并在其中找到考古的意义。他们在三星堆的考古发掘现场，日复一日重复着枯燥而琐碎的工作但又在不断的新发现新谜底新探索中找寻一件有价值的“不动产”。锻炼了思维模式、韧性与耐力，欣赏自己性格中稳定踏实的部分，并且与自我融洽。这些喜悦感和成就感恐怕是一种可以延续很久的多巴胺，让“考古打工人”都深陷其中，不可自拔。

谁能想到修复三星堆“网红火锅”的背后高手居然是一位满头白发的大爷？真的是高手在民间啊！从考古技工到修陶大师，73岁的曾大爷在三星堆修了30年陶器，拥有30年修陶经验的他还被考古人尊称为“曾院士”。

曾大爷看上去很开朗，回答一个问题便会呵呵大笑起来；吃饭的时候，会和妻子聊天，休息的时候，会来一圈麻将。但事实上，守在老站大半辈子的他，用一生在书写着考古人的坚守：

他的工作充满寂寞，负责修陶的他，需要安安静静一个人工作；和他年龄相近的人，陆陆续续都已经退休。现在他最大的心愿，便是把自己的手艺传承下去：“只要有人愿意学就教他，只要你肯学，只要你肯钻。”但我们都知道，这并不是一件简单的事情，因为学手艺是一方面，耐得住寂寞也是重要的一方面。

有网友说：考古人的日常，间歇性惊喜，持续性奔波，没有坚定的热爱干不了，看着这些与历史最贴近的普通人，居然有点感动。余秋雨曾把考古比作“回乡”、“探家”，用拾来的碎片，拼凑成伟大而耀眼的中华民族五千年。

“人类文化在此凝固，过往岁月汇成史书”。他们调动了全身心的力量，投入在对考古人而言有意义的事情上，就会全神贯注、心无旁骛，这个时候方可称之为状态超群。

花式考古趣味多解锁考古全流程奥秘据悉，《不止考古·我与三星堆》一共五集，已更新三集后期会展示更多90后考古人们带来的创新风采、科技与传统之力共同促进文物修复、新奇有趣的实验考古以及世界级的文物保存难题等内容。这些揭开了考古人们工作中神秘的面纱，是平时难得一见的珍贵资料。

同时，《不止考古·我与三星堆》也带领我们领略了考古人工作的不易。不仅仅是专属职业病，考古途中遭遇的暴雨、塌方、徒劳无功等也在一次次考验年轻考古人们的“心态”，文物修复、文物保存等世界性难题始终横亘在考古人们与历史真相之间，而种类繁多的实验考古应该如何开展改进，也在持续地考验考古人的经验与创造力。

纪录片的内容几乎包含了考古工作的全流程，足以让考古及历史爱好者们大饱眼福。迫不及待等周四更新！